三元世界理論再認(rèn)知及其與國(guó)家安全情報(bào)空間

李綱 劉學(xué)太 巴志超

摘 ? 要：三元世界理論已逐漸得到計(jì)算機(jī)科學(xué)、情報(bào)學(xué)、哲學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)等領(lǐng)域?qū)W者的廣泛關(guān)注和探討，但對(duì)其概念內(nèi)涵、邏輯關(guān)系以及劃分依據(jù)等方面仍不夠明晰且存在較大認(rèn)知差異。文章在梳理三元世界相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)C-P-S三元世界理論的內(nèi)涵及內(nèi)部邏輯構(gòu)成進(jìn)行解讀，探討其與數(shù)字孿生、元世界的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。同時(shí)，著重探究三元世界理論在國(guó)家安全情報(bào)研究中的理論與實(shí)踐應(yīng)用，分析三元世界與國(guó)家安全情報(bào)的內(nèi)在關(guān)系，挖掘三元世界視角下國(guó)家安全情報(bào)工作中的新場(chǎng)景、新手段，提出國(guó)家安全情報(bào)空間，有助于對(duì)三元世界理論與應(yīng)用的再認(rèn)知與再思考，對(duì)開(kāi)展國(guó)家安全情報(bào)工作具有一定的理論指導(dǎo)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：三元世界;國(guó)家安全;國(guó)家安全情報(bào);國(guó)家安全情報(bào)空間;數(shù)字孿生

中圖分類(lèi)號(hào)：G351 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? DOI：10.11968/tsyqb.1003-6938.2022002

Recognition of Cyber-Physical-Social Ternary World Theory and Its Relationship with National Security Intelligence Space

Abstract The ternary world theory has been widely concerned by scholars from multiple fields such as computer science， information science， philosophy， and urban planning. However， its conceptual connotation， logical relationship， and division basis are still not clear enough. Based on the systematical analysis of related research results， this study endeavors to reinterpret the connotation， internal logical composition of the ternary world theory， and its relations with the Digital Twins and Metaverse， and form a new understanding of the Cyber-Physical-Social ternary world. Meanwhile， we focus on the practical application of the Cyber-Physical-Social ternary world theory in national security intelligence. By analyzing their internal relationship， we explore new scenarios and new methods in national security intelligence work from the perspective of Cyber-Physical-Social ternary world. This research is beneficial for recognizing the theory and application of Cyber-Physical-Social ternary world and has certain theoretical guiding value to the national security intelligence work.

Key words cyber-physical-social ternary world; national security; national security intelligence; national security intelligence space; digital twins

1 ? 引言

隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的發(fā)展，越來(lái)越多的學(xué)者認(rèn)識(shí)到在物理世界與人類(lèi)社會(huì)空間之外，信息作為獨(dú)立主體的全新空間形態(tài)已逐漸形成[1]。賽博空間、網(wǎng)絡(luò)空間、數(shù)字空間和信息空間等概念正是人們研究過(guò)程中對(duì)這一新空間提出來(lái)的新概念與新認(rèn)識(shí)。數(shù)字化時(shí)代下的虛擬空間問(wèn)題已逐漸成為哲學(xué)、地理學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、情報(bào)學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域研究的新對(duì)象。在信息空間影響下，平行世界、孿生世界、元世界等思想也相繼出現(xiàn)，用于描繪現(xiàn)實(shí)世界與信息空間無(wú)縫交融共生的新世界。

在這一背景下，國(guó)家安全問(wèn)題也面臨著新的挑戰(zhàn)[2]。網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)、信息戰(zhàn)、文化戰(zhàn)等新型國(guó)家安全威脅問(wèn)題成為新時(shí)代背景下國(guó)家安全情報(bào)工作需要面對(duì)的重要問(wèn)題。三元空間已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)，其存在什么樣的內(nèi)涵特征，其內(nèi)部邏輯構(gòu)成如何，及其在國(guó)家安全情報(bào)研究中如何應(yīng)用都尚未得到清晰的解答。隨著總體國(guó)家安全觀的提出與《中華人民共和國(guó)國(guó)家安全法》的出臺(tái)，國(guó)家安全情報(bào)研究獲得了相關(guān)領(lǐng)域?qū)W者的更多關(guān)注，研究?jī)?nèi)容涵蓋國(guó)家安全情報(bào)的基本理論、國(guó)家安全情報(bào)工作及國(guó)家安全學(xué)一級(jí)學(xué)科的建立等，但較少有學(xué)者從三元世界的角度思考國(guó)家安全情報(bào)工作的相關(guān)問(wèn)題。三元世界作為人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的新視角，可以為國(guó)家安全情報(bào)研究提供理論基礎(chǔ)，為國(guó)家安全情報(bào)工作的開(kāi)展提供新場(chǎng)景。

針對(duì)當(dāng)前三元世界理論概念內(nèi)涵、邏輯構(gòu)成、劃分依據(jù)等仍不夠明晰且存在較大認(rèn)知差異等問(wèn)題，本文系統(tǒng)梳理三元世界相關(guān)研究成果，嘗試對(duì)三元世界理論內(nèi)涵及邏輯構(gòu)成重新解讀，探討其與數(shù)字孿生、元世界的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，形成對(duì)三元世界理論的新認(rèn)知與新思考。在此基礎(chǔ)上，著重辨析三元世界與國(guó)家安全情報(bào)之間的內(nèi)在關(guān)系，探究三元世界理論視角下國(guó)家安全情報(bào)工作的新場(chǎng)景、新手段，以期為國(guó)家安全情報(bào)工作提供參考與借鑒。

2 ? 相關(guān)研究述評(píng)

2.1 ? ?三元世界與三元空間

對(duì)世界本原的探索可以豐富人類(lèi)對(duì)客觀世界的認(rèn)知，指導(dǎo)人類(lèi)進(jìn)行客觀世界改造，在科學(xué)研究與社會(huì)生產(chǎn)等方面都具有十分重要的理論意義與現(xiàn)實(shí)意義。國(guó)內(nèi)外均有較多學(xué)者對(duì)三元世界相關(guān)理論進(jìn)行深入研究。

