打開多元文化精神之窗，挖掘小學(xué)美術(shù)教學(xué)的深度

朱琳琳

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中融入多元文化教學(xué)，能創(chuàng)設(shè)更多的多元文化的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)背景，使學(xué)生們能更加廣泛認(rèn)識(shí)美術(shù)，從而達(dá)到美育的效果。隨著素質(zhì)教育的改革，多元文化的滲透能將美術(shù)最大的功能和價(jià)值發(fā)揮出來，使其變得更加富有生命力和創(chuàng)造力，也是當(dāng)今美術(shù)教學(xué)中一個(gè)重要的任務(wù)。通過美術(shù)多元文化的挖掘，小學(xué)美術(shù)的課堂更加形象和生動(dòng)，為小學(xué)美術(shù)教育提供了更多的可能。

多元文化首先是要基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神作為基石，丟掉最根本的東西是無法做到源遠(yuǎn)流長，并不斷迸發(fā)生命力的。其次遵循學(xué)生發(fā)展的客觀規(guī)律和學(xué)生的年齡，遵循循序漸進(jìn)、適度量力的原則，包括要兼顧學(xué)生的興趣和愛好，還要兼顧多元文化與教材內(nèi)容的聯(lián)系性。其中在教學(xué)的過程中也要注意到，西方國家的美術(shù)作品和美術(shù)觀念的吸收和學(xué)習(xí)，要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷推陳出新、創(chuàng)新發(fā)展，也要吸收其他外來的優(yōu)秀美術(shù)文化，不斷增加自身的美術(shù)文化。

一、多元文化在小學(xué)美術(shù)中存在的問題

（一）對(duì)多元化理解不充分

很多教師對(duì)多元化的理解并不充分，只是簡單地將多元化理解為在講學(xué)過程中增加一些教材上所沒有的內(nèi)容就是多元化，一沒有考慮增加的內(nèi)容是否符合教材的要求和內(nèi)在邏輯，二是對(duì)增加的教學(xué)內(nèi)容沒有一個(gè)深入的了解和挖掘，導(dǎo)致增加的教學(xué)內(nèi)容無法充分發(fā)揮其意義。其次就是增加的內(nèi)容，比如，各個(gè)時(shí)期的美術(shù)作品，教師的教學(xué)也只是簡單地停留在如何模仿、如何繪畫，并沒有帶著學(xué)生體悟這幅畫的內(nèi)涵和意義，學(xué)習(xí)只是停留在表層，缺少深層次的意義，浪費(fèi)學(xué)習(xí)時(shí)間。最后很多元素的融入，在很大程度上處于喧賓奪主的狀態(tài)，對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)并沒有真實(shí)的意義和價(jià)值，導(dǎo)致美術(shù)課堂被割裂、被劃分，攪亂課程的同時(shí)也攪亂了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展

中華文化源遠(yuǎn)流長，具有強(qiáng)大的生命力，小學(xué)美術(shù)教材中不乏很多中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的介紹以及民間文化的描述。例如，中國的水墨畫、山水畫等，也包括中國民間的剪紙藝術(shù)、皮影藝術(shù)等，都與美術(shù)的教學(xué)存在很大的關(guān)系，涉及顏色的深淺、顏色的選擇以及線條的使用等，都是積累審美的一部分。但是現(xiàn)在很多教師對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)還不夠，只停留在表面，沒有引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的深次內(nèi)涵。在教學(xué)過程中，教師要將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與目前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)相互聯(lián)系，正確看待優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。其次，要將西方優(yōu)秀的文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)比重進(jìn)行一個(gè)區(qū)分，需要更加著重地介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一些內(nèi)容不斷繼承與發(fā)展，使其生命力能不斷延續(xù)，體悟勞動(dòng)者智慧的結(jié)晶以及古人無與倫比的藝術(shù)。

（三）小學(xué)美術(shù)資源匱乏，基礎(chǔ)設(shè)施不健全

小學(xué)美術(shù)相比于其他的學(xué)科而言，受到學(xué)校的重視并不多，很多家長也認(rèn)為這是一節(jié)可有可無的課。首先，很多學(xué)校并沒有固定的美術(shù)教室提供學(xué)生進(jìn)行上課，很多學(xué)校都是用平常上課的教室進(jìn)行美術(shù)課的學(xué)習(xí)，不利于美術(shù)課的進(jìn)一步深入展開。其次是一些學(xué)校，即使有美術(shù)教室，但是教室內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施也不健全，必要的教學(xué)設(shè)施難以使用，還有一些美術(shù)課需要用到的教具數(shù)量不夠，質(zhì)量并不達(dá)標(biāo)，不利于學(xué)生的使用。最后，很多學(xué)校，美術(shù)教師并不是專業(yè)學(xué)習(xí)的美術(shù)教師，他們很多是其他專業(yè)的教師進(jìn)行代課，導(dǎo)致教師自身的專業(yè)素養(yǎng)并不深，也很難將多元文化與小學(xué)美術(shù)課堂緊密地聯(lián)系在一起?；A(chǔ)設(shè)施的不健全、學(xué)校對(duì)小學(xué)美術(shù)課程的不重視、教師的緊缺，缺乏強(qiáng)有力的教師團(tuán)隊(duì)作為后盾，不利于多元文化在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的進(jìn)一步融合與發(fā)展。

