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      以古詩(shī)為對(duì)象的高中語(yǔ)文群文閱讀教學(xué)研究

      2022-04-23 05:11:40張彩云
      學(xué)習(xí)與科普 2022年16期
      關(guān)鍵詞:高中語(yǔ)文閱讀群文閱讀教學(xué)

      張彩云

      摘要:古詩(shī)是中華民族傳統(tǒng)文化的典型代表,幾千年的悠久歷史賦予了它們無(wú)窮的魅力。古詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)練,內(nèi)涵豐富,代表著豐富的思想,流露著濃厚的情感。到了高中之后,古詩(shī)閱讀理解的難度有了進(jìn)一步的提高,對(duì)學(xué)生文學(xué)審美及語(yǔ)言思維等各方面能力素養(yǎng)的都提出了更高的要求。在這種情況下,教師有必要提升古詩(shī)閱讀教學(xué)的效率,更好地利用高中寶貴的時(shí)間。本文將古詩(shī)作為對(duì)象,以群文閱讀為切入點(diǎn),從群文閱讀概述及以古詩(shī)為對(duì)象的高中語(yǔ)文群文閱讀教學(xué)策略兩個(gè)主要角度展開相關(guān)論述,供大家參考。

      關(guān)鍵詞:高中語(yǔ)文閱讀;古詩(shī)群文閱讀;群文閱讀教學(xué)

      在傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文古詩(shī)閱讀教學(xué)中,教師的教學(xué)一般以課本內(nèi)容為主,對(duì)每首古詩(shī)進(jìn)行單篇閱讀解析,專注于學(xué)生對(duì)古詩(shī)的深入分析,學(xué)生要掌握古詩(shī)中字詞等知識(shí)點(diǎn)的掌握,記住教師所提供的有關(guān)古詩(shī)思想情感的內(nèi)容。這種枯燥乏味的教學(xué)方式極大地阻礙了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生對(duì)古詩(shī)的閱讀與研究失去熱情。通過(guò)群文閱讀,可以讓學(xué)生從自主的角度對(duì)古詩(shī)進(jìn)行充分的對(duì)比分析,激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情,增進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的自主理解,解決傳統(tǒng)教學(xué)模式帶來(lái)的弊端,提高學(xué)生的思維能力和高中語(yǔ)文古詩(shī)閱讀教學(xué)的有效性,值得認(rèn)真研究。

      一、群文閱讀概述

      群文閱讀是應(yīng)新課標(biāo)要求而發(fā)展起來(lái)的一種新的閱讀方式,通常以學(xué)生的自主閱讀為主要形式。群文閱讀需要一個(gè)比較明確的主題,也要有閱讀的重點(diǎn)。學(xué)生自主閱讀完成后,教師再指導(dǎo)學(xué)生基于主題進(jìn)行總結(jié),發(fā)表自己的看法。在群文主題及群文閱讀組織形式的指導(dǎo)和影響下,學(xué)生的閱讀思考會(huì)有更加便利的條件。與傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)相比,群文閱讀打破了單篇文本的閱讀教學(xué)方式,更加關(guān)注學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和能力素養(yǎng)的提升,可以更有效地提高學(xué)生的閱讀能力和思維水平。

      群文閱讀有不同的組織和應(yīng)用形式。比如,可以將單元主題直接作為閱讀主題,讓學(xué)生進(jìn)行群文閱讀;也可以選擇一篇比較重要的內(nèi)容,從不同的角度尋找其他的關(guān)聯(lián)文本,形成新的主題之后展開群文閱讀。不過(guò),無(wú)論何種形式的群文閱讀,都可以推動(dòng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷探索,同時(shí)研究多篇彼此有很強(qiáng)關(guān)聯(lián)性的內(nèi)容,讓學(xué)生以較高的學(xué)習(xí)效率完成對(duì)古詩(shī)的充分理解。學(xué)生可以由此而拓展閱讀視野,增加學(xué)生的閱讀量,有效把握文本作者的主要風(fēng)格,并可以將群文閱讀得到的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)廣泛應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)的閱讀中去。

      二、以古詩(shī)為對(duì)象的高中語(yǔ)文群文閱讀教學(xué)策略

      1、明確古詩(shī)群文閱讀目標(biāo)

      想要實(shí)現(xiàn)有效的群文閱讀,教師必須首先明確閱讀目標(biāo),對(duì)于高中古詩(shī)的群文閱讀也同樣如此。明確確定之后,師生雙方才能找到清晰的教學(xué)方向,然后才能制定相關(guān)的教學(xué)計(jì)劃。在推進(jìn)群文閱讀教學(xué)的過(guò)程中,教師要做好群文的選擇工作,群文的內(nèi)容和主題都要與目標(biāo)相契合,為了學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)而服務(wù)。而這又涉及到了教師的教學(xué)理念,意味著教師應(yīng)充分考慮學(xué)生的主體性,清楚地認(rèn)識(shí)到群文閱讀是為了提升學(xué)生的閱讀效率,增加學(xué)生的閱讀收獲,而不是為了讓教師提高教學(xué)效率,縮短教學(xué)時(shí)間,追趕教學(xué)進(jìn)度。

