武陵山少數(shù)民族聚居區(qū)運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)健康風(fēng)險(xiǎn)族群體育鍛煉與社會(huì)支持研究

鄔順 李志紅

摘 要：本文以武陵山少數(shù)民族聚居區(qū)運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)健康風(fēng)險(xiǎn)族群為研究對(duì)象，分析影響該地區(qū)居民身體健康的因素，以提高該地區(qū)居民的整體健康水平為目的，采用文獻(xiàn)資料法、問卷調(diào)查法等研究方法對(duì)武陵山少數(shù)民族聚居區(qū)運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)健康風(fēng)險(xiǎn)族群體育鍛煉與社會(huì)支持情況進(jìn)行定量分析[1]，以對(duì)維護(hù)和促進(jìn)全民健康提供參考。經(jīng)過分析最終得出的結(jié)論是：一是運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)族群有年輕化的趨勢，健康風(fēng)險(xiǎn)族群參與體育鍛煉的總體程度比較低，鍛煉時(shí)間大多數(shù)集中在傍晚和晚上。二是健康風(fēng)險(xiǎn)族群進(jìn)行體育鍛煉的社會(huì)支持程度還有待進(jìn)一步提升，對(duì)此本文提出的建議是：首先，加強(qiáng)地區(qū)健康監(jiān)測，引進(jìn)相關(guān)醫(yī)療人才；其次，加強(qiáng)社會(huì)輿論的正確引導(dǎo)，加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練宣傳；最后，擴(kuò)大體育運(yùn)動(dòng)團(tuán)體支持，增加運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方式。

關(guān)鍵詞：武陵山；少數(shù)民族；聚居區(qū)；運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)健康風(fēng)險(xiǎn)族群；體育鍛煉；社會(huì)支持

中圖分類號(hào)：G806 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-9052（2022）03-0040-03

基金項(xiàng)目：吉首大學(xué)人文社科研項(xiàng)目“武陵山地區(qū)少數(shù)民族聚居區(qū)運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)健康風(fēng)險(xiǎn)族群健康狀況及體育鍛煉社會(huì)支持研究”（21SKY80）

隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人們的生活方式發(fā)生改變，身體活動(dòng)量明顯減少，身體活動(dòng)不足是導(dǎo)致人體死亡的第四獨(dú)立因素[2]。我國多數(shù)居民在參加體育活動(dòng)時(shí)有很大的盲目性，距離健康中國的要求還有較大差距。健康風(fēng)險(xiǎn)族群的數(shù)量呈上升趨勢，不僅直接危害個(gè)人健康，而且會(huì)涉及整個(gè)地區(qū)乃至社會(huì)。健康風(fēng)險(xiǎn)族群的健康維護(hù)不僅是醫(yī)學(xué)問題，也是社會(huì)問題，需對(duì)健康風(fēng)險(xiǎn)族群進(jìn)行綜合管理和干預(yù)。武陵山少數(shù)民族聚居區(qū)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，健康風(fēng)險(xiǎn)問題依然嚴(yán)重，影響該地區(qū)居民的生活質(zhì)量。且武陵山地區(qū)健康風(fēng)險(xiǎn)族群多為山區(qū)地帶、交通落后，具有獨(dú)特的自然和社會(huì)環(huán)境，立足于這一特殊背景，展開對(duì)這一地區(qū)健康風(fēng)險(xiǎn)族群社會(huì)支持的研究，在理論上拓展了有關(guān)健康風(fēng)險(xiǎn)研究的范圍，充實(shí)理論研究的內(nèi)涵。本研究通過分析武陵山少數(shù)民族聚居區(qū)運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)健康風(fēng)險(xiǎn)族群健康狀況以及體育鍛煉的社會(huì)支持現(xiàn)狀，為武陵山地區(qū)健康風(fēng)險(xiǎn)族群提出建議，提高健康風(fēng)險(xiǎn)族群的身體健康。

一、研究對(duì)象與方法

（一）研究對(duì)象

以武陵山地區(qū)少數(shù)民族聚居區(qū)運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)族群為研究對(duì)象。

