“二觀”閱讀·“逐一”比對(duì)
——高考論述類文本閱讀指導(dǎo)與答題實(shí)踐

■涂韶華

分析近五年高考命題，論述類文本閱讀的考查的內(nèi)容包括文本中重要概念與句子的內(nèi)涵，也包括文體的基本特征與主要表達(dá)方式；既有論點(diǎn)、論據(jù)與論證方法等靜態(tài)知識(shí)的考查，也有說(shuō)理性與邏輯性等動(dòng)態(tài)分析的考查。因此，讀懂文本，不僅要讀懂文本中的基本概念與重要語(yǔ)句，還要分析段與段、句與句之間的邏輯關(guān)系，把握文本的核心內(nèi)容與說(shuō)理思路，進(jìn)而把握作者的觀點(diǎn)與態(tài)度。筆者結(jié)合2021 年全國(guó)甲卷論述文本閱讀試題特征，以期構(gòu)建論述文本閱讀與答題體系：“二觀”閱讀·“逐一”比對(duì)。

一、“二觀”閱讀

閱讀是一項(xiàng)基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)形式，也是學(xué)習(xí)主體進(jìn)行學(xué)習(xí)、吸收知識(shí)必備能力。它包括閱讀主體對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)知，對(duì)文本負(fù)載的重要信息的提取與整合，對(duì)文章內(nèi)容與表達(dá)方式準(zhǔn)確地加以分析和概括；簡(jiǎn)單的說(shuō)就是宏觀的認(rèn)讀與微觀的解讀這兩個(gè)環(huán)節(jié)。

1.宏觀認(rèn)讀

所謂宏觀認(rèn)讀，就是指對(duì)論述文本信息進(jìn)行提煉，對(duì)所言問(wèn)題、事理或作者的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、情感態(tài)度等進(jìn)行判斷、理解、分析和整合，用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。宏觀把握的過(guò)程可以按照以下幾個(gè)問(wèn)題開(kāi)展。

（1）關(guān)于論題：文本主要論述的對(duì)象是什么？或就什么事情闡述道理？

（2）關(guān)于論點(diǎn)：作者對(duì)這對(duì)象持有怎樣的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、情感和態(tài)度？

（3）關(guān)于論證：文章論證過(guò)程有怎樣的特征？文章運(yùn)用的那些方法來(lái)論證觀點(diǎn)？

（4）關(guān)于論據(jù)：行文中為突顯論點(diǎn)主要運(yùn)用了哪些材料。

（5）關(guān)于結(jié)構(gòu)：本文依照怎樣的順序來(lái)組織文章？其段落之間的關(guān)系是怎樣的？

2.微觀解讀

（1）解讀關(guān)鍵詞

所謂“關(guān)鍵詞語(yǔ)”，顧名思義，就是指那些對(duì)文意表達(dá)起重要作用的關(guān)鍵性詞語(yǔ)。詞語(yǔ)是構(gòu)成文章的基本材料，正因?yàn)檫@樣，詞語(yǔ)轉(zhuǎn)換是論述文本命題的方式之一，一般是通過(guò)對(duì)原文的詞語(yǔ)進(jìn)行替換或?qū)φZ(yǔ)句的關(guān)鍵詞語(yǔ)進(jìn)行刪減等手段設(shè)置選項(xiàng)闡述的內(nèi)容。解讀關(guān)鍵詞語(yǔ)包括以下幾種類型：

①表示范圍、程度等限定性詞語(yǔ)：諸如“多數(shù)”“部分”“幾乎”等與文本論述的基本概念、主要內(nèi)容密切相關(guān)的詞語(yǔ)。

②具有指示性功能的詞語(yǔ)：諸如“這”“那”“如此”等表意功能特別強(qiáng)烈的指示代詞，在文中有高度的概括力。

③表示時(shí)間界定性詞語(yǔ)：諸如“迄今為止”“目前”“日前”“或許”“必然”等詞語(yǔ)對(duì)事物發(fā)展趨向做出的判斷對(duì)把握文章至關(guān)重要。

