多元傾聽 共同建構(gòu)

陶聃

馬賽克方法建立在一種積極的、全納的兒童觀基礎(chǔ)上，就像由不同顏色的小方塊組成的馬賽克圖案一樣，這一研究工具構(gòu)成了一個大型的馬賽克。馬賽克方法是一種融合了多元方法、多重聲音的探究方法，它將不同的視角結(jié)合在一起，幫助幼兒構(gòu)建一幅關(guān)于兒童世界愿景的圖畫。它通過多種研究工具的使用獲取兒童的經(jīng)驗或看法，每種工具獲取的信息都將形成一片“馬賽克”，將它們放在一起，就構(gòu)成了有關(guān)兒童及其看法與經(jīng)驗的完整圖畫，也形成了一個基于兒童視角對相關(guān)事物展開對話、反思和解釋的基礎(chǔ)。 在實踐上，研究者學(xué)習(xí)傾聽兒童、尊重兒童、理解兒童，更全面系統(tǒng)地收集兒童的觀點并賦權(quán)兒童，從兒童的視角出發(fā)指導(dǎo)研究和實踐的開展。

馬賽克方法以鼓勵兒童積極參與社會生活為起點打開兒童的世界，釋放成人和社會對兒童原有的束縛。盡管在實踐過程中，馬賽克方法存在研究時間過長、研究成本較高、兒童參與人數(shù)較少等問題，但馬賽克方法所秉持的“兒童是有行動能力的人”“兒童是自己生活的專家”等理念為成人的生活世界提供啟示。蒙臺梭利認為“兒童是成人的老師”，提倡成人向兒童學(xué)習(xí)，首先應(yīng)該做的就是聆聽兒童的聲音。馬賽克方法不僅是兒童研究者的有效工具，而且是家長、教師和其他從業(yè)者了解兒童、理解兒童的有效途徑。成人如果想更好地促進兒童的發(fā)展，聆聽兒童后還需把兒童的經(jīng)驗和能力積極地應(yīng)用于實際行動，為自己的日常教育與工作服務(wù)。否則，就會變成空洞的傾聽，淪落為淺顯的參與，最終失去兒童的信任。

一、“馬賽克方法”的內(nèi)涵

馬賽克方法最早起源于英國，該方法又被稱作鑲嵌法，是指將傳統(tǒng)研究方法與參與式研究方法進行融合，這里傳統(tǒng)研究方法主要指在研究過程中一般使用的觀察法和訪談法等，而參與式研究方法作為馬賽克方法的核心部分，主要指幼兒自主攝影和繪畫以及幼兒回憶等。馬賽克方法更傾向于選擇幼兒熟知并且能輕松掌握的方法，因此這種研究方法也更能激發(fā)幼兒的參與熱情，能激勵幼兒在對研究過程的參與中勇敢表達自己對事物或現(xiàn)象的意見。作為一種現(xiàn)象學(xué)的研究方法，馬賽克方法主張在參與者的主觀思維不被改變的情況下發(fā)表他們的見解，這種現(xiàn)象學(xué)的研究遵循對幼兒進行傾聽和回應(yīng)的框架，因此，馬賽克方法的主要針對對象為五歲以下的幼兒，且要考慮幼兒的表達能力和認知能力，而馬賽克方法的主要用途是為幼兒的聲音發(fā)展提供幫助，使幼兒能客觀認識環(huán)境以及自己對環(huán)境的影響。在馬賽克方法的實施過程中，幼兒往往要和成人一起開展實踐活動，并在實踐活動后一起思考總結(jié)，由此，不難看出馬賽克方法與我國傳統(tǒng)幼兒教育之間的顯著區(qū)別。而在現(xiàn)代教育事業(yè)的發(fā)展下，馬賽克方法更符合新時代社會對人才培養(yǎng)的要求，因此，馬賽克方法的運用也對我國幼兒教育事業(yè)的改革和創(chuàng)新具有重要的社會意義。

二、兒童視角的“馬賽克方法”