（二）研究方法

本次研究采用自行設(shè)計(jì)問卷收集武陵山少數(shù)民族聚居區(qū)運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)族群健康狀況資料，且做出分析。

采用《社會(huì)支持評(píng)價(jià)量表SF-36》了解運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)健康風(fēng)險(xiǎn)族群社會(huì)支持現(xiàn)狀，對(duì)武陵山少數(shù)民族聚居區(qū)運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)健康風(fēng)險(xiǎn)族群體育鍛煉社會(huì)支持體系存在的問題進(jìn)行綜合推理分析，為該地區(qū)運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)健康風(fēng)險(xiǎn)族群體育鍛煉社會(huì)支持體系完善與重構(gòu)提供理論基礎(chǔ)。

（三）統(tǒng)計(jì)方法

統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)法：利用SPSS.25統(tǒng)計(jì)軟件，對(duì)回收有效問卷獲得資料以及采集所獲得數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

多變量分析法：運(yùn)用社會(huì)學(xué)、人口學(xué)、健康學(xué)、體育學(xué)等理論知識(shí)對(duì)運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)健康風(fēng)險(xiǎn)族群社會(huì)支持體系存在的問題進(jìn)行綜合推理分析，為該地區(qū)運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)健康風(fēng)險(xiǎn)族群社會(huì)支持體系完善與重構(gòu)提供理論基礎(chǔ)。

二、研究結(jié)果與分析

（一）武陵山少數(shù)民族地區(qū)運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)族群現(xiàn)狀

武陵山少數(shù)民族地區(qū)運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)族群以60歲以下為主，占76.7%，運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)疾病有年輕化的趨勢；運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)健康風(fēng)險(xiǎn)族群中男性135人，女性148人，男、女性別比為1：1.11；文化程度以小學(xué)及以下為主[3]，占45.2%；77.4%的人有配偶，年收入≤0.6萬元占83.8%，經(jīng)濟(jì)因素在一定程度上影響著體育鍛煉的參與程度。在運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)族群中72.4%為非獨(dú)居，82%有參與體育鍛煉。以體育鍛煉為自變量，將年齡、性別、收入、住宿情況、文化程度、婚姻狀況為因變量進(jìn)行多元線性回歸分析發(fā)現(xiàn)，運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)族群的體育鍛煉與年齡、收入以及文化程度有著顯著的相關(guān)性，見表1。

（二）武陵山少數(shù)民族地區(qū)骨關(guān)節(jié)風(fēng)險(xiǎn)族群體育活動(dòng)參與現(xiàn)狀

由表2，我們可以詳細(xì)了解武陵山少數(shù)民族聚集地區(qū)的運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)族群的參加運(yùn)動(dòng)的時(shí)間段、時(shí)間和次數(shù)。根據(jù)表格統(tǒng)計(jì)，絕大多數(shù)運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)的風(fēng)險(xiǎn)族群積極參與體育活動(dòng)，除小部分人有其他方面的原因外。此外，湘西少數(shù)民族地區(qū)的運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)時(shí)間較短。其中，30分鐘以下62人占總?cè)藬?shù)的21.9%。在31～60分鐘期間，共有98人，占總?cè)藬?shù)的34.6%。在參與運(yùn)動(dòng)時(shí)間上，40人在61～90分鐘內(nèi)占總?cè)藬?shù)的14.10%，2小時(shí)以上僅14人僅占總?cè)藬?shù)的6.4%。根據(jù)這些數(shù)據(jù)的調(diào)查，大多數(shù)風(fēng)險(xiǎn)系統(tǒng)族群的運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度不是特別大。從表格數(shù)據(jù)來看，大多數(shù)人選擇在傍晚和晚上進(jìn)行體育活動(dòng)，有146人，占總數(shù)的56.6%；上午有18個(gè)人，占總數(shù)的6.4%；下午有18名參與運(yùn)動(dòng)，占總數(shù)的6.4%；早晨運(yùn)動(dòng)人數(shù)為50人，占總?cè)藬?shù)的17.7%。此外，體育系統(tǒng)的風(fēng)險(xiǎn)群體統(tǒng)計(jì)體育運(yùn)動(dòng)的頻率。每周有100人進(jìn)行0至2次運(yùn)動(dòng)，占總?cè)藬?shù)的35.3%；有89人每周參與3至4次，占總?cè)藬?shù)的31.4%。每周有30人參加5至6次運(yùn)動(dòng)，占總?cè)藬?shù)的10.6%；有13個(gè)人每周參與7次以上。從參與動(dòng)機(jī)來看，武陵山少數(shù)民族聚集地區(qū)的運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)族群以增強(qiáng)體質(zhì)和休閑娛樂為主要目的來參與體育活動(dòng)。根據(jù)上述數(shù)據(jù)，參加體育鍛煉的人參加體育活動(dòng)的頻率仍然較低。

