初中語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育探究

徐斌

摘要：語(yǔ)文是工具性和人文性相統(tǒng)一的學(xué)科，其中語(yǔ)文的人文性決定了語(yǔ)文教學(xué)與情感有著密切的聯(lián)系，語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容蘊(yùn)含著豐富的情感，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，提高學(xué)生的審美情趣，開(kāi)拓學(xué)生的視野，提高學(xué)生的文化品質(zhì)，有極其重要的作用。本文針對(duì)初中語(yǔ)文課堂中滲透情感教育這一點(diǎn)展開(kāi)分析討論，表明情感教育在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;情感教育;探究

前言：

情感教育是指在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師要?jiǎng)?chuàng)造有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的融洽、和諧的教學(xué)環(huán)境，妥善處理好教學(xué)過(guò)程中認(rèn)知與情感的關(guān)系，充分發(fā)揮出情感教育的積極作用，通過(guò)情感交流來(lái)增強(qiáng)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)并發(fā)展學(xué)生豐富的情感，激發(fā)他們的探索精神和求知欲，促使他們形成獨(dú)立健全的個(gè)性和人格特征的教學(xué)方法。

一、結(jié)合教材教學(xué)實(shí)行情感教育

雖然在初中階段很多學(xué)生感覺(jué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是枯燥乏味的，但是教師可以利用語(yǔ)文當(dāng)中的人文情感以及人文精神，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，注重在課堂當(dāng)中將教材用來(lái)充分地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文的深入探討和分析，并且還可以在課堂當(dāng)中利用視頻展示、朗讀、情景劇表演等方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生感知到語(yǔ)文課文，加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課文的相互共鳴[1]。

比如，在學(xué)習(xí)到《鄉(xiāng)愁》的時(shí)候，教師可以將教材與實(shí)際生活相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生具有感情地朗讀課文，來(lái)體會(huì)作者想要表達(dá)的意思，并且在詩(shī)歌當(dāng)中通過(guò)“小時(shí)候、長(zhǎng)大后、后來(lái)啊、而現(xiàn)在”這幾個(gè)時(shí)間連貫了整個(gè)詩(shī)歌，借助生活中的郵票、船票、墳?zāi)?、海峽這些現(xiàn)實(shí)中存在的事物，把自身想要表達(dá)的鄉(xiāng)愁更加地具體化，通過(guò)這些現(xiàn)實(shí)中所存在的事物，表達(dá)出了詩(shī)人在自己漫長(zhǎng)的生活當(dāng)中，對(duì)祖國(guó)的懷念之情，同時(shí)流露出了詩(shī)人所具有的歷史感。通過(guò)教師對(duì)這篇文章的理解，結(jié)合文章中所給出的教材引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感劇的表演，以這樣的方式來(lái)更加深刻地理解作者所想要表達(dá)出的“鄉(xiāng)愁”，并且可以濃烈地增添學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。這樣便充分地將課堂的教學(xué)以及教材相互結(jié)合，通過(guò)這樣的教學(xué)手段，真正地實(shí)行了語(yǔ)文課堂的情感教育，逐漸地在學(xué)生心中建立了正確的價(jià)值觀念，同時(shí)也讓學(xué)生更加喜愛(ài)探索語(yǔ)文知識(shí)，用這樣的方式才能陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程當(dāng)中的審美能力，同時(shí)也達(dá)到了在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中和教材相互結(jié)合。

二、通過(guò)合理布置練習(xí)題來(lái)進(jìn)行情感教學(xué)

當(dāng)教師對(duì)學(xué)生內(nèi)心中的情感進(jìn)行有效喚醒時(shí)，學(xué)生參與實(shí)際學(xué)習(xí)的積極性就會(huì)被有效調(diào)動(dòng)。因此，在對(duì)練習(xí)題進(jìn)行布置時(shí)，教師要對(duì)這些因素進(jìn)行全面考量。對(duì)與情感相關(guān)的習(xí)題進(jìn)行布置，使得實(shí)際任務(wù)和情感教育之間能夠構(gòu)建緊密聯(lián)系，從而使學(xué)生可以對(duì)相關(guān)知識(shí)或內(nèi)容進(jìn)行全面掌握。例如：在學(xué)習(xí)《最后一片葉子》時(shí)，教師可以適當(dāng)拋出問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題來(lái)進(jìn)行閱讀。如當(dāng)喬安西知道最后一片葉子是貝爾曼所畫(huà)，其會(huì)作何感想？教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效引導(dǎo)，使學(xué)生帶入到文章人物身上，當(dāng)兩者之間產(chǎn)生共鳴時(shí)就可以使該問(wèn)題得到解決。也可以采取小組討論的方式，通過(guò)彼此觀點(diǎn)的碰撞，來(lái)豐富彼此的想象力和思維邏輯。通過(guò)這種方式進(jìn)行訓(xùn)練，使學(xué)生可以對(duì)自身和作者或人物之間產(chǎn)生共鳴，這樣可以對(duì)文章內(nèi)容或情感進(jìn)行全面理解和感受。當(dāng)相關(guān)情感得到有效滲透時(shí)，可以使情感教學(xué)任務(wù)得到有效實(shí)現(xiàn)[2]。

