黃艷梅 黃慶舊 胡泊 李錕鵬
【摘要】本文以《中國近現(xiàn)代史綱要》課程為例,論述“四史”教育融入高校思想政治理論課教學(xué)體系的意義、原則,并提出創(chuàng)設(shè)“四史”文化互動平臺,賡續(xù)紅色基因;發(fā)揮學(xué)生主體地位,培養(yǎng)“四史”學(xué)習(xí)內(nèi)生動力;創(chuàng)新實踐教學(xué)形式,強化歷史文化認同等實踐路徑。
【關(guān)鍵詞】“四史”教育 中國近現(xiàn)代史綱要
思想政治理論課 歷史觀
【中圖分類號】G64 【文獻標(biāo)識碼】A
【文章編號】0450-9889(2022)03-0067-04
黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史(以下簡稱“四史”)是豐富思政課教學(xué)內(nèi)容的寶貴資源?!吨袊F(xiàn)代史綱要》是新時代高校實施思想政治理論教育的關(guān)鍵課程,與“四史”相輔相成,育人目標(biāo)內(nèi)核一致。加強“四史”教育與《中國近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)的深度融合,是新時代立德樹人的內(nèi)在要求,更是創(chuàng)新高校思政課程體系的重要任務(wù)。將“四史”教育融入高校思想政治理論課教學(xué)體系,應(yīng)堅持政治性、整體性、歷史唯物主義的基本原則,采用科學(xué)的教育教學(xué)方法。本文以《中國近現(xiàn)代史綱要》課程為例,分析“四史”教育融入高校思想政治理論課教學(xué)體系的意義、原則、路徑。
一、“四史”教育融入高校思想政治理論課教學(xué)體系的意義
把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重,同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來,同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史結(jié)合起來,是落實立德樹人根本任務(wù)的重要舉措。將“四史”教育融入高校《中國近現(xiàn)代史綱要》這門思政課中,有利于讓青年大學(xué)生在學(xué)思踐悟中鑄就愛黨愛國愛社會主義之魂,強化使命擔(dān)當(dāng)和青春力量。
(一)有利于厚植愛國主義情懷,鑄魂育人
青年學(xué)生是祖國的棟梁,是祖國未來各條戰(zhàn)線的生力軍和建設(shè)者。將愛黨國愛社會主義的種子埋入每一名大學(xué)生的心靈深處,引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的政治信念和信仰,是“四史”教育的重要目標(biāo)?!吨袊F(xiàn)代史綱要》是高校落實立德樹人根本任務(wù)的重要課程之一,也是高校思想政治理論課教學(xué)體系的組成部分,將“四史”教育融入其中,通過開展形式多樣的黨的歷史知識、光榮傳統(tǒng)、理論經(jīng)驗和偉大精神的教育,積極推動“四史”教育進學(xué)校、進課堂、進學(xué)生頭腦,有利于培養(yǎng)青年學(xué)生熱愛黨、熱愛社會主義的情感?!八氖贰笔亲灾袊伯a(chǎn)黨誕生以來為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興、為世界謀大同的生動寫照與實踐記憶,是豐富思政課教學(xué)內(nèi)容的寶貴資源。以“四史”教育目標(biāo)為導(dǎo)向,加強《中國近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué),有利于發(fā)揮歷史的“教科書”“營養(yǎng)劑”作用,讓學(xué)生懂得珍惜中國人民英勇奮斗的歷史,尤其是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行革命、建設(shè)、改革的歷史,樹立憂國憂民的意識,將愛黨愛國愛社會主義內(nèi)植于心。
(二)有利于增強“四個自信”,激發(fā)使命擔(dān)當(dāng)
