淺析五年制昆曲表演專業(yè)劇目課與語文課相融合的意義

李玉俠

關(guān)鍵詞：昆曲表演;課程;融合

昆曲，是我國現(xiàn)存最古老的戲曲形式，也是世界古老的三大戲劇源頭之一。2001年5月18日，昆曲被聯(lián)合國教科文組織列為首批“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。2021年，昆曲被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)20周年。

20年間，昆曲發(fā)生了翻天覆地的變化。它博大精深、凝重深厚的歷史、文化、藝術(shù)、美學(xué)和精神價值得到了社會的廣泛認(rèn)可與關(guān)注。但新時代學(xué)校教育模式下，昆曲藝術(shù)教育如何培養(yǎng)高質(zhì)量昆曲專業(yè)藝術(shù)人才，是一個迫切需要提上日程認(rèn)真研討的嶄新課題。

一、昆曲表演專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)

新時代昆曲的發(fā)展，對昆曲藝術(shù)人才培養(yǎng)提出了更高的質(zhì)量要求。作為蘇州市唯一一所培養(yǎng)昆曲表演人才的藝術(shù)學(xué)校，一直非常重視昆曲人才培養(yǎng)。學(xué)校將昆曲表演專業(yè)作為重點專業(yè)，著力培養(yǎng)高質(zhì)量昆曲表演藝術(shù)人才。但面對新時代對昆曲人才的高要求，如何使昆曲人才培養(yǎng)跟上時代需求，還需要多方面探索，不斷創(chuàng)新昆曲人才培養(yǎng)方式方法，以期早日實現(xiàn)昆曲人才高質(zhì)量發(fā)展目標(biāo)。作為學(xué)校一名多年從事昆曲表演專業(yè)語文教學(xué)的老師，我認(rèn)為將昆曲劇目課融入語文課程教學(xué)將具有非常重要的意義。本文嘗試分析探討五年制昆曲表演專業(yè)劇目課與語文課相融合課程模式的原因和意義。

二、昆曲表演專業(yè)語文教學(xué)現(xiàn)狀

對于學(xué)校昆曲表演專業(yè)而言，語文教學(xué)除了肩負(fù)著提高學(xué)生文化素養(yǎng)的職能，還應(yīng)在有限的課堂教學(xué)中讓學(xué)生掌握更多的戲劇知識，培養(yǎng)他們的戲曲學(xué)習(xí)興趣，提高他們的戲劇素養(yǎng)，從而為他們最終成長為優(yōu)秀的昆曲藝術(shù)從業(yè)者打下堅實的基礎(chǔ)。

但從學(xué)校五年制昆曲表演專業(yè)語文教學(xué)實際情況來看，情況并不樂觀。許多學(xué)生對傳統(tǒng)語文教材內(nèi)容興趣度并不高，再加上沒有高考升學(xué)壓力，學(xué)習(xí)動力比較小。但是，經(jīng)過多年語文教學(xué)實踐發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對自己的專業(yè)課程都比較感興趣，有時課上會發(fā)現(xiàn)他們偶爾會情不自禁地手舞足蹈，或者低聲吟唱，或者偷偷地在看唱念劇本，還在默默練習(xí)，這都是高年級語文課堂上會發(fā)生的現(xiàn)象。

其實，語文課堂上出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，我心里挺為他們感到高興的。因為這說明，孩子們已經(jīng)深深喜歡上了自己所從事的昆曲專業(yè)，但如何提升昆曲表演專業(yè)語文教學(xué)效果，提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣，這就需要教師在教學(xué)中改變傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式。經(jīng)過多次探索嘗試，我認(rèn)為將戲劇內(nèi)容融入語文課堂教學(xué)中，使語文教學(xué)與戲劇欣賞、昆曲表演劇目課等有機(jī)結(jié)合起來，可以使學(xué)生對戲劇的內(nèi)在領(lǐng)會與外在表現(xiàn)能夠相得益彰。

三、昆曲表演專業(yè)所需文化積淀

古老的昆曲，六百年的歷史積淀，從2001年昆曲被列為首批世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的20年間，國家和省市已經(jīng)出臺了諸多政策和法規(guī)來保護(hù)昆曲的傳承與發(fā)展。但從昆曲目前的保護(hù)和傳承情況來看，還有許多方面的內(nèi)容需要完善解決。蘇州大學(xué)周秦教授認(rèn)為，昆曲的唱念做打等程式化的表演形式，以及臉譜、服裝、化妝等都傳承得不錯，但作為世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的昆曲，非物質(zhì)文化層面的傳承必須深入到昆曲藝術(shù)的靈魂。

