首義與鑄魂：南昌起義與中國共產(chǎn)黨建軍精神的發(fā)軔

葉 桉

（江西科技師范大學(xué)，江西南昌 330038）

1927 年蔣介石和汪精衛(wèi)先后叛變革命，轟轟烈烈的大革命歸于失敗。具有堅定共產(chǎn)主義信念的中國共產(chǎn)黨，毅然決然地組織領(lǐng)導(dǎo)了武裝反抗國民黨反動派的南昌起義，以大無畏的革命英雄主義氣概，上演了中國共產(chǎn)黨歷史上、中國革命史上和中華民族發(fā)展史上偉大事件[1]，在中國革命和中國人民向何處去的關(guān)鍵時刻，引領(lǐng)秋收起義、廣州起義以及其他許多地區(qū)的武裝起義，迎來了黨獨立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭和創(chuàng)建人民軍隊的新紀(jì)元。推動歷史前進的革命實踐必然產(chǎn)生綿延流長的革命精神，形成經(jīng)典永續(xù)的革命文化。南昌起義發(fā)軔的中國共產(chǎn)黨建軍精神（以下簡稱建軍精神），源于偉大的中國共產(chǎn)黨建黨精神（以下簡稱建黨精神），是中國共產(chǎn)黨人精神譜系繼往開來的坐標(biāo)。習(xí)近平總書記在慶祝中國人民解放軍建軍90 周年大會上指出：“黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的根本原則和制度，發(fā)端于南昌起義，奠基于三灣改編，定型于古田會議。”[1]這一科學(xué)論斷，揭示了南昌起義在建軍精神形成過程中的源頭地位和發(fā)端作用，闡明了建黨偉業(yè)和建軍大業(yè)一脈相承、建黨精神與建軍精神薪火相傳，對深化既往學(xué)界以“‘聽黨指揮’、‘為民奮斗’、‘紀(jì)律嚴(yán)明’、‘一往無前’等主要內(nèi)涵和特質(zhì)”界定建軍精神[2]的研究，有著重要意義。

一、應(yīng)然與實然：建軍精神發(fā)軔的歷史文化考量

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的南昌起義，表明黨在大革命失敗后對中國革命的國情有了進一步的認(rèn)識，開始找到了用武裝的革命反對武裝的反革命的正確道路，突破了以太平天國運動、義和團運動和辛亥革命等為代表的舊式民主革命的局限，為實現(xiàn)民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福奠定了基礎(chǔ)，是建軍精神發(fā)軔的母體。馬克思認(rèn)為，人類創(chuàng)造歷史，是繼承以往的條件和根據(jù)當(dāng)下具體實際，而非任意和主觀地去創(chuàng)造[3]。在南昌起義中發(fā)軔的建軍精神，有著極其深刻的歷史文化背景。

建軍精神的發(fā)軔，是中華民族愛國主義優(yōu)秀傳統(tǒng)在無產(chǎn)階級革命時代發(fā)揚光大的結(jié)果。上下五千年的中華民族歷史文化，涵養(yǎng)了勤勞儉樸和艱苦奮斗的民族性格，產(chǎn)生了創(chuàng)榛辟莽和敢為前驅(qū)的創(chuàng)造精神，養(yǎng)成了實事求是和經(jīng)世致用的知行方式，形成了民貴君輕和民為邦本的民本意識，鑄就了天下為公和不負(fù)家國的愛國思想，鐫刻了義薄云天和潔身自好的高尚品格[4]。中華文明生生不息、綿延不絕，“產(chǎn)生了很多的民族英雄和革命的領(lǐng)袖?！盵5]中國共產(chǎn)黨誕生后，以馬克思主義為指導(dǎo)，賦予傳統(tǒng)愛國主義以嶄新的內(nèi)容，一大批用馬克思主義武裝的“中國的脊梁”[6]的集中涌現(xiàn)。南昌起義主要領(lǐng)導(dǎo)者周恩來、賀龍、葉挺、朱德、劉伯承以及廣大的革命官兵們，是具有共產(chǎn)主義理想信念的愛國主義者，在中國革命和中國人民向何處去的危急時刻，以發(fā)動反抗代表帝國主義、封建主義、官僚資本主義利益的國民黨反動派的武裝起義，書寫出中華民族反帝反封建與愛國主義的壯麗篇章。從南昌城的浴血奮戰(zhàn)到鐵流千里南征，從轉(zhuǎn)戰(zhàn)湘贛開展“贛南三整”到發(fā)動“湘南起義”奔赴井岡山，無不呈現(xiàn)出南昌起義將士們擔(dān)負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命，他們是愛國主義精神的繼承者和弘揚者。深得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶的建軍精神，是中國共產(chǎn)黨在無產(chǎn)階級暴力革命時代，繼承以愛國主義為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰作。