從“四史”視野中回望我國走過的道路,清醒地比較其他國家選擇的道路,對發(fā)展方向和未來命運充滿自信,保持理論上的清醒和政治上的堅定,才能堅持走中國特色社會主義道路。心有所信,才能遠行?!八氖贰鄙鷦釉忈寶v史和人民是怎樣選擇了馬克思主義、選擇了中國共產(chǎn)黨、選擇了社會主義道路、選擇了改革開放的歷史進程,證明了社會主義能拯救中國、中國特色社會主義能發(fā)展中國。“四史”見證馬克思主義理論特別是中國特色社會主義理論體系的科學(xué)性、真理性,表明馬克思主義沒有辜負中國、社會主義沒有辜負中國。從社會主義空想到科學(xué)的發(fā)展,從列寧“一國勝利”論到多國實踐,從毛澤東思想到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,從中國社會主義革命到社會主義建設(shè)到改革開放再到新時代,無不彰顯在實踐中被證明了的閃閃發(fā)光的人類真理智慧和中國寶貴經(jīng)驗。因此,大學(xué)生學(xué)習(xí)“四史”,不僅能認識真實的歷史,還能從新時代取得的歷史性成就和發(fā)生的歷史性變革中,增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信,激發(fā)投身建設(shè)中國特色社會主義的使命擔(dān)當(dāng)。
二、“四史”教育融入高校思想政治理論課教學(xué)體系的原則
將“四史”教育融入《中國近現(xiàn)代史綱要》的教學(xué)中,需立足中國近現(xiàn)代史的主線,堅持正確的政治導(dǎo)向原則、突出以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)的原則、遵循整體性的原則,以充分發(fā)揮“四史”的思政教育作用,實現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。
(一)堅持政治性原則,凸顯思想政治教育學(xué)科性質(zhì)
歷史教育與政治教育相結(jié)合是高校思政課的育人傳統(tǒng),許多歷史事件有著較強的政治性,事關(guān)旗幟和立場。堅持正確的政治導(dǎo)向,是將“四史”教育融入《中國近現(xiàn)代史綱要》課教學(xué)的首要原則。堅持政治性原則,有利于保持思政課教師的政治敏感度,促使其嚴格把關(guān)教學(xué)素材與案例的選取,時刻警惕歷史虛無主義的社會思潮在高校學(xué)生中傳播,還能引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的政治信念和信仰,包括對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信仰、對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信仰、對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的擁護。人民在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下,生活蒸蒸日上;國家在中國共產(chǎn)黨的治理下,取得了中國社會主義革命、建設(shè)、發(fā)展、改革舉世矚目的成就。由此,青年大學(xué)生應(yīng)在新時代中國特色社會主義思想的引領(lǐng)下,不斷加強對“四史”的學(xué)習(xí),逐步加深對歷史理論的認知,驅(qū)散思想的迷霧,樹立正確的政治信仰,形成歷史使命感與責(zé)任感。
(二)堅持唯物史觀原則,樹牢馬克思主義立場觀點
“唯物主義歷史觀是我們觀察當(dāng)代一切問題的立場、觀點、方法,也是我們研究歷史的基本理論和方法論”?!八氖贰苯逃獔猿治ㄎ锸酚^,認清歷史虛無主義的謬論本質(zhì)。歷史虛無主義極端危害,它不加具體分析而盲目否定人類社會的歷史發(fā)展,甚至為了它的政治意圖,不惜虛構(gòu)史實、制造謊言,栽贓污蔑、丑化虛無真實的歷史,比如否定中國革命、抹殺革命領(lǐng)袖的豐功偉績、美化西方侵略行徑等。因此,高校教師在思政教學(xué)過程中融入“四史”的內(nèi)容,一要運用馬克思主義理論與方法,用全面的、聯(lián)系的、歷史的觀點引導(dǎo)學(xué)生認識歷史和世界;二要堅持實事求是的原則,客觀評價要從既定歷史事實出發(fā),充分利用豐富而真實的歷史材料,透過復(fù)雜的歷史現(xiàn)象厘清其中的本質(zhì)和主流思想,揭示歷史的客觀規(guī)律。同時,注重以史為鑒,重視學(xué)習(xí)和總結(jié)歷史。歷史是最好的教科書,善于借鑒和運用歷史經(jīng)驗,不僅是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng),更是每一個中華兒女要繼承的優(yōu)良品質(zhì)。在學(xué)習(xí)“四史”的過程中深刻認識中國共產(chǎn)黨在各個歷史時期的光輝歷程、理論成果、寶貴經(jīng)驗和偉大精神,能讓青年大學(xué)生從中汲取到時代智慧和力量。