（2）解讀關(guān)系

文章中的關(guān)系一般包括語(yǔ)句關(guān)系和層次關(guān)系。

①語(yǔ)句關(guān)系

語(yǔ)句關(guān)系一般是通過(guò)對(duì)原文的語(yǔ)句之間的關(guān)系進(jìn)行改變或強(qiáng)加等手段設(shè)置選項(xiàng)闡述的內(nèi)容。具體包括：（1）句內(nèi)邏輯關(guān)系：包括因果、假設(shè)、遞進(jìn)、讓步、承接、轉(zhuǎn)折等。（2）句間關(guān)系：常見(jiàn)的句子間關(guān)系主要有以下幾種：概括、延續(xù)、轉(zhuǎn)化、舉例、解釋、轉(zhuǎn)述、并列、順承等。

②層次關(guān)系

層次，指的是文章思想內(nèi)容的表現(xiàn)次序，一般由若干自然段組成。勾畫(huà)層次就是勾畫(huà)文中揭示文章脈絡(luò)層次的句子。論述文本段落之間有清晰的邏輯關(guān)系，往往有一些標(biāo)志性的語(yǔ)句，如“首先”、“其次”等引起的語(yǔ)句。勾畫(huà)層次關(guān)系，首先標(biāo)記每段的開(kāi)頭句或結(jié)尾句，然后提取每一段的主要信息，進(jìn)而整體把握論述文本的行文脈絡(luò)。

③解讀論證特征

高考論述類文本一般從論點(diǎn)、論據(jù)、論證過(guò)程和論證方法四個(gè)角度設(shè)置題目，閱讀過(guò)程中注意勾畫(huà)的重點(diǎn)包括：中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)；論點(diǎn)與論據(jù)的對(duì)應(yīng)關(guān)系以及論據(jù)；使用的論證方法（舉例、引用、對(duì)比、說(shuō)理等）等。

二、“逐一”比對(duì)

高考論述文本命題的一般整體思路表現(xiàn)為整體到局部，再由局部到整體，即通過(guò)“詞語(yǔ)”“語(yǔ)句”“文體特征”和“語(yǔ)境”等路徑，設(shè)計(jì)不同層次的試題內(nèi)容，體現(xiàn)了由微觀的解讀到整體的認(rèn)讀的梯度化。答題時(shí)，必須做到準(zhǔn)確定位命題信息源和比對(duì)甄別。

第一步，定位信息源。

首先，先通讀全文，理清文章結(jié)構(gòu)，把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度。然后切分選項(xiàng)為信息段，在相關(guān)段落中“定位”關(guān)鍵詞，在文中找出與之對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)，據(jù)此明確信息區(qū)間。

第二步，對(duì)比辨析。

1.比對(duì)詞語(yǔ)

（1）表示范圍的詞語(yǔ)。注意修飾對(duì)象的詞語(yǔ)（一般是定語(yǔ)），是否有擴(kuò)大或縮小范圍的表述。

（2）表示程度的詞語(yǔ)。注意選項(xiàng)中是否有加重或減輕程度的表述及輕重倒置、夸大過(guò)度的現(xiàn)象。

（3）表示指代的詞語(yǔ)。注意指代對(duì)象是否一致，是否有張冠李戴、偷換概念等錯(cuò)誤。

（4）表示時(shí)間或時(shí)態(tài)的詞語(yǔ)。注意選項(xiàng)是否有時(shí)間先后錯(cuò)亂、混淆已然與未然的錯(cuò)誤。特別要留心是否有故意將“即將出現(xiàn)的情況”表述或推斷為“已經(jīng)發(fā)生的情況”的內(nèi)容。

（5）表示語(yǔ)氣的詞語(yǔ)。注意選項(xiàng)是否有混淆或然與必然、說(shuō)法絕對(duì)化的錯(cuò)誤。

（6）重要的動(dòng)詞、形容詞等。主要是判斷一些詞語(yǔ)的替換有沒(méi)有竄改原文，有沒(méi)有曲解文意。

2.比對(duì)語(yǔ)句間關(guān)系

（1）比對(duì)單句各個(gè)成分之間的關(guān)系以及與文本的異同。通過(guò)分析句子的主、謂、賓、定、狀、補(bǔ)等句子成分，提取句子的主干，從而判斷選項(xiàng)有沒(méi)有雜糅、混淆等錯(cuò)誤。

（2）比對(duì)復(fù)句中各個(gè)分句間的關(guān)系與原文表述是否一致。分句間的關(guān)系主要有因果、條件、假設(shè)、目的、轉(zhuǎn)折、并列等，特別要注意強(qiáng)加因果、因果關(guān)系倒置、必要條件變成充分條件、并列關(guān)系變成轉(zhuǎn)折關(guān)系等錯(cuò)誤。

