地方紅色資源融入大學(xué)生黨史教育的意義、困境與策略

郭海英

（連云港師范高等?？茖W(xué)校，馬克思主義學(xué)院，江蘇 連云港 222006）

2021 年5 月，《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書(shū)記的重要文章《用好紅色資源 傳承好紅色基因 把紅色江山世世代代傳下去》。文章強(qiáng)調(diào)：“革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園等是黨和國(guó)家紅色基因庫(kù)。要把紅色資源作為堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的生動(dòng)教材?！盵1]紅色資源見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命，是中華民族自強(qiáng)不息、奮發(fā)圖強(qiáng)精神的生動(dòng)體現(xiàn)，更是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的寶貴精神財(cái)富。作為黨的精神血脈與紅色基因的載體，紅色資源在內(nèi)容上、思想導(dǎo)向上都是大學(xué)生黨史教育的“活教材”?！凹t色文化教育是具有高度政治站位的思政理論課?！盵2]地方紅色資源融入大學(xué)生以黨史教育為重點(diǎn)的“四史”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，是高校思政課的重要任務(wù)，更是高校思政課教師必須研究和落實(shí)的課題。

一、地方紅色資源融入大學(xué)生黨史教育是高校思政教育的內(nèi)在要求

早在2004 年8 月，中共中央、國(guó)務(wù)院就印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》，指出要充分發(fā)揮各類博物館、紀(jì)念館、展覽館等愛(ài)國(guó)主義教育基地的作用。2017 年12 月，教育部印發(fā)《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》，提出實(shí)施“革命文化教育資源庫(kù)建設(shè)工程”，開(kāi)展“傳承紅色基因、擔(dān)當(dāng)復(fù)興重任”活動(dòng)。這些文件都表明，紅色資源融入大學(xué)生思政教育既是現(xiàn)實(shí)的需要，也有深厚的基礎(chǔ)。地方紅色資源融入大學(xué)生黨史教育，發(fā)揮政治引導(dǎo)、道德示范、感情熏陶和歷史鏡鑒的作用，是高校思政教育的內(nèi)在要求。

（一）高校推動(dòng)思政課教學(xué)與改革的現(xiàn)實(shí)需要

新時(shí)代高校思政課不僅要有靈魂，而且要有血有肉。如果將思政課比作一棵大樹(shù)，那么馬列主義就是這棵大樹(shù)的“根”，黨的革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是這棵大樹(shù)的“干”，而紅色資源就是這顆大樹(shù)的“枝葉”。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過(guò)程中鍛造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量。”[3]紅色資源為大學(xué)生黨史教育提供了典型素材，提供了取之不竭、用之不盡的鮮活案例。高校要想提高思想政治教育質(zhì)量，必須重視地方紅色資源這一情境載體、主題載體和思想載體，發(fā)揮其“精神高地、紅色陣地、實(shí)踐基地”的三大功能。換句話說(shuō)，地方紅色文化資源融入思政課教材，是加強(qiáng)大學(xué)生黨史教育的基礎(chǔ)；發(fā)揮地方紅色文化資源的教育功能，有助于高校思政課乃至整個(gè)思想政治教育工作的自我完善。

（二）高校守好意識(shí)形態(tài)“責(zé)任田”的重要保障

目前，高校在校生絕大部分是“00 后”青年，他們從小就接觸互聯(lián)網(wǎng)，習(xí)慣于網(wǎng)絡(luò)話題設(shè)置與傳播的表達(dá)套路，很容易受多元化價(jià)值傾向的干擾和不良思想觀念的侵?jǐn)_，給高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)引領(lǐng)和思政教育陣地建設(shè)帶來(lái)困難與挑戰(zhàn)。數(shù)字化、信息化時(shí)代，媒體格局發(fā)生了深刻變革，“人人都是麥克風(fēng)，個(gè)個(gè)都是通訊社”。應(yīng)用便捷的媒體、個(gè)體化書(shū)寫(xiě)和自主性傳播，使一些含有負(fù)能量的信息在青年大學(xué)生群體中暢行無(wú)阻，很容易經(jīng)炒作變異而削弱青年學(xué)生對(duì)主流價(jià)值觀的認(rèn)同。比如，一些“標(biāo)題黨”將灰色價(jià)值觀混雜在貌似積極的信息之中，為歷史虛無(wú)主義、極端西方化等思潮沉渣泛起提供了空間，致使一些對(duì)錯(cuò)誤思潮盲目“頂禮膜拜”的聲音甚囂塵上。因此，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，正確引領(lǐng)高校意識(shí)形態(tài)健康發(fā)展極為重要。地方紅色資源融入大學(xué)生黨史教育，可以對(duì)肆意歪曲國(guó)史、黨史、軍史的錯(cuò)誤言論與思潮進(jìn)行有力回?fù)襞c批判，從而引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)抵制西方意識(shí)形態(tài)的不良影響，達(dá)到正本清源的功效。