建軍精神的發(fā)軔，是馬克思主義暴力革命學(xué)說和軍隊建設(shè)理論在中國傳播并被共產(chǎn)黨人所接受的結(jié)果。馬克思指出：“暴力是每一個孕育著新社會的舊社會的助產(chǎn)婆?！盵7]他在熱情地謳歌法國里昂工人起義、英國憲章運動、德國西里西亞紡織工人起義的同時，認(rèn)為暴力革命是無產(chǎn)階級獲得解放的唯一可能的出路[8]。后在著名的《共產(chǎn)黨宣言》中公開聲明，國家政權(quán)問題是革命的首要問題，無產(chǎn)階級必須首先將自己國家資產(chǎn)階級所組成的國家機器打倒[9]，只有通過暴力才能推翻一切現(xiàn)存社會制度來實現(xiàn)自己的目的[10]。馬克思和恩格斯在親歷歐洲革命和工人運動后，深感赤手空拳和棍棒不是暴力革命，而應(yīng)該是“陸軍和海軍?！盵11]無產(chǎn)階級要得到和使用步槍、馬槍、大炮和彈藥的武裝，像“六月革命”一樣用霰彈和街壘來回答資產(chǎn)階級的反動統(tǒng)治[12]。1871 年3 月18 日，人類歷史上第一個無產(chǎn)階級專政的新型政權(quán)——巴黎公社誕生，它檢驗和印證了馬克思暴力革命學(xué)說的科學(xué)性。1917 年列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國十月革命，將巴黎公社永存的“暴力革命原則”付諸實踐，建立起世界上第一個社會主義國家——蘇聯(lián)，國際共產(chǎn)主義運動從此東風(fēng)勁吹，中國革命成為“世界革命的一部分”[13]。十月革命的炮聲給中國傳來馬克思主義，促使中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們努力探索武裝斗爭和建立軍隊。陳獨秀在1920 年就將“階級戰(zhàn)爭、暴力革命當(dāng)作革命圖譜中的必要元素?！盵14]在《共產(chǎn)黨》發(fā)刊詞中表示：“只有用階級戰(zhàn)爭的手段，打倒一切資本階級，從他們手中搶奪來政權(quán)?！盵15]李大釗一針見血地指出，我們要進行國民革命，就必須依靠自己的軍隊，因為“帝國主義者卵翼的軍閥與民眾的結(jié)合根本不相容?！盵16]周恩來在旅歐時就提出，“真正革命非要有極堅強極有組織的革命軍不可”[17]，無產(chǎn)階級要只有“造成他本身的武力，才能以機關(guān)槍大炮報沙基慘案的仇”[18]。蔡和森在比較辛亥革命和十月革命后指出，“舊支配階級的武裝不解除，舊軍隊不完全解散或徹底改組，新支配階級——即革命階級的統(tǒng)治權(quán)是不能保持的，他的革命是要被推翻的?！盵19]瞿秋白認(rèn)為國民革命極其需要建立一支“革命的正式軍隊”[20]發(fā)動大規(guī)模的武裝暴動。以“改造中國與世界”為己任的毛澤東，早在1918 年4 月和蔡和森等人發(fā)起成立新民學(xué)會時，不僅對其關(guān)于中國沿著“無產(chǎn)階級獲得政權(quán)來改造社會”[21]大方向前進的主張“沒有一個字不贊成”；而且認(rèn)為“我看俄國式的革命，是無論如何的山窮水盡諸路皆走不通了的一個變計，并不是更好的方法棄而不采，單要采這個恐怖的方法”[22]，表達了堅定走十月革命道路的思想?？梢?，南昌起義槍聲是阿芙樂爾號巡洋艦炮聲的回響，建軍精神發(fā)軔則是馬克思主義普遍真理與中國革命實際相結(jié)合所綻放的鮮花。

建軍精神的發(fā)軔，是中國共產(chǎn)黨成立以來建立革命軍隊和武裝工農(nóng)開展斗爭實踐的結(jié)果。黨的誕生后集中力量在城市掀起了工人運動高潮，一方面沉重地打擊了帝國主義和封建主義，顯示出強大的政治影響力和組織能力；一方面在以京漢鐵路“二七”政治大罷工為代表的工人運動失敗中，得到了沒有槍桿子的慘痛教訓(xùn)。正如毛澤東所指出的，我們在建黨以后一段時期中不懂得直接準(zhǔn)備戰(zhàn)爭和組織軍隊，直到第一次國共產(chǎn)合作創(chuàng)建黃埔軍校，才“進到了新的階段，開始懂得軍事的重要了?！盵23]黃埔軍校是以蘇聯(lián)紅軍為榜樣、實施政治工作制度和黨代表制度的一所新型的軍事學(xué)校，是中共軍事活動的起點。共產(chǎn)黨人參加了“孫逸仙博士代表團”赴莫斯科考察蘇俄軍事和紅軍，參與了軍校的創(chuàng)建；周恩來、聶榮臻、熊雄、惲代英、蕭楚女等大批共產(chǎn)黨員在黃埔軍校建立起了一整套政治工作制度和政治教育制度，以“軍事與政治打成一片、理論與實際打成一片”的教育理念，一改“過去黃埔軍校政治部是個空架子”[24]的局面；中共從各地選派了如徐向前、陳賡、左權(quán)、蔣先云、許繼慎、王爾琢、周士第、蔡升熙、宣俠父等優(yōu)秀人才到軍校學(xué)習(xí)，在第一期中有包括黨團員五六十人在內(nèi)的大批左傾青年，占學(xué)生的十分之一[25]，迅速解決了當(dāng)時中共在軍事斗爭中“無專門人才，無專業(yè)經(jīng)驗，無經(jīng)費及物資保障”[26]的窘境。學(xué)員在學(xué)習(xí)期間參加了平定廣東商團叛亂、平息“劉楊”滇桂軍閥叛變、兩次東征和一次南征，發(fā)揮了先鋒和骨干作用。特別是在統(tǒng)一廣東的戰(zhàn)爭中組建了中共最早直接掌握的第一支約150 人的武裝力量，即建國陸海軍大元帥府鐵甲車隊，后發(fā)展成為由共產(chǎn)黨員葉挺擔(dān)任團長的國民革命軍第四軍獨立團。不久這支北伐戰(zhàn)爭中的“鐵軍”成為南昌起義主力之一；而黃埔軍校的黨代表制度和政治工作制度在國民革命軍中得到普遍推廣，為中共后來獨立創(chuàng)建新型人民軍隊提供了借鑒。中共還派遣朱德在南昌創(chuàng)辦了名屬國民革命軍第三軍軍官教育團，這支實際上接受中共中央軍委和中共江西省委領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量有3 個營，約1100 人，精銳之部在南昌起義中發(fā)揮了重要的作用。此外，在國共合作環(huán)境條件下，中共有識之士主張有理、有利、有節(jié)地發(fā)展工農(nóng)武裝和開展武裝斗爭，以彭湃、毛澤東等創(chuàng)辦的農(nóng)民運動講習(xí)所最有影響。農(nóng)習(xí)所在講授農(nóng)民運動理論知識和指導(dǎo)社會實踐的同時，尤其注重軍事和政治教育結(jié)合，實施嚴(yán)格軍事訓(xùn)練，第一屆到第五屆共四百五十四名畢業(yè)生，大多作為特派員被派遣到各地從事農(nóng)民運動[27]，后來多數(shù)都成為黨領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民武裝骨干。在許克祥制造馬日事變后，黨領(lǐng)導(dǎo)湖南幾萬農(nóng)民的自衛(wèi)軍、赤衛(wèi)隊和梭鏢隊喊出了“梭鏢亮堂堂，擒賊先擒王；打到蔣介石，活捉許克祥”的口號，足見黨在發(fā)展農(nóng)民武裝方面取得了巨大的成就。在“省港大罷工”中，罷工委員會組建了武裝糾察隊，總隊之下設(shè)8 個大隊及若干特別隊，總?cè)藬?shù)約在4 千人以上，其不僅對封鎖香港和打擊帝國主義的武裝挑釁起了重要作用，而且成為各地工人運動的榜樣。項英為隊長的湖北工人糾察總隊，至1927 年5 月底共有3000 人，其中1100 人為武裝糾察隊員[28]。最為壯觀的是上?？偣M織建立工人武裝糾察隊，內(nèi)設(shè)總指揮部，下設(shè)區(qū)隊、大隊、中隊和小隊[28]，到1927 年3 月周恩來和趙世炎等勝利地領(lǐng)導(dǎo)了上海工人第三次武裝起義時，工人糾察隊已經(jīng)發(fā)展到3000人。綜上所述，黨在大革命時期對軍隊建設(shè)和武裝斗爭與工農(nóng)運動相結(jié)合的探索，為在大革命失敗的同時就立刻獨立地領(lǐng)導(dǎo)了革命戰(zhàn)爭和創(chuàng)建新型人民軍隊奠定了堅實的基礎(chǔ)。