（3）比對(duì)依據(jù)和結(jié)論。

比對(duì)原文，看選項(xiàng)中的結(jié)果或結(jié)論是否有依據(jù)?？催x項(xiàng)中所述原因、條件、結(jié)論在原文中是否涉及或可從原文中分析得出。另外，原因或條件與結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。

【2021 年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（全國(guó)甲卷）】閱讀下面的文字，完成下面小題。

（1）據(jù)我知見(jiàn)，姚名達(dá)《中國(guó)目錄學(xué)史》是近代西學(xué)東漸以來(lái)第一部以“中國(guó)目錄學(xué)史”命名，全面、系統(tǒng)研究中國(guó)目錄學(xué)發(fā)展歷史的學(xué)術(shù)專著。與傳統(tǒng)的、具有目錄學(xué)史性質(zhì)的著作相比，顯然受到西方現(xiàn)代學(xué)科理論建構(gòu)的影響。

（2）《中國(guó)目錄學(xué)史》以主題分篇，每篇之下各有若干小節(jié)，全書(shū)凡十篇。它不像通常寫專史那樣，從古到今劃分幾個(gè)發(fā)展時(shí)期，通過(guò)揭示各個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)來(lái)展現(xiàn)歷史全貌。姚名達(dá)把他組織中國(guó)目錄學(xué)史的方法稱作“主題分述法”，其義就是“特取若干主題，通古今而直述，使其源流畢具，一覽無(wú)余”。

（3）為什么不用通常的敘述方法來(lái)寫中國(guó)目錄學(xué)史？因?yàn)樵谒磥?lái)，中國(guó)目錄學(xué)雖然源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但發(fā)展進(jìn)程中“時(shí)代精神殆無(wú)特別之差異”，就是說(shuō)二千年來(lái)目錄學(xué)形態(tài)在本質(zhì)上沒(méi)有跳出劉歆開(kāi)創(chuàng)的模式；硬要?jiǎng)澐謺r(shí)期，區(qū)別特點(diǎn)，“強(qiáng)立名義，反覺(jué)辭費(fèi)”。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題當(dāng)然可以見(jiàn)仁見(jiàn)智，中國(guó)目錄學(xué)史也未嘗不可用“斷代法”來(lái)編寫（呂紹虞《中國(guó)目錄學(xué)史稿》即用分期斷代法論述），但我們對(duì)他敢于學(xué)術(shù)創(chuàng)新的肯定是無(wú)須見(jiàn)仁見(jiàn)智的。問(wèn)題在于，姚名達(dá)的方法是能夠、又怎么能夠讓中國(guó)目錄學(xué)“源流畢具，一覽無(wú)余”呢？其實(shí)作者知道這樣做也有不足，他說(shuō)：“蓋既分題各篇，則不能依時(shí)代為先后，故忽今忽古，使讀者迷亂莫明，尤其大患?！崩紫鄼?quán)，怎么處理？姚名達(dá)的理念是：“體例為史事所用，而史事不為體例所困”；具體對(duì)策是：“依史之所宜，采多樣之體例”。就是說(shuō)，各篇采用適宜各自主題的體制，而不強(qiáng)求一律。

（4）《敘論篇》《結(jié)論篇》兩篇分居首尾?！稊⒄撈肥紫葘?duì)“目錄”“目錄學(xué)”等基本概念加以定義，并對(duì)古往今來(lái)的目錄做了分類，在一一分析目錄學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系后，又劃定了目錄學(xué)的研究范圍，末了詳細(xì)闡明本書(shū)框架結(jié)構(gòu)的組織方法，及其所本的學(xué)術(shù)理念。提綱挈領(lǐng)，宣示宗旨，很符合現(xiàn)代學(xué)科的規(guī)范?！督Y(jié)論篇》以極短篇幅，闡述他對(duì)古代、現(xiàn)代和未來(lái)目錄學(xué)的感想和希望，實(shí)際上也是其基本觀點(diǎn)的提煉和總括。