（三）高校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的內(nèi)在要求

思政課肩負(fù)著為黨育人、為國(guó)育才，以及培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的重任。大學(xué)生處在“認(rèn)知能力高速發(fā)展階段，是‘三觀’形成的重要時(shí)期，容易出現(xiàn)成長(zhǎng)困惑、思想波動(dòng)、價(jià)值迷?！盵4]。高校要想幫助大學(xué)生認(rèn)清方向、辨明道路，引導(dǎo)他們培育正確的“三觀”和堅(jiān)定“四個(gè)”自信，必須發(fā)掘地方紅色資源蘊(yùn)含的深厚的家國(guó)情懷、至死不渝的革命意志、執(zhí)著奮斗的頑強(qiáng)精神，用來(lái)充實(shí)思政教育內(nèi)容尤其是充實(shí)黨史教育內(nèi)容。2016 年，習(xí)近平總書(shū)記在江西井岡山考察時(shí)曾指出：“接受傳統(tǒng)教育很有必要，知道我們是干什么的、從哪里來(lái)的，我們共產(chǎn)黨是干什么的、從哪里來(lái)的?！盵5]地方紅色資源融入大學(xué)生黨史教育，可以用信仰之光照亮他們?cè)谛聲r(shí)代的成長(zhǎng)道路，讓學(xué)生感受中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心牢記使命的歷史擔(dān)當(dāng)，勇于追求真理的拼搏和犧牲精神，使他們體悟人民群眾在革命、建設(shè)、改革開(kāi)放與新時(shí)期彰顯的無(wú)窮智慧和追夢(mèng)精神，從而深刻領(lǐng)會(huì)中華民族生生不息的血脈傳承和民族氣節(jié)。

二、地方紅色資源融入大學(xué)生黨史教育的現(xiàn)實(shí)困境

隨著“四史”教育活動(dòng)的深入開(kāi)展，高校和思政課教師高度重視地方紅色資源進(jìn)課程、進(jìn)教材和進(jìn)課堂工作，采取各種方式拓展路徑，將相關(guān)資源融入大學(xué)生黨史教育，取得了顯著成效，但是也面臨諸多困境。

（一）從社會(huì)層面上看，地方紅色資源保護(hù)不力

建黨百年以來(lái)，我們黨始終牢記初心、踐行使命，領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)各族人民創(chuàng)造了開(kāi)天辟地、翻天覆地的歷史偉業(yè)，在中華大地上處處留下了紅色足跡，創(chuàng)生并積淀了豐富的紅色文化。這些紅色文化原是鼓舞一代又一代青年奮勇前行、踔厲奮斗的力量之源，成為對(duì)青年一代進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育、“三觀教育”、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的資源寶庫(kù)。地方做好保護(hù)工作，是在大學(xué)生黨史教育中納入地方紅色資源的基礎(chǔ)和前提，但是許多地區(qū)紅色資源的保護(hù)現(xiàn)狀令人惋惜不已。筆者在實(shí)地調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，有些地方對(duì)紅色資源的保護(hù)不到位，宣傳不及時(shí)，相關(guān)配套設(shè)施建設(shè)進(jìn)展緩慢，影響了紅色資源的開(kāi)發(fā)與利用；有些地方的紅色文化遺址自然損害嚴(yán)重，有的甚至遭到人為損壞，削弱了紅色文化的積淀能力；有些地方不重視宣傳革命英雄人物、時(shí)代先鋒、先進(jìn)楷模的光榮事跡和偉大精神，很少開(kāi)展主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，致使紅色資源未能發(fā)揮應(yīng)有的教育作用、引領(lǐng)作用。