（一）傾聽幼兒，珍視兒童聲音

1.多途徑支持探究，收集幼兒看法

在游戲推進的過程中，筆者發(fā)現(xiàn)幼兒對建構(gòu)區(qū)、科學(xué)區(qū)這樣操作豐富、有挑戰(zhàn)性的區(qū)域有著獨特的偏愛，而面對閱讀區(qū)，幼兒總是缺乏興趣，因此，創(chuàng)設(shè)幼兒喜歡的、愿意不斷“探險”的區(qū)域成為教師共同的愿景。在游戲過程中，根據(jù)最近的熱點話題——垃圾分類，幼兒生成了“垃圾車”的游戲，但是在游戲的過程中，幼兒很快就發(fā)現(xiàn)了問題，這些垃圾到底都屬于什么垃圾呢？起初幼兒高興地跑去問小伙伴或問教師，但難題也接踵而來，幼兒和教師對多樣化的垃圾有時并不能很好地區(qū)分，更多的是通過查閱資料確定垃圾的正確分類?！拔覀円黄饋韺W(xué)吧！”宸宸的一句話點醒了筆者，可以根據(jù)這個幼兒感興趣的話題開展討論活動。在討論的過程中筆者發(fā)現(xiàn)，幼兒對日常生活中常見的垃圾分類情況有比較清楚的認知。而游戲就像一個小小社會，垃圾的種類也趨向于現(xiàn)實的生活，幼兒在游戲中加深對垃圾分類的認知，加強分類探究，可促進認知能力的發(fā)展。

小班幼兒的記憶主要是通過形象記憶實現(xiàn)的，因此，鮮明的材料性質(zhì)、多種感官的參與能使幼兒更好地熟悉垃圾分類的方法。游戲的推動下，幼兒將問題帶回生活中，很快，一張張直觀的圖畫、照片，一段段有趣的視頻被帶回到班級中，想法、材料的來源多樣，反映的也是幼兒的各種看法，而不是少數(shù)群體的需求。在多樣化的檔案收集過程中，幼兒在樂趣中體驗了垃圾分類，也將探究的發(fā)現(xiàn)帶給大家一起分享。

2.拼接碎片化信息，提煉關(guān)鍵經(jīng)驗

班級里檔案記錄的方式已經(jīng)不限于繪畫，拍照片、視頻成為幼兒最喜歡的信息收集方式。教師可以通過圖像以一種清晰、直觀的方式看見幼兒喜歡的事物。在照片收集的基礎(chǔ)上，教師幫幼兒打印了兩套照片，一套作為活動的照片供幼兒使用，另一套則讓幼兒制作成了一本關(guān)于垃圾分類的圖書。幼兒的繪畫、照片躍然紙上，而圖書的制作也能幫助幼兒將他們的探究進行總結(jié)。游戲中幼兒可以根據(jù)制作的垃圾分類圖冊投放垃圾，當(dāng)他們再次遇到問題時更多的會選擇通過閱讀去尋找答案，進而主動獲取知識，正確地進行投放。一種顏色代表一種垃圾，不同的垃圾對應(yīng)不同的顏色，幼兒在粘粘貼貼中，鞏固了對垃圾分類的認識，這樣的操作過程無疑幫助幼兒通過動作與形象進行了有效的記憶。

（二）改造實踐，建構(gòu)游戲空間

1.檔案材料，建立聯(lián)系

幼兒顯然很喜歡看到自己拍攝的照片，也很喜歡說出自己的看法，他們迫不及待地想要說出為閱讀區(qū)的改變所做出的貢獻。教師在閱讀區(qū)的一角支起了一個光線較暗的帳篷，當(dāng)幼兒坐在“魔毯”上時，他們可以通過照片投影的方式觀看圖片，可以圍繞幻燈片展開討論，科學(xué)有趣的操作方式為幼兒增添了趣味，也在潛移默化中發(fā)展了幼兒的交往、協(xié)作能力。

一天，樂樂看見了在建筑工地上為火車搭上的車窗，她說：“感覺很像相框噢！”天天說：“和長長的膠卷一樣呢！”起初，幼兒用積木把照片框了起來，之后他們有了一個好主意——滑動積木，原本靜態(tài)的照片隨著積木的推移，就像放了一場老電影，緩緩地拉開了故事的序幕?；谟變阂延械恼掌?，起初，他們的故事是關(guān)于在學(xué)習(xí)垃圾分類方面的，慢慢地通過幼兒不斷豐富游戲照片，他們的故事內(nèi)容也更加廣泛，而制作故事書的內(nèi)容也不再限于垃圾分類，娃娃家的故事、小飽家的故事在幼兒的填充下逐漸充實。

