◎ 王厚明
莊子是戰(zhàn)國時期著名的思想家、哲學家、文學家,道家學派代表人物之一。他為人灑脫不羈,處世淡泊曠達,主張從容面對人生悲歡離合,不為萬物和自身的變化而悲喜。特別是在生死觀上,莊子認為人之生死都是一種“天行”,生命是自然運動變化的結果,“人之生也,氣之聚也,聚則為生,散則為死”。對功名保持“恬淡寂寞、虛無無為”的平常心,才是應有的人生態(tài)度。
莊子的妻子不幸去世,他不僅面無愁容,還敲著盆唱起了歌,讓前去吊唁的好友惠施很是不解。他責怪莊子說:“你的妻子與你長相廝守,為你生兒育女,老而身死,你不悲傷痛哭也就罷了,卻還敲著盆唱歌,這有點太過分了吧?”莊子淡然一笑:“我也是人啊,哪能不悲傷,但我不能一味地受感情支配。人原本沒有生命、沒有形體、沒有氣息,只是在天地變化之間才形成了有氣、有形、有生命的人,死是生命變化的結果,這與春夏秋冬四季交替變化一樣。現在我的妻子已經安息于天地之間,我卻要哭哭啼啼的,那不是不通生命變化之常理嗎?所以沒有什么可傷心的?!鼻f子坦然看待生死,推崇生如鯤鵬之逍遙,死若秋葉之靜美,對生命看得通透,對死亡也看得豁達。生死兩忘,人生當歌,不失為一種境界。
在莊子臨終的時候,弟子們都想著如何厚葬自己的老師。莊子盡管氣若游絲,卻依然笑著說:“我死了以后就放在荒郊野外,無須埋葬,天地就是我的棺槨,日月就是我的雙璧,星辰就是我的珠寶玉器,天地萬物都是我的陪葬品,還有什么比這個更好呢?”弟子們對莊子說:“夫子呀,這樣怎么行呢,烏鴉、老鷹會把您吃掉的!”莊子笑道:“在地上會被烏鴉、老鷹吃掉,在地下會被螻蟻吃掉,從烏鴉、老鷹那兒搶過來給螻蟻吃,為什么要這么偏心呢?”不去看重死后的禮儀,顯示了莊子樸素務實的人生態(tài)度。在他看來,老天用形體來示人存在,用生活來驅人奔忙,用衰老來使人閑逸,用死亡來讓人休息。因此,他認為當“不知說生,不知惡死”(“說”通“悅”),不會為活著而感到快樂,不會為死去而感到傷心。
莊子曾面對悠悠天地感慨:“人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已?!鄙喜∷溃耸侨松B(tài),也是自然規(guī)律。在有限的生命里,無論順境逆境,還是成功失敗,都應不為物役、不為利惑,寵辱不驚、得失無意,珍惜一分努力的同時,也保持一分坦然。
(潘光賢摘自《團結報》2021年11月27日 圖/槿喑)