（二）從學(xué)校層面上看，高校缺乏地方紅色資源開(kāi)發(fā)機(jī)制

大學(xué)生黨史教育接入地方紅色資源，并非簡(jiǎn)單地將相關(guān)材料發(fā)放給學(xué)生，或者告知學(xué)生參觀紅色文化場(chǎng)館、瞻仰革命遺址，就能達(dá)到預(yù)期的效果。然而，有些高校由于缺乏資源發(fā)掘與利用的科學(xué)機(jī)制，即便所在地區(qū)擁有豐富的紅色資源，也未能用來(lái)提高大學(xué)生黨史教育工作成效。比如：有些高校缺乏引領(lǐng)意識(shí)，不甚重視地方紅色資源的開(kāi)發(fā)與利用，很少就這一專題組織思政課教師開(kāi)展研討，也很少對(duì)思政課教師進(jìn)行專題培訓(xùn)，影響了教師的主動(dòng)作為；有些高校大學(xué)生黨史教育在地方紅色資源開(kāi)發(fā)利用方面完全放手給教師或?qū)W生，未能有效調(diào)動(dòng)教學(xué)團(tuán)隊(duì)和思政課教師的群體力量，在資源調(diào)查、整理和研究方面進(jìn)展緩慢，影響了紅色資源內(nèi)容與黨史教育主題的科學(xué)對(duì)接；有些高校雖然要求將地方紅色資源融入大學(xué)生黨史教育，但是缺乏支撐機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制，導(dǎo)致部分思政課教師未能積極主動(dòng)地將紅色資源融入課程教學(xué)，也未能有效利用紅色資源激發(fā)大學(xué)生的情感共情、思想共鳴和價(jià)值認(rèn)同?？傮w看來(lái)，高校缺乏“把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)”的協(xié)同育人機(jī)制，輕視了地方紅色資源的文化意蘊(yùn)和教育價(jià)值，未能借此形成長(zhǎng)效育人機(jī)制。

（三）從學(xué)生層面上看，大學(xué)生對(duì)地方紅色文化資源知之甚少

絕大部分大學(xué)生是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)來(lái)異地求學(xué)的，短暫的大學(xué)生活、繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)使得他們很少有機(jī)會(huì)能走遍學(xué)校所在地區(qū)，對(duì)當(dāng)?shù)丶t色資源做較為全面深透的了解。他們也許對(duì)教科書(shū)記載的革命史實(shí)、英雄人物及其革命事跡非常熟悉，但對(duì)地方社會(huì)現(xiàn)存的紅色資源往往知之甚少。很多同學(xué)缺乏走進(jìn)鄉(xiāng)村開(kāi)展田野調(diào)查發(fā)掘、整理和研學(xué)地方紅色資源的動(dòng)力，如果能熟悉城區(qū)紅色文化場(chǎng)館內(nèi)容就已經(jīng)算是難能可貴了。還有少部分學(xué)生對(duì)紅色文化僅僅懷有簡(jiǎn)單樸素的情感因素，對(duì)其內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí)十分有限，更不要說(shuō)達(dá)到價(jià)值觀、政治信念等理性認(rèn)同的層面了[6]。大學(xué)生與紅色資源之間的這種疏離狀態(tài)，不僅影響了他們對(duì)地方紅色資源知識(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度和接受心理，而且容易削弱教師利用相關(guān)資源開(kāi)展黨史教育的實(shí)際效果。

三、地方紅色資源融入大學(xué)生黨史教育的策略

地方紅色資源融入大學(xué)生黨史教育要想取得良好成效，既需要地方政府或相關(guān)部門(mén)重視紅色資源的發(fā)掘與保護(hù)，為高校利用紅色資源加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育夯實(shí)基礎(chǔ)，又需要高校和思政課教師面向地方深入實(shí)際開(kāi)展調(diào)研，找準(zhǔn)地方紅色資源與大學(xué)生黨史教育在主題、內(nèi)容、邏輯上的契合點(diǎn)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)革命文物保護(hù)利用，弘揚(yáng)革命文化，傳承紅色基因，是全黨全社會(huì)的共同責(zé)任[7]。在我們黨建黨百年之際，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的意見(jiàn)》，要求“用好各級(jí)各類文化設(shè)施，加強(qiáng)各級(jí)各類黨員教育培訓(xùn)基地、愛(ài)國(guó)主義教育基地的規(guī)劃建設(shè)和管理使用”[8]。為了貫徹落實(shí)黨中央、國(guó)務(wù)院文件精神，充分利用地方紅色資源對(duì)大學(xué)生黨史教育的重要價(jià)值和主題優(yōu)勢(shì)，高校和思政課教師可以采取以下策略將地方紅色資源納入大學(xué)生黨史教育課程體系。

