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      數(shù)學(xué)文化在高中數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中的滲透

      2022-04-23 06:17:25鹿文文
      學(xué)習(xí)與科普 2022年16期
      關(guān)鍵詞:滲透教學(xué)活動(dòng)高中數(shù)學(xué)

      鹿文文

      摘要:數(shù)學(xué)文化的內(nèi)涵從起初的數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)思想等方面擴(kuò)展到了數(shù)學(xué)美學(xué)、數(shù)學(xué)語言、數(shù)學(xué)的教育功能等多個(gè)方面,數(shù)學(xué)的文化性是數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)的潤滑劑,使得數(shù)學(xué)課堂告別死氣沉沉變得趣味橫生?,F(xiàn)代科技的日益發(fā)展和進(jìn)步處處彰顯了濃厚的數(shù)學(xué)文化,我們的日常生活與數(shù)學(xué)文化也是密不可分相輔相成的。本文基于在高中數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中滲透數(shù)學(xué)文化進(jìn)行有效分析。

      關(guān)鍵詞:高中數(shù)學(xué);教學(xué)活動(dòng);滲透

      引言

      由于數(shù)學(xué)學(xué)科蘊(yùn)含了深厚的文化特性,因此其教育優(yōu)勢十分明顯。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天,學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅僅局限于知識(shí)的學(xué)習(xí),還要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)能力,提起高中數(shù)學(xué),大多人的印象往往是枯燥乏味的,這是由于未能發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)文化的趣味性,為此在實(shí)際的數(shù)學(xué)教學(xué)中教師應(yīng)該充分發(fā)揮數(shù)學(xué)文化的應(yīng)用價(jià)值,優(yōu)化數(shù)學(xué)課堂教學(xué),激發(fā)學(xué)生興趣,增加學(xué)生的文化認(rèn)同,形成良好的數(shù)學(xué)思維,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)學(xué)生探索求真積極進(jìn)取的科學(xué)精神,從而構(gòu)建高效數(shù)學(xué)課堂。

      一、介紹數(shù)學(xué)史,反映數(shù)學(xué)文化

      數(shù)學(xué)史是數(shù)學(xué)文化的重要組成部分,它清楚地說明了數(shù)學(xué)發(fā)展的過程。它講述了數(shù)學(xué)概念、思想和方法發(fā)展的背景和歷史;它揭示了數(shù)學(xué)與社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、生活密不可分的關(guān)系;它突出了數(shù)學(xué)的積累、繼承和發(fā)展。數(shù)學(xué)的發(fā)展將隨著人類歷史的發(fā)展而發(fā)展。在教學(xué)過程中適當(dāng)?shù)匾霐?shù)學(xué)史知識(shí),有助于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。一些重要的數(shù)學(xué)概念貫穿于學(xué)校數(shù)學(xué)中,如集合概念、函數(shù)概念、解析幾何概念、向量概念等。它們看起來是分開的,但實(shí)際上它們是不可分割的,它們一起構(gòu)成了所有高中數(shù)學(xué)的基石。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程中,應(yīng)簡要介紹發(fā)展的原因、解決的過程、與以往知識(shí)的結(jié)合以及對學(xué)習(xí)的幫助,使學(xué)生了解應(yīng)用這些知識(shí)的基礎(chǔ)及其在整個(gè)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的地位和作用,從而消除學(xué)生學(xué)習(xí)的心理障礙,使他們更容易接受新知識(shí)。

      二、介紹數(shù)學(xué)家的生平偉大事跡并指導(dǎo)學(xué)生的數(shù)學(xué)思想

      數(shù)學(xué)家事跡的介紹可以從以下幾個(gè)方面開始:

      1、在科學(xué)領(lǐng)域取得巨大成就的數(shù)學(xué)家,無論出身如何,都包括出身貧困的陳景潤、華羅庚、王子坤等,以及出身富裕的祖沖之、劉輝、納皮爾等。這表明,科學(xué)研究的成功在于他們不可阻擋的努力,以及學(xué)生通過自己的奮斗努力并取得成功的信心和決心。同時(shí),教育他們理性地看待富人和窮人。這里我們不一一介紹重要人物的生平。

      2、取得任何科學(xué)成就都不是偶然的,而是由科學(xué)家通過努力工作實(shí)現(xiàn)的。讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)家的艱難奮斗和成功的喜悅。它不僅可以讓年輕人理解數(shù)學(xué)家所造成的困難,理解普通的學(xué)習(xí)和研究也需要努力,而且還可以讓他們理解,如果他們不努力,沒有什么是幸福的。如果不努力積累數(shù)學(xué)知識(shí),就很難理解數(shù)學(xué)的樂趣。當(dāng)問題得到解決時(shí),成功和發(fā)現(xiàn)問題的喜悅在于所有突然的驚喜都是科學(xué)帶來的幸福。這不僅是一種高層次的需求,也是一種高層次的樂趣。在平時(shí)的實(shí)踐中,可以安排難度適中的內(nèi)容,讓學(xué)生簡單地到達(dá)目的地,體驗(yàn)成功的喜悅,然后努力學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)自己的全面發(fā)展。同時(shí),讓他們明白,努力后會(huì)有收獲。

