少數(shù)民族文化元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

劉奕辰

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族;文化元素;平面設(shè)計(jì);應(yīng)用

作為中華民族中重要一支，彝族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中創(chuàng)造形成了諸多特色文化，這些民族文化為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)提供了豐富的資源，成為彰顯中國(guó)文化自信、促進(jìn)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)發(fā)展的重要參照。在涼山彝族先民定居之后，其通過(guò)提煉、抽象大自然的各種形態(tài)，創(chuàng)造形成彝族象形文字、幾何形文字。同時(shí)，由于位于特殊的地理環(huán)境，彝族在長(zhǎng)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活中創(chuàng)造出諸多圖案、紋樣，這些文化符號(hào)出現(xiàn)在涼山彝族銀器、服飾、漆器上，成為傳承涼山彝族文化特色、人文精神的重要載體。通過(guò)上述文化元素進(jìn)行平面設(shè)計(jì)，能夠推動(dòng)彝族文化與平面設(shè)計(jì)融合，打造集民族特色、現(xiàn)代創(chuàng)意于一體的平面設(shè)計(jì)作品。

一、彝族象形文字在平面設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

基于字的使用需求，設(shè)計(jì)人員需要根據(jù)象形文字詞義、筆畫和對(duì)象合理修飾，通過(guò)藝術(shù)化、形象化、個(gè)性化設(shè)計(jì)，改變文字的造型，如裝飾字體設(shè)計(jì)、書法字體設(shè)計(jì)、合成字體設(shè)計(jì)等。由于彝族文字具有獨(dú)特文化性，借此設(shè)計(jì)裝飾字體將提升設(shè)計(jì)的審美和鑒賞價(jià)值，直觀地展現(xiàn)民族精神和現(xiàn)代人創(chuàng)作思路。在設(shè)計(jì)圖像化文字時(shí)，要充分分析彝族象形文字字形，結(jié)合彝族圖案、色彩，設(shè)計(jì)出具有藝術(shù)性、圖像化藝術(shù)品。在當(dāng)前平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域，創(chuàng)新、創(chuàng)意設(shè)計(jì)是重要的設(shè)計(jì)形式。在文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，人們可通過(guò)變形、組合、排列或置換同構(gòu)的方式，再結(jié)合彝族紋樣色彩設(shè)計(jì)字體，展現(xiàn)出文字圖像化設(shè)計(jì)的文化美、理解美、圖案美、歷史美等。以“大涼山國(guó)際戲劇節(jié)”作品為例，其由濮存昕、李亭、阿來(lái)等23位中外藝術(shù)家共同發(fā)起，融入了“山”“湖”“城”三個(gè)組成元素，將大涼山的自然風(fēng)光與傳統(tǒng)文化充分融入作品。從組成元素來(lái)看，在字體設(shè)計(jì)中采用了彝族文字系統(tǒng)中的幾何元素、直線與曲線元素、點(diǎn)元素等，在保持文字原有功能的基礎(chǔ)上更好地傳達(dá)形意，展現(xiàn)彝族民族文化特色。通過(guò)結(jié)合遠(yuǎn)古先民的造字文化與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的需求，能夠弘揚(yáng)和傳承特有民族文化，促進(jìn)平面設(shè)計(jì)創(chuàng)新、創(chuàng)意發(fā)展。