西方哲學(xué)家對(duì)三元世界研究中比較有代表性的是法國(guó)哲學(xué)家列斐伏爾的三元空間理論及英國(guó)科學(xué)哲學(xué)家卡爾波普爾的三個(gè)世界理論。其中，列斐伏爾在其著作《空間的生產(chǎn)》提出三元空間辯證法，定義為知覺(jué)的空間、構(gòu)思的空間、生活的空間三個(gè)空間[3]，引發(fā)眾多學(xué)者對(duì)其思想的解讀與吸收。波普爾[4]于1977年在其著作《The self and its brain》中提出三個(gè)世界理論，將客觀世界劃分為物理世界（世界1）、主觀精神世界（世界2）與客觀精神世界（世界3）三部分。這一劃分依據(jù)與方法在國(guó)內(nèi)外哲學(xué)、物理學(xué)、情報(bào)學(xué)等學(xué)科引發(fā)較多討論與啟發(fā)[5]，如英國(guó)著名情報(bào)學(xué)家布魯克斯提出可將第三世界理論引入情報(bào)學(xué)，作為情報(bào)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ);馬費(fèi)成教授[6]則對(duì)此做出理性評(píng)價(jià)，認(rèn)為波普爾的三個(gè)世界思想是一種多元實(shí)在論，是違背馬克思主義辯證法的，但與此同時(shí)也指出：波普爾的哲學(xué)思想對(duì)情報(bào)學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)的構(gòu)建具有啟發(fā)意義。除三元世界以外，部分學(xué)者在波普爾三個(gè)世界的基礎(chǔ)上提出包含第四世界的四元世界[7]，如秦鐵輝[8]在其研究中提出：世界可以被分為自然物質(zhì)世界、精神世界（人類(lèi)思維活動(dòng)）、準(zhǔn)人造世界（指語(yǔ)言）和人工創(chuàng)造物世界。張之滄[9]在對(duì)信息技術(shù)產(chǎn)生的“數(shù)元世界”分析的基礎(chǔ)上，提出信息世界就是第四世界的觀點(diǎn)，認(rèn)為“第四世界就是由人類(lèi)借助信息、數(shù)字、理念和豐富的想象力構(gòu)造的虛擬現(xiàn)實(shí)?！?/p>

近年來(lái)，中國(guó)不同學(xué)科領(lǐng)域?qū)W者也對(duì)三個(gè)世界與三元空間理論進(jìn)行深入探索與應(yīng)用。如甄峰[10-11]在城市規(guī)劃相關(guān)研究中提出：在信息時(shí)代的影響下可將世界劃分為實(shí)空間、虛空間與灰空間三部分。其中，實(shí)實(shí)在在存在的可感知觸摸的現(xiàn)實(shí)世界是實(shí)空間，與之相對(duì)的是虛空間，而處于中間位置、用以聯(lián)系實(shí)空間與虛空間的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備或存儲(chǔ)設(shè)備等信息技術(shù)設(shè)備則構(gòu)成灰空間。張郴和黃震方[12]將旅游地空間劃分為地理空間、人本空間、信息空間三個(gè)空間，并基于此構(gòu)建旅游地三元空間交互理論。中國(guó)科學(xué)院計(jì)算技術(shù)研究所王飛躍[13-14]、李國(guó)杰[15]、潘云鶴[16]等對(duì)當(dāng)前信息時(shí)代的人類(lèi)生存空間進(jìn)行思考，對(duì)三元世界的認(rèn)知達(dá)成共識(shí)，較早地對(duì)三元世界進(jìn)行描述。這些學(xué)者指出：當(dāng)前信息世界已經(jīng)構(gòu)成一個(gè)多人、多機(jī)、多物的開(kāi)放性網(wǎng)絡(luò)世界，構(gòu)成一個(gè)包含物理世界、信息世界、人類(lèi)社會(huì)的三元世界。

在情報(bào)學(xué)研究中，三元世界思想作為情報(bào)學(xué)認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)理論，對(duì)情報(bào)學(xué)理論的發(fā)展與實(shí)際應(yīng)用的研究也產(chǎn)生指導(dǎo)作用。如馬亞雪等[17]基于三元世界理論構(gòu)建了城市數(shù)字空間，并提出城市數(shù)字畫(huà)像概念;巴志超等[18-19]在探討數(shù)據(jù)科學(xué)對(duì)情報(bào)學(xué)變革的影響中對(duì)三元世界進(jìn)行深入探討，指出大數(shù)據(jù)時(shí)代情報(bào)學(xué)的數(shù)據(jù)生態(tài)圈也應(yīng)該向全息化數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)變，以三元世界中的大數(shù)據(jù)作為研究對(duì)象，并基于三元世界思想探討國(guó)家安全大數(shù)據(jù)的信息集成架構(gòu)與實(shí)現(xiàn)路徑。

整體而言，針對(duì)三元世界的理論與實(shí)踐研究，西方哲學(xué)研究更多關(guān)注世界本原的探討，對(duì)世界是怎樣構(gòu)成等本體論問(wèn)題進(jìn)行深入思考。國(guó)內(nèi)對(duì)三元世界的研究則主要產(chǎn)生于信息技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的信息世界的思考與討論。如分析如何借助三元世界理論指導(dǎo)國(guó)家社會(huì)治理與城市智慧化建設(shè)等實(shí)際應(yīng)用。值得注意的是，雖然將世界劃分為三部分，但并不否定馬克思辯證唯物主義中的一元論思想。因?yàn)槿澜绲膭澐植⒉环穸ㄎ镔|(zhì)的存在，也不否定物質(zhì)決定意識(shí)的根本，只是為更加清晰地分析現(xiàn)實(shí)世界的邏輯構(gòu)成，以及采用一個(gè)更加合理的限定概念來(lái)描述人工生成品所組成的空間。當(dāng)前學(xué)者們對(duì)三元世界的引入基本達(dá)成一致認(rèn)可，對(duì)三元空間提出各自的劃分思路，其思想內(nèi)涵基本一致，但現(xiàn)有研究對(duì)三元空間的內(nèi)涵解析不夠充分，缺少對(duì)三元世界內(nèi)部邏輯構(gòu)成及各子空間內(nèi)涵的詳細(xì)解讀，本文擬在此基礎(chǔ)上對(duì)三元空間的內(nèi)涵進(jìn)行相關(guān)探討。

2.2 ? ?國(guó)家安全與國(guó)家安全情報(bào)

情報(bào)活動(dòng)自古有之?！皥虻墼囁础薄芭櫧弧钡裙糯閳?bào)活動(dòng)均有文字記載[20]。“觀敵窺邊”“知己知彼、百戰(zhàn)不殆”等情報(bào)思想也散見(jiàn)于《管子》《六韜》《孫子兵法》等古籍中。