（一）因地制宜：實(shí)現(xiàn)地方紅色資源教育價(jià)值最大化

祖國(guó)大地的每個(gè)地區(qū)都曾是革命熱土，都是社會(huì)主義建設(shè)主陣地，都在歷史上有過(guò)一段可歌可泣的歲月，或正在譜寫(xiě)新時(shí)代的奮斗之歌。對(duì)于高校來(lái)說(shuō)，地方紅色資源相當(dāng)于“近在家門(mén)口”的鮮活的教科書(shū)。高校要有意識(shí)地組織人員對(duì)地方紅色資源進(jìn)行發(fā)掘整理，針對(duì)其存現(xiàn)形態(tài)與大學(xué)生黨史教育之間的形式與內(nèi)容的聯(lián)系，通過(guò)科學(xué)的方式和路徑融匯到課程體系和教學(xué)體系中，最大程度地發(fā)揮紅色資源的教育價(jià)值。筆者所在的連云港地區(qū)具有光榮的革命傳統(tǒng)，歷史文化底蘊(yùn)厚重，紅色資源十分豐富。在這片熱土上，革命先輩們?yōu)榱嗣褡褰夥藕蛧?guó)家獨(dú)立書(shū)寫(xiě)了可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。改革開(kāi)放初期，鄧小平、谷牧等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人高度重視、關(guān)懷并謀劃連云港發(fā)展格局，使連云港躋身首批14 個(gè)沿海開(kāi)放城市和國(guó)家級(jí)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)。連云港還涌現(xiàn)了全國(guó)三八紅旗集體“雷鋒車(chē)組”、人民楷模王繼才、全國(guó)道德模范方敬等先進(jìn)模范典型。目前，連云港境內(nèi)有2 個(gè)國(guó)家級(jí)烈士紀(jì)念場(chǎng)所，66 個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育基地，155 處革命遺址。這些紅色資源為高校扎實(shí)推進(jìn)大學(xué)生黨史教育提供了內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深刻的素材，思政課教師完全可以就地取材、精心加工、妥加運(yùn)用，不斷增強(qiáng)黨史教育成效。比如：對(duì)于史料遺存豐富、方便編輯加工的紅色資源，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行整理或改編，開(kāi)發(fā)校本教材，凸顯黨史教育的校本特色；對(duì)于革命遺址、紀(jì)念場(chǎng)館，教師可以組織學(xué)生前往參觀，開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)活動(dòng)；對(duì)于深藏于鄉(xiāng)間、民間的一些紅色文化資源，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)相關(guān)資源進(jìn)行挖掘整理，使學(xué)生在實(shí)踐中受到深刻教育；對(duì)于那些在新時(shí)代做出突出貢獻(xiàn)的模范人物，教師可以邀請(qǐng)當(dāng)事人或其他相關(guān)人員來(lái)校作專題講座、專題教學(xué)，借助他們的智慧增強(qiáng)黨史教育實(shí)效。

（二）主題教學(xué)：突出紅色資源服務(wù)黨史教育的功能

毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的理論成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)和強(qiáng)起來(lái)不懈奮斗的智慧結(jié)晶，更是新時(shí)代我們黨為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南。高校大學(xué)生黨史教育引入地方紅色資源，要在上述指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南的統(tǒng)領(lǐng)下，堅(jiān)持唯物論與辯證法相統(tǒng)一，對(duì)相關(guān)資源按照思想內(nèi)容和主題類別進(jìn)行整理，分專題開(kāi)展主題教學(xué)或?qū)⒂嘘P(guān)內(nèi)容有機(jī)融入思政課的相應(yīng)章節(jié)。在黨史教育中，思政課教師可以針對(duì)我們黨誕生、發(fā)展、壯大的不同歷史階段，有選擇地將紅色電影引入課堂教學(xué)，以直觀形象、真切感人的手段使大學(xué)生獲得深刻的情感體驗(yàn)并產(chǎn)生思想上情感的強(qiáng)烈共鳴，達(dá)到寄知于象、融理于情、寓教于樂(lè)的教育效果；可以以重要紀(jì)念日、重大紀(jì)念活動(dòng)為契機(jī)，將黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)發(fā)表的重要講話的精神融入黨史教育，比如在全面深刻學(xué)習(xí)、準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)精髓的基礎(chǔ)上，與時(shí)俱進(jìn)地將習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200 周年大會(huì)、紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100 周年大會(huì)、中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70 周年紀(jì)念大會(huì)、慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年大會(huì)等重大會(huì)議上的重要講話精神援入課程教學(xué)，從而提升教材內(nèi)容的理論高度和思想內(nèi)涵，使大學(xué)生及時(shí)掌握馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果和重要時(shí)事政治，提高他們的理論水平和認(rèn)識(shí)水平；還可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)校史館，追尋學(xué)校發(fā)展的紅色記憶，和學(xué)生一起聆聽(tīng)革命英雄的故事，感受他們?yōu)槔硐?、為信仰英勇奮斗、不畏犧牲的崇高精神。