      3、數(shù)學(xué)不僅包括數(shù)學(xué)知識(shí),還包括創(chuàng)造這種知識(shí)的生動(dòng)的人物。當(dāng)我們談?wù)摂?shù)學(xué)家的成就時(shí),我們應(yīng)該增加一些關(guān)于他們生活的有趣故事,談?wù)撍麄兊膬?yōu)秀品質(zhì)和對科學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn),讓學(xué)生通過數(shù)學(xué)看到人文精神,以及伴隨著數(shù)學(xué)發(fā)展的人文精神。

      例如,希爾伯特拒絕簽署“文明世界的報(bào)告”。雖然他在國內(nèi)遭到批評,但他得到了世界上大多數(shù)科學(xué)家的認(rèn)可。摒棄狹隘的愛國主義,學(xué)習(xí)其高尚本質(zhì),堅(jiān)持其正義觀。例如,中國古代數(shù)學(xué)家祖沖之、劉輝和祖克是中華民族的驕傲。我們可以自豪的是,畢達(dá)哥拉斯在《周筆算經(jīng)》中的主張比西方的畢達(dá)哥拉斯主張?jiān)?00多年;劉輝計(jì)算圓周率的方法比世界領(lǐng)先一千多年;祖宣原則,卡瓦列里的西方原則,比西方早了一百多年,這些都是我們祖先留給我們的文化寶藏,但我們不能只讓學(xué)生享受祖先的成就,也讓學(xué)生了解現(xiàn)代中國在數(shù)學(xué)發(fā)展上的落后地位。更重要的是,讓他們了解祖先在艱苦環(huán)境中戰(zhàn)斗的科學(xué)精神。李山蘭的共同身份是中國科學(xué)極度落后時(shí)代的創(chuàng)新成果。這是非常罕見的,值得去愛。警告學(xué)生的傲慢和急躁,培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和信心;例如,在現(xiàn)代數(shù)學(xué)方面,包頭五中的陸家溪解決了諸如“Kobman女孩問題”和“Steiner系列”等全球性問題,并獲得了第一個(gè)國家科學(xué)獎(jiǎng)。同時(shí),我們還應(yīng)介紹其社會(huì)背景,貫徹其不可動(dòng)搖的創(chuàng)新精神;另外,22歲的中南大學(xué)學(xué)生劉璐(音譯)也可能會(huì)談?wù)摽朔H數(shù)學(xué)難題“西塔潘假設(shè)”,以展示新一代學(xué)生的精神。

      三、突出教學(xué)主題,深入建模過程

      數(shù)學(xué)建模的運(yùn)用不是目標(biāo),而是希望通過數(shù)學(xué)建模的方式讓學(xué)生學(xué)習(xí)到知識(shí),并運(yùn)用這些知識(shí)解決生活中和學(xué)習(xí)中遇到的問題,讓學(xué)生更好的發(fā)展。數(shù)學(xué)模型過程中教師以現(xiàn)實(shí)生活為原型,通過概括出來的數(shù)學(xué)定理、公式等的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu),而建立該數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)的一個(gè)程序就是數(shù)學(xué)建模。在數(shù)學(xué)建模的過程就是數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)知識(shí)表達(dá)出來的過程。數(shù)學(xué)建模是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程,在數(shù)學(xué)建模中,數(shù)學(xué)工具作為輔助工具出現(xiàn),在數(shù)學(xué)建模中發(fā)揮著重要的作用。數(shù)學(xué)建模的動(dòng)態(tài)性要求需要在建模過程中通過對實(shí)際問題的描述、分析、解決問題進(jìn)行每個(gè)環(huán)節(jié)的深入研究,運(yùn)用數(shù)學(xué)的語言對現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行分析,數(shù)學(xué)建模與生活具有緊密的聯(lián)系性,對生活中的問題進(jìn)行數(shù)學(xué)建模,利用理論理解實(shí)際的社會(huì)。

      結(jié)語:

      在實(shí)際的數(shù)學(xué)教學(xué)中教師應(yīng)該充分發(fā)揮數(shù)學(xué)文化的應(yīng)用價(jià)值,優(yōu)化數(shù)學(xué)課堂教學(xué),激發(fā)學(xué)生興趣,增加學(xué)生的文化認(rèn)同,形成良好的數(shù)學(xué)思維,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)學(xué)生探索求真積極進(jìn)取的科學(xué)精神。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 劉琳娜. 數(shù)學(xué)文化在教學(xué)中的運(yùn)用[J]. 基礎(chǔ)教育課程,2021(3):48-53.

      [2] 張霆. 數(shù)學(xué)文化須走進(jìn)課堂[J]. 基礎(chǔ)教育論壇,2021(1):95-96.

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