（5）首尾兩篇之間為全書(shū)的主體。其中，《溯源篇》追溯中國(guó)目錄學(xué)的源頭——?jiǎng)⑾颉秳e錄》和劉歆《七略》。設(shè)立這個(gè)主題，出于他對(duì)中國(guó)目錄學(xué)發(fā)展特點(diǎn)的基本認(rèn)識(shí)：兩書(shū)開(kāi)創(chuàng)了目錄體制和目錄分類的基本模式，傳統(tǒng)目錄學(xué)既受兩書(shū)庇蔭，又長(zhǎng)期籠罩在其陰影中，沒(méi)有重大突破。該篇除詳述兩書(shū)分類、編目特點(diǎn)外，舉凡書(shū)籍之產(chǎn)生、傳述、整理、?？钡?，莫不一一推尋原始，并上溯先秦目錄之淵源，詳詳細(xì)細(xì)，原原本本?！端菰雌芬韵赂髌砸灾黝}為綱，通古貫今，看似“獨(dú)立特行”，互不相干，其實(shí)卻與傳統(tǒng)紀(jì)傳體史書(shū)體制暗合。比如，“志”在紀(jì)傳體史書(shū)中統(tǒng)攝典章制度，《分類篇》《體質(zhì)篇》都是講目錄基本制度，編撰體例相當(dāng)于紀(jì)傳體的“志”。

（6）《中國(guó)目錄學(xué)史》的理論框架并非無(wú)懈可擊，但確有創(chuàng)意。姚名達(dá)對(duì)此亦頗為自許：“對(duì)于編制之體裁，雜用多樣之筆法，不拘守一例，亦不特重一家，務(wù)綜合大勢(shì)，為有條理之?dāng)⑹?，亦一般不?xí)見(jiàn)者?！痹谖铱磥?lái)，這的確不是過(guò)分的自詡。

（摘編自嚴(yán)佐之《〈中國(guó)目錄學(xué)史〉導(dǎo)讀》）

三、閱讀實(shí)踐

1.宏觀把握

（1）本文論述的主要問(wèn)題與對(duì)象。

對(duì)《中國(guó)目錄學(xué)史》進(jìn)行導(dǎo)讀是本文的目的，為此，作者重點(diǎn)闡述了原著作者姚名達(dá)提出的“主題分述法”的含義和整本著作的基本框架。

（2）本文作者的基本立場(chǎng)和態(tài)度。

本文作者的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、情感和態(tài)度是：《中國(guó)目錄學(xué)史》不墨守成規(guī)而有所創(chuàng)新，本文作者對(duì)該書(shū)的理論框架表示認(rèn)可。

（3）本文依照的順序布局謀篇、組織文章，其段落之間的關(guān)系。

本文按照總分總的行文結(jié)構(gòu)來(lái)組織的，第1、2段總述《中國(guó)目錄學(xué)》的性質(zhì)和結(jié)構(gòu)，第3、4、5 段分別闡述了《中國(guó)目錄學(xué)》的“主題分述法”框架結(jié)構(gòu)，具體介紹首尾兩篇以及全書(shū)主體部分內(nèi)容，第6 段總評(píng)《中國(guó)目錄學(xué)》的理論框架。

（4）行文中為突顯立意主要運(yùn)用的手段和材料。

本文主要運(yùn)用了對(duì)比論證、引用論證、舉例論證等手法，闡述姚明達(dá)的《中國(guó)目錄學(xué)》開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)目錄學(xué)新體系的意義。

2.微觀勾畫(huà)

第一部分（總）：第①②段，總述《中國(guó)目錄學(xué)》的性質(zhì)和結(jié)構(gòu)。

第①段

[層意]引出論述話題即介紹姚名達(dá)《中國(guó)目錄學(xué)史》相關(guān)情況。

[批注]第1句闡述姚名達(dá)《中國(guó)目錄學(xué)史》的定性，即全面、系統(tǒng)研究中國(guó)目錄學(xué)發(fā)展歷史的學(xué)術(shù)專著。這一句引出了本文論述的話題，句中的一系列關(guān)鍵詞語(yǔ)闡明了作者的對(duì)姚名達(dá)《中國(guó)目錄學(xué)史》基本情況的了解，這些信息常常是命題者關(guān)注的重點(diǎn)。第2 句論述《中國(guó)目錄學(xué)史》受西方現(xiàn)代學(xué)科理論建構(gòu)的影響。句中關(guān)鍵句式“與……相比”在論述文中屬于對(duì)比論證，“顯然”一句表明《中國(guó)目錄學(xué)史》受西方現(xiàn)代學(xué)科理論建構(gòu)的影響，命題人會(huì)對(duì)這些信息進(jìn)行加工命題，如第1 題A項(xiàng)，第3 題D 項(xiàng)的內(nèi)容據(jù)此設(shè)定。