(三)堅持整體性原則,助力大歷史觀構(gòu)建
將“四史”融入高校《中國近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué),還要堅持整體性原則?!八氖贰笔窍嗷グ年P(guān)系,貫穿著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)這一主線,伴隨著中國共產(chǎn)黨自身的發(fā)展、新中國的建立、改革開放的實行以及中國特色社會主義的發(fā)展和世界社會主義的發(fā)展等內(nèi)容。堅持整體性原則,一要注重宏觀梳理。在整體把握的前提下,從宏大史觀的角度看待中國共產(chǎn)黨的歷史,樹立全面、整體看待歷史的觀念,保持歷史的連續(xù)性和整體性。只有對歷史事件、人物、故事、時間進行宏觀敘述與整體把握,才能夠?qū)崿F(xiàn)“大而不亂”,把握好歷史發(fā)展前因后果;只有把“四史”作為一個整體去把握,才能“知其然,知其所以然”。例如,在進行《中國近現(xiàn)代史綱要》課程第十章《中國特色社會主義的開創(chuàng)和發(fā)展》的“改革開放史”內(nèi)容教學(xué)時,教師需要結(jié)合黨史和新中國史,給學(xué)生講清楚如果沒有通過前期的革命斗爭和實踐探索實現(xiàn)“站起來”,就不可能有后來中國特色社會主義的開創(chuàng)和發(fā)展,讓學(xué)生知道歷史發(fā)展的前因后果,進而激發(fā)學(xué)生樹立繼續(xù)為中國特色社會主義建設(shè)而奮斗的崇高理想信念。二要注重微觀串聯(lián),拒絕切斷式、碎片化的歷史。只有將每一歷史階段、每一歷史事件、每一歷史人物的聯(lián)系和變化串聯(lián)起來,厘清“四史”的發(fā)展脈絡(luò),才能更清晰、深入地呈現(xiàn)“站起來”“富起來”“強起來”的歷史發(fā)展過程,進而讓學(xué)生樹立民族復(fù)興的信心和擔(dān)當(dāng)。
三、“四史”教育融入高校思想政治理論課教學(xué)體系的路徑
《中國近現(xiàn)代史綱要》課程是高校加強“四史”教育的主陣地,要有效融入“四史”教育,須找準(zhǔn)“四史”與中國近現(xiàn)代史的嵌入點,充分發(fā)掘“四史”故事,厚積歷史認知;充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,使其形成歷史認同。同時,加強實踐教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生明史明智,萌發(fā)使命感、責(zé)任感。
(一)創(chuàng)設(shè)“四史”文化互動平臺,賡續(xù)紅色基因
忘記歷史就沒有未來,一個民族的歷史是一個民族安身立命的基礎(chǔ)。在《中國近現(xiàn)代史綱要》課程中講好“四史”,是讓青年大學(xué)生銘記歷史、了解史事史實、增進正確歷史認知的重要途徑。
第一,梳理歷史宏大脈絡(luò),把握中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展主線。中國近現(xiàn)代史就其主流和本質(zhì)來說,是中國一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史。“四史”蘊含著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)這條主線,沿著這條線索,便能梳理好《中國近現(xiàn)代史綱要》課程上、中、下三編綜述與“四史”的銜接,講好黨情國情世情。例如,進行第七章《為新中國而奮斗》教學(xué),可以把“新中國史”和“改革開放史”融入,使學(xué)生明確“為什么第三條道路行不通?”“為什么說沒有共產(chǎn)黨,就沒有新中國?”,理解中國共產(chǎn)黨是歷史和人民的選擇。只有讓學(xué)生充分了解史事史實,扎實把握“四史”歷程,才能有效增進其歷史認知。