二、建軍與鑄魂：黨指揮槍原則的初創(chuàng)肇始了建軍精神

南昌起義對中國共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大、對中國新民主主義革命的勝利、對中華民族偉大復(fù)興最大的歷史貢獻，是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建了獨立領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊。南昌起義在經(jīng)歷了“英雄浴血南昌城”、“鐵流馳騁到南粵”、“艱苦轉(zhuǎn)戰(zhàn)上井岡”的崢嶸歲月，舊中國根深蒂固的“軍隊私有與列強卵翼交織”[29]一統(tǒng)天下的局面被打破，在解決軍隊“聽誰指揮”和“為誰打仗”的兩大根本問題上，進行了開拓性的探索，“黨指揮槍”原則由此發(fā)端，為其在“三灣改編”奠基、“古田會議”定型開了好頭。與之相應(yīng)，所發(fā)軔的建軍精神是“建軍總原則，黨的領(lǐng)導(dǎo)尊。非軍指揮黨，惟黨指揮軍”[30]的集中體現(xiàn)，既反映了南昌起義弘揚了偉大建黨精神，在構(gòu)建中國共產(chǎn)黨人的精神譜系中處于重要地位，也昭示了新型人民軍隊在“任何時候任何情況下都以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向為方向、以黨的意志為意志”[1]的建軍精神，是人民軍隊精神的魂魄。

南昌起義是在中國共產(chǎn)黨直接領(lǐng)導(dǎo)下有組織、有綱領(lǐng)、有計劃為奪取國家政權(quán)的武裝暴動，聽從黨指揮的革命官兵，走上了獨立創(chuàng)建新型人民軍隊和領(lǐng)導(dǎo)武裝奪取政權(quán)的道路，建軍精神應(yīng)運而生。蔣介石1927年發(fā)動“四·一二”反革命政變之后，黨深刻感受到中國的反帝反封建革命的中心任務(wù)和最高形式是武裝奪取政權(quán)，否則就沒有無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨的地位，就不能完成任何的革命任務(wù)[31]。以毛澤東、周恩來等為代表的共產(chǎn)黨人把武裝斗爭和建立軍隊作為極其重要和急迫的任務(wù)進行部署，曾多次提出開展武裝起義的建議，但都遭到了以陳獨秀為主持的中共中央否定。當(dāng)汪精衛(wèi)準(zhǔn)備實行分共清黨時，革命已到了生死關(guān)頭，在共產(chǎn)國際指導(dǎo)下，1927 年7 月12 日中共中央改組，果斷地結(jié)束了陳獨秀的右傾領(lǐng)導(dǎo)，成立了臨時中央常務(wù)委員會，代行中央政治局職權(quán)。由張國燾、李維漢、周恩來、李立三、張?zhí)捉M成的臨時中央，確定了在工農(nóng)運動基礎(chǔ)較好的湘、鄂、粵、贛四省發(fā)動秋收起義的計劃，決定將黨所掌握和影響的部隊向南昌集中伺機起義，派遣周恩來前往南昌擔(dān)任前敵委員會書記。自始，從南昌起義醞釀、決策、籌備、發(fā)動，到起義的綱領(lǐng)、宣言和布告等的制定和發(fā)布；從到勝利后組建領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)、改編部隊，到南征廣東、轉(zhuǎn)戰(zhàn)閩湘贛、會師井岡山，都是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進行的，南昌起義是“聽黨指揮”和“忠誠于黨”的典范。7 月13 日，中共中央政治局常委兼軍事部長周恩來在漢口召開有朱德、劉伯承、吳玉章、黃慕顏等參加的秘密會議，主要討論“瀘、順起義失敗后部隊的善后事宜和發(fā)展革命軍事力量、應(yīng)付緊急情況等問題”[32]。會議認(rèn)為“湘鄂贛農(nóng)民運動正在蓬勃發(fā)展，成為革命的支柱與中心，”[33]依朱德“到江西去”[32]的提議最為可行。7 月中旬，中共中央臨時常務(wù)委員會根據(jù)葉挺率領(lǐng)的第十一軍第二十四師、賀龍率領(lǐng)的國民革命軍第二十軍和朱德原領(lǐng)導(dǎo)的第三軍軍官教育團等已集結(jié)于九江、南昌，決定在南昌舉行武裝起義，然后南下潮汕，重建廣東革命根據(jù)地。為周密制定起義計劃，中共領(lǐng)導(dǎo)人在7 月20 日、23-24 日和26 日于九江舉行了三次會議，議定了“應(yīng)該拋棄‘依張’之政策，在軍事上獨立行動”；南昌起義發(fā)起的時間、部署以及起義后成立“中國國民黨革命委員會”、實行土地革命的政策、頒發(fā)政綱和勞動保護法和發(fā)表宣言等重要事宜。8 月1 日凌晨2 時，震驚中外的南昌起義在以周恩來為首的中共前敵委員會領(lǐng)導(dǎo)下爆發(fā)，打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，中國革命進入嶄新的階段。