第②段

[層意]總述《中國(guó)目錄學(xué)》的性質(zhì)和結(jié)構(gòu)。

[批注]第1、2、3 句闡述《中國(guó)目錄學(xué)史》的組織方法。其中，第1 句中“主題”定《中國(guó)目錄學(xué)史》組織方法，值得注意，數(shù)量詞“十篇”，確定《中國(guó)目錄學(xué)史》篇數(shù)，這兩點(diǎn)往往是命題常設(shè)擴(kuò)大或縮小范圍；第2 句闡述與“專史”的不同點(diǎn)；第3 句闡釋“主題分述法”具體含義及其作用，是理解作者對(duì)姚名達(dá)《中國(guó)目錄學(xué)史》創(chuàng)新的關(guān)鍵所在。

第二部分（分）：第③④⑤段，分別闡述《中國(guó)目錄學(xué)》的“主題分述法”框架結(jié)構(gòu)，具體介紹首尾兩篇以及全書(shū)主體部分內(nèi)容。

第③段

[層意]論述《中國(guó)目錄學(xué)史》各自主題的體制不用通常的敘述方法的原因。

[批注]第1句是段首總領(lǐng)句，引出《中國(guó)目錄學(xué)史》不用通常的敘述方法的原因；第2 句緊接前一句，點(diǎn)明姚名達(dá)不用通常的敘述方法來(lái)寫中國(guó)目錄學(xué)史的主觀原因；句子的邏輯關(guān)系為轉(zhuǎn)折關(guān)系復(fù)句，表現(xiàn)姚名達(dá)對(duì)中國(guó)目錄學(xué)歷史淵源有理性的認(rèn)識(shí)，命題者常會(huì)改變分句關(guān)系或曲解復(fù)句內(nèi)容來(lái)命題，如第1 題B 項(xiàng)據(jù)此命題。第3 句例證可用“斷代法”編寫中國(guó)目錄學(xué)史來(lái)來(lái)肯定姚名達(dá)的創(chuàng)新精神；句中關(guān)鍵詞“這個(gè)”指示代詞，代指前文“為什么不用通常的敘述方法來(lái)寫中國(guó)目錄學(xué)史？”的內(nèi)容，命題者結(jié)合下句命題第2 小題A項(xiàng)，設(shè)錯(cuò)點(diǎn)在于關(guān)鍵詞“見(jiàn)仁見(jiàn)智”“也未嘗不可用”等轉(zhuǎn)換。第4-8 句闡述了姚名達(dá)編寫中國(guó)目錄學(xué)面臨的困境及其編寫《中國(guó)目錄學(xué)史》的理念。第4 句提出第二個(gè)問(wèn)題，引出下文。第5、6、7 句引用表明姚名達(dá)對(duì)“主題分述法”存在缺陷有清醒的認(rèn)知；句中“這樣做”是指“主題分述法”，命題常結(jié)合論證過(guò)程和作用來(lái)命題，如第2 小題B 項(xiàng)和3 題A項(xiàng)。第8 句總結(jié)性句子，言簡(jiǎn)意賅闡明“主題分述法”的具體含義。

第④⑤段

[層意]分別論述《敘論篇》《結(jié)論篇》和首尾之間的具體情況及其意義。

[批注]第④段，第1 句交代《敘論篇》《結(jié)論篇》兩篇分居首尾的位置，引出下文對(duì)此的詳細(xì)表述，凸顯了兩篇在文中的作用，這也正是命題者重點(diǎn)關(guān)注的知識(shí)點(diǎn)，如第1 題C 項(xiàng)據(jù)此命題。第2、3 句緊接前一句，闡述了《敘論篇》的具體內(nèi)容及其評(píng)價(jià)；其中，第2 句在表達(dá)語(yǔ)義采用了邏輯性詞語(yǔ)“首先”“末了”，闡述《敘論篇》內(nèi)容邏輯清晰，介詞“對(duì)”界定闡釋的對(duì)象范圍，連詞“并”“及其”表示并列關(guān)系，“在……后”界定先后邏輯關(guān)系，綜合內(nèi)容與邏輯關(guān)系是命題者常設(shè)選項(xiàng)的首選。第3 句對(duì)《敘論篇》做出評(píng)價(jià)，表明作者的觀點(diǎn)態(tài)度。第4 句承接前一句，對(duì)《結(jié)論篇》大致內(nèi)容的說(shuō)明。本段論證形式上采用了“總—分”的形式。