第二,依托中國共產(chǎn)黨精神譜系,賡續(xù)紅色基因。教師在教學(xué)中需重點講授“四史”每個階段歷程中形成的偉大精神,發(fā)掘思政教育元素,從偉大歷史征程中獲得未來發(fā)展的歷史智慧和精神力量。例如,講授第六章《中華民族的抗日戰(zhàn)爭》時,剖析抗戰(zhàn)精神,充分展示在反抗日本帝國主義侵略的長期斗爭中,中華民族在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)上,高揚愛國主義旗幟,團結(jié)一致、抵御外侮,付出了巨大的民族犧牲,奪取了近代以來中國抗擊外敵入侵的第一次完全勝利。
第三,注重歷史與現(xiàn)實結(jié)合。例如,在講授《在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義》時,可以通過對比中國抗疫和美國抗疫,充分展示中國特色社會主義制度的優(yōu)越性。理論聯(lián)系實際,中國抗疫篇章是最生動的愛國主義教材,有血有肉的鮮活人物和案例讓青年大學(xué)生對中國特色社會主義制度產(chǎn)生全面而深刻的認知,引發(fā)他們的心靈共鳴,促使其知史通今。
(二)尊重學(xué)生主體地位,培養(yǎng)“四史”學(xué)習(xí)內(nèi)生動力
《中國近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)與“四史”教育相融相通,育人目標(biāo)內(nèi)核一致。在教學(xué)過程中不但要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,進行知識的傳授,更要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,進行歷史認同培育。將“四史”教育融入《中國近現(xiàn)代史綱要》課堂,教師在教學(xué)過程中以研究學(xué)情為基礎(chǔ),探索、融入以學(xué)生為主體的研究型教學(xué)方式,如組織學(xué)生展開自主學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)、小組研學(xué),充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。課堂互動是提升學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的關(guān)鍵,課堂互動需以學(xué)生為中心,精心設(shè)計提問,引領(lǐng)學(xué)生在答疑解惑中產(chǎn)生自覺認同。如引導(dǎo)學(xué)生觀察地道戰(zhàn)的結(jié)構(gòu)圖,提出問題:“抗日戰(zhàn)爭時期,在華北敵后戰(zhàn)場上為什么能形成房連房、村聯(lián)村、內(nèi)外聯(lián)防的殺敵堡壘?”顯然,是因為在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下,華北敵后戰(zhàn)場軍民一條心。中國共產(chǎn)黨為國為民不怕犧牲,是奪取戰(zhàn)爭勝利的民族先鋒,在課程互動設(shè)計中,以問題為引子,引導(dǎo)青年大學(xué)生理解“為什么說中國共產(chǎn)黨是中國人民抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱”,跟試圖抹殺否認中國共產(chǎn)黨中流砥柱作用的一切謬論做徹底的切割。
(三)創(chuàng)新實踐教學(xué)形式,強化歷史文化認同
進行“四史”教育,只有走課堂理論教學(xué)與實踐教學(xué)相結(jié)合的道路,才能強化學(xué)生的實踐能力,增強學(xué)生的歷史擔(dān)當(dāng)。青年大學(xué)生是國家的棟梁、民族的希望,教師應(yīng)在教學(xué)中創(chuàng)新實踐教學(xué)形式,積極喚醒學(xué)生的民族使命感,使其做到“內(nèi)化于心”,自覺擔(dān)起“一代人的擔(dān)當(dāng)”。