中國傳統(tǒng)文化博大精深，百戲之祖昆曲更是如此。昆曲經(jīng)典劇本背后所蘊含的深層次文化知識，需要老師們好好研究，而不能僅僅只停留在唱腔層面的教授與學(xué)習(xí)。昆曲研究專家認(rèn)為，我們新時代昆曲的傳承與發(fā)展，必須保有我們中華民族傳統(tǒng)文化的自信。

昆曲是一種高度文人化的藝術(shù)，明清時期許多從事劇目創(chuàng)作的劇作家，都取得了很高的文學(xué)成就?！赌档ねぁ贰堕L生殿》《桃花扇》等，都是古代戲曲文學(xué)中的經(jīng)典之作。昆曲劇本秉承了唐詩、宋詞、元曲的文學(xué)傳統(tǒng)，曲牌則有許多與宋詞元曲相同。這為昆曲發(fā)展打下了良好的文化基礎(chǔ)，也造就了一批昆曲作家和音樂家。

正因為以上原因，我們新時代的昆曲藝術(shù)人才，需要從學(xué)生時代開始就要好好學(xué)習(xí)文化基礎(chǔ)課程，提升文學(xué)綜合素養(yǎng)，為將來成為高層次綜合型的文化藝術(shù)人才打下堅實的文化基礎(chǔ)。

四、昆曲劇目課與語文課堂相融合的意義

昆曲表演專業(yè)人才的培養(yǎng)不同于一般職業(yè)技能人才的培養(yǎng)，六百年的昆曲具有豐厚的歷史積淀和文化底蘊，昆曲表演專業(yè)的公共基礎(chǔ)課需要要根據(jù)昆曲專業(yè)學(xué)生特點和所學(xué)專業(yè)內(nèi)容，改革課程教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式，語文課程教學(xué)更應(yīng)如此。經(jīng)過多年的語文教學(xué)實踐與探索，我認(rèn)為昆曲專業(yè)劇目課與語文課相融合，是比較有效地提升和調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的途徑。

（一）是融合有利于加深學(xué)生對劇目課內(nèi)容的理解。

曾經(jīng)課堂上問過學(xué)生，《牡丹亭·游園》中的曲詞“夢回鶯囀，亂煞年光遍”“裊晴絲吹來閑庭院，搖曳春如線。停半晌整花鈿，沒揣菱花偷人半面。迤逗的彩云偏”等相關(guān)內(nèi)容如何解釋時，許多同學(xué)都說不太懂。其實當(dāng)時這個班級劇目課上正在學(xué)劇目《游園》片段，這個現(xiàn)象也說明同學(xué)們對劇目課的曲詞內(nèi)容并沒有完全理解，畢竟劇目課老師的教學(xué)重點是劇目表演，沒有那么多課時給孩子們詳細(xì)講解曲詞內(nèi)容。而語文課上的學(xué)習(xí)和賞析，正好可以填補劇目課上的這一空白。

李漁《閑情偶寄》曾說：“唱曲宜有曲情。曲情者，曲中之情節(jié)也?！比绻輪T不能真正理解劇本中曲詞的含義和情節(jié)，就無法真正讀懂曲意，那演員在舞臺上的表演情景，給觀眾留下的印象可能也不會有“儼然此種神情”。

昆曲專業(yè)劇目課所學(xué)習(xí)傳承的經(jīng)典劇目，可以先安排語文老師在課上講解，從創(chuàng)作背景、故事情節(jié)、人物性格、內(nèi)容主旨、寫作意圖等方面進(jìn)行逐一分析鑒賞，相信肯定能對孩子們劇目課學(xué)習(xí)起到很大的幫助。就拿《玉簪記》來說，《玉簪記》中的陳妙常雖身處清冷孤寂的道觀，心中卻常“暗想分鐘恩愛，月下姻緣，不知曾了相思債”。她借琴遣懷，面對潘必正的試探與挑逗，她因受道規(guī)的約束，不能也不敢表達(dá)真情實感，只能假裝嚴(yán)詞拒絕，卻又抑制不住對愛情的向往，內(nèi)心翻騰著強烈感情波瀾。如果學(xué)生能深刻理解陳妙常的內(nèi)心世界，了解其內(nèi)在的人性律動，相信在表演中定能將陳妙常青春少女的情感以及對人性勝利的刻畫完美地演繹出來。