二、彝族象形文字在廣告招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

廣告具有向公眾傳遞信息的功能，基于宣傳需求，需要采用特殊的設(shè)計(jì)理念和方法，通過(guò)視覺(jué)傳達(dá)的方式介紹相關(guān)產(chǎn)品的功能，為受眾帶來(lái)直觀的體驗(yàn)。招貼廣告在現(xiàn)代宣傳設(shè)計(jì)中占據(jù)著重要地位，需要張貼在公共場(chǎng)所，達(dá)到吸引人注意的宣傳效果。在長(zhǎng)期的發(fā)展中，廣告業(yè)出現(xiàn)諸多新概念、新技術(shù)，但招貼廣告憑借著圖形、文字兩大組成元素，既能夠廣泛地傳播信息，又能精準(zhǔn)傳遞文字內(nèi)容。所以，將象形文字運(yùn)用于廣告設(shè)計(jì)，將發(fā)揮信息宣傳的便捷性、直接性，促進(jìn)廣告招貼設(shè)計(jì)的發(fā)展。由于彝文象形文字筆畫構(gòu)成簡(jiǎn)單，能夠?yàn)樵煨驮O(shè)計(jì)提供多樣化選擇。在設(shè)計(jì)時(shí)，人們可結(jié)合彝族服飾符號(hào)、自然符號(hào)，以及象形文字獨(dú)特的形體特征，構(gòu)成文字、色彩與圖形結(jié)合的畫面，打破傳統(tǒng)文字書寫風(fēng)格、方法，達(dá)到預(yù)期特色宣傳效果，更好地烘托文化相關(guān)的宣傳主題。需要注意的是，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，不僅要結(jié)合多種多變的象形文字符號(hào)、彝族圖案特有色彩（紅、黃、黑），還要根據(jù)廣告招貼設(shè)計(jì)需求、現(xiàn)代人視覺(jué)流程、閱讀習(xí)慣。同時(shí)，不應(yīng)過(guò)于追求復(fù)雜化，而應(yīng)通過(guò)協(xié)調(diào)的組合、排列設(shè)計(jì)，給人創(chuàng)造視覺(jué)感官上的和諧之美，達(dá)到良好視覺(jué)效果。

三、彝族文化圖案在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

作為中華民族文化的重要一支，涼山彝族文化潛藏了豐富的平面設(shè)計(jì)資源，如動(dòng)物紋樣、自然紋樣、植物紋樣，以及特有狩獵文化符號(hào)等，通過(guò)將具有民族特色的圖案融入平面設(shè)計(jì)，能夠展現(xiàn)涼山彝族文化圖案底蘊(yùn)。在具體設(shè)計(jì)中，根據(jù)設(shè)計(jì)需求，可采取圖案分解的方式，選取其中的文化元素進(jìn)行組合，靈活地展現(xiàn)彝族文化魅力。在服飾圖案上，涼山彝族文化擁有祥云圖案，運(yùn)用艷色系色調(diào)搭配祥云圖案，設(shè)計(jì)平面廣告，既能將地域文化融入廣告中，還能起到展現(xiàn)主題的作用。在具體實(shí)際中，設(shè)計(jì)人員應(yīng)結(jié)合設(shè)計(jì)主題，選擇涼山彝族文化圖案，通過(guò)重組和設(shè)計(jì)，形成融合多元化特色的圖案元素。例如，結(jié)合銀器圖案中的太陽(yáng)、服飾圖案祥云，設(shè)計(jì)出新型的圖案造型，也可以根據(jù)現(xiàn)代人審美，將現(xiàn)代文化圖案與彝族文化圖案進(jìn)行融合，實(shí)現(xiàn)古代對(duì)稱美、現(xiàn)代個(gè)性美的和諧統(tǒng)一，為平面設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展提供新思路。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，少數(shù)民族文化元素與平面設(shè)計(jì)的融合，關(guān)乎民族文化傳承與發(fā)展、平面設(shè)計(jì)行業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。因此，相關(guān)設(shè)計(jì)人員要大力開(kāi)發(fā)涼山彝族特有的民族文化元素和符號(hào)，通過(guò)創(chuàng)新運(yùn)用彝族象形文字、文化圖案，探索現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)與少數(shù)民族文化融合的路徑，打造更多更具時(shí)代性、民族性作品，呈現(xiàn)中華文明古國(guó)之文化自信，為平面設(shè)計(jì)人員創(chuàng)新提供更多思路。

參考文獻(xiàn)：

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