二、多元文化與小學(xué)美術(shù)教育的深度融合

（一）深入挖掘教材，發(fā)掘教材多元因素

一切教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)需要基于教材展開，教材內(nèi)容的編寫主要是為了適用于大多數(shù)的學(xué)生，教材的設(shè)計(jì)，很多潛在的教學(xué)內(nèi)容并沒有直白地展示出來，因此需要教師不斷挖掘和學(xué)習(xí)。挖掘內(nèi)容包括關(guān)于中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)、世界藝術(shù)和時(shí)代藝術(shù)，既要兼顧國外藝術(shù)的吸收兼并，又要學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)，將中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的生命力不斷迸發(fā)，與時(shí)代藝術(shù)、時(shí)代精神相結(jié)合，挖掘教材的多元因素。

在蘇少版小學(xué)美術(shù)教材中，幾乎每一冊(cè)都設(shè)有水墨課程。水墨畫、山水畫一直都是中國古代獨(dú)樹一幟的藝術(shù)作品，形成于魏晉南北朝時(shí)期，而后不斷完善和發(fā)展。教材中出現(xiàn)過趙孟頫的《秀石疏林圖》、朱耷的《鳥》、林風(fēng)眠的《貓頭鷹》、王翚的《園林》等，都是為了讓學(xué)生感受意境之美，樹立高尚的審美情趣和審美觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生追求和熱愛美。四年級(jí)上冊(cè)《黑白灰》這一課，可以借助《白國王和黑國王》這一繪本進(jìn)行教學(xué)，繪本一直也是能夠輔助進(jìn)行教學(xué)的工具之一，繪本有助于學(xué)生們體會(huì)色彩的不同，將繪本與色彩學(xué)習(xí)相互聯(lián)動(dòng)，不斷加深學(xué)生對(duì)色彩的理解，學(xué)生會(huì)了解到紅色代表熱情和奔放;藍(lán)色代表憂郁;黑色代表沉悶。將顏色與情緒緊緊結(jié)合，能提高學(xué)生在顏色選擇上的正確性。隨著時(shí)代的發(fā)展，美術(shù)教學(xué)中也要跟隨時(shí)代的步伐，與時(shí)俱進(jìn)才能獲得更多的關(guān)注。比如，近代張大千的作品《可以橫絕峨嵋?guī)p》《人家在仙堂》《春云曉靄》等也越來越多地被關(guān)注，被拿來作為豐富教材的內(nèi)容之一。他的作品更加能反映近現(xiàn)代時(shí)期美術(shù)作品的特色，能最大限度地滿足繪畫隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展的要求。

（二）采用多元化教學(xué)手段，豐富課堂形式

隨著社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步為小學(xué)美術(shù)課堂提供了更多的便利和可能，教師可以借助多媒體科學(xué)技術(shù)更好地給學(xué)生帶來更加適合的學(xué)習(xí)手段。比如，有些教師在教一些自己不是很專業(yè)的知識(shí)時(shí)，可以借助互聯(lián)網(wǎng)的方式，找尋其他地區(qū)專業(yè)教師的視頻進(jìn)行觀摩學(xué)習(xí)，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和能力。也可以用平板進(jìn)行教學(xué)，現(xiàn)在用平板彩繪學(xué)習(xí)美術(shù)也越來越多，越來越方便，平板上自帶的筆畫可以幫助學(xué)生增加對(duì)不同線條的認(rèn)識(shí)和使用。平板和紙張的繪畫，相互對(duì)比，豐富課堂形式，全方面地提升自己的美術(shù)素養(yǎng)。