（二）是融合有利于激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)積極性。

高職五年制昆曲專業(yè)大多數(shù)學(xué)生雖學(xué)習(xí)態(tài)度較端正，但普遍缺乏文化課學(xué)習(xí)的積極主動性，對自己的專業(yè)課程比較感興趣。有時在上昆曲專業(yè)語文課時，偶爾會看到學(xué)生在座位下偷偷筆畫專業(yè)課上的形體動作，并且嘴里還默默念著唱詞。這個現(xiàn)象也給了我一些觸動，我在想，孩子們對自己所學(xué)的劇目如此認(rèn)真、癡迷，為何不能讓語文課與劇目課的學(xué)習(xí)結(jié)合起來呢？后來我做了一個創(chuàng)新嘗試。

在學(xué)習(xí)課文《長亭送別》時，我讓同學(xué)們先觀摩了昆曲《西廂記》中的片段“長亭送別”，并請幾位同學(xué)現(xiàn)場表演了一下，課堂效果很好。昆曲專業(yè)的語文課程，嘗試用昆曲的形式讓學(xué)生了解，換一種學(xué)習(xí)方式，可以同學(xué)們對課文內(nèi)容感性認(rèn)識，也更容易理解課文及劇本所表現(xiàn)的內(nèi)涵。

（三）是融合有利于提升昆曲專業(yè)學(xué)生舞臺表演能力。

昆曲是程式化的藝術(shù)，歌舞合一、唱念做打并重。明代戲曲家潘之恒認(rèn)為，藝人只有更準(zhǔn)確地把握劇本才能賦予表演程式以生命。昆劇表演理論的奠基人湯顯祖，其創(chuàng)作的《牡丹亭》代表了十六世紀(jì)我國戲劇創(chuàng)作的最高水平，對當(dāng)時及后世的戲曲發(fā)展都有重要影響。他指出體驗角色情感對于藝人進(jìn)行成功表演的決定意義。湯顯祖認(rèn)為藝人只有在舞臺上自覺地流露出角色真實的內(nèi)心感情，才有可能使觀眾在觀賞中進(jìn)入忘我的境界。

清代昆劇理論家對于藝人內(nèi)在的情感體驗外化的過程有了進(jìn)一步的認(rèn)識，認(rèn)為“情”的表演必須經(jīng)歷表演程式從技術(shù)層面向藝術(shù)層面的轉(zhuǎn)化。只有昆曲表演者的內(nèi)心體驗與外部表演技巧高度結(jié)合，他所熟練掌握的表演程式才獲得了鮮活的生命。

（四）是融合利于提升昆曲專業(yè)學(xué)生綜合素養(yǎng)

當(dāng)孩子們慢慢發(fā)現(xiàn)語文課可以對自己的專業(yè)課學(xué)習(xí)有幫助，相信他們會慢慢喜歡上語文課，從而更好地提升昆曲專業(yè)學(xué)生們的綜合素養(yǎng)。相信，昆曲表演專業(yè)語文課與劇目課的融合，將會收獲一個雙贏的效果。

待劇目課與語文課融合教學(xué)模式逐漸成熟之后，相信孩子們會更加喜歡上語文課。最初可能是為了劇目課程內(nèi)容而去努力學(xué)習(xí)，久而久之，就會慢慢愛上語文課程，從而愛上文學(xué)，愛上閱讀，就這樣潛移默化地提升了學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，課程融合后思政效果也會慢慢呈現(xiàn)出來，因為最終孩子們都愛上了學(xué)習(xí)，從而真正將世界非遺昆曲非物質(zhì)層面經(jīng)典劇本背后的深層次文化知識傳承弘揚下去。我想，這就是五年制昆曲表演專業(yè)劇目課與語文課相融合教學(xué)的最大意義吧。

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注：此論文為中國藝術(shù)職業(yè)教育學(xué)會2020-2022年度科學(xué)研究項目立項課題《藝術(shù)教育與其他學(xué)科相結(jié)合的途徑與方式》階段性研究成果之一。