第⑤段，第1 句交代書(shū)的主體部分；第2-5 句闡述《溯源篇》具體情況；第6 句闡述了《分類篇》《體質(zhì)篇》相關(guān)情況。其中，第4 句關(guān)鍵詞“開(kāi)創(chuàng)”“沒(méi)有”“突破”為第1 題D 項(xiàng)命題點(diǎn)。第5句，從語(yǔ)句關(guān)系上來(lái)講是對(duì)前一句具體闡釋。第6 句中關(guān)鍵詞“皆”“看似”“其實(shí)”“都是”“相當(dāng)于”體現(xiàn)了議論文論證過(guò)程的嚴(yán)謹(jǐn)性，為第1 題D 項(xiàng)命題點(diǎn)。

第三部分（總）：第⑥段。

[層意]認(rèn)同《中國(guó)目錄學(xué)史》的理論框架的創(chuàng)意。

[批注]第⑥段，第1 句表明對(duì)《中國(guó)目錄學(xué)史》的理論框架創(chuàng)意的態(tài)度。第2 句緊接前一句，引用姚名達(dá)自我評(píng)價(jià)，命題常結(jié)合論證過(guò)程和作用來(lái)命題，如第2 小題B 項(xiàng)和3 題A 項(xiàng)。第3 句是對(duì)姚名達(dá)自我評(píng)價(jià)的認(rèn)同，即本文作者闡明的觀點(diǎn)態(tài)度和立場(chǎng)，是理解本文主旨的關(guān)鍵，也是重要的命題點(diǎn)，如第2 題D 項(xiàng)。

【答題實(shí)踐】

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《中國(guó)目錄學(xué)史》既受到西方現(xiàn)代學(xué)科理論建構(gòu)的影響，又與傳統(tǒng)史書(shū)體制暗合。

B.《中國(guó)目錄學(xué)史》的各篇“采多樣之體例”，好處是尊重史事，缺點(diǎn)是強(qiáng)立名義。

C.《敘論》《結(jié)論》兩篇雖非《中國(guó)目錄學(xué)史》的主體，但對(duì)理解全書(shū)內(nèi)容卻很關(guān)鍵。

D.姚名達(dá)認(rèn)為，《別錄》《七略》有開(kāi)創(chuàng)之功，而傳統(tǒng)目錄學(xué)長(zhǎng)期因循沒(méi)有重大突破。

【答題過(guò)程】

續(xù)表

2.下列對(duì)原文論證分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章舉呂紹虞著作作為對(duì)比，意在指出姚名達(dá)的方法存在爭(zhēng)議，需要反思。

B.文章多次征引姚名達(dá)的自述，通過(guò)對(duì)其理念的解釋和評(píng)論，步步推進(jìn)論述。

C.文章對(duì)姚名達(dá)著作的評(píng)述，既有整體概括，又有具體舉例，二者相互結(jié)合。

D.文章以“據(jù)我知見(jiàn)”“在我看來(lái)”等語(yǔ)，對(duì)觀點(diǎn)表述作出限制，立論審慎。

【答題過(guò)程】

3.根據(jù)原文內(nèi)容，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.姚名達(dá)評(píng)估二千年來(lái)目錄學(xué)傳統(tǒng)，既立足于歷史，又體現(xiàn)出學(xué)術(shù)批判的精神。

B.與主題分述法相比，使用斷代法來(lái)寫中國(guó)目錄學(xué)史，更能接近歷史的本來(lái)面貌。

C.《中國(guó)目錄學(xué)史》不墨守成規(guī)而有所創(chuàng)新，本文作者對(duì)該書(shū)的理論框架表示認(rèn)可。

D.在近代西學(xué)東漸的背景下，《中國(guó)目錄學(xué)史》體現(xiàn)出傳統(tǒng)學(xué)術(shù)向現(xiàn)代學(xué)術(shù)的轉(zhuǎn)型。

【答題過(guò)程】

總之，閱讀是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。高考論述文本閱讀要讓學(xué)生在宏觀整體的認(rèn)讀基礎(chǔ)下，進(jìn)行要圈點(diǎn)勾畫(huà)式的微觀解讀，深化理解文本的內(nèi)容與作者的觀點(diǎn)態(tài)度；答題時(shí)要做到從詞語(yǔ)到語(yǔ)句在到段落甚至整篇文章的比對(duì)分析，在理解文本的基礎(chǔ)上發(fā)展自身的發(fā)散思維、求異思維、逆向思維等。