軍隊的性質(zhì)和秉持的宗旨，是由掌控這支軍隊的政治集團及領(lǐng)導(dǎo)者所決定的。半殖民地半封建中國的軍閥部隊，充當(dāng)了帝國主義、封建主義、官僚資本主義侵略和統(tǒng)治中國的走狗與鷹犬，軍隊私有和列強操縱導(dǎo)致國家四分五裂，人民處于水深火熱之中。南昌起義的目的正如周恩來所說，“我們必須建立自己的武裝，來打倒反革命?！盵34]南昌起義勝利后，周恩來立即主持起義部隊整編，以使起義的這支軍隊真正歸共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。為了建立最廣泛的反對國民黨反動派的統(tǒng)一戰(zhàn)線，起義部隊番號仍為國民革命軍第二方面軍，賀龍任代總指揮兼第20 軍軍長、葉挺代前敵總指揮兼代第11 軍軍長、劉伯承任參謀團參謀長、郭沫若任總政治部主任，朱德任第9 軍副軍長[35]。此次整編著重將北伐戰(zhàn)爭以來行之有效的黨代表和政治部制在起義部隊中推廣，共產(chǎn)黨員朱克靖、聶榮臻、廖乾吾分別擔(dān)任第九、第十一、第二十軍黨代表，顏昌頤、李碩勛分別擔(dān)任第十一軍第二十四、第二十五師黨代表，方維夏、陳恭、徐特立分別擔(dān)任第二十軍第一、第二、第三師黨代表[36]。更為重要的是，黨的組織向基層延伸，在第十一軍第二十四、第二十五師各團建立健全了黨的支部，各營建立了黨小組，并在受共產(chǎn)黨影響的賀龍第二十軍中開始發(fā)展黨員。南昌起義勝利后的整編，雖然還沒有像毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的三灣改編那樣“支部建在連隊”，但是黨組織已經(jīng)比較廣泛地建在軍師一級，且有不斷下沉之趨勢，為黨貫徹“八七會議”關(guān)于革命軍隊“要有極廣泛的政治工作及黨代表制度，強固的本黨兵士支部，要有靠得住的忠實于革命的軍官”[37]的精神，積累了經(jīng)驗和創(chuàng)造了條件。南昌起義部隊南下途中，國內(nèi)政治形勢發(fā)生了巨大變化，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義公開打出了共產(chǎn)黨和工農(nóng)革命軍的旗號，國民黨陣營派系變化也波詭云譎。因此，起義軍在汕頭大浦會館召開的中共南方局第一次會議上，按照黨“應(yīng)該明白地將我們黨的真面目及政治主張宣布出來”[38]，決定拋棄國民黨的“青天白日旗”，公開亮出以斧、鐮為標(biāo)志的共產(chǎn)黨旗號，廢棄使用國民革命軍第二方面軍的番號，改稱工農(nóng)革命軍，并在湘南起義中正式打出了共產(chǎn)黨的紅旗。南昌起義正是因為得到了黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)，故而避免了舊式民主革命中所有的暴動和起義“其興也勃焉，其亡也忽焉”的境地。在縱橫贛、粵、閩、湘邊270 多天的時空里，不僅在中國革命歷史中發(fā)生了前所未有的“南昌首義誕新軍，喜慶工農(nóng)始有兵”[39]的偉大事件，而且演繹了“紅軍薈萃井岡山，主力形成在此間”的輝煌歷史，造就了大革命失敗到土地革命興起契機，發(fā)軔體現(xiàn)黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)原則和制度的建軍精神，乃是水到渠成、瓜熟蒂落。

南昌起義中開展的“贛南三整”使新生的人民軍隊在危亡時刻保存了火種，舊軍隊的陋習(xí)逐漸掃除，為確立黨指揮槍的原則邁出了堅實的一步，建軍精神生機勃發(fā)。黨成立之后，一批黨的領(lǐng)袖和有識之士就對在中國開展武裝斗爭和建立革命軍隊進行了艱辛探索，取得經(jīng)驗和教訓(xùn)。其中成果之一，是將以往黨在能夠直接掌握的軍隊中所建立的團——總支、營——支部、連——小組的組織形式[26]，運用和發(fā)展于南昌起義，在起義的軍師建立了黨委、各團建立黨總支或黨支部及設(shè)立政治指導(dǎo)員?！包h的組織是一切組織的根源”基礎(chǔ)的奠定和“黨的作用高于一切”[40]的發(fā)揮，保證了起義的成功。然而新型人民軍隊的建設(shè)卻“正未有窮期”，對于如何加強黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)的機制和格局還未建立，如何改造一支由舊式軍人和農(nóng)民為主體的軍隊為新型人民軍隊的目的任重道遠。在南昌起義部隊中，除葉挺部和第25 師中黨的建設(shè)較好外，其他部隊黨的力量則為薄弱。“黨在軍隊中沒有發(fā)生什么影響，即同志間，也是到了瑞金，才把小組組織起來，黨的前敵委員會是最重要的，但組織也不健全，也沒有威權(quán)，也沒有采取民主集中制，多數(shù)同志都不知道黨的計劃和真實情形。究竟應(yīng)當(dāng)怎樣做，大多數(shù)都是不知道的，不明白個人的責(zé)任，一盤散沙，沒有人覺得我們是在革命的暴動中，如行懸崖絕壁，大家應(yīng)該手拉手，一步不誤，才能免墜深淵?！盵41]特別是起義部隊南下中發(fā)生了蔡廷鍇第10 師、賀龍部陳浴新率部脫逃等重大事件，給南昌起義造成極大的不良影響，說明黨對軍隊領(lǐng)導(dǎo)和組織力還非常薄弱。因此，對舊軍隊中原有的組織形式和思想作風(fēng)必須經(jīng)過根本改造，以適應(yīng)新的革命任務(wù)[42]。而實現(xiàn)這一“改造”之初，是朱德和陳毅率領(lǐng)南昌起義軍余部轉(zhuǎn)戰(zhàn)途中開展的“贛南三整”。

