余 瓊,賀俊娥,謝恩檑
(云南經(jīng)濟管理學院,云南·昆明 650106)
長期以來,會計教育主要以會計知識和會計技能的傳授為主,忽略了立德樹人的教育理念。高等教育最首要的功能是“立人”,而不應(yīng)僅局限于知識和技能的傳遞。2016年12月7日,習近平總書記在全國高校思想政治工作會議的講話中要求,“辦好中國特色社會主義大學,要堅持立德樹人,把培育和踐行社會主義核心價值觀融入教書育人全過程”。2017 年12 月,教育部頒發(fā)的《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》中,要求高?!笆崂砀鏖T專業(yè)課程所蘊含的思想政治教育元素和所承載的思想政治教育功能,融入課堂教學各環(huán)節(jié),實現(xiàn)思想政治教育與專業(yè)知識體系教育的有機統(tǒng)一”。對于新時代背景的會計大學生來說,面對各種價值觀和社會思潮之間的碰撞、沖突、摩擦、交流和交融,以及其中所體現(xiàn)和反映的價值取向,如在誠實守信還是欺詐造假、廉潔自律還是收受賄賂、愛崗敬業(yè)還是投機取巧等價值標準方面,他們都將無一例外地面臨和遭遇諸多選擇困惑乃至困頓。2018 年高校師生思想政治狀況調(diào)查結(jié)果顯示,對大學生思想言行和成長影響最大的第一因素是專業(yè)課教師。因此,會計專業(yè)課教師在知識教學時將價值觀融入其中具有很大的現(xiàn)實意義,主要是因為學生的專業(yè)課學習時間相對較長,教師與學生在學習和生活上接觸較為密切。會計教師在與學生接觸的日常生活中,對學生進行與會計課程緊密結(jié)合的價值觀融入,能夠引導學生將知識教育維度中體會到的價值觀導向與實際生活相層疊,進而達到價值觀無聲無息地融入到學生的學習和生活中,幫助會計專業(yè)學生塑造健康的人格。
據(jù)查找文獻資料顯示,在國外,專家學者對于“思想政治教育”的研究少之又少。顯而易見,研究“專業(yè)課教師與思想政治教育”結(jié)合在一起的研究就更加貧乏了。一般來說,他們大多研究關(guān)注點在“公民教育”、“道德教育”、“倫理教育”等其他類似的專屬名詞。通過對國外相關(guān)文獻的查找與統(tǒng)計,概括為以下幾個論點:
在美國社會學家德里克的《走出象牙塔》、《當代道德教育課程的探索》等著作中,他有自己獨特的看法,德里克(2001)認為“大學必須為學生提供合理的道德上的教育,即幫助學生接受較高的道德規(guī)范、強烈的道德責任和道德意識”。
這句話主要告訴我們培養(yǎng)人才要堅持德育,不僅要傳授高深學問,還要傳播最進步的思想意識。韓國對大眾灌輸思想,大多通過“倫理教育”,韓國學校主要針對學生設(shè)置了《倫理學》相關(guān)學時的課程,從小灌輸學生們相關(guān)地倫理道德知識。由此看來,雖然每個國家對思想教育的稱謂不同,但都深知引導公民思想道德教育很有必要。
(1)高校課程德育改革的對策研究。周曉靜(2006)認為“課程德育不僅指課程本身即課程內(nèi)容所產(chǎn)生的道德教育意義,而且包括課程實施過程中的諸多因素所產(chǎn)生的道德教育意義”。學生的在校時間大部分是在課堂教學中度過的,所受到的道德影響也多來自課堂,所以朱小蔓(2002)堅定地認為知識學習與道德教育是不可分的一體兩面,在課程的學習中蘊含著大量的道德教育資源。李忠芳(2017)則開展了有效的實踐探索,在給學生講授“方劑與中成藥”這門課的過程中,她通過設(shè)計不同的學習情境,巧用豐富的教學方法,不僅讓學生在學習情境中學習到專業(yè)知識,而且深刻地感悟到做人的道理。彭靜文,陳平平(2019)認為采用案例教學法讓學生明白崗位工作的道德標準,是實現(xiàn)《管理會計》德育實踐的關(guān)鍵,課程教學中要針對關(guān)鍵問題將管理會計中可能面對的職業(yè)道德問題呈現(xiàn)在學生面前,通過課程實踐和案例分析,串聯(lián)起職業(yè)道德困境,并為學生今后崗位發(fā)展和工作提供相應(yīng)的對策。楊瓊(2021)認為財務(wù)會計課程應(yīng)樹立“誠信”為德育的靈魂元素,培養(yǎng)會計專業(yè)學生“誠實守信、信義為上”的價值取向。校企共建合作模式培養(yǎng)會計人才更應(yīng)注重培養(yǎng)學生的家國情懷和社會責任擔當意識,建立一種從實踐與美德角度出發(fā)的健全的實踐育人課程評價機制和考核機制。
