學(xué)生站到課堂正中央

阮臻臻

上周，我們學(xué)校與另一所學(xué)校進(jìn)行了同課異構(gòu)教研活動(dòng)。兩位老師執(zhí)教的是《魚(yú)游到了紙上》一課。兩位老師一個(gè)70后，一個(gè)80后，都是學(xué)校的優(yōu)秀老師。兩位老師都是以展示各種魚(yú)的圖片導(dǎo)入，初讀課文，指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)，講解課文，拓展延伸;兩位老師都把主要精力放到了課文內(nèi)容的理解這個(gè)環(huán)節(jié)。兩節(jié)課從結(jié)構(gòu)到語(yǔ)言，相似度極高。如果說(shuō)課，這兩堂課都不能說(shuō)是成功，但是如果說(shuō)教研活動(dòng)，這卻是及其成功的——讓我們直觀地看到我們當(dāng)前課堂教學(xué)“傳承有余，創(chuàng)新不足”的普遍現(xiàn)象，引起我們的當(dāng)前工作的反思，喚醒我們對(duì)所持的教育觀念的審視。

一、 重傳承，輕創(chuàng)新

在課后的交流過(guò)程中，我們談到“指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)”這個(gè)環(huán)節(jié)。這個(gè)環(huán)節(jié)兩位老師都有，都指導(dǎo)了兩個(gè)字的書(shū)寫(xiě)，那是不是起到了實(shí)際的作用呢？在課堂上呈現(xiàn)的實(shí)際情況看，都沒(méi)有。

在學(xué)生剛剛認(rèn)讀字詞，還沒(méi)有實(shí)踐書(shū)寫(xiě)的情況下，兩位老師為了體現(xiàn)學(xué)生的主體性都讓學(xué)生指出你覺(jué)得哪個(gè)字容易錯(cuò)。其中一位老師在問(wèn)的時(shí)候，就有一個(gè)學(xué)生說(shuō)“揮”容易錯(cuò)，老師問(wèn)哪里容易錯(cuò)，他說(shuō)右下角的“車”容易寫(xiě)出“東”;一位老師指導(dǎo)了“港”的書(shū)寫(xiě)，我身邊的兩個(gè)學(xué)生都沒(méi)有寫(xiě)對(duì);另一位老師指導(dǎo)了“徽”“撤”兩個(gè)左中右結(jié)構(gòu)的字，從展示情況看，都不是盡如人意。

學(xué)生還從沒(méi)有寫(xiě)過(guò)這些字，他怎么會(huì)知道哪里容易錯(cuò)？學(xué)生的回答怎么會(huì)不成為迎合老師的無(wú)稽之談呢？這樣?xùn)|一笤帚，西一耙子毫無(wú)針對(duì)性的書(shū)寫(xiě)指導(dǎo)，無(wú)疑只是流于形式。

在課后交流談到這個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)候，兩位老師也道出了自己的心聲——在設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)候也心存疑慮，但是公開(kāi)課都上這么上的，于是就有了這個(gè)環(huán)節(jié)。

每節(jié)課要有學(xué)生書(shū)寫(xiě)的時(shí)間這一個(gè)要求，是針對(duì)這些年課堂上老師講得多，學(xué)生練得少這個(gè)普遍存在的突出問(wèn)題提出來(lái)的。但是任何要求的提出只是一種導(dǎo)向，怎么會(huì)成為一成不變的模式呢？我們看二十四史，看中國(guó)文化概論，朝代更替，滄海桑田，都如家常便飯，何況是一節(jié)課的一個(gè)環(huán)節(jié)呢？

我們老師們由于種種原因，尋求最安全的模式，這無(wú)可厚非。如果我們把學(xué)生放到課堂正中央，就會(huì)清醒地看到由于我們放不開(kāi)手腳，不敢打破既有的模式帶給學(xué)生的傷害——課堂的低效，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的消磨，從而獲得改變課堂模式的勇氣。

二、 重課文內(nèi)容，輕語(yǔ)言形式

關(guān)于“怎么教”和“教什么”，這是已經(jīng)爭(zhēng)論了十幾年之久的問(wèn)題。但是我們的課堂還是以教懂課文為重頭戲?！遏~(yú)游到了紙上》一課的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言文字中體會(huì)文章說(shuō)明的道理，受到啟發(fā)。這句話中的““語(yǔ)言文字”是語(yǔ)文教學(xué)的本體性知識(shí)，而“文章說(shuō)明的道理”是語(yǔ)文教學(xué)的非本性知識(shí)。非本性知識(shí)的獲得應(yīng)該通過(guò)本體性知識(shí)的學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)?！耙龑?dǎo)學(xué)生從用語(yǔ)言文字中體會(huì)文章說(shuō)明的道理”，也明確地告訴我們，學(xué)生對(duì)于“文章道理”的體會(huì)是應(yīng)該通過(guò)對(duì)“語(yǔ)言文字”的學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

一個(gè)班的學(xué)生對(duì)于“語(yǔ)言文字”的學(xué)習(xí)情況不可能是完全一樣的。對(duì)于一篇課文內(nèi)容的利用價(jià)值就應(yīng)該是依學(xué)生的實(shí)際情況而定，這樣科學(xué)的把握教學(xué)的重點(diǎn)，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生才能在原有基礎(chǔ)上獲得最大的提升。