小學(xué)三年級(jí)上冊(cè)“色彩的明度漸變”這一課，如果像傳統(tǒng)的教學(xué)方式一樣進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生對(duì)色彩的明度漸變?cè)谝曈X上的體驗(yàn)并不明顯，但是采用多媒體信息技術(shù)就可以很好地解決這一問題，幫助學(xué)生更加清晰地體會(huì)到不同顏色的變化。比如，紅色，紅色不單單是紅色，它還有大紅、朱紅、嫣紅、深紅、水紅、橘紅、杏紅、粉紅、桃紅、玫瑰紅、玫瑰茜紅、茜素深紅等多種類型的紅色，學(xué)生可以根據(jù)多媒體上提供的不同紅色感受到深淺的變化，以及它們之間的異同。關(guān)于調(diào)色彩，如果用實(shí)際的顏料進(jìn)行調(diào)色，學(xué)生可以親身體驗(yàn)到色彩的融合變換，但是這一方法存在的問題需要的時(shí)間比較久，花費(fèi)的教學(xué)用具也比較多，如果用多媒體進(jìn)行色彩的調(diào)整和融合，就能在很大程度上節(jié)省開支，而且調(diào)出來的顏色更加準(zhǔn)確，也更加便于學(xué)生的觀察和學(xué)習(xí)。多媒體能提供給學(xué)生的顏色更加多樣化，不局限于36色、72色，有幾百種甚至幾千種顏色可以提供給學(xué)生進(jìn)行顏色的融合，是顏色的碰撞，也是學(xué)生思維的碰撞。這種條件可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，滿足學(xué)生對(duì)不同顏色融合的想法，將想象付諸實(shí)踐中，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的熱情。多媒體信息技術(shù)是小學(xué)美術(shù)課堂上一次偉大的轉(zhuǎn)變，豐富了教師教學(xué)手段，也豐富了課堂形式。

（三）創(chuàng)設(shè)適宜學(xué)生發(fā)展的教學(xué)環(huán)境

美術(shù)的學(xué)習(xí)需要一定的環(huán)境作為基礎(chǔ)，美術(shù)學(xué)習(xí)不僅僅局限于繪畫，也不能將美術(shù)的學(xué)習(xí)局限于小小的教室中，美術(shù)學(xué)習(xí)經(jīng)常會(huì)有戶外寫生的情況，希望學(xué)生能看看外面真實(shí)的事物，激發(fā)自己的美術(shù)靈感，切身體會(huì)才能創(chuàng)造更加美好的藝術(shù)。

美術(shù)的學(xué)習(xí)需要有固定的美術(shù)教室，提供學(xué)生基本的美術(shù)用品，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。自然中的教學(xué)情境是教師無法改變的，但是可以改變教室教學(xué)中的環(huán)境，適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)。首先美術(shù)教室要保持安靜，只有安靜才能更好地去觀察、去感受、去學(xué)習(xí)。其次是美術(shù)教室要突出色彩和美感，可以在墻上進(jìn)行涂鴉，放置一些美術(shù)作品，給人以眼前一亮的感覺，而不是和其他教室一樣的結(jié)構(gòu)，無法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。比如，小學(xué)美術(shù)三年級(jí)下冊(cè)“風(fēng)”這一課，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生想象一下在什么情境下會(huì)遇到風(fēng)，不同的風(fēng)給他的感受有什么不同，風(fēng)又會(huì)給人們的生活帶來什么改變。教師可以提供一些風(fēng)聲，幫助學(xué)生在聽覺上對(duì)徐徐的微風(fēng)、雷陣雨前的大風(fēng)、臺(tái)風(fēng)前的狂風(fēng)暴雨有不同的體驗(yàn);然后是感覺，借助電風(fēng)扇不同的檔位、模擬不同級(jí)別的大風(fēng)，然后增加學(xué)生對(duì)不同程度風(fēng)的體驗(yàn)，增加學(xué)生對(duì)風(fēng)的感受，有助于學(xué)生在繪畫時(shí)的感受。教學(xué)環(huán)境除了必要的一些要求，還包括根據(jù)教學(xué)內(nèi)容增加的不同體驗(yàn)，可以借助互聯(lián)網(wǎng)在學(xué)生聽覺、觸覺、感覺等各個(gè)方面豐富學(xué)生的感受，創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)環(huán)境，助推教學(xué)的進(jìn)一步展開。

（四）以弘揚(yáng)民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)

小學(xué)美術(shù)的教材中也有很多的西方畫作和藝術(shù)，也有很多中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作品，因此在小學(xué)美術(shù)的課堂上也要以弘揚(yáng)民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，將小學(xué)美術(shù)的教育與育人相結(jié)合，充分發(fā)揮美育在學(xué)生全面發(fā)展中的作用。