(2)高校課程思政建設(shè)的對策研究。首先,在概念界定方面,大多專家學者都認為思政課程是思想政治理論課程以及與思想政治相關(guān)教育活動的課程總稱,側(cè)重于思想理論教育;課程思政則是一種課程觀,融入在各類課程之間,側(cè)重于思想價值引領(lǐng)。正如時任上海市教衛(wèi)工作黨委副書記、上海市教委副主任高德毅(2017)所言:“‘課程思政’其實質(zhì)不是增開一門課,也不是增設(shè)一項活動,而是將高校思想政治教育融入課程教學和改革的各環(huán)節(jié)、各方面,實現(xiàn)立德樹人潤物無聲?!焙渭t娟(2017)、唐海風(2018)、楊涵(2018)等學者認為應(yīng)該主動轉(zhuǎn)變思路,加快“思政課程”向“課程思政”的轉(zhuǎn)化,從而打破傳統(tǒng)思政教育理念,拓展和深化思想政治教育內(nèi)涵,實現(xiàn)大思政格局。李昌超(2020)認為各級教育主管部門、髙校和教師要成為三位一體的有機力量,推動思想政治課程建設(shè),形成教育合力。
其次,在推進“課程思政”建設(shè)工作方面,時任上海市教衛(wèi)工作黨委書記虞麗娟(2017)在上海高?!罢n程思政”推進會中也明確認為,“推進‘課程思政’教學改革,是把價值觀進行培育和塑造,通過‘基因式’融入所有課程,將思政教育貫穿于學校教育教學全過程,將教書育人的內(nèi)涵落實在課堂教學主渠道,讓所有課程都上出‘思政味道’、都突出育人價值,讓立德樹人‘潤物無聲’”。陸道坤(2018)認為應(yīng)該“以課程為載體,將思想政治教育的原則、要求和內(nèi)容與課程設(shè)計、教材開發(fā)、課程實施、課程評價等有機結(jié)合起來”。汪婷婷(2020)認為學校不僅要明確把“課程思政”納入整體的發(fā)展規(guī)劃中,更要做好頂層設(shè)計,推進“課程思政”建設(shè),大力挖掘和提煉通識課程、專業(yè)課程中蘊含的“思政元素”和承載的“思政功能”,將其融入課堂教學環(huán)節(jié),提高每一位授課教師自身的思想道德素質(zhì)和教書育人的能力,是提高“課程思政”教學質(zhì)量的最后一環(huán)和關(guān)鍵一環(huán)。
最后,在具體實施過程中,高德毅、宗愛東(2017)按照課程的功能定位,將“課程思政”建設(shè)分為三部分,分別是加強核心價值觀教育引領(lǐng)作用的思想政治理論課改革、牢鑄通識教育中根植理想信念的綜合素養(yǎng)課程改革以及凸顯知識傳授中價值觀功能的專業(yè)課程改革。而李如占、張冬冬(2018)則認為應(yīng)該從三方面入手,第一,加強教師的德育意識和德育能力;第二,精確挖掘和整合思政資源;第三,進一步完善教學評價。通過這樣一系列全面的改革實踐,對課程思政建設(shè)形成相對科學合理的教學體系。
課程思政與會計教學相融合的教學理念需要來自于校方的支持。在會計人才培養(yǎng)方案中融入“課程思政”,要求各門課程按照“與專業(yè)育人內(nèi)涵相結(jié)合、與課程教學內(nèi)容相結(jié)合、與新時代大學生心理特征相結(jié)合”的要求,在課程培養(yǎng)目標、教學內(nèi)容、教學方法、考核與評價等方面融入課程思政元素。在施行的過程中,需要發(fā)揮教學管理部門的協(xié)同力量,全方位落實課程改革機制和管理機制,推進思政理論課課程改革、綜合素養(yǎng)課程和專業(yè)課程改革,促進專業(yè)課程與思想政治理論課程同向同行,完形成具有學校特色的“課程思政”教育教學體系,對“課程思政”提出明確要求,形成完整的教學管理、實踐和監(jiān)督評估體系,并將課程思想政治教育納入本科教學質(zhì)量評估體系,同時建立有效的監(jiān)督制度。