如果學(xué)生的觀察習(xí)慣還沒(méi)有形成，觀察方法還有待指導(dǎo)，那么學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的過(guò)程就可以以鍛煉觀察能力為主線進(jìn)行設(shè)計(jì)。這篇課文是指導(dǎo)學(xué)生觀察方法的好例子。青年觀魚(yú)，“魚(yú)游到了紙上”;作者觀青年，青年站在了我們面前。無(wú)論是青年觀魚(yú)，還是作者觀青年，都不是一時(shí)，而是長(zhǎng)期;都不是一種方法，而是看、思的融合。讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)體會(huì)觀察的重要性，獲得觀察方法的指導(dǎo)的同時(shí)也是對(duì)文章思想內(nèi)容的體會(huì)過(guò)程。

如果學(xué)生的朗讀能力有待提高，那么對(duì)于語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)過(guò)程就可以以訓(xùn)練學(xué)生的朗讀能力為主線進(jìn)行設(shè)計(jì)。從停頓從題目與段落、段落與段落、句子與句子、分句與分句之間的停頓，從感情的處理等方面通過(guò)范讀、引讀、表演讀等多種形式培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力。學(xué)生朗讀的過(guò)程就是語(yǔ)言文字的理解過(guò)程。有了充分的朗讀做鋪墊，對(duì)于思想內(nèi)容的體會(huì)也就水到渠成了。

如果你正為學(xué)生的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用煩惱，那本課的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用也極其豐富，并且是學(xué)生在習(xí)作中會(huì)經(jīng)常運(yùn)用到的。

“喲，金魚(yú)游到了他的紙上來(lái)啦！”一個(gè)女孩驚奇地叫起來(lái)。

我把那個(gè)女孩說(shuō)的話寫(xiě)給他：“魚(yú)游到了你的紙上來(lái)啦！”

通過(guò)比較讓學(xué)生體會(huì)，以上兩個(gè)句子的提示語(yǔ)一個(gè)在前，一個(gè)在后。如果在一篇文章中交錯(cuò)使用就會(huì)增加文章的靈動(dòng)性。

再如：

我喜歡花港，更喜歡“泉白如玉”的玉泉。

說(shuō)“認(rèn)識(shí)”，其實(shí)我并不了解他，只是碰到過(guò)幾次罷了。

說(shuō)他“特別”，因?yàn)樗麗?ài)魚(yú)愛(ài)到了忘我的境界。

“福利工廠”，原來(lái)，他是個(gè)聾啞人！

這四句話中呈現(xiàn)了引號(hào)用來(lái)引用的另外一種形式。這種形式在一篇文章中出現(xiàn)四次，也可以以此為例讓學(xué)生學(xué)習(xí)引號(hào)的這種用法。

當(dāng)然，還可以從詞語(yǔ)的準(zhǔn)確性，句子的生動(dòng)性，側(cè)面描寫(xiě)，多處的照應(yīng)等方面對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)進(jìn)行引導(dǎo)。

學(xué)生站到課堂正中央，我們才會(huì)科學(xué)把握教材，使用教材，創(chuàng)造出輕松、高效、科學(xué)的個(gè)性課堂。

三、 重教參，輕學(xué)生

在我們當(dāng)前的課堂，學(xué)生只是完成教學(xué)任務(wù)的工具，是接受知識(shí)的容器。整堂課聽(tīng)不到學(xué)生自己的聲音，完全是教師以教師用書(shū)為金科玉律所設(shè)計(jì)的一步一步的“十萬(wàn)個(gè)為什么”。《魚(yú)游到了紙上》一課的教學(xué)的難點(diǎn)，在教師參考書(shū)上在這樣的定位的：教學(xué)的難點(diǎn)是理解“魚(yú)游到了紙上”與“魚(yú)游到了心里”的關(guān)系。那這真的是難點(diǎn)嗎？在課前，我問(wèn)一個(gè)學(xué)生“魚(yú)游到了紙上”是什么意思，她說(shuō)：“這是夸張，夸張他畫(huà)得好。”我又問(wèn)，他問(wèn)什么畫(huà)得這么好。她說(shuō)：“他總?cè)タ呆~(yú)?！睆膶W(xué)生的回答中，我們可以了解，學(xué)生通過(guò)自己的讀，完全能理解課文內(nèi)容?？墒钦n堂上老師的大部分精力都花費(fèi)在對(duì)課文內(nèi)容，特別是對(duì)“魚(yú)游到了紙上”與“魚(yú)游到了心里”的關(guān)系這一“難點(diǎn)”上。我們?yōu)槭裁床荒軉?wèn)問(wèn)學(xué)生你學(xué)會(huì)了哪些？還有哪些內(nèi)容的學(xué)習(xí)是需要幫助的呢？

“兒童站在課堂正中央”，是清華附小的教育理念，也應(yīng)該是我們每一個(gè)教育工作者的教育理念。這種因循守舊的課堂表象背后反映出的是我們的教育教學(xué)反思能力的缺失，是與時(shí)俱進(jìn)的實(shí)踐勇氣的缺失，更是讓學(xué)生放到課堂正中央的教育理念的缺失。只有讓學(xué)生站到課堂正中央，才會(huì)有陳琴老師的素讀課堂，才會(huì)有韓興娥老師的海量閱讀課堂，才會(huì)獲得放下一切顧慮，突破各種僵化的條條框框的勇氣，營(yíng)造出順應(yīng)兒童的天性的高效課堂。

本文系：德州市教學(xué)研究課題《以寫(xiě)班級(jí)故事為起點(diǎn)實(shí)現(xiàn)兒童語(yǔ)言表達(dá)與精神成長(zhǎng)完美契合的研究》課題編號(hào)：DZ2020zd008，研究成果