（三）因材施教：讓紅色資源的融入更接地氣

“00 后”的大學(xué)生自小在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中成長(zhǎng)，對(duì)來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的良莠混雜的信息缺乏敏銳的甄別能力，再加上少部分學(xué)生受歷史虛無(wú)主義的蠱惑對(duì)紅色文化教育缺乏正確的認(rèn)識(shí)，很容易受網(wǎng)絡(luò)文化的影響對(duì)主流文化產(chǎn)生質(zhì)疑，甚至對(duì)主流意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生抵觸情緒。思政課教師要正視新時(shí)代大學(xué)生的這些思想特點(diǎn)，精準(zhǔn)篩選引入黨史教育的地方紅色資源，使其內(nèi)容與主旨既貼近當(dāng)代大學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平和思想實(shí)際，又能對(duì)他們產(chǎn)生引領(lǐng)和導(dǎo)向作用。思政課教師還要結(jié)合大學(xué)生的專業(yè)差異和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，通過(guò)差異化教學(xué)將地方紅色資源學(xué)習(xí)與他們的專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)和專業(yè)能力養(yǎng)成緊密結(jié)合起來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)地方紅色資源向大學(xué)生思想認(rèn)識(shí)領(lǐng)域的有機(jī)滲透。比如：對(duì)于中文專業(yè)、播音主持專業(yè)的學(xué)生，思政課教師可以以地方紅色文學(xué)作品為表現(xiàn)對(duì)象，組織開(kāi)展紅色詩(shī)詞朗誦比賽，或舉辦紅色作品書(shū)寫(xiě)大賽；對(duì)于美術(shù)專業(yè)、音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生，可以將地方現(xiàn)存的與紅色資源有關(guān)的遺址、建筑、景觀、人物、史實(shí)等當(dāng)作創(chuàng)作素材或表現(xiàn)題材，或者啟發(fā)學(xué)生通過(guò)手繪地方革命史、英雄人物像的方式講述革命故事，推動(dòng)學(xué)生自覺(jué)開(kāi)展自我教育，或者啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)作美術(shù)、音樂(lè)作品，創(chuàng)造性地傳播地方紅色文化；對(duì)于思政專業(yè)、歷史專業(yè)的學(xué)生，教師可以帶領(lǐng)他們成立研學(xué)小組，深入地方發(fā)掘紅色資源，讓他們?cè)谟H力親為的實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)懂、學(xué)深、學(xué)透黨史。