情報(bào)本身具有與國(guó)家利益緊密相連的特質(zhì)，其本質(zhì)重在輔助決策。國(guó)家發(fā)展需要一個(gè)安全穩(wěn)定的環(huán)境，而國(guó)家安全情報(bào)則是保障國(guó)家安全的基本要素。隨著國(guó)家安全事業(yè)的發(fā)展，總體國(guó)家安全觀的提出，國(guó)家安全學(xué)一級(jí)學(xué)科的建立，具有總體性的國(guó)家安全情報(bào)研究等逐漸引起國(guó)家關(guān)系學(xué)、情報(bào)學(xué)、法學(xué)等領(lǐng)域?qū)W者的高度重視，對(duì)國(guó)家情報(bào)、國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)、國(guó)家安全情報(bào)等概念及其國(guó)內(nèi)外發(fā)展展開(kāi)較多研究。李文良[21]對(duì)國(guó)家安全概念進(jìn)行深入辨析，對(duì)國(guó)家安全問(wèn)題內(nèi)在邏輯展開(kāi)探討，并對(duì)國(guó)家安全學(xué)學(xué)科建設(shè)提出實(shí)質(zhì)性建議。陶翔和繆其浩[22]對(duì)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)進(jìn)行概念界定與演變過(guò)程分析，并指出傳統(tǒng)國(guó)家情報(bào)主要是指涉及國(guó)家安全的軍事情報(bào)和政治情報(bào)，國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)不再只是傳統(tǒng)狹義的僅涉及國(guó)家安全、政治和軍事的情報(bào)以及僅指國(guó)家安全機(jī)構(gòu)和情報(bào)部門(mén)的活動(dòng)，而是更加廣義上的以國(guó)家利益為核心的全面覆蓋政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等領(lǐng)域的有關(guān)競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)活動(dòng)，包括文化和意識(shí)形態(tài)競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)，經(jīng)濟(jì)和科技競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)，產(chǎn)業(yè)和企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)，資源和人才競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)等隨不同時(shí)期國(guó)家需要而衍生的各類(lèi)情報(bào)。這一觀點(diǎn)與總體安全觀視角下的國(guó)家安全情報(bào)內(nèi)涵十分相近。趙冰峰[23]對(duì)國(guó)家情報(bào)展開(kāi)探討，其認(rèn)為國(guó)家安全戰(zhàn)略是國(guó)家情報(bào)的最低標(biāo)準(zhǔn)，國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略是國(guó)家情報(bào)的最高標(biāo)準(zhǔn)，國(guó)家情報(bào)應(yīng)該引導(dǎo)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，將國(guó)家情報(bào)提升到保障國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的高度。張家年和馬費(fèi)成[24-25]對(duì)美國(guó)國(guó)家安全情報(bào)體系結(jié)構(gòu)及其運(yùn)作展開(kāi)研究，提出國(guó)家安全情報(bào)的概念，并對(duì)中國(guó)國(guó)家安全情報(bào)體系的構(gòu)建提出具體實(shí)施方案。高金虎[26-27]對(duì)國(guó)家安全情報(bào)做了多項(xiàng)研究，將其作為一門(mén)學(xué)科展開(kāi)探討，并結(jié)合國(guó)家安全情報(bào)工作對(duì)國(guó)家安全學(xué)的研究對(duì)象展開(kāi)深入研究。

總體而言，上述研究從不同學(xué)科的角度對(duì)國(guó)家安全與國(guó)家安全情報(bào)相關(guān)基礎(chǔ)理論與學(xué)科建設(shè)做出多方面的探索，逐漸形成國(guó)家安全情報(bào)研究的理論基礎(chǔ)，對(duì)國(guó)家安全情報(bào)的實(shí)踐做出有價(jià)值的指導(dǎo)。但目前研究缺少?gòu)拇髷?shù)據(jù)、虛擬空間等新信息技術(shù)的視角展開(kāi)，對(duì)國(guó)家安全情報(bào)在信息空間影響下的現(xiàn)實(shí)世界中具有哪些特征以及如何應(yīng)對(duì)等問(wèn)題缺乏深入研究。本文旨在著重辨析三元世界與國(guó)安安全情報(bào)之間的內(nèi)在關(guān)系，探究三元世界理論在國(guó)家安全情報(bào)工作中的應(yīng)用研究。

2.3 ? ?情報(bào)空間與智能空間

Intelligence既有智能之意，也有情報(bào)之意。Intelligence Space的內(nèi)涵就既包括情報(bào)空間，也涵蓋智能空間。目前學(xué)界對(duì)情報(bào)空間沒(méi)有統(tǒng)一定義，不同學(xué)者對(duì)情報(bào)空間內(nèi)涵有著不同的理解。國(guó)內(nèi)對(duì)情報(bào)空間曾有過(guò)少量研究，主要是情報(bào)學(xué)領(lǐng)域部分學(xué)者對(duì)情報(bào)空間相關(guān)理論問(wèn)題展開(kāi)探索。如陳文勇[28]在理論情報(bào)學(xué)的內(nèi)涵認(rèn)知中探討了理論情報(bào)學(xué)的基本原則及基本內(nèi)容，其指出：“情報(bào)現(xiàn)象在空間上的連續(xù)過(guò)度原則是情報(bào)學(xué)理論普遍遵從的原則之一，情報(bào)空間結(jié)構(gòu)既發(fā)端于空間有序，又是對(duì)于空間有序的理論深化和邏輯歸納?！瘪R費(fèi)成、宋恩梅等[29-30]提出“需要構(gòu)建一種情報(bào)空間，對(duì)情報(bào)學(xué)進(jìn)行新的透視”，其提出了一個(gè)包含情報(bào)組織、傳遞及利用的立體情報(bào)空間模型，并對(duì)情報(bào)空間的基本原理進(jìn)行了梳理。國(guó)內(nèi)外對(duì)智能空間的研究較為豐富，智能空間的主要目標(biāo)是基于計(jì)算機(jī)等技術(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)空間進(jìn)行改造，形成具有一定智能的空間環(huán)境。早在1996年，東京大學(xué)的橋本實(shí)驗(yàn)室便已開(kāi)展了智能空間的初步探索，最初的智能空間較為簡(jiǎn)陋，只包含2個(gè)攝像頭及一套自行研制的3D跟蹤系統(tǒng)。Lee和Hashimoto[31]對(duì)智能空間的概念及其實(shí)現(xiàn)展開(kāi)研究，其將智能空間定義為包含分布式智能網(wǎng)絡(luò)設(shè)備、傳感器和執(zhí)行器等基礎(chǔ)設(shè)施，包含人與機(jī)器人的智能環(huán)境，該空間具有空間感應(yīng)功能，并可在物理上為其內(nèi)用戶(hù)提供支持。Liu Bin等[32]對(duì)智能空間進(jìn)行了綜述，對(duì)智能空間的概念及應(yīng)用展開(kāi)了研究，并基于智能交通空間開(kāi)展了案例研究。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，已有部分學(xué)者意識(shí)到虛擬空間對(duì)現(xiàn)實(shí)世界情報(bào)工作具有映射與指導(dǎo)作用，如王飛躍[33]提出情報(bào)5.0思想，將平行世界思想運(yùn)用到情報(bào)學(xué)領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)虛實(shí)情報(bào)工作的結(jié)合。石進(jìn)等[34]對(duì)平行競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)系統(tǒng)開(kāi)展研究，在平行情報(bào)體系的指導(dǎo)下，提出平行競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)系統(tǒng)模型。孫杰等[35]提出構(gòu)建三元空間下的AIESA-SS情報(bào)生態(tài)協(xié)同體，并探討情報(bào)生態(tài)協(xié)同體在三元空間中發(fā)揮“耳目、尖兵、參謀”的作用等問(wèn)題?；谄叫惺澜绲乃枷脒M(jìn)行情報(bào)工作已在學(xué)界達(dá)成共識(shí)。

總體來(lái)說(shuō)，情報(bào)空間與智能空間的相關(guān)研究?jī)?nèi)容差異較大，但從一定意義上來(lái)說(shuō)，情報(bào)空間本質(zhì)上具有一定的智能性，情報(bào)工作的開(kāi)展也逐漸依賴(lài)計(jì)算機(jī)等技術(shù)。智能空間的技術(shù)可以為情報(bào)空間的研究與實(shí)踐提供支撐。國(guó)家安全情報(bào)工作相關(guān)的人員、組織、活動(dòng)、資源等元素可以形成一個(gè)具有特定意義的情報(bào)空間，可在此空間內(nèi)分析國(guó)家安全情報(bào)的采集、分析、處理與行動(dòng)反饋等環(huán)節(jié)。