馬修曾經(jīng)說過：“幼兒帶著他們的已有知識和經(jīng)驗來探究材料，隨著幼兒的理解能力提高，新的方向和可能性便會出現(xiàn)。”檔案的另一層意義是幫助幼兒進行回顧，一次游戲的結(jié)束并不意味著探究的停止，當(dāng)教師重讀檔案時，總會有意想不到的驚喜。一次醫(yī)院游戲中，幼兒對治療用的膠帶到底屬于什么垃圾產(chǎn)生了疑問，在之前幼兒的圖書中，他們找到了紙膠帶屬于干垃圾，但是處于醫(yī)院這樣的游戲情境中，顯然它又是有害垃圾了，對此幼兒又將垃圾分類書不斷完善。當(dāng)探究活動重復(fù)發(fā)生時，檔案可以幫助幼兒回顧和思考：現(xiàn)在的想法還和之前一致嗎？顯然，它提供給幼兒思考的空間。

2.決策制定，創(chuàng)造改變

幼兒是游戲的主人，游戲需要幼兒注入活力，但也需要審視事件的可行性，游戲中幼兒為閱讀區(qū)的布置提供了很多新想法。閱讀區(qū)在加入了制作圖書的游戲后，更多的幼兒愿意選擇這個游戲，他們通過相機記錄他們的發(fā)現(xiàn)，在教師的幫助下獲取照片，制作他們的故事，游戲內(nèi)容有了變化，閱讀區(qū)的布置也隨之而動。通過幼兒的照片和交流教師得知，他們需要的不僅是舒適溫暖的沙發(fā)，還需要能令他們安靜擺弄的操作臺，需要有和小飽家一樣的美麗裝飾，樓梯旁的書架小車、像醫(yī)院里一樣的金魚、小飽家一樣的鮮花還有和哥哥姐姐班一樣的簾子，這些都是他們想要改變的地方。而馬賽克方法的使用，幫助了教師清晰地了解到事件的差異，在回顧材料時，可以運用討論的方式支持想象性游戲開展的可能性，根據(jù)班內(nèi)的情況選擇性地實施幼兒的想法。

（三）思考的循環(huán)，保持探究的能量

在之后的游戲過程中，幼兒養(yǎng)成了把自己的問題和思考說出來的習(xí)慣，這樣的溝通途徑可以幫助教師和幼兒開誠布公地交流，也能幫助幼兒進行經(jīng)驗的匯總，這樣一個由錯綜復(fù)雜的想法、感受和問題編織而成的網(wǎng)就展現(xiàn)在教師的眼前。它是美麗的，因為它是這個班級學(xué)習(xí)共同體的體現(xiàn)，在這張學(xué)習(xí)網(wǎng)中可以不斷添加元素，而這樣的網(wǎng)造就了一幅未完待續(xù)的馬賽克。筆者逐漸地意識到，教師正鼓勵幼兒成為一個具有深刻思考能力和批判精神的人，教師正培養(yǎng)著幼兒的好奇心，讓他們不斷提出疑問，教師允許幼兒提出質(zhì)疑和問題，并把其觀點和看法添加到學(xué)習(xí)地圖上……幼兒的聲音很重要，教師期待著提出的問題得到幼兒給出的有意義的答案。

馬賽克強調(diào)多途徑地傾聽，不僅是傾聽幼兒，還包括這個探究共同體中的任何一員，可以是教師、家長、同伴……在這個共同體中每個人既貢獻自己的一片馬賽克，又與其他的主體一起共同勾勒一個更為完整、絢爛的愿景。

三、對“馬賽克方法”的應(yīng)用思考

（一）教師要加深對“馬賽克方法”的認識

馬賽克方法作為現(xiàn)代教育理念下對幼兒教育領(lǐng)域作出的創(chuàng)新，也代表著未來我國幼兒教育領(lǐng)域的發(fā)展方向，而教師作為教育活動的主導(dǎo)者，其秉持著怎樣的教育理念，對教育工作的開展具有決定性的影響。對幼兒教育而言，馬賽克方法能否得到落實和貫徹取決于教師對馬賽克方法的認識程度。作為一種新型教育方法，馬賽克方法對傳統(tǒng)幼兒教育理念做出大膽改革，將幼兒教育進行重構(gòu)，其在很多細節(jié)的實施上需要教師發(fā)揮更多作用，因此，教師要確保自己對馬賽克方法具有正確認識，并且在教學(xué)實踐中對馬賽克方法的內(nèi)涵進行積極探索，深刻把握馬賽克方法的使用重點，同時在教學(xué)實踐中要避免對馬賽克教育理念的生搬硬套，不斷提升對馬賽克方法的使用熟練度。