（三）武陵山少數(shù)民族地區(qū)運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)族群社會(huì)支持情況

由表3可以看出，武陵山區(qū)少數(shù)民族聚集在運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)的健康風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)支持的現(xiàn)狀。從表中可以看出，患者的社會(huì)支持率為25.1%，其余35.3%的配偶非常支持這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。父母們對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的支持很普遍，占總數(shù)的19.4%，32.8%的患者表示他們的父母不太支持他們做運(yùn)動(dòng)。此外，根據(jù)兒女支持來源的分析數(shù)據(jù)，43.5%的人表示自己支持他們的運(yùn)動(dòng)。13%的人表示他們的孩子不支持他們的運(yùn)動(dòng)。兒女對(duì)運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)的健康風(fēng)險(xiǎn)更為重要，他們要積極面對(duì)運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)的健康風(fēng)險(xiǎn)，積極參加體育鍛煉以支持父母。從兄弟姐妹的角度來看，30.7%的人說他們的兄弟姐妹不支持自己。原因可能是由于運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)的健康風(fēng)險(xiǎn)。這些中老年人中有許多人都有自己的家，而且兄弟姐妹之間的交流少于子女和配偶，他們?cè)谏钪袥]有給予這些患者過多關(guān)心和支持。此外，筆者還考慮了患者運(yùn)動(dòng)時(shí)的社會(huì)支持情況。這些其他來源包括第三方機(jī)構(gòu)等社會(huì)組織。但是社會(huì)支持除了社區(qū)居委會(huì)對(duì)這些患者有部分支持以外，其他社會(huì)支持程度都是比較低的，對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)族群的體育鍛煉有著一定的影響。

（四）武陵山少數(shù)民族地區(qū)運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)族群體育鍛煉與社會(huì)支持的相關(guān)性研究

以武陵山少數(shù)民族地區(qū)運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)族群參與體育鍛煉為因變量，以家庭支持情況以及社會(huì)支持為自變量。多元線性回歸分析結(jié)果顯示：夫妻、父母和兒女的支持是老年人社會(huì)支持的主要影響因素（均P<0.01），社會(huì)支持方面的影響小于家庭支持，見表4。

三、結(jié)論與建議

（一）結(jié)論

第一，武陵山少數(shù)民族聚居區(qū)運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)族群有年輕化的趨勢，年輕人患有運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)疾病的風(fēng)險(xiǎn)越來越高。

第二，參與體育運(yùn)動(dòng)的總體程度相對(duì)較低。鍛煉時(shí)間主要集中在傍晚和晚上，大多數(shù)患者沒有一小時(shí)的體育鍛煉時(shí)間。體育運(yùn)動(dòng)的頻率較低，大多數(shù)患者在一周內(nèi)進(jìn)行三次或三次以下的體育運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)時(shí)，部分患者進(jìn)行低或中等強(qiáng)度的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。

第三，通過社會(huì)支持研究發(fā)現(xiàn)，必須進(jìn)一步改善該地區(qū)體育系統(tǒng)中健康風(fēng)險(xiǎn)群體的社會(huì)支持。其中大部分社會(huì)支持主要來自家庭內(nèi)部。首先是兒女對(duì)患者進(jìn)行體育鍛煉的社會(huì)支持態(tài)度非常積極，其次是配偶。在患者中[1]，社區(qū)組織（如居委會(huì)）支持率較低。