3 ? 三元世界理論內(nèi)涵與邏輯構(gòu)成

空間是一個(gè)客觀存在的，且萬(wàn)事萬(wàn)物均處于一個(gè)或多個(gè)空間之中?？臻g是物理、數(shù)學(xué)、幾何學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、知識(shí)理論、社會(huì)理論等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域廣泛使用的概念。空間是一個(gè)具有明確邊界的客觀存在，其存在既有物理存在，也有非物理存在。物理存在包括太空、星球、城市、建筑等實(shí)體空間，非物理存在則包括數(shù)學(xué)、文學(xué)、精神等非實(shí)體存在。二者現(xiàn)實(shí)生活中的描述具體有如物理空間、數(shù)學(xué)空間、地理空間、文學(xué)空間、精神空間、思想空間、社會(huì)空間、綠色空間等。三元世界由三個(gè)獨(dú)立的邏輯空間構(gòu)成，各個(gè)空間內(nèi)部具有自身的獨(dú)有屬性，對(duì)其內(nèi)部構(gòu)成展開(kāi)研究有助于理解人類(lèi)生存的現(xiàn)實(shí)世界，指導(dǎo)人類(lèi)活動(dòng)。

3.1 ? ?何為三元世界

首先，三元是指三個(gè)維度。三元世界可以理解為三個(gè)空間，每個(gè)空間有其獨(dú)有的內(nèi)容物，并且三個(gè)空間存在交叉融合，而人是三個(gè)空間的共有存在。三元世界與三元空間表達(dá)同一個(gè)內(nèi)涵，均指人們認(rèn)識(shí)世界過(guò)程中對(duì)世界進(jìn)行的邏輯劃分。

當(dāng)前學(xué)界對(duì)三元世界中的物理世界與人類(lèi)社會(huì)并無(wú)爭(zhēng)議，但對(duì)于第三個(gè)空間的描述存在數(shù)字空間、賽博空間、網(wǎng)絡(luò)空間、信息空間等多種描述。這說(shuō)明第三個(gè)世界的內(nèi)涵與概念還需要進(jìn)一步明確。很顯然，上述四個(gè)名詞均與計(jì)算機(jī)相關(guān)，第三空間的存在離不開(kāi)計(jì)算機(jī)的輔助支持。因此，本文主要探討與情報(bào)學(xué)關(guān)聯(lián)最為密切的Cyber-Physical-Social-System三元空間，即物理空間、社會(huì)空間、信息空間。

結(jié)合前人研究，本文將三元世界概念做如下界定：在計(jì)算機(jī)等信息技術(shù)的催生下，當(dāng)前世界可按邏輯劃分為物理空間（Physical Space）、社會(huì)空間（Social Space）、信息空間（Cyber Space）三個(gè)邏輯空間，各子空間具有其邏輯范圍，互有差異并相互交織，共同構(gòu)成人類(lèi)生存的C-P-S三元世界。即，三元世界是由物理空間、社會(huì)空間、信息空間三個(gè)邏輯子空間構(gòu)成的客觀存在又相互交織的人類(lèi)生存空間。對(duì)三元世界的研究可以指導(dǎo)人類(lèi)在現(xiàn)實(shí)世界中的生產(chǎn)生活活動(dòng)，而對(duì)三元世界內(nèi)涵、各個(gè)空間概念界定、三個(gè)空間之間的邏輯關(guān)系等問(wèn)題的深入解讀可以厘清概念，梳理關(guān)系，對(duì)人類(lèi)科學(xué)認(rèn)識(shí)世界具有重要的理論價(jià)值與實(shí)踐意義。

3.2 ? ?三元世界邏輯構(gòu)成解析

三元世界的內(nèi)涵解析需要回答各個(gè)邏輯部分具有什么樣的結(jié)構(gòu)與組成，其主要特征是什么，以及三部分具有什么樣的邏輯關(guān)系等問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題的回答有利于深化對(duì)三元世界的理解，并豐富三元世界的理論研究。

3.2.1 ? 物理空間

首先，物理空間是第一客觀存在。馬克思主義辯證法指出世界本原都是物質(zhì)的，而物質(zhì)決定世界的一切。精神的發(fā)展離不開(kāi)物質(zhì)基礎(chǔ)。在三元世界理論中，物理空間也是其他兩個(gè)空間的基礎(chǔ)。首先，物理空間為人類(lèi)的誕生構(gòu)建基礎(chǔ)，并且在人類(lèi)的主觀能動(dòng)下發(fā)生演變，逐漸成為一個(gè)包含社會(huì)空間與信息空間的現(xiàn)實(shí)世界。

人類(lèi)的存在本身是物質(zhì)的，人類(lèi)社會(huì)的形成建立在物質(zhì)世界基礎(chǔ)之上。信息空間的形成同樣需要有物理基礎(chǔ)。物理空間包含互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)及物聯(lián)網(wǎng)等實(shí)體網(wǎng)絡(luò)設(shè)備為信息空間提供信息流動(dòng)的場(chǎng)所;云存儲(chǔ)等眾多網(wǎng)絡(luò)存儲(chǔ)設(shè)備為信息空間提供信息存儲(chǔ)場(chǎng)所;眾多圖書(shū)、光盤(pán)等存儲(chǔ)介質(zhì)也為文字、影像等信息資料的存儲(chǔ)提供載體，存儲(chǔ)于圖書(shū)館、檔案館等實(shí)體機(jī)構(gòu);服務(wù)器、個(gè)人計(jì)算機(jī)、手機(jī)等各類(lèi)計(jì)算設(shè)備為信息空間提供計(jì)算能力，滿(mǎn)足信息的傳輸與計(jì)算需求，為信息空間在計(jì)算機(jī)內(nèi)的存在提供算力支撐;以虛擬城市、元宇宙等概念存在的信息空間實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)數(shù)字化的計(jì)算能力，未來(lái)的量子計(jì)算也為信息空間的存在提供拓展空間。

因此，三元世界中的物理空間是人類(lèi)生存的實(shí)體空間，其特點(diǎn)是其內(nèi)事物可物理觀測(cè)與感知，不能脫離實(shí)體而存在，其最大特征便是物質(zhì)性。物理空間不因人的存在而存在，其具有客觀性?，F(xiàn)有研究對(duì)物理空間的認(rèn)識(shí)較為統(tǒng)一，多采用物理世界或物理空間來(lái)表達(dá)，其英文表達(dá)方式多為Physical World或Physical Space，本文采用物理空間（Physical Space）進(jìn)行表達(dá)。

3.2.2 ? 社會(huì)空間

社會(huì)空間主要由人與人之間的關(guān)系構(gòu)成，也稱(chēng)人類(lèi)社會(huì)空間。人的誕生引發(fā)人類(lèi)社會(huì)的誕生。自原始社會(huì)起，人類(lèi)社會(huì)便形成紛繁復(fù)雜的人際關(guān)系，構(gòu)成企業(yè)、政府、學(xué)校、非政府組織等各類(lèi)社會(huì)實(shí)體。人與由人構(gòu)成的社會(huì)實(shí)體及其間的關(guān)系共同構(gòu)成人類(lèi)社會(huì)。人類(lèi)社會(huì)本身是社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)等眾多人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科的研究對(duì)象，形成了浩如煙海的研究成果，指導(dǎo)著人類(lèi)社會(huì)的變遷與發(fā)展。