（二）“馬賽克方法”的應(yīng)用要結(jié)合幼兒特點

通過對馬賽克方法的分析不難發(fā)現(xiàn)，馬賽克方法在幼兒教育中的開展核心是幼兒主體地位的構(gòu)建。例如，在幼兒園班級區(qū)域環(huán)境創(chuàng)建中，幼兒園的班級區(qū)域環(huán)境是十分重要的教育資源，其在潛移默化中能影響幼兒在身心方面的健康發(fā)展。教師首先要認識到，班級區(qū)域環(huán)境并非為教師創(chuàng)設(shè)，而是為了幼兒的成長創(chuàng)設(shè)，因此，教師在創(chuàng)設(shè)班級區(qū)域環(huán)境時要注重對幼兒主體地位的提升。以往在幼兒教育中，由于幼兒在發(fā)展階段上的局限性，教師始終把幼兒視為不成熟的個體，對幼兒天馬行空的想法不夠重視，在對班級區(qū)域環(huán)境的創(chuàng)設(shè)中也沒有引導(dǎo)幼兒參與，導(dǎo)致幼兒對班級區(qū)域活動的參與熱情始終難以得到質(zhì)的提升。而未來馬賽克方法在幼兒教育的應(yīng)用中，教師要結(jié)合幼兒的階段性特點，不要拘泥于馬賽克方法在理論上的闡述，而是要將理論知識和幼兒的實際發(fā)展情況進行結(jié)合，在實踐中對馬賽克方法的應(yīng)用做出創(chuàng)新，從而使馬賽克方法在幼兒教育中的實效性得以提升。

（三）幼兒園管理者要建立對“馬賽克方法”的評價機制

馬賽克方法是伴隨幼兒教育的發(fā)展所推出的新型教育方法，要想確保教師在日常教學(xué)和管理中對馬賽克方法的應(yīng)用效率，除了教師方面主觀積極性以外，幼兒園管理者還要建立一套科學(xué)的針對馬賽克方法的教學(xué)評價機制。馬賽克方法作為時下流行的教學(xué)方法較為新穎，很多教師往往并無相應(yīng)的教學(xué)經(jīng)驗，相對而言他們更習(xí)慣使用熟悉的傳統(tǒng)教學(xué)方法，這就導(dǎo)致有些教師在教學(xué)實踐中畏首畏尾，甚至對馬賽克方法的使用浮于表面，導(dǎo)致馬賽克方法在幼兒教育中的運用缺乏效率，因此建立一套完整的教學(xué)評價機制至關(guān)重要。而在馬賽克方法的教學(xué)評價體制構(gòu)建中，幼兒園管理者還要做好對教師的培訓(xùn)，為教師在馬賽克方法應(yīng)用能力的提升上提供途徑，以此多管齊下確保馬賽克方法在幼兒教育中的應(yīng)用質(zhì)量。

四、結(jié)語

總之，馬賽克方法認為，幼兒有能力表達自己對所處生活的觀點，強調(diào)幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中應(yīng)發(fā)揮幼兒的主體性地位。教師在其中扮演傾聽者、觀察者、記錄者、對話者的角色，并和幼兒共同建構(gòu)對環(huán)境創(chuàng)設(shè)的意義理解，進而基于幼兒的視角，對環(huán)境創(chuàng)設(shè)實踐做出符合幼兒發(fā)展需求的調(diào)整。值得注意的是，馬賽克方法并不只有上述所提的幾種方法，只要是幼兒熟悉的、能發(fā)揮其優(yōu)勢的方法都可以歸納到馬賽克方法體系。因此，教師在實際操作中可以根據(jù)本班幼兒甚至是個體幼兒的年齡、特長等靈活選擇，為幼兒提供最適宜的方法。教師需要在聆聽幼兒之后把幼兒的經(jīng)驗和能力積極地應(yīng)用于實際行動，為自己的日常教育與工作服務(wù)。幼兒是具有豐富原始資源的寶藏，其內(nèi)在的、真實的心聲是否被成人聆聽、理解與接受，不但關(guān)乎幼兒與成人之間的關(guān)系，而且關(guān)乎幼兒教育的本質(zhì)。幼兒有一百種語言，馬賽克方法恰好通過多種途徑收集幼兒的語言，契合幼兒的內(nèi)在需求，讓幼兒的聲音存在于幼兒教育的現(xiàn)場，讓幼兒的聲音滋潤與呵護幼兒。

（宋行軍）