潮汕戰(zhàn)役失利后，朱德率領(lǐng)從三河壩撤退下來約兩千五百人的部隊來到廣東饒平，召開了關(guān)系到起義軍前途命運的“茂芝會議”，作出了“隱蔽北上，穿山西進，直奔湘南”的決策，“在極端困難的情況下，轉(zhuǎn)戰(zhàn)到粵北地區(qū)，保存了南昌起義軍近800 人的骨干，為中國革命事業(yè)作出了重大貢獻。”[43]在此期間，部隊面臨極其嚴(yán)重的局面，官兵們饑寒交迫，軍中疾病流行，頻遭土豪劣紳武裝圍追，在一無給養(yǎng)，二無援兵的情況下，每個人都考慮著應(yīng)當(dāng)怎樣辦、該走到哪里去的同樣問題[44]。意志不堅定的一些官兵相繼拖搶離隊，有的甚至一個排、一個連公開離隊，“部隊有頃刻瓦解之勢，南昌起義留下的這點革命火種，有立即熄滅的可能”[45]。在這緊急時刻，朱德、陳毅在1927 年10 月初至11 月下旬，于江西的安遠、大余和崇義對部隊進行整頓、整編、整訓(xùn)，史稱“贛南三整”。在與“三灣改編”齊名的“贛南三整”中，開始用“鐵的紀(jì)律凝聚鐵的意志、錘煉鐵的作風(fēng)、鍛造鐵的隊伍?！盵1]朱德在安遠天心圩整頓中，以對共產(chǎn)主義的堅定信念和在軍中崇高的威望教育官兵，用十月革命勝利的歷史鼓舞官兵的斗志。指出大革命和南昌起義雖然失敗了，但是我們還要革命的。要革命的跟我走！不愿繼續(xù)奮斗的可以回家!不勉強！朱德還要大家看清楚革命前途，一九二七年的中國革命，好比一九〇五年的俄國革命。俄國在一九〇五年革命失敗后，是黑暗的，但黑暗是暫時的。到了一九一七年，革命終于成功了。中國也會有個“一九一七年”的。只要有十支八支槍，保存好實力，革命就有辦法[32]。陳毅激勵大家不懼暫時的黑暗和困難，“要做失敗時的英雄?！盵46]天心圩整頓取得巨大的效果，穩(wěn)定了軍心和站住了陣腳，雖然大約走了三百多名軍官和士兵[45]，但是留下來的卻成為革命的精華[47]。在大余整編中，于重新登記了黨、團員的基礎(chǔ)上，重點對部隊中黨團組加強管理，成立了黨支部[48]。并將僅有五六十人且集中在上層領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和軍官中的黨員“分配到各個連隊去，”[48]黨的組織由既往建在軍師級下延到團營級，有力地推動了黨的基層組織建設(shè)和思想政治工作經(jīng)常性開展。此外，對已打散不成建制的部隊編為一個縱隊，下轄7 個步兵連和1個迫擊炮連、1 個重機關(guān)槍連，解決了軍、師、團建制名存實亡帶來的官兵互不相識、互不節(jié)制等問題，使起義軍余部成為一支組織精干、指揮靈活的戰(zhàn)斗部隊。大浪淘沙剩下七、八百人精神飽滿、斗志昂揚，“已成為不滅的革命火種”。在上堡整訓(xùn)中，主要是進行政治和軍事訓(xùn)練，解決部隊違反紀(jì)律、不會打游擊戰(zhàn)和做群眾工作等問題。面對部隊開始要深入農(nóng)村發(fā)動群眾，在打土豪、分財物中必須加強紀(jì)律性問題，一方面制定了部隊募款和繳獲的物資要全部歸公的制度[32]，規(guī)定了“沒收委員會”才有權(quán)沒收財物；一方面加強了對官兵自覺遵守紀(jì)律的教育，以適應(yīng)部隊開展群眾工作和土地革命新形勢。針對部隊習(xí)慣打正規(guī)戰(zhàn)不暗打游擊戰(zhàn)問題，朱德以戰(zhàn)略家眼光提出了游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想并在部隊中加以訓(xùn)練，“即從打大仗轉(zhuǎn)變?yōu)榇蛐≌?，從打硬仗轉(zhuǎn)變?yōu)橛邪盐盏恼叹痛?，沒有把握的仗就不打；在戰(zhàn)斗隊形方面，由一線式改為‘人’字式”[32]，以適應(yīng)從正規(guī)戰(zhàn)爭向游擊戰(zhàn)爭方向轉(zhuǎn)變，力求和農(nóng)民運動結(jié)合進行土地革命?！摆M南三整”在與“三灣改編”幾乎在相同的歷史時空中，對黨獨立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭和創(chuàng)建新型人民軍隊作出巨大貢獻并取得了巨大成功。首先，使瀕臨絕境的南昌起義軍余部獲得了新生，不僅保存了革命的火種，而且在“得到休整和補充”[49]后，發(fā)動了湘南起義，數(shù)萬工農(nóng)武裝奔赴井岡山，與毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義部隊勝利會師。其次，是極大豐富發(fā)展了馬克思主義建黨和建軍理論，對思想建黨、政治建軍產(chǎn)生了積極影響，突破了大革命時期黨的右傾機會主義錯誤造成的在統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)薄弱等局限，推動了黨的“三大法寶”的形成。第三，在軍事斗爭上，繼南昌起義中曾進行的殲滅戰(zhàn)、運動戰(zhàn)、陣地戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)等，又開始游擊戰(zhàn)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的訓(xùn)練并在湘南起義中實施，給黨領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭積累了豐富的經(jīng)驗，為土地革命、武裝斗爭和根據(jù)地建設(shè)“三位一體”工農(nóng)武裝割據(jù)作出了貢獻。