（二）建議

第一，加強(qiáng)地區(qū)健康監(jiān)測，引進(jìn)相關(guān)人才。首先，運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)健康風(fēng)險(xiǎn)群體只有醫(yī)療保健系統(tǒng)來說是不夠的，因?yàn)樗鼪]有加深運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)的損傷恢復(fù)，應(yīng)該加強(qiáng)相關(guān)醫(yī)務(wù)人員的能力，促進(jìn)患者的健康恢復(fù)，完善醫(yī)療和培訓(xùn)設(shè)備，并采取定期檢查的方法，對(duì)患者進(jìn)行體檢，根據(jù)體質(zhì)和患者情況提出合理化建議。其次，必須從社區(qū)角度出發(fā)，引入專業(yè)社會(huì)指導(dǎo)員，特別是在人員培訓(xùn)方面[4]，加強(qiáng)與體育系統(tǒng)健康風(fēng)險(xiǎn)群體相關(guān)的培訓(xùn)，在社區(qū)選址建設(shè)過程中建立合理的平臺(tái)。在這段時(shí)間內(nèi)，通過發(fā)布相應(yīng)活動(dòng)的新聞，將此類運(yùn)動(dòng)設(shè)備放置在社區(qū)位置的建設(shè)過程中。社區(qū)將能夠盡可能展示橋梁的作用，并在政府和患者之間建立有效聯(lián)系。有利于患者積極參與全民健身，同時(shí)增進(jìn)三者之間的了解。

第二，加強(qiáng)社會(huì)輿論的正確引導(dǎo)，加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練宣傳。現(xiàn)在武陵山少數(shù)民族居民聚居區(qū)居民尚未對(duì)運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)的健康風(fēng)險(xiǎn)給予高度重視，因此要敦促社區(qū)和醫(yī)院鼓勵(lì)開展宣傳活動(dòng)，積極引導(dǎo)患者進(jìn)行體育訓(xùn)練，宣傳一些相關(guān)學(xué)科的常識(shí)。增加正確的社會(huì)輿論引導(dǎo)，提高體育鍛煉的參與度。法律作為一項(xiàng)重要措施，對(duì)運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)健康風(fēng)險(xiǎn)群體的培訓(xùn)相對(duì)較短。因此要關(guān)注運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)健康風(fēng)險(xiǎn)群體的自由發(fā)展建議。要促進(jìn)當(dāng)?shù)鼗颊唧w育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，改變重體育輕群眾的觀念，通過社會(huì)支持理論闡明健康風(fēng)險(xiǎn)群體的健身理念，并根據(jù)實(shí)際情況不斷完善相應(yīng)的體育政策。

第三，擴(kuò)大體育運(yùn)動(dòng)團(tuán)體支持，增加運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方式。體育運(yùn)動(dòng)團(tuán)體對(duì)激發(fā)患者參與運(yùn)動(dòng)的興趣有一定的積極影響，同時(shí)，這一群體在體育鍛煉中發(fā)揮著重要作用。體育團(tuán)體的社會(huì)功能不斷增強(qiáng)，例如體育協(xié)會(huì)等，與患者的體育和體育團(tuán)體有效結(jié)合。目前，武陵山少數(shù)民族聚居的體育社團(tuán)比較多，但是專業(yè)化程度不夠，活動(dòng)數(shù)量較少。這些問題必須得到有效解決。社區(qū)可以通過建立專門的社區(qū)健康運(yùn)動(dòng)日，并給予足夠重視與支持。對(duì)少數(shù)民族健康風(fēng)險(xiǎn)族群來說，體育協(xié)會(huì)可以提供一般性和娛樂性的訓(xùn)練。它具有很大的吸引力，不僅是為了有效擴(kuò)大公益活動(dòng)，而且它有一定的責(zé)任和回報(bào)。為社會(huì)做貢獻(xiàn)，讓居民加入更多社區(qū)運(yùn)動(dòng)，培養(yǎng)鍛煉的樂趣。

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（責(zé)任編輯：董維）