      例如,對(duì)于蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》,就可以將教材內(nèi)容中隨后的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》組織起來(lái)展開群文閱讀。教師要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀這兩首古詩(shī)時(shí),體驗(yàn)作者的心理狀態(tài)以及所表達(dá)的思想,幫助學(xué)生理解這種帶有強(qiáng)烈懷舊意味的古詩(shī),了解其表達(dá)技巧,理解這兩首古詩(shī)詞在情感上的不同之處,等等。懷舊就是這兩首古詩(shī)詞共同的主題,但其使用的表達(dá)技巧和蘊(yùn)含的思想情感則有較大的區(qū)別。通過(guò)教師提供的輔助閱讀材料等內(nèi)容,學(xué)生的感受會(huì)更加深刻,在對(duì)比閱讀的過(guò)程中掌握它們的內(nèi)涵。

      2、創(chuàng)設(shè)古詩(shī)群文閱讀情境

      對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),閱讀需要花費(fèi)大量的時(shí)間精力,只有在足夠的時(shí)間和空間中沉浸到閱讀內(nèi)容中去,才能獲得很好的閱讀體驗(yàn),得到良好的閱讀收入。而群文閱讀需要學(xué)生同時(shí)閱讀多篇內(nèi)容,單次群文閱讀相對(duì)單次單篇閱讀來(lái)說(shuō),需要花費(fèi)的時(shí)間更多。學(xué)生很可能在閱讀過(guò)程中產(chǎn)生枯燥無(wú)聊的感覺(jué),進(jìn)而無(wú)法有效地融入閱讀內(nèi)容中去,給閱讀效果帶來(lái)負(fù)面影響。所以,為了避免這種情況的出現(xiàn),教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)閱讀情境,讓學(xué)生在情境中展開有效閱讀,加深學(xué)生的閱讀體會(huì)。

      例如,在針對(duì)《虞美人·春花秋月何時(shí)了》及《鵲橋仙·纖云弄巧》這兩篇古詩(shī)詞進(jìn)行群文閱讀的時(shí)候,教師首先要把握住它們的情感主題??梢园l(fā)現(xiàn),這兩首古詩(shī)詞都帶有哀婉的情感氛圍。隨后,教師就可以以此為基礎(chǔ)來(lái)構(gòu)建閱讀情境,比如通過(guò)講述故事或使用多媒體技術(shù)展現(xiàn)視頻素材等方式,渲染情感,引發(fā)學(xué)生的情感共鳴,讓學(xué)生了解這兩首古詩(shī)詞創(chuàng)作的背景以及兩位詞人的人生經(jīng)歷和性格特點(diǎn)等。通過(guò)以上豐富的內(nèi)容,學(xué)生就能實(shí)現(xiàn)較好的群文閱讀理解,也不會(huì)感到閱讀過(guò)程的無(wú)聊。

      3、鼓勵(lì)個(gè)性化的群文閱讀

      對(duì)于高中語(yǔ)文的群文閱讀教學(xué)來(lái)說(shuō),學(xué)生的閱讀對(duì)象是同樣的一批內(nèi)容,但是每個(gè)學(xué)生得到的閱讀感受肯定不會(huì)完全一樣。而根據(jù)以學(xué)生為主體的教學(xué)原則,教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生去追求屬于自己的閱讀收獲,不要對(duì)學(xué)生的自主閱讀進(jìn)行太多的限制。而且從優(yōu)秀文學(xué)作品,特別是與我們有著較遠(yuǎn)時(shí)空距離的古詩(shī)詞來(lái)說(shuō),本來(lái)就會(huì)引起學(xué)生不同的閱讀體會(huì),不能總要求學(xué)生的收獲與教師所掌握的所謂“標(biāo)準(zhǔn)答案”保持一致。教師可以對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行進(jìn)一步的創(chuàng)新,比如組織學(xué)生之間的交流討論,對(duì)學(xué)生的獨(dú)特看法表示鼓勵(lì)和肯定等。

      例如,針對(duì)《夢(mèng)游天姥吟留別》和《登高》的群文閱讀,教師就要鼓勵(lì)學(xué)生自主探究,不要限制學(xué)生。李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》充滿了豐富的想象力,一直以來(lái)都有不同的解讀,但從“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”這句可以看出,應(yīng)該是在李白不得意時(shí)的創(chuàng)作。杜甫的《登高》則很明顯地充滿了頹唐之氣。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的想象,嘗試與詩(shī)人產(chǎn)生共情,特別是對(duì)于《夢(mèng)游天姥吟留別》可以給出不同的看法。只要有理有據(jù),教師就要對(duì)學(xué)生的表示給予認(rèn)可,并組織學(xué)生交流,共同加深認(rèn)識(shí)。

      綜上所述,對(duì)于古詩(shī)的高中語(yǔ)文群文閱讀相比傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)模式有很多獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),比如整合教學(xué)資源,提升教學(xué)效率,促進(jìn)學(xué)生理解,等等。教師應(yīng)該對(duì)此種教學(xué)模式引起充分的重視,帶領(lǐng)學(xué)生共同展開積極的學(xué)習(xí)探索,不斷提升其教學(xué)的價(jià)值。

      參考文獻(xiàn):

      [1]李敏. 高中語(yǔ)文古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)策略[J]. 高考, 2019(18):1.

      [2]陳永君. 高中語(yǔ)文古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)策略研究[J]. 新課程, 2019(33):1.

      [3]譚麗婭. 核心素養(yǎng)視野下高中語(yǔ)文群文閱讀教學(xué)研究[J]. 科學(xué)咨詢, 2019(30):1.

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