（四）媒體融合：推動(dòng)地方紅色資源融入黨史教育載體多樣化

大學(xué)生是互聯(lián)網(wǎng)和新媒體平臺(tái)的忠實(shí)用戶，互聯(lián)網(wǎng)和新媒體平臺(tái)已成為新時(shí)代大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的不可或缺的組成部分，以及他們了解外部世界、接受外界信息的重要渠道。鑒于當(dāng)代大學(xué)生基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的生活與學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，高校將地方紅色資源融入黨史教育，必須充分認(rèn)識(shí)并發(fā)揮現(xiàn)代媒體的重要作用，以互聯(lián)網(wǎng)、自媒體平臺(tái)為媒介，推動(dòng)地方紅色文化與大學(xué)生黨史教育的多載體、多層面的深度融合。思政課教師可以發(fā)揮各種媒體平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，針對(duì)地方紅色資源與大學(xué)生黨史教育的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，開(kāi)發(fā)微課、慕課，或創(chuàng)作動(dòng)漫、短視頻、微型劇等作品，讓紅色資源以生動(dòng)形象、立體化的方式介入黨史教育；可以開(kāi)發(fā)綜合性黨史教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，以黨史教育內(nèi)容為主干和框架，以地方紅色資源為枝葉和素材，實(shí)現(xiàn)兩者的有序交織和有機(jī)融匯；還可以利用現(xiàn)有的開(kāi)發(fā)成熟的課程平臺(tái)或?qū)W習(xí)平臺(tái)，如學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)平臺(tái)、紅色文化網(wǎng)站、紅色場(chǎng)館網(wǎng)站等，借助外部力量引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展互動(dòng)式、沉浸式學(xué)習(xí)活動(dòng)，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)黨史學(xué)習(xí)的時(shí)空自由、深度自主和高度自覺(jué)。筆者在執(zhí)教黨史有關(guān)內(nèi)容時(shí)，先是將連云港黨建和黨史網(wǎng)站如連云港黨建網(wǎng)、連云港史志網(wǎng)、連云港宣傳網(wǎng)等網(wǎng)站或黨史相關(guān)欄目，以及數(shù)字化平臺(tái)“峰起云臺(tái)”推薦給學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)找尋連云港紅色資源與建黨史、建軍史、革命史、建設(shè)史的內(nèi)在聯(lián)系，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生的多樣化資源學(xué)習(xí)與加工來(lái)鞏固黨史教育成果，使學(xué)生在校園生活中就近學(xué)習(xí)地方紅色黨史；然后借助線上教學(xué)平臺(tái)和自媒體終端向?qū)W生推送黨史學(xué)習(xí)內(nèi)容、政論小視頻和連云港紅色文化內(nèi)容，同時(shí)發(fā)起討論和測(cè)試，步步夯實(shí)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)；最后在課外指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)建教學(xué)班級(jí)群和紅色社團(tuán)公眾號(hào)，發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的組織優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)大學(xué)生在交流互動(dòng)中深化對(duì)地方紅色資源的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)他們深刻掌握黨史知識(shí)。

（五）知行合一：通過(guò)紅色資源調(diào)查實(shí)踐增強(qiáng)黨史教育成效

黨史教育的目的是“明理、增信、崇德、力行”，最終是要學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義信仰、堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路信念和堅(jiān)定中華民族偉大復(fù)興的信心。地方紅色資源融入黨史教育也要緊緊圍繞這樣的目標(biāo)。思政課教師不能僅僅滿足于利用地方紅色資源強(qiáng)化黨史知識(shí)學(xué)習(xí)，要深刻認(rèn)識(shí)地方紅色資源的歷史性、時(shí)代性和實(shí)踐性特征，站在社會(huì)大課堂的視角將地方紅色資源與黨史教育結(jié)合起來(lái)，形成目標(biāo)明確、相輔相成、知行合一的育人機(jī)制。首先，思政課教師要善于組織實(shí)施現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，借助地方紅色資源的存現(xiàn)情境、歷史背景和時(shí)代特色觸動(dòng)學(xué)生心靈。比如，筆者所在的連云港地區(qū)有抗日山烈士陵園、開(kāi)山島愛(ài)國(guó)主義教育基地、連云港革命博物館等紅色場(chǎng)館，學(xué)生參觀后受環(huán)境氛圍和布展效果的感染或暗示，很容易進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。其次，教師要善于利用現(xiàn)實(shí)生活中的先進(jìn)人物及其先進(jìn)事跡的育人作用，讓學(xué)生跟著他們的視角看社會(huì)、看人生和看事業(yè)，感受身邊榜樣的力量。最后，思政課教師要善于帶領(lǐng)學(xué)生拓寬實(shí)踐空間、豐富實(shí)踐方式和改進(jìn)實(shí)踐策略。比如：教師可以帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展地方紅色資源知識(shí)競(jìng)賽、研學(xué)成果征文比賽，通過(guò)比賽營(yíng)造學(xué)習(xí)黨史的良好氛圍；可以組織成立地方紅色資源與黨史教育專題宣講團(tuán)，以先學(xué)帶動(dòng)后學(xué)，發(fā)揮學(xué)習(xí)先進(jìn)分子的輻射作用；也可以帶領(lǐng)學(xué)生深入開(kāi)展紅色資源尋訪活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用聰明才智將發(fā)掘地方紅色資源與黨史學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，在調(diào)查研學(xué)中接受革命精神和理想信念的洗禮。