三、維度與坐標(biāo)：建軍精神發(fā)軔是賡續(xù)偉大建黨精神的碩果

二十世紀(jì)上半葉，中國發(fā)生了徹底改變半殖民地半封建社會的三件大事：共產(chǎn)黨誕生、新型人民軍隊創(chuàng)建和中華人民共和國成立。馬克思指出，無產(chǎn)階級政黨是“一個真正想達到這個目的并且具有達到這個目的所必不可缺的頑強精神的政黨。”[50]在中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建時，形成了“堅持真理、堅守理想、踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命、不怕犧牲、英勇斗爭、對黨忠誠、不負(fù)人民”[51]的建黨精神。自此，中華民族精神寶庫又增添了璀璨新枝，中華民族優(yōu)秀文化又綻放出時代碩果。習(xí)近平總書記指出，建黨精神是中國共產(chǎn)黨精神之源[51]，在中國共產(chǎn)黨精神史上占有開篇和奠基的重要地位，是紅色基因和精神族譜的源頭和根脈①“偉大建黨精神研究”課題組：《中國共產(chǎn)黨的精神之源——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于偉大建黨精神的重要論述》，《中共黨史研究》，2021（4）：24.。在血與火的建軍大業(yè)中淬煉出的建軍精神，賡續(xù)了偉大的建黨精神。建軍精神在情感層面上與建黨精神一脈相承，對共產(chǎn)主義始終熾熱追求和堅決服從黨的領(lǐng)導(dǎo)的信念，集中體現(xiàn)了新型人民軍隊的忠誠于黨的軍魂品質(zhì)；在價值層面上與建黨精神同條共貫，堅定執(zhí)行黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨，集中體現(xiàn)了人民子弟兵為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興接續(xù)奮斗的道德情操；在意志層面與建黨精神薪火相承，成為黨初心踐行和使命擔(dān)當(dāng)?shù)捻浦辛?，集中體現(xiàn)了新型人民軍隊一往無前的英雄主義氣概和敢于斗爭的血性膽魄。建軍精神在大革命失敗到土地革命興起特定的社會性質(zhì)、階級關(guān)系、文化狀況環(huán)境條件下發(fā)軔，是共產(chǎn)黨人精神譜系中承上啟下和繼往開來的精神坐標(biāo)。

建軍精神的發(fā)軔昭示著中國社會革命和革命文化迅猛發(fā)展。近代以來中國半殖民地半封建社會性質(zhì)根深蒂固，其根本原因是從八旗軍、綠營軍到湘軍、淮軍，軍隊成為清王朝的鷹犬；是從袁世凱為首的北洋軍閥集團到奉、直、皖等派系軍閥，成為列強的代理人；是集帝國主義、封建主義和官僚買辦資產(chǎn)階級利益于一身的新軍閥蔣介石的統(tǒng)治。在舊中國無論新老軍閥，軍隊私有和受列強卵翼是其本質(zhì)所在。沒有社會意識、國民精神和民族精神的軍閥們，在“有軍則有權(quán)”、“有權(quán)必擴軍”和“擴軍定爭斗”的驅(qū)使下，導(dǎo)致國家和人民長期處在軍閥割據(jù)和軍閥混戰(zhàn)之中。南昌起義標(biāo)志著黨獨立領(lǐng)導(dǎo)武裝力量開始摧毀舊中國的政治和社會基礎(chǔ)，所創(chuàng)建的新型人民軍隊是時代之需和人民所盼，一開始就得到馬克思主義的武裝，承繼了建黨精神優(yōu)良基因和紅色血脈?！皥猿终胬怼允乩硐搿钡慕h精神，鐫刻了建軍精神忠貞的馬克思主義信仰和堅定共產(chǎn)主義信念的鮮明特質(zhì)，是新型人民軍隊?wèi)?zhàn)無不勝的根本原因。堅持真理、堅守理想是共產(chǎn)黨人為實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會一以貫之的信仰追求，以周恩來等為代表的堅定共產(chǎn)主義者，在四面白色恐怖中打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，用槍聲回答了當(dāng)時“要不要繼續(xù)革命”這一首要問題，以創(chuàng)建新型人民軍隊來挽救中國革命，是賡續(xù)偉大建黨精神和發(fā)軔偉大建軍精神的鮮明標(biāo)志。從此“人民軍隊從勝利走向勝利彰顯了理想信念的偉大力量。崇高的理想、堅定的信念，是中國共產(chǎn)黨的政治靈魂，是人民軍隊的精神支柱?！盵1]“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”的建黨精神，根植了建軍精神厚重的為國為民的情操和舍我其誰的本色，是新型人民軍隊的宗旨意識的集中體現(xiàn)。踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命是共產(chǎn)黨人實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主題[51]，也是黨汲取大革命失敗的慘痛教訓(xùn)，發(fā)動南昌起義、秋收起義和廣州起義，“進入創(chuàng)造紅軍的新時期”[31]的動力所在。南昌起義以“實踐第一”的魄力和“敢為人先”的擔(dān)當(dāng)，開辟了革命新局面闖出了戰(zhàn)斗新天地，也是賡續(xù)偉大建黨精神和發(fā)軔偉大建軍精神的深厚底蘊。從此“人民軍隊始終和人民同呼吸、共命運、心連心，完全徹底為人民奮斗，哪里有敵人，哪里有危難，哪里就有人民子弟兵?！盵1]“不怕犧牲、英勇奮斗”的建黨精神，孕育了建軍精神百折不撓意志和壓倒一切的英雄氣概，是新型人民軍隊的品質(zhì)作風(fēng)。不怕犧牲，英勇斗爭生動展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的赤膽忠心秉性和氣吞山河胸襟，是“人民武力起洪都，屈折艱難史所無”[52]的真實寫照。南昌起義貴在首義誕新軍，功在石破驚天“第一槍”，是賡續(xù)偉大建黨精神和發(fā)軔偉大建軍精神的關(guān)鍵。從此“一代又一代革命軍人正是靠著向死而生的英勇決絕，形成了壓倒一切敵人而決不被敵人所屈服的偉大氣概。”[1]“對黨忠誠、不負(fù)人民”的建黨精神，鑄就了建軍精神聽黨指揮原則和忠于人民秉性，是新型人民軍隊鐵心跟黨走和永恒不變的政治優(yōu)勢。對黨忠誠、不負(fù)人民是共產(chǎn)黨人秉持的政治屬性和人民立場，是黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)根本原則和制度發(fā)端于南昌起義必然結(jié)果。南昌起義從聽黨指揮“打響第一槍”到忠誠于黨千里轉(zhuǎn)戰(zhàn)“上井岡”，革命將士在槍林彈雨和艱難險阻中，譜寫出賡續(xù)偉大建黨精神和發(fā)軔偉大建軍精神的史詩。從此“千千萬萬革命將士矢志不渝聽黨話、跟黨走，在挫折中愈加奮起，在困苦中勇往直前。”[1]