在社會(huì)空間中，人發(fā)揮著主導(dǎo)作用，也是其存在的根基。社會(huì)空間存在于物理空間之中，并且對(duì)物理空間發(fā)揮主觀能動(dòng)性，對(duì)物理空間進(jìn)行認(rèn)識(shí)與改造。同時(shí)，社會(huì)空間的存在為信息空間的構(gòu)建提供基礎(chǔ)。人類(lèi)活動(dòng)與人類(lèi)社會(huì)的關(guān)系是信息空間內(nèi)信息流動(dòng)的原動(dòng)力。社會(huì)空間的存在不以信息空間的存在為依據(jù)，但是會(huì)受到信息空間的反向影響。人類(lèi)行為可以在信息空間中進(jìn)行模擬仿真，從而反向指導(dǎo)人類(lèi)進(jìn)行人類(lèi)社會(huì)的管理與決策。

因此，三元世界中的社會(huì)空間對(duì)人的存在具有很強(qiáng)的依賴(lài)性，其形成具有歷史性，也會(huì)隨著人類(lèi)的思想、文化、社會(huì)制度的變化而發(fā)生變化，其內(nèi)部構(gòu)成具有動(dòng)態(tài)性，發(fā)展性。社會(huì)空間的存在同樣依賴(lài)于物理空間的存在，并且受地理空間的限制。不同的地域環(huán)境形成不同的文化、思想與社會(huì)關(guān)系?，F(xiàn)有研究中對(duì)三元世界中的社會(huì)空間采用不同術(shù)語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)，如人類(lèi)社會(huì)、社會(huì)空間、人類(lèi)社會(huì)空間等。其英文表述有Social Space、Human Social Space等。根據(jù)本文對(duì)其概念及其內(nèi)涵的剖析，此處采用社會(huì)空間（Social Space）這一描述。

3.2.3 ? 信息空間

首先，信息空間是什么，它包含什么？這是信息空間研究首先要回答的問(wèn)題。計(jì)算機(jī)等信息技術(shù)的發(fā)展催生了信息空間。但這是一種狹義的理解。若以計(jì)算機(jī)為標(biāo)志，則以計(jì)算機(jī)為主要構(gòu)成基礎(chǔ)的信息空間出現(xiàn)于20世紀(jì)40年代末。但若從廣義的信息概念理解，在計(jì)算機(jī)誕生之前由書(shū)籍、繪畫(huà)、音樂(lè)、電影等影像作品等也構(gòu)成一個(gè)人類(lèi)文化的信息空間，波普爾在其世界3之中進(jìn)行了清晰地描述。若以此來(lái)考慮，信息空間的存在則遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于計(jì)算機(jī)，可以說(shuō)，隨著人類(lèi)文字誕生那一刻起，信息空間即誕生于世間。

在現(xiàn)有研究中，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，人們提出賽博空間、網(wǎng)絡(luò)空間、數(shù)字空間等不同概念。這些概念既有相似之處也存在差異。賽博空間為英文單詞Cyber Space的音譯，多被翻譯為網(wǎng)絡(luò)空間，其強(qiáng)調(diào)以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的空間構(gòu)成，是狹義的信息空間，其包含數(shù)字材料、網(wǎng)絡(luò)，并包含網(wǎng)絡(luò)中的人與組織，是借助網(wǎng)絡(luò)形成的一個(gè)人類(lèi)活動(dòng)空間。網(wǎng)絡(luò)空間主要指基于網(wǎng)絡(luò)而存在的一個(gè)虛擬空間，信息在網(wǎng)絡(luò)空間中貯存與流動(dòng)，但信息空間包含網(wǎng)絡(luò)空間之外的信息世界，存儲(chǔ)在外設(shè)存儲(chǔ)中的數(shù)字信息，圖書(shū)館中的紙本信息，都是信息空間中的構(gòu)成部分。同時(shí)，人腦中的信息存儲(chǔ)也成為信息空間的生產(chǎn)來(lái)源。因此，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，信息空間內(nèi)涵要大于網(wǎng)絡(luò)空間。數(shù)字空間（Digital Space）則重點(diǎn)在數(shù)字化的存在形成的空間，從廣義上來(lái)說(shuō)其包含數(shù)字化存在所依賴(lài)的計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等軟硬件設(shè)施。信息空間內(nèi)涵要比數(shù)字空間更廣，數(shù)字空間是從屬于信息空間的。賽博空間、網(wǎng)絡(luò)空間可以通用，數(shù)字空間與前二者的共同點(diǎn)是均以二進(jìn)制數(shù)據(jù)為信息存儲(chǔ)載體，廣義上的信息空間包括上述空間，還包括以二進(jìn)制數(shù)據(jù)之外的其他信息。

在國(guó)內(nèi)外學(xué)者信息空間研究中，李必祥[36]將信息空間（Information Space）劃分為宏觀、中觀、微觀三個(gè)層次，并把信息消費(fèi)過(guò)程占主要地位的微觀信息空間分為效用空間、交流空間與認(rèn)知空間三個(gè)部分，并據(jù)此分析微觀信息空間的運(yùn)動(dòng)機(jī)制;Michael Vlahos對(duì)信息圈（Infoshpere）這一概念進(jìn)行討論，認(rèn)為信息圈是包含網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)庫(kù)與信息源的巨大的電子交換空間，具有將人和知識(shí)聚集到一起的能力[37];《俄羅斯聯(lián)邦網(wǎng)絡(luò)安全戰(zhàn)略構(gòu)想（草案）》將信息空間定義為：“信息空間是信息形成、創(chuàng)建、轉(zhuǎn)換、傳遞、利用、存儲(chǔ)有關(guān)的活動(dòng)域。該活動(dòng)域中所實(shí)施的活動(dòng)， 可對(duì)個(gè)體和社會(huì)認(rèn)知、信息基礎(chǔ)設(shè)施及信息本身產(chǎn)生影響”[38]。這些研究從不同方面對(duì)信息空間的概念、結(jié)構(gòu)、運(yùn)行方式等方面展開(kāi)，為三元世界理論提供有價(jià)值的參考。

在三元世界理論中的信息空間應(yīng)是狹義上的信息空間（即Cyber Space），它以計(jì)算機(jī)技術(shù)等信息技術(shù)為重要支撐，形成一個(gè)跨越地域，沒(méi)有邊界的虛擬空間。這個(gè)空間可以隨著人類(lèi)文明的發(fā)展無(wú)限擴(kuò)大，甚至可以在其內(nèi)完全打造一套與現(xiàn)實(shí)空間完全一致而又超脫于現(xiàn)實(shí)空間的虛擬世界。其最大特點(diǎn)是其內(nèi)元素客觀存在而又沒(méi)有實(shí)體，建立在人類(lèi)認(rèn)知中，附著于物理載體上。人類(lèi)可以借助信息可視化等手段將其展示，為現(xiàn)實(shí)世界的運(yùn)行提供仿真決策支持，并提供遠(yuǎn)程通訊、在線醫(yī)療、虛擬現(xiàn)實(shí)游戲等多種社會(huì)功能。它由數(shù)字技術(shù)將現(xiàn)實(shí)信息記錄到特定載體中，將人類(lèi)符號(hào)進(jìn)行保存，構(gòu)成一個(gè)數(shù)字空間。人類(lèi)行為也映射到其中，人際關(guān)系從現(xiàn)實(shí)躍遷到網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)社交逐漸發(fā)展，構(gòu)成信息空間。現(xiàn)有研究多將三元世界信息空間采用Cyber Space表述。但是，若將信息空間界定為信息化的空間，考慮信息空間的廣義理解，應(yīng)用Information Space來(lái)表述其內(nèi)涵。本文將三元世界視角下的信息空間的英文描述與前人研究保持一致，采用Cyber Space表述。