民族精神的滲透以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)離不開教師教學(xué)內(nèi)容的改變，需要教師在備課階段不斷尋找，將教學(xué)內(nèi)容與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合。小學(xué)美術(shù)四年級(jí)“適合紋樣”，教師可以將一些紋樣圖片放在多媒體上，學(xué)生回想都有哪些事物有這些紋樣，如青花瓷、盤子、花盆等。這些紋樣普遍都是用各種線條勾勒，古代的紋樣和現(xiàn)代的紋樣有什么異同，用不同的線條可以描繪不同的畫面，甚至相同的線條可以創(chuàng)造不一樣的事物，感悟古人繽紛多彩的思想，鍛煉學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美和創(chuàng)造美的能力。小學(xué)美術(shù)五年級(jí)下冊(cè)“橋”這一課，首先中國古代的建筑具有深厚的內(nèi)涵和發(fā)展歷程，橋的建設(shè)也是其中的一個(gè)閃光點(diǎn)。教師在選取教學(xué)素材時(shí)，可以多選擇一些古時(shí)的古橋，如趙州橋、拱橋、《清明上河圖》中的虹橋以及各種園林中的橋，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到幾千年前中國人的智慧結(jié)晶，橋?qū)湃硕加惺裁醋饔?，學(xué)習(xí)古人優(yōu)秀的文化結(jié)晶和勤勞智慧的精神。小學(xué)美術(shù)的學(xué)習(xí)需要為之后學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)和精神打下良好的基礎(chǔ)，基于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的，講好中國故事，展現(xiàn)中國藝術(shù)、中國紅，協(xié)同德智體勞全面的發(fā)展。

（五）多元各式材料在小學(xué)美術(shù)課堂中的使用

美術(shù)材料是千變?nèi)f化的，教師一定不要被局限住，傳統(tǒng)的美術(shù)形式或進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作主要是紙、筆、各種不同的顏料以及墨等，現(xiàn)在的美術(shù)作品可以解鎖更多的使用材料，如各種材質(zhì)的黏土、不一樣的樹葉、大小不一的石頭，一次性的塑料杯，餐巾紙等，各種各樣的材料服務(wù)于美術(shù)的創(chuàng)作。隨著社會(huì)的進(jìn)步以及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，越來越多新的玩意兒出現(xiàn)在社會(huì)中，更出現(xiàn)于課堂中，也有越來越多的新思維和新創(chuàng)作出現(xiàn)在美術(shù)作品中，深度學(xué)習(xí)更應(yīng)該涉及多個(gè)方面，讓更多多元的材料出現(xiàn)在美術(shù)課堂中。

比如，蘇少版小學(xué)一年級(jí)“走進(jìn)大自然”一課，主要是對(duì)人們生活的大自然有一個(gè)簡單的了解，但是停留在書本上的學(xué)習(xí)對(duì)一年級(jí)的學(xué)生而言過于枯燥和乏味，也很難達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。教師可以組織學(xué)生在大自然中收集可以進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的用品，如各種樹的樹葉、長短不一的樹枝，掉落在地上的花瓣等，借助自己收集到的這些物品做一個(gè)美術(shù)作品，親身感悟大自然，也為后面“葉子片片”“花兒朵朵”的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。小學(xué)一年級(jí)《玩泥巴》，泥巴也是藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)重要來源，泥巴能多方面鍛煉學(xué)生的藝術(shù)審美。學(xué)生可以通過對(duì)泥巴不同狀態(tài)下的觸感，了解泥巴的可塑性，對(duì)泥巴捏出來的物體在立體感上有一個(gè)充分的認(rèn)識(shí)。學(xué)生還可以通過泥巴做一些自己比較感興趣的東西，如小房子、花園、小貓咪等各種動(dòng)物，與之后的“雕泥板”相互聯(lián)系，有利于之后美術(shù)課程的學(xué)習(xí)。

三、結(jié)語

多元文化能培養(yǎng)學(xué)生自主、自覺地感受、體驗(yàn)、理解不同文化背景下的藝術(shù)，對(duì)多元文化保持強(qiáng)烈的興趣，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)一步進(jìn)行探索和學(xué)習(xí)的熱情。將課內(nèi)和課外的知識(shí)相互聯(lián)結(jié)，不斷延伸，拓寬學(xué)生的美術(shù)審美和美學(xué)觀點(diǎn)。對(duì)相關(guān)美術(shù)、藝術(shù)的理解更加深入，能發(fā)現(xiàn)更多的美，感受不一樣的美，形成別具一格的美和創(chuàng)造無與倫比的美，并且能增強(qiáng)對(duì)本民族文化的認(rèn)同感和自豪感，使學(xué)生全面地認(rèn)識(shí)作品，正確理解不同文化之間的差異，深刻理解每一個(gè)作品背后所蘊(yùn)涵的意義。

（左毓紅）