方圣 提振文化自信復(fù)興民族品牌

方圣集團(tuán)董事長(zhǎng) 王濤

近些年隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷騰飛，綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)和國(guó)際地位的日益提高，中國(guó)的國(guó)際地位也得到國(guó)際社會(huì)的認(rèn)可。中華民族的偉大復(fù)興近在眼前，而一個(gè)民族復(fù)興的顯赫標(biāo)志必然是文化的復(fù)興，文化是一個(gè)民族的精神內(nèi)核和不斷前進(jìn)的動(dòng)力源泉，更是推動(dòng)民族融合，增強(qiáng)世界影響力的關(guān)鍵和核心力量，數(shù)千年來(lái)，世界歷史上凡是有過(guò)輝煌成就的國(guó)家和民族，必與其文化的強(qiáng)大息息相關(guān)，自歐洲的文藝復(fù)興打破神學(xué)禁錮，開(kāi)啟了人類(lèi)近現(xiàn)代文明的歷史，便引領(lǐng)世界文明長(zhǎng)達(dá)五六百年，可見(jiàn)文化力量的強(qiáng)大和深遠(yuǎn)。

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自上古時(shí)代起就有著數(shù)千年的輝煌歷史。中華民族是一個(gè)多民族的國(guó)家，中國(guó)文化是在歷史長(zhǎng)河的不斷變遷中，在一次次的朝代更迭和民族融合的過(guò)程中逐步形成的，每個(gè)朝代的文化都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)政治、人文和地域特點(diǎn)，而每個(gè)朝代的文化又延續(xù)了上一個(gè)朝代的基因，所以中華是開(kāi)放的、融合的、歷史的又是鮮活的，這就是中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的生命力所在。

回顧世界歷史上每一次文藝復(fù)興的顯著特征就在于打破單一文化的統(tǒng)一局面，吸納其他民族的文明成果，并通過(guò)文化引進(jìn)和融合進(jìn)而激發(fā)新的思想和新的創(chuàng)造，從而形成文化運(yùn)動(dòng)，推進(jìn)文明的飛躍。而中國(guó)文化也具備了文化復(fù)興所需要的必備因素，所以中國(guó)文化的再次崛起是規(guī)律的也是必然的。

尤其是這幾年，可以看到越來(lái)越多的國(guó)際品牌在產(chǎn)品上都會(huì)運(yùn)用中國(guó)元素，這和國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、國(guó)民消費(fèi)能力的提升和國(guó)際地位增強(qiáng)是息息相關(guān)的，越來(lái)越多的國(guó)際品牌更加看重和依賴(lài)中國(guó)市場(chǎng)，希望通過(guò)視覺(jué)上的中國(guó)元素來(lái)吸引消費(fèi)者的眼球，其中不乏許多國(guó)際知名的時(shí)尚奢侈品品牌，這充分說(shuō)明了中國(guó)文化元素在視覺(jué)審美上具有強(qiáng)大的延展力和可塑性。但是這些國(guó)際品牌普遍存在的問(wèn)題是中國(guó)元素的運(yùn)用單純流于表面，或是直接挪用，這就會(huì)造成產(chǎn)品生命周期短，且容易被替代的短板。

相比之下，中國(guó)品牌在使用中國(guó)元素上則更具有優(yōu)勢(shì)。但是國(guó)產(chǎn)品牌在使用中國(guó)元素時(shí)要提高品牌自信、產(chǎn)品自信和文化自信，要發(fā)掘更多中國(guó)文化的精神內(nèi)核而不只是形式外殼，要注重文化創(chuàng)新和再創(chuàng)造而不只是簡(jiǎn)單挪用，要深入結(jié)合產(chǎn)品特質(zhì)、文化語(yǔ)境、品牌策略和消費(fèi)場(chǎng)景等諸多因素來(lái)定義和選擇。

作為方圣集團(tuán)董事長(zhǎng)王濤坦言從品牌創(chuàng)立之初就一直堅(jiān)持從原創(chuàng)設(shè)計(jì)到品牌定位，從全渠道營(yíng)銷(xiāo)體系發(fā)力到柔性產(chǎn)業(yè)鏈體系打造，從精細(xì)管理、以人為本到數(shù)字化轉(zhuǎn)型……引領(lǐng)新消費(fèi)，打造自主品牌，領(lǐng)跑中國(guó)“智造”和營(yíng)銷(xiāo)模式。方圣集團(tuán)成功實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)服裝產(chǎn)業(yè)向“科技、時(shí)尚、綠色”轉(zhuǎn)型。加速創(chuàng)新鏈與產(chǎn)業(yè)鏈深度融合，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)傳統(tǒng)企業(yè)的綠色轉(zhuǎn)型與科技騰飛。不僅建立了綠色產(chǎn)業(yè)鏈生態(tài)組織、信息化供應(yīng)鏈體系，還通過(guò)積極布局高端智能制造，實(shí)現(xiàn)了以信息互聯(lián)和信息技術(shù)創(chuàng)新為依托的品牌運(yùn)營(yíng)生態(tài)體系建設(shè)，并形成了獨(dú)具特色的所有權(quán)體制、管理體制、用人體制的以及企業(yè)文化。

而方圣集團(tuán)不僅積極發(fā)展中國(guó)本土品牌，更是攜手皮爾·卡丹女裝在傳承法國(guó)原創(chuàng)的基礎(chǔ)上加入國(guó)際流行元素結(jié)合中國(guó)文化和消費(fèi)審美，將法式浪漫與東方端莊融入產(chǎn)品之中設(shè)計(jì)出高貴、典雅、大方又不失當(dāng)下流行趨勢(shì)的高品位服裝。為都市女性營(yíng)造出高品質(zhì)的服飾文化氛圍。

1979年，法國(guó)著名時(shí)裝設(shè)計(jì)師皮爾·卡丹將法國(guó)時(shí)裝引進(jìn)中國(guó)。這讓尚處在“灰、黑、藍(lán)”世界的國(guó)人目瞪口呆，多姿多彩的皮爾·卡丹揭開(kāi)了中國(guó)服裝的“紅蓋頭”?！皣?guó)人對(duì)皮爾·卡丹這個(gè)品牌是有感情的，雖然在過(guò)去幾十年中它幾經(jīng)沉浮，但作為一個(gè)成功的品牌，它有自己核心的DNA和價(jià)值觀。如果把這些最有價(jià)值的表現(xiàn)力和商業(yè)結(jié)合，一定能夠重新賦予這個(gè)品牌新的生命力?！蓖鯘榻B道。

“您覺(jué)得中國(guó)文化如何與世界文化更好的結(jié)合？怎么推動(dòng)中國(guó)文化的發(fā)展？”

王濤說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)產(chǎn)品走向世界時(shí)，他所攜帶的文化印記同時(shí)體現(xiàn)了品牌的高度和企業(yè)的格局，而當(dāng)一個(gè)企業(yè)真正站在世界的層面去看問(wèn)題，它自身的維度會(huì)使它以超越自身時(shí)代界限的眼光來(lái)審視中國(guó)文化和世界文化的問(wèn)題。文化的背后是人，雖然中國(guó)文化具有強(qiáng)大的生命力和包容性的基因，但依然需要具有時(shí)代高度的人的傳播、融合和創(chuàng)新來(lái)打造新的文化高度，所以只有更為深入地發(fā)掘中國(guó)文化，更為廣泛地吸收世界文化，以大國(guó)的姿態(tài)和世界的眼光不斷推進(jìn)文化融合創(chuàng)新，才能保持中國(guó)文化的先進(jìn)性，進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)文化自身的發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)民族文化的偉大復(fù)興?！?/p>