3.3 ? ?三元世界內(nèi)相互關(guān)系結(jié)構(gòu)

三元世界內(nèi)三個(gè)子空間是一種互相交織且彼此影響的關(guān)系，三個(gè)空間均是一種客觀存在。首先，物理空間為其他兩個(gè)空間提供存在載體;社會(huì)空間為信息空間提供構(gòu)建動(dòng)力與規(guī)則制定;信息空間存儲(chǔ)物理空間與社會(huì)空間的基本信息，記錄人類(lèi)認(rèn)識(shí)到的物理世界與人類(lèi)社會(huì)。物理世界與人類(lèi)社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)可以在信息空間中進(jìn)行監(jiān)測(cè)與模擬。人類(lèi)社會(huì)存在于物理空間和信息空間中。人作為三個(gè)子空間的使用者，居于中間位置，其是信息空間的創(chuàng)造者，是物理空間與社會(huì)空間內(nèi)的活動(dòng)者（具體見(jiàn)圖1）。

3.4 ? ?三元世界與數(shù)字孿生、元宇宙

當(dāng)前學(xué)界與工業(yè)界對(duì)數(shù)字孿生（Digital Twin）及元宇宙（Mateverse）掀起研究與工業(yè)化熱潮。眾多學(xué)者對(duì)孿生世界進(jìn)行了理論基礎(chǔ)[39]與實(shí)現(xiàn)路線[40-41]的研究。全球知名社交媒體網(wǎng)絡(luò)公司Facebook更是宣布改名為Mate，應(yīng)用元宇宙實(shí)現(xiàn)公司新的發(fā)展，重新構(gòu)建人類(lèi)的連接方式。二者均與三元世界存在一定關(guān)聯(lián)，三元世界的實(shí)現(xiàn)需要考慮與此二者的關(guān)系，在此討論三元世界與二者的關(guān)系，明確其異同之處。

3.4.1 ? 三元世界與數(shù)字孿生的關(guān)系

數(shù)字孿生概念最早由美國(guó)學(xué)者Grieves[42]提出，將其定義為通過(guò)三維模型實(shí)現(xiàn)實(shí)體產(chǎn)品與虛擬產(chǎn)品的連接，技術(shù)可應(yīng)用到航空、機(jī)械、交通、城市建設(shè)等多種場(chǎng)景。其與三元世界的相同點(diǎn)是二者均具有虛擬空間，并實(shí)現(xiàn)物理空間到虛擬空間的連接。但與數(shù)字孿生理論不同，三元世界不僅關(guān)注物理世界與虛擬世界的映射，還多關(guān)注人類(lèi)社會(huì)在虛擬空間的關(guān)系。因此，可將數(shù)字孿生思想與技術(shù)作為三元世界的實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)，應(yīng)用其技術(shù)積累實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界到虛擬世界的映射。

3.4.2 ? 三元世界與元宇宙的關(guān)系

元宇宙概念提出較晚，最開(kāi)始出現(xiàn)在科幻小說(shuō)《雪崩》中，學(xué)術(shù)界對(duì)其概念定義仍然缺少統(tǒng)一，其核心思想是構(gòu)建一個(gè)平行于現(xiàn)實(shí)世界的獨(dú)立虛擬空間，用戶(hù)現(xiàn)實(shí)生活可以完全融入虛擬空間，可以自由穿梭于現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界生活[43]。

對(duì)比三元世界與元宇宙，二者在現(xiàn)實(shí)與虛擬之間的映射與存在思想較為一致。三元世界理論所蘊(yùn)含的三個(gè)子空間的交互關(guān)系均可在元宇宙中實(shí)現(xiàn)。因此，元宇宙可以作為三元世界理論的實(shí)現(xiàn)案例，其技術(shù)與應(yīng)用正是三元世界理論的典型示范。

4 ? 三元世界下的國(guó)家安全情報(bào)與國(guó)家安全情報(bào)空間

信息技術(shù)的發(fā)展引發(fā)三元世界理論誕生。傳統(tǒng)國(guó)家安全情報(bào)主要關(guān)注于軍事安全情報(bào)與政治安全情報(bào)，對(duì)其他領(lǐng)域中其他空間的安全情報(bào)較少關(guān)注。國(guó)家安全的新背景、新問(wèn)題需要考慮新的治理手段。國(guó)家安全情報(bào)工作也需要考慮新的工作場(chǎng)景。在三元世界理論視角下國(guó)家安全情報(bào)內(nèi)涵得以豐富，場(chǎng)景得以擴(kuò)展。國(guó)家安全情報(bào)概念的厘清有助于國(guó)家安全情報(bào)空間的理解。

4.1 ? ?新背景下的國(guó)家安全情報(bào)

國(guó)家安全是一個(gè)隨時(shí)代發(fā)展而不斷演變的概念，其內(nèi)涵往往具有新的時(shí)代特征。全球化與信息化的背景下，國(guó)家安全問(wèn)題變得復(fù)雜多變，傳統(tǒng)的國(guó)家安全概念已不能應(yīng)對(duì)所有的國(guó)家安全問(wèn)題。國(guó)家安全問(wèn)題從傳統(tǒng)的軍事、政治威脅向經(jīng)濟(jì)、文化、思想等領(lǐng)域拓展，并對(duì)國(guó)家切實(shí)造成顛覆性危害，如顏色革命與經(jīng)濟(jì)危機(jī)這兩類(lèi)國(guó)家安全的威脅因素，即用非軍事的手段對(duì)國(guó)家政權(quán)進(jìn)行破壞與影響。因此，習(xí)近平總書(shū)記提出總體國(guó)家安全觀，從整體角度把握國(guó)家安全問(wèn)題，將影響國(guó)家安全及人民福祉的眾多因素考慮在國(guó)家安全的體系內(nèi)，有利于應(yīng)對(duì)新形勢(shì)下的國(guó)家安全問(wèn)題。國(guó)家安全問(wèn)題的重要性與復(fù)雜性要求從整體的角度思考國(guó)家安全問(wèn)題。這種背景下，需要考慮國(guó)家安全治理的新場(chǎng)景與新手段，從而應(yīng)對(duì)以人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等信息技術(shù)為代表的新空間內(nèi)產(chǎn)生的新問(wèn)題等。