培養(yǎng)的學生是否具備“高素質(zhì)應(yīng)用型”人才特質(zhì),不僅要從學生自身獲取的學習成績上可以看出,還要以企業(yè)對學生的評價進行判斷,從最近幾年企業(yè)調(diào)研可以看出,企業(yè)需要的會計學生要具備愛崗敬業(yè)、吃苦耐勞、學習能力強、有應(yīng)變能力等職業(yè)素養(yǎng)。因此,校企共建合作模式培養(yǎng)會計人才,更應(yīng)注重培養(yǎng)學生的家國情懷和社會責任擔當意識。需建立全新的“專業(yè)+實踐”育人考核與評價體系,對各專業(yè)實踐教學活動過程、實踐教學基地管理、實踐教學人員進行全面考核和評價。
會計作為推動經(jīng)濟社會發(fā)展的重要工具,一直備受人們的關(guān)注。學習會計知識,掌握具體的會計技能既是社會競爭的強烈要求,又是自我提升的重要途徑。會計準則中無處不在地體現(xiàn)著“誠信”、“客觀”等要求,這些要求不能僅停留在“硬生生”的文字上,而是應(yīng)該將這些會計理念與學生的人生道路選擇相結(jié)合,從會計嚴謹邏輯的思維體系中探尋人生哲學。會計教師可以將會計知識的講解與為人處事的智慧同步傳授給學生,其形式可以是通過啟發(fā)式、生動活潑的現(xiàn)實案例,引起學生的共鳴,從而更為容易觸動學生內(nèi)心深處奮進與向善的潛意識。老師在教學中可以通過描述業(yè)務(wù)場景,以通俗易懂的方式講解會計處理問題,并進行適當?shù)臍w納總結(jié),讓學生能舉一反三。同時,教師自身也可以做到教學相長。老師不僅要以身作則,有過硬的專業(yè)知識,有較好的誠信、熱愛崗位等品質(zhì),學生由衷尊重老師;除此之外,老師要充分相信學生的能力、勤奮與誠信,以優(yōu)秀的成績作為潛在激勵,引導學生為取得優(yōu)異成績努力付出。這種潛在的激勵須以學生平時學習按質(zhì)按量完成為前提,因而教師必須嚴格進行過程把控,引導學生認真完成課外學習任務(wù)。
教與學歷來不是教師單方面的行為,但是在現(xiàn)實教學過程當中,教師仍是教學的主體。而會計教師則一直努力想辦法如何將枯燥的會計基礎(chǔ)理論知識傳遞給學生。但是,會計所體現(xiàn)規(guī)則之美、制度之美、行為之美、文化之美等(胡茂,2014)是可以激發(fā)學生的求知欲。那么,勢必要探索如何把部分課堂時間交與學習會計知識的主體——學生。引導學生主動尋求會計知識當中所體現(xiàn)的“真、善、美”,讓學生之間開展會計理念、會計哲學的討論,交流所思所想,并將這種表象升華為對人生追求的思考,對家國的情懷等,從而轉(zhuǎn)化為對學習會計的強大內(nèi)在動力,使得課程思政與會計教學相融相長。
具體措施是以喜聞樂見的“故事”搭建起會計知識與課程思政的橋梁,調(diào)動學生的積極性,讓學生積極參與到案例教學中,比如,以布置作業(yè)的方式,讓學生查閱關(guān)于會計文化的文獻或者閱讀相關(guān)的書籍,讓學生在自學中理解會計的文化屬性,也能讓學生通過互聯(lián)網(wǎng)的平臺,查找關(guān)于違背職業(yè)素養(yǎng)的案例,通過反面教材的引導,讓學生樹立正確的會計職業(yè)道德觀念;除此之外,將學生主動參與作為評判學生學習成績的重要依據(jù)。讓積極參與的學生能有更好的過程考核成績,也鼓勵學生參與老師申報關(guān)于課程思政的項目中,提高科研素養(yǎng)和能力,為畢業(yè)論文的撰寫以及就業(yè)奠定良好基礎(chǔ)。
通過對國內(nèi)外有關(guān)課程思政的研究成果進行梳理,了解目前高校課程思政實踐情況,并提出課程思政與專業(yè)融合的措施,為老師積極獲取課程思政與會計教學相融合的實踐項目提供參考,能夠引起學生的學習興趣,同時提升學生的思想道德水平。全社會對會計人才的要求已不僅僅停留在專業(yè)技術(shù)上,而是對人的道德情操,愛崗敬業(yè)等綜合素質(zhì)提出了明確要求。因此,將課程思政與人才培養(yǎng)方案相結(jié)合,使德育成為老師知識傳授中的一個重要環(huán)節(jié),從而為社會培養(yǎng)出更多德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>