三、借助情感朗讀實(shí)行情感教育

在課堂的教學(xué)過(guò)程中，教師經(jīng)常會(huì)讓學(xué)生進(jìn)行“有感情地朗讀文章”。由此可見(jiàn)，富有情感地去朗讀文章可以有效地幫助學(xué)生激發(fā)自身的情感，用這樣巧妙的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文的情感教育。真正富有情感地朗讀的前提是，學(xué)生需要非常了解作品的內(nèi)容和當(dāng)中的內(nèi)涵。一些教材當(dāng)中的古文和古詩(shī)，盡管當(dāng)中的內(nèi)容非常簡(jiǎn)練，但是文章的內(nèi)容是押韻整潔的，并且詩(shī)文當(dāng)中所蘊(yùn)含的感情并不會(huì)低于抒情的文章。

比如，在學(xué)習(xí)到《天凈沙·秋思》的時(shí)候，這首古詩(shī)詞利用精簡(jiǎn)的語(yǔ)言給人們描繪出了一幅寂靜荒涼的畫(huà)面，讓人們?cè)陂喿x這篇文章的時(shí)候會(huì)有一種寂寥、莫名的惆悵之情。在教學(xué)這篇文章的時(shí)候，教師可以通過(guò)圖文的形式描繪出“在黃昏日落的時(shí)候，夕陽(yáng)下幾株枯藤纏繞著老樹(shù)，干枯的樹(shù)木，一動(dòng)不動(dòng)地在枝頭上站立著幾只烏鴉;在日落黃昏的小橋下面，細(xì)水長(zhǎng)流，在不遠(yuǎn)的地方，有幾間若隱若現(xiàn)的幽靜茅屋?？匆?jiàn)一個(gè)人在夕陽(yáng)下獨(dú)自牽著一匹骨瘦如柴的老馬，自己孤獨(dú)地走在長(zhǎng)滿荒草的古道上面，在夕陽(yáng)下身影也被拉得很長(zhǎng)”這樣的一個(gè)畫(huà)面，讓學(xué)生通過(guò)教師所描述的畫(huà)面和自身的朗讀來(lái)明白世人在當(dāng)時(shí)懷才不遇、流落異鄉(xiāng)的惆悵之情和滿腔的哀愁，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生和詩(shī)人之間的情感共鳴，讓學(xué)生可以深刻地理解本文所表述的含義和情感。利用這樣的方式將學(xué)生帶到學(xué)習(xí)的情

境當(dāng)中，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，將枯燥的語(yǔ)文學(xué)科變得富有情感，讓學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生和語(yǔ)文之間的共鳴。通過(guò)帶有情感的誦

讀可以讓學(xué)生更形象、更直觀地理解到作者的感受，幫助他們更準(zhǔn)確地把握文章情感。

四、從教師的角度開(kāi)展情感教育

雖然在新課改的大力推行下，情感教育的作用已經(jīng)不容忽視，但是情感教育也不能只是紙上談兵而已。事實(shí)上每種情感教育的方式都會(huì)帶來(lái)不同的效果，需要教師結(jié)合每個(gè)學(xué)生的情況以及實(shí)際的教學(xué)效果來(lái)進(jìn)行具體地分析。其實(shí)相比較于其他的教學(xué)內(nèi)容，情感教育最重要的支撐點(diǎn)還在于教師本身。因?yàn)榻處熓菍W(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，教師在日常生活中的一言一行都會(huì)給學(xué)生帶來(lái)很多影響，因此在教學(xué)過(guò)程中，教師要時(shí)刻謹(jǐn)記自己的榜樣力量，做一個(gè)情感豐富、內(nèi)心瑩潤(rùn)、兼具中華民族傳統(tǒng)美德的精神富有的人[3]。

結(jié)束語(yǔ)：

總而言之，情感教育不僅是一種以學(xué)生為本的教育，更是現(xiàn)代教育理念與創(chuàng)新的突破口，忽視情感教育的教育就不是完整的教育。教學(xué)過(guò)程是師生雙方情感交流的過(guò)程，融洽的師生關(guān)系有助于學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高。因此，情感教育是語(yǔ)文教學(xué)的靈魂，離開(kāi)情感教育的語(yǔ)文教學(xué)就無(wú)法實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]金全壽. 新課改下農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育評(píng)價(jià)研究[J]. 科技資訊，2020，18（17）：98-99.

[2]蘇懷亮. 中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生情感體驗(yàn)的探究[J]. 中國(guó)新通信，2020，22（20）：219-220.

[3]邵美芳. 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透情感教育的策略探究——以《大禹治水》教學(xué)為例[J]. 教師教育論壇，2020，33（12）：42-43.