問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與解決需要厘清概念。國(guó)家安全與國(guó)家安全情報(bào)是兩個(gè)緊密相連的概念。國(guó)家安全情報(bào)是國(guó)家安全維系的重要保障。李文良[21]對(duì)國(guó)家安全相關(guān)概念理論問(wèn)題展開(kāi)深入細(xì)致研究。其認(rèn)為：國(guó)家安全是“一個(gè)國(guó)家免受各種干擾、侵蝕、威脅和顛覆的狀態(tài)和能力?！边@個(gè)定義包括安全狀態(tài)的保持與安全能力的擁有兩方面內(nèi)涵，對(duì)國(guó)家安全的理解較為全面。本文對(duì)國(guó)家安全的理解也采用此定義。與之對(duì)應(yīng)，學(xué)界對(duì)國(guó)家安全情報(bào)的概念的認(rèn)識(shí)也是一個(gè)不斷發(fā)展、豐富的過(guò)程。不同社會(huì)條件下，國(guó)家安全情報(bào)的內(nèi)涵也有不同。如陶翔和繆其浩[22]對(duì)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)進(jìn)行定義，認(rèn)為國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)是競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)概念在國(guó)家安全領(lǐng)域的延伸擴(kuò)展，其內(nèi)涵包括傳統(tǒng)國(guó)家安全利益相關(guān)，并全面涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)領(lǐng)域的各類(lèi)情報(bào)。趙冰峰[23]基于認(rèn)知對(duì)抗理論對(duì)國(guó)家情報(bào)的內(nèi)涵進(jìn)行剖析，認(rèn)為國(guó)家情報(bào)是抗擊內(nèi)外部敵對(duì)勢(shì)力的主要“軟手段”，可采用多種形式，歷經(jīng)多個(gè)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)在認(rèn)知對(duì)抗中占據(jù)優(yōu)勢(shì)，并最終實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理目的。張家年[24]從國(guó)家安全情報(bào)的作用出發(fā)，定義國(guó)家安全情報(bào)概念是關(guān)于國(guó)家安全的情報(bào)，是為實(shí)現(xiàn)國(guó)家戰(zhàn)略目標(biāo)，保障國(guó)家安全狀態(tài)，應(yīng)對(duì)國(guó)家安全問(wèn)題而采用的情報(bào)與反情報(bào)，并包括與國(guó)家安全相關(guān)的知識(shí)、組織、活動(dòng)、法律、教育等方面。高金虎[44]認(rèn)為傳統(tǒng)的“支援”“保障”等情報(bào)功能定位弱化情報(bào)在國(guó)家安全決策中的地位，國(guó)家安全情報(bào)應(yīng)該能夠研判國(guó)家安全戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)，輔助國(guó)家安全決策人員做出正確決策。樊冰[45]對(duì)美國(guó)國(guó)家安全情報(bào)傳遞機(jī)制進(jìn)行詳細(xì)分析，指出美國(guó)國(guó)家安全情報(bào)主要包括網(wǎng)絡(luò)情報(bào)、反情報(bào)、反擴(kuò)散情報(bào)與反恐情報(bào)四大類(lèi)。以上關(guān)于國(guó)家安全情報(bào)的定義或分類(lèi)均認(rèn)同國(guó)家安全情報(bào)對(duì)國(guó)家利益保障具有重要作用，其較少關(guān)注信息時(shí)代國(guó)家安全情報(bào)在信息空間等新場(chǎng)景下的內(nèi)涵。

因此，為豐富國(guó)家安全情報(bào)在三元世界新場(chǎng)景下的內(nèi)涵，本文提出三元世界理論下的國(guó)家安全情報(bào)定義：國(guó)家安全情報(bào)是在總體國(guó)家安全情報(bào)觀下，在包含物理空間、社會(huì)空間、信息空間多個(gè)應(yīng)用場(chǎng)景下影響國(guó)家安全狀態(tài)的情報(bào)。物理空間的國(guó)家安全情報(bào)主要包含傳統(tǒng)軍事安全情報(bào)、國(guó)土安全情報(bào)、生態(tài)安全情報(bào)、資源安全情報(bào)與核安全情報(bào)等;人類(lèi)社會(huì)場(chǎng)景下國(guó)家安全情報(bào)主要包含政治安全情報(bào)、社會(huì)安全情報(bào)、經(jīng)濟(jì)安全情報(bào)、文化安全情報(bào)、科技安全情報(bào)等;信息空間內(nèi)的國(guó)家安全情報(bào)主要包括信息安全情報(bào)等，同時(shí)，其他空間內(nèi)的安全情報(bào)也會(huì)在信息空間內(nèi)產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，物理空間與社會(huì)空間內(nèi)的安全問(wèn)題會(huì)在信息空間內(nèi)產(chǎn)生映射，并受信息空間的反向影響。

4.2 ? ?三元世界理論與國(guó)家安全情報(bào)的關(guān)系

三元世界理論對(duì)于國(guó)家安全情報(bào)相關(guān)理論與工作既有理論意義，也有現(xiàn)實(shí)意義（二者關(guān)系見(jiàn)圖2）。

（1）三元世界理論豐富人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知，其內(nèi)涵包含真實(shí)世界與映射世界，并從物理、社會(huì)、信息三個(gè)角度對(duì)現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行劃分，可以為國(guó)家安全情報(bào)的概念等理論問(wèn)題研究提供理論依據(jù)。國(guó)家安全問(wèn)題本身就是一個(gè)涵蓋多行業(yè)、多領(lǐng)域的復(fù)雜性問(wèn)題，對(duì)其認(rèn)識(shí)與理解可以建立在三元世界的理解之上。三元世界理論對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的邏輯劃分為國(guó)家安全情報(bào)內(nèi)涵的認(rèn)知提供理論支撐。因此，三元世界理論對(duì)國(guó)家安全情報(bào)相關(guān)理論研究具有一定的理論意義。

（2）在三元世界理論視角下，國(guó)家安全情報(bào)的工作場(chǎng)景得到拓展。三元世界視角下國(guó)家安全情報(bào)更加重視虛擬空間內(nèi)的國(guó)家安全問(wèn)題，需要在信息空間內(nèi)采取合理的監(jiān)控、防護(hù)等手段，保護(hù)社會(huì)公民不受境外非法組織和敵對(duì)國(guó)家等在文化、思想、社會(huì)等方面?zhèn)?。信息空間越來(lái)越多地影響物理世界與人類(lèi)社會(huì)，信息空間內(nèi)部存在對(duì)物理世界與人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生反向控制的技術(shù)手段，如城市管理相關(guān)的信息系統(tǒng)會(huì)對(duì)城市水電燃?xì)夤┙o、城市交通等公共事業(yè)帶來(lái)影響;網(wǎng)絡(luò)輿情事件會(huì)影響社會(huì)安全與國(guó)家政治安全;對(duì)信息空間的攻擊可能會(huì)威脅軍事安全與國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全等。這種新形勢(shì)下的國(guó)家安全工作需要在三元世界理論的指導(dǎo)下做出規(guī)劃與組織。因此，三元世界理論對(duì)國(guó)家安全情報(bào)工作具有一定的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

