最富有詩(shī)意的時(shí)刻和風(fēng)景（組章）

張敏華 /浙江

北鶴村，養(yǎng)育之情大于人間

三月桃花，八月黃桃。桃林挨著桃林，桃樹挨著桃樹。

天挨著地，地順著風(fēng)。地挨著天，天順著雨。

風(fēng)調(diào)雨順的北鶴村，成為詩(shī)畫江南一個(gè)原生態(tài)的元素。

北鶴村沒有山，但北鶴人的心里藏著一座山。

山之上，視野寬了。

山轉(zhuǎn)，水轉(zhuǎn)，人心也跟著轉(zhuǎn)；人心一轉(zhuǎn)，村里的格局就高了——

白鶴，應(yīng)聲飛向天空。

休閑的步道，像五彩的絲帶。孩子扶著奶奶從農(nóng)民畫里出來。日子，像拔出的蘿卜，白里透紅。

白鶴紛飛的田野，莊稼傳唱著稔熟的田歌。

水有仁，土有善。這一方水土，有地嘉人善的樸素。

水土是祖輩們留下的恩賜。

北鶴村，養(yǎng)育之情大于人間。

田歌，一道國(guó)家級(jí)非遺的亮色

田歌把村莊帶到丁柵。

我從來沒有想過嘉善田歌會(huì)有這么多的詩(shī)意。每一個(gè)音符，都帶著江南水鄉(xiāng)婉約的韻味，測(cè)試著我的聽力——

插秧，秧苗綠。

割稻，稻穗香。

鄉(xiāng)村愛情，也不再是一種情欲，而是一種向往自由的抗?fàn)?，這樣的抗?fàn)幉攀窍蛏频摹?/p>

田歌，每一個(gè)氣韻悠長(zhǎng)、節(jié)奏自由的音符都可以用來相知相愛。

“百里郊原似掌平, 竹枝唱出盡吳聲。走遍綠野停舟晚,燈火漁火相映明。”清代孫燕昌的《魏塘竹枝詞》勾勒出了嘉善田歌獨(dú)特的吳音俚語(yǔ)。

聽田歌里的蛙鳴，我低頭看一看大地，泥土的氣息讓我緩一口氣。

聞田歌中的鳥語(yǔ)，我抬頭看一看天空，白云的藍(lán)天讓我松一下骨。

當(dāng)穿著藍(lán)印花布的田歌手出現(xiàn)在鄉(xiāng)村舞臺(tái)上，她們裊裊的嗓音是一道國(guó)家級(jí)非遺的亮色。

獨(dú)唱：平調(diào)，滴落聲，急急歌；

合唱：落秋歌，羊騷頭，嗨羅調(diào)，埭頭歌。[1]

詞曲，需要和聲。

傳承，需要真情。

田歌，把我留在了嘉善丁柵。

橫港村，一張江南水鄉(xiāng)畫布

1

河畔。石橋。蘆葦。

橫港村的河水太清澈了，清澈得讓人停下腳步，蹲下身，跟水草叢中的蝌蚪和魚蝦對(duì)話。

摘下墨鏡，橫港村的天空亮了，天地之間，樹林、鄉(xiāng)路和河道也跟著亮。

粉墻黛瓦，粉得像明清，黛得像水墨。

一群在黃昏的枝頭棲息的白鷺，給了夕陽(yáng)最簡(jiǎn)單的遠(yuǎn)方。夜晚的橫港村，月色的荷塘，聲聲蛙鳴，人間不再是虛無。橫港村，一張江南水鄉(xiāng)畫布。

而橫港村的人，有平原之大的胸懷。

大胸懷，生長(zhǎng)萬(wàn)物。

2

走進(jìn)庭院，薔薇、月季、三角梅開得燦爛。

燦爛也是對(duì)橫港村美的修飾。

“三年前，我陪父親來到這家村口的庭院小憩，庭院的女主人端水給我們喝，還拿來小板凳給我們坐。父親兩年前走了，那只小板凳還在?！?/p>

“其實(shí)父親一直坐在小板凳上，仿佛他本身就是這只小板凳。”

人間良善，善始善終。

小善之舉，人間大善。

3

記憶中的油菜花、豌豆花和蠶豆花已結(jié)出莢果，那近乎暴裂的內(nèi)核被莢膜裹著。

“只待東皋農(nóng)事起,付它牧豎當(dāng)山歌?！盵2]

經(jīng)緯廣闊的田野，比如冬種，春耕，夏播，秋收，比如犁鏵翻耕后田野上成群覓食的白鷺。

及物的橫港村，這是最富有詩(shī)意的時(shí)刻和風(fēng)景。

嘉善，姚莊，橫港村，這些城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的地名，我一一按下自己的指紋。

[1]：嘉善田歌的七種曲調(diào)。

[2]：《嘉善竹枝詞》，清·徐涵《平川棹歌》詩(shī)句。