建軍精神的發(fā)軔昭示著新型人民軍隊軍魂鍛造的伊始。南昌起義發(fā)軔的建軍精神，是在新的歷史條件下對偉大建黨精神的繼承和弘揚，肇端了以“忠誠于黨、為民奮斗、不怕犧牲、紀(jì)律嚴(yán)明”為主要內(nèi)涵的建軍精神，標(biāo)志著中國特色和中國氣派的人民軍隊精神破繭而出，黨指揮槍的軍魂鴻蒙初辟?！爸艺\于黨”是建軍精神的精髓，體現(xiàn)了革命軍人在對馬克思主義堅定信仰、共產(chǎn)主義的熾熱追求和在黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)下，為實現(xiàn)這一崇高目標(biāo)的堅韌毅力。“為民奮斗”是建軍精神的宗旨，體現(xiàn)了革命軍人是中國共產(chǎn)黨綱領(lǐng)、宗旨、路線、方針、政策堅定的執(zhí)行者，是最堅定、最英勇、最徹底的愛國主義者。“不怕犧牲”是建軍精神的品質(zhì)，體現(xiàn)了革命軍人勇冠三軍、所向披靡。“紀(jì)律嚴(yán)明”是建軍精神的風(fēng)范，體現(xiàn)了革命軍人崇高無產(chǎn)階級世界觀、人生觀和價值觀，所組成的軍隊是民主之師、文明之師和威武之師。習(xí)近平總書記在慶祝中國人民解放軍建軍90周年大會上指出，自南昌起義始，人民軍隊在黨的旗幟下前進，形成了一整套建軍治軍原則，發(fā)展了人民戰(zhàn)爭戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，培育了特有的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)[1]。建軍精神的發(fā)軔，體現(xiàn)了人民軍隊“只要跟黨走，一定能勝利”[1]的真諦，就會造就人民軍隊對黨的赤膽忠心、人民的魚水情意和為黨為人民沖鋒陷陣的堅定意志[51]；就會堅決執(zhí)行黨全心全意為人民服務(wù)綱領(lǐng)、宗旨、路線、方針、政策，成為始終與人民同呼吸、共命運、心連心，完全徹底為人民奮斗的人民子弟兵[51]；就會迸發(fā)出逢山開路、遇水架橋一往無前的英雄氣概，鑄就起敢于斗爭、敢于勝利，一不怕苦、二不怕死血性膽魂[51]；就會聚革命的堅定性、政治的自覺性、紀(jì)律的嚴(yán)肅性為一體，鍛造成統(tǒng)一意志、統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一行動，千軍萬馬有令必行、有禁必止，攻如猛虎、守如泰山[51]的鋼鐵長城。

建軍精神發(fā)軔和忠誠于黨的軍魂淬煉，緣于南昌起義的主要領(lǐng)導(dǎo)人和廣大官兵英勇奮斗。南昌起義是在正確對待共產(chǎn)國際指示和排除黨內(nèi)錯誤干擾中發(fā)動的。中央代表張國燾在準(zhǔn)備起義的關(guān)鍵時刻，借共產(chǎn)國際模棱兩可的指示，于7 月29 日早晨和中午，接連給前敵委員會發(fā)出兩份急電[53]，說暴動宜慎重，張發(fā)奎仍有希望[54]，無論如何等他到南昌后再決定。7 月30 日晨，張國燾抵南昌后，在前敵委員會擴大會議上以“這個運動，關(guān)系我們幾千同志的生命，我們應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎”[54]為由，強調(diào)起義要有成功把握，要按照共產(chǎn)國際代表關(guān)于起義要征得張發(fā)奎同意的意見，否則不可動[55]。還提出葉挺所屬部隊?wèi)?yīng)跟隨已與汪精衛(wèi)同流合污的軍閥張發(fā)奎一道回廣東，共產(chǎn)黨員從部隊中撤出到農(nóng)村去等。張國燾的主張遭到前委成員一致反對，周恩來更是拍案嚴(yán)厲批駁：“共產(chǎn)黨人不能退出部隊，不能交槍，不能束手待斃，還是干”！并有理有據(jù)地提出辭職以抗?fàn)?，說：“國際代表及中央給我的任務(wù)是叫我來主持這個行動，現(xiàn)在給你的命令又如此，我不能負(fù)責(zé)了，我要即刻回漢口向中央報告?！盵56]當(dāng)起義箭在弦上之際，張國燾又認(rèn)為這次武裝行動只是一次“兵變”，提出不發(fā)表宣言和政治綱領(lǐng)[55]，若需要則要有時間修改，繼而達到取消起義的目的。周恩來明確回答：“我們是武裝奪取政權(quán)，不是什么‘兵變’，”[55]不要在這個問題上糾纏了，“宣言由我來改！”[55]決定立即起義。周恩來對黨舉行南昌起義決定不折不扣地貫徹執(zhí)行，在危局轉(zhuǎn)折時，奮力擔(dān)當(dāng)；在起義關(guān)鍵點，勇于擔(dān)當(dāng)；在起義失利后，竭力擔(dān)當(dāng)[57]，無不體現(xiàn)出“周恩來同志是勇于擔(dān)當(dāng)、鞠躬盡瘁的杰出楷模，”[58]是建軍精神主要創(chuàng)立者之一。以“兩把菜刀鬧革命”名聞天下的賀龍，在南昌起義前后信仰了共產(chǎn)主義，在革命關(guān)鍵時刻聽從共產(chǎn)黨指揮，開始由舊式軍人向優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的轉(zhuǎn)折。當(dāng)周恩來告知賀龍，“黨的前敵委員會已經(jīng)決定：你和葉挺同志的部隊就在南昌起義。同時，決定由你擔(dān)任起義軍的總指揮”時[59]，賀龍決然受命并堅定地表示，我和二十軍全體官兵，從今以后就堅決聽從黨的指揮，完成黨所交給的一切任務(wù)[59]，為起義勝利做出了巨大貢獻。在南征途中，賀龍矢志不移申請加入共產(chǎn)黨的夙愿得以實現(xiàn)，從此賀龍堅決聽黨的話、堅定跟黨走，潮汕失利后來到湘鄂西重整旗鼓干革命，最終成為無產(chǎn)階級革命家和卓越的軍事家。朱德在南昌起義中立下三大“奇功”：一是利用起義前曾受黨的指派擔(dān)任南昌公安局長、第三軍軍官教育團長之便，詳細(xì)繪制了一幅敵軍兵力在南昌城的部署圖和提出了起義作戰(zhàn)的建議，是“一個很好的參謀和向?qū)??！盵60]二是在起義前夕完成宴請國民黨軍軍官的特殊任務(wù)，使駐昌之?dāng)撤潘删?、群龍無首，并將起義消息已經(jīng)泄漏情況迅速傳出上報起義總指揮部，南昌起義遂提前兩小時舉行。三是以無限忠誠、光明磊落的堅強黨性[61]，在南昌起義危亡之際站了出來，率領(lǐng)起義軍余部突出重圍保存了革命火種，進行“贛南三整”去除舊軍隊陋習(xí)，發(fā)動“湘南起義”壯大了革命隊伍，率領(lǐng)部隊奔赴井岡山與毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義部隊會師，開創(chuàng)出工農(nóng)武裝割據(jù)新局面。