4.3 ? ?國(guó)家安全情報(bào)空間的提出

如前所述，情報(bào)空間可理解為一個(gè)由情報(bào)及情報(bào)工作構(gòu)成的空間，其中包含多種類(lèi)型的情報(bào)及情報(bào)工作開(kāi)展所涉及的組織、系統(tǒng)及工具等。按情報(bào)類(lèi)型可以將情報(bào)空間分類(lèi)為反情報(bào)空間、競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)空間、科技情報(bào)空間、國(guó)家安全情報(bào)空間等。這些情報(bào)空間在現(xiàn)實(shí)世界中客觀存在，并可在三元世界理論與平行世界思想的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)由現(xiàn)實(shí)世界三元世界到虛擬映射空間的投射，形成虛擬映射空間內(nèi)的虛擬情報(bào)空間。國(guó)家安全情報(bào)空間是一個(gè)包含國(guó)家安全情報(bào)的采集、處理、分析、形成與應(yīng)對(duì)等國(guó)家安全情報(bào)工作所涉及的人、組織、資源、活動(dòng)等元素，內(nèi)涵豐富的邏輯空間。國(guó)家安全情報(bào)空間既有實(shí)體，也有虛體，虛實(shí)結(jié)合，國(guó)家安全情報(bào)工作在該空間內(nèi)同步運(yùn)轉(zhuǎn)。虛擬映射空間內(nèi)的國(guó)家安全情報(bào)空間成為國(guó)家安全情報(bào)工作的新場(chǎng)景。本文構(gòu)建了三元世界理論下國(guó)家安全情報(bào)空間的結(jié)構(gòu)關(guān)系圖（見(jiàn)圖3），既表達(dá)了現(xiàn)實(shí)世界與映射世界的對(duì)應(yīng)關(guān)系，也表達(dá)了現(xiàn)實(shí)世界三元空間內(nèi)國(guó)家安全情報(bào)在映射空間中的投射。

整體來(lái)看，在計(jì)算機(jī)技術(shù)支持下，現(xiàn)實(shí)世界可映射到由計(jì)算機(jī)模擬所生成的空間中。這一空間由虛擬現(xiàn)實(shí)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)支撐，用于實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界全元素的網(wǎng)絡(luò)映射?，F(xiàn)實(shí)世界中物理參數(shù)、人類(lèi)關(guān)系均可以數(shù)字化形式通過(guò)一定組織方式存在于映射空間之內(nèi)，通過(guò)傳感器等技術(shù)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界與映射空間的數(shù)據(jù)同步，從而完成城市、人、企業(yè)等不同實(shí)體在映射空間中的“孿生”。兩個(gè)空間處于映射與反向影響的關(guān)系之中。同時(shí)，真實(shí)空間可劃分為物理空間、社會(huì)空間與信息空間三個(gè)邏輯部分，映射空間可根據(jù)不同需求按地域或按功能劃分為包括國(guó)家、城市、社區(qū)等虛擬子空間。真實(shí)世界與映射世界構(gòu)成一個(gè)平行運(yùn)轉(zhuǎn)的統(tǒng)一體。

同樣，可以將現(xiàn)實(shí)世界所映射的虛擬空間整體看作一個(gè)智能情報(bào)空間，此空間與現(xiàn)實(shí)世界中的情報(bào)工作一一對(duì)應(yīng)。如前所述，總體國(guó)家安全觀下國(guó)家安全情報(bào)內(nèi)涵豐富，覆蓋廣泛，國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、思想、文化等領(lǐng)域內(nèi)的情報(bào)工作均有涉及，借助三元空間理論可以更整體、更智能化地把控國(guó)家安全情報(bào)工作。在三元世界理論下的國(guó)家安全情報(bào)空間內(nèi)，可對(duì)現(xiàn)實(shí)世界內(nèi)的國(guó)家安全情報(bào)工作進(jìn)行映射，從而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)情報(bào)工作在虛擬空間內(nèi)的運(yùn)行狀態(tài)監(jiān)測(cè)，決策模型分析，情報(bào)管理與控制等虛實(shí)結(jié)合的情報(bào)工作。國(guó)家安全情報(bào)工作在物理空間、人類(lèi)空間及信息空間內(nèi)均有分布，其包含物理空間內(nèi)的情報(bào)工作所需硬件設(shè)備，人類(lèi)空間中的情報(bào)人員及情報(bào)組織及信息空間中的情報(bào)系統(tǒng)等?？删C合利用數(shù)字孿生、虛擬現(xiàn)實(shí)、模擬仿真等信息化手段對(duì)國(guó)家安全情報(bào)工作提供支持。

5 ? 結(jié)語(yǔ)

本文著重對(duì)三元世界理論重新解讀以及探究其在國(guó)家安全情報(bào)中的應(yīng)用。針對(duì)三元世界內(nèi)涵不夠清晰問(wèn)題，系統(tǒng)梳理當(dāng)前對(duì)三元世界理論認(rèn)識(shí)與劃分方法，探討三元世界理論內(nèi)涵和邏輯構(gòu)成，分析三元世界邏輯子空間的關(guān)系結(jié)構(gòu)，對(duì)比三元世界與數(shù)字孿生及元宇宙的異同。然后在三元空間視角下探討國(guó)家安全與國(guó)家安全情報(bào)的關(guān)系，提出三元世界視角下國(guó)家安全工作的新場(chǎng)景—國(guó)家安全情報(bào)空間。三元世界作為人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的基本理論，對(duì)人類(lèi)各項(xiàng)生產(chǎn)生活活動(dòng)均具有指導(dǎo)作用，對(duì)國(guó)家安全情報(bào)工作也有著根本的指導(dǎo)作用。

通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)當(dāng)前學(xué)界對(duì)包含信息空間的三元世界具有一定的共識(shí)，但對(duì)其內(nèi)部劃分及子空間構(gòu)成的理解仍然存在差異，如三元世界的信息空間應(yīng)該是Cyber Space還是Information Space，抑或是Digital Space，人類(lèi)社會(huì)應(yīng)該是Social Space還是Society，抑或是Human，三元空間內(nèi)涵是C-P-S還是C-P-H等。本文對(duì)三元世界的理解為Cyber-Physical-Social三元世界，即C-P-S三元世界。總體國(guó)家安全觀下的國(guó)家安全情報(bào)在三元世界理論下可按不同空間分類(lèi)，投射到虛擬映射空間中國(guó)家安全情報(bào)空間是國(guó)家安全情報(bào)工作的新場(chǎng)景。三元世界理論能夠?yàn)閲?guó)家安全情報(bào)工作提供實(shí)踐參考，其應(yīng)更加關(guān)注信息空間內(nèi)的安全威脅，需要采取措施應(yīng)對(duì)信息空間內(nèi)的安全問(wèn)題，以免對(duì)現(xiàn)實(shí)世界造成不可挽回的損害等。本文不足之處在于僅提出三元世界理論下國(guó)家安全情報(bào)空間的概念，對(duì)國(guó)家安全情報(bào)空間內(nèi)涵研究不夠具體，未將國(guó)家安全情報(bào)空間構(gòu)成及運(yùn)作規(guī)律等細(xì)節(jié)展開(kāi)論述。

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作者簡(jiǎn)介：李綱，男，武漢大學(xué)信息資源研究中心、武漢大學(xué)信息管理學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師;劉學(xué)太，男，武漢大學(xué)信息資源研究中心、武漢大學(xué)信息管理學(xué)院博士研究生;巴志超，男，南京理工大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院講師。