第一,充分利用學(xué)校資源充實校內(nèi)實踐教學(xué)。校內(nèi)實踐教學(xué)形式之一是學(xué)生自主式實踐,如鼓勵學(xué)生成為“四史”宣傳者,將黨在各個歷史時期的光輝歷程、理論成果、寶貴經(jīng)驗和偉大精神,以喜聞樂見的方式傳遞給學(xué)校的每一名受眾,而學(xué)生自身也能在活動實施中逐漸加強理論沉淀和深化歷史認同。形式之二是教師輔助式實踐。教師通過建立“四史”經(jīng)典文獻學(xué)習(xí)小組、讀書分享小組等方式,促使學(xué)生把書本知識與實踐運用結(jié)合起來。形式之三是學(xué)校推動式實踐。學(xué)校聚焦于建黨、建軍、建國、抗戰(zhàn)勝利、改革開放等重要紀(jì)念日和重要節(jié)點,開展多樣化的實踐教學(xué)活動,如主題演講比賽、經(jīng)典誦讀、歷史話劇演出、學(xué)術(shù)講座等,打造校園特色文化,在隱性教育中讓“四史”教育的精神內(nèi)核轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的精神氣質(zhì),真正實現(xiàn)內(nèi)化于心。
第二,積極拓展外部資源豐富校外實踐。一方面組織學(xué)生實地參觀學(xué)習(xí),參觀體現(xiàn)“四史”內(nèi)容的戰(zhàn)爭遺址、歷史文化紀(jì)念館、歷史博物館等場所,讓學(xué)生在現(xiàn)實情境中接受歷史文化的熏陶,將愛黨愛國愛社會主義扎根于心。如講授“長征精神”的知識點時,組織學(xué)生前往遵義會議會址、湘江戰(zhàn)役紀(jì)念館、井岡山革命根據(jù)地等地開展現(xiàn)場教學(xué)。當(dāng)學(xué)生腳踏長征路,能更深刻地體會紅軍長征的艱難困苦,加深對“長征精神”的理解,愛黨信黨之心油然而生。另一方面,組織學(xué)生開展社會實踐。青年興則國家興,青年強則國家強,大學(xué)生學(xué)史明智、增信、崇德、力行,是一種責(zé)任,也是一種擔(dān)當(dāng)。如開展“三下鄉(xiāng)”活動、專題調(diào)研活動、志愿者服務(wù)工作等社會實踐,可促使學(xué)生在實踐中練就過硬本領(lǐng),擔(dān)起時代重任。
“四史”教育融入思政課教學(xué)體系是培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人的內(nèi)在要求,深入挖掘“四史”元素開展思政課教學(xué)是創(chuàng)新高校三全育人內(nèi)容的重要舉措。通過《中國近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)推進“四史”教育,依托《中國近現(xiàn)代史綱要》課程重點融入“四史”元素,找準(zhǔn)“四史”與《中國近現(xiàn)代史綱要》課程一致的育人定位,才能“雙核”立德樹人,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,培養(yǎng)學(xué)生“四史”學(xué)習(xí)的內(nèi)生動力,使學(xué)生形成正確歷史認同;才能將愛黨愛國愛社會主義的種子埋入每一名大學(xué)生的心靈深處,強化大學(xué)生的民族使命感,使大學(xué)生在學(xué)思踐悟中堅定“四個自信”,自覺抵制歷史虛無主義錯誤思潮,樹立正確的歷史觀,自覺擔(dān)起民族復(fù)興的時代重任。
參考文獻
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[2]李錕鵬.論紅色文化的意識形態(tài)價值[J].廣西教育學(xué)院學(xué)報,2019(6).
注:本文系廣西外國語學(xué)院校級“課程思政”專項研究課題“‘四史’教育融入高校思想政治理論課教學(xué)體系的路徑研究”(編號:2021SZ12);廣西外國語學(xué)院校級教改課題“情境教學(xué)構(gòu)建《中國近現(xiàn)代史綱要》高效課堂的創(chuàng)新研究”(編號:2021XJ31);廣西外國語學(xué)院校級教改課題“挖掘廣西‘四史’元素融入當(dāng)?shù)馗咝K颊n教育路徑的探索”(編號:2021XJ33);廣西外國語學(xué)院校級教改課題“國家治理現(xiàn)代化思維融入高校思想政治教育的實踐研究”(編號:2021XJ30)的研究成果。
作者簡介:黃艷梅(1994— ),廣西南寧人,助教,碩士研究生學(xué)歷,從事思想政治教育研究;黃慶舊(1994— ),廣西南寧人,助教,碩士研究生學(xué)歷,從事思想政治教育研究;胡泊(1977— ),重慶北碚人,講師,碩士研究生學(xué)歷,從事思想政治教育研究;李錕鵬(1993— ),河南鄭州人,助教,碩士研究生學(xué)歷,從事思想政治教育研究。