南昌是中國工人階級獨立領(lǐng)導(dǎo)，并以革命的武裝斗爭為主要的革命方式的始發(fā)地[62]。南昌起義官兵將中華民族血脈中的英雄主義基因予以升華，在“革命的中心任務(wù)和最高形式是武裝奪取政權(quán)”[31]的實踐中，宣告了在革命戰(zhàn)士面前，不相信有完不成的任務(wù)、克服不了的困難、戰(zhàn)勝不了的敵人[1]的“三個不相信”英雄宣言——從葉劍英在九江甘棠湖小劃子會議上速請賀龍和葉挺部隊開往南昌、勸阻張發(fā)奎不追擊起義軍和保存了第四軍教導(dǎo)團的“三大貢獻”，到“軍神”劉伯承擔(dān)任前委參謀團參謀長運籌帷幄，智勇雙全贏得了周恩來和起義將士的一致好評[63]；從聶榮臻與周恩來相約“空車傳信”，單騎策反帶來三千兵[63]，到陳毅星夜追趕起義部隊，矢志革命甘當(dāng)連隊指導(dǎo)員[63]；從千百個“陳守禮”①陳守禮，南昌起義時任國民革命軍第24 師72 團教導(dǎo)隊隊長，在攻打貢院時壯烈犧牲，被譽為人民軍隊犧牲第一人。式的“紅帶兵”浴血激戰(zhàn)于南昌城內(nèi)的天主堂和貢院等，到陳賡身負(fù)重傷仍“笑談去見馬克思”[63]；從南征廣東途中不老“八仙”①起義軍南征途中，徐特立、吳玉章、林伯渠、方維夏、彭澤民、譚平山、高語罕、姜濟寰幾位50 歲左右的老同志以昂揚的革命意志和樂觀的革命精神為人稱頌，被稱為起義軍中的不老“八仙”。老驥伏櫪，洋溢出革命的理想主義和樂觀主義，到四大“女金剛”②四大“女金剛”指南昌起義女兵隊伍中杰出的戰(zhàn)士譚勤先、楊慶蘭、王鳴皋、陳覺吾。英姿颯爽，在起義中發(fā)揮著獨特作用，上演了軍中巾幗不讓須眉佳話；從朱德在會昌戰(zhàn)役中手持犧牲戰(zhàn)士的步槍，站在戰(zhàn)壕里向敵人射擊[64]，到普寧流沙會議上周恩來抱病主持起義善后事宜，并堅定地表示：“我的病不要緊，能支撐得住。我不能脫離部隊，我要到海陸豐去，扯起蘇維埃的旗幟來！”[64]；從為井岡山會師奠定基礎(chǔ)的三河壩戰(zhàn)役[65]，到起義軍余部轉(zhuǎn)戰(zhàn)群山峻嶺為著共產(chǎn)主義理想信仰奮勇前行，書寫了南昌起義從勝利到受挫再到新生的輝煌歷史。這一切證明了黨的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)核心和廣大起義官兵是建軍精神發(fā)軔的關(guān)鍵和主體，詮釋了建軍精神的核心價值。毛澤東指出，中國人在精神上由被動轉(zhuǎn)為主動，是學(xué)會了馬克思列寧主義以后[66]。這一“主動”的標(biāo)志，是建黨精神的形成，其直接改變了中國近代以來精神文化的性質(zhì)；這一“主動”的賡續(xù)，是建軍精神的發(fā)軔，它昭示著共產(chǎn)黨人精神譜系綿延不絕?！鞍艘还υ诘谝粯尅?。自此，新型人民軍隊在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，歷經(jīng)“軍叫工農(nóng)革命，旗號鐮刀斧頭”[67]的秋收起義、“支部建在連隊上”[68]的三灣改編、“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞”[67]的井岡山工農(nóng)武裝割據(jù)、“紅旗躍過汀江，直下龍巖上杭”[67]的贛南閩西蘇區(qū)的開辟、首次大規(guī)模規(guī)范化的新泉軍政整訓(xùn)和“思想建黨、政治建軍”的古田會議的召開及決議案的通過，偉大的建軍精神終于形成。