傳統(tǒng)文化進社區(qū)

姚倩倩 王國洪

文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。社區(qū)文化作為社區(qū)的要素之一，能解決社區(qū)的一些問題。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化影響著人們的思維方法和行為方式，因此，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進社區(qū)具有可行性和現(xiàn)實意義。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進社區(qū)存在的問題及要求

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進社區(qū)存在的困境

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包羅萬象，涵蓋了人類生活的方方面面，但是就傳統(tǒng)文化進社區(qū)而言，存在以下問題：第一，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進社區(qū)不夠系統(tǒng)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進社區(qū)缺乏系統(tǒng)規(guī)劃，存在以偏概全的現(xiàn)象，難以激發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社區(qū)治理方面的作用，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極作用和社區(qū)工作不能有機融合。第二，社區(qū)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作用認識不夠。由于對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認識流于表面，認為社區(qū)工作重點在于管理，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源相對稀缺，社區(qū)中沒有系統(tǒng)的教育團隊，師資力量不足。不能充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化在社區(qū)治理中的作用。第三，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育流于形式，難以實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神在社區(qū)居民中的內(nèi)化作用。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進社區(qū)的內(nèi)容流于形式且過于單一。部分社區(qū)居民對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵理解不夠深刻，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等同于道德倫理教育，以及對其他優(yōu)秀傳統(tǒng)文化挖掘運用不足。

傳統(tǒng)文化進社區(qū)的要求

第一，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進社區(qū)需要文化價值作為支撐。建設和諧社區(qū)，構建和諧社會，都離不開中華傳統(tǒng)文化。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為社會活動的主要文化動力，推動著社會的發(fā)展與進步。在社會現(xiàn)代化轉型時期，需要對傳統(tǒng)文化進行合理的運用，才能支撐社區(qū)事業(yè)的順利開展。因此，要充分合理地發(fā)揮傳統(tǒng)文化在社區(qū)中的作用。第二，傳統(tǒng)文化進社區(qū)需要思想支撐。社區(qū)工作中存在重管理，輕文化的現(xiàn)象。社區(qū)的價值在于為社區(qū)居民提供充分的條件，保證居民的生活需要，這種需要包含文化需要。社區(qū)管理理念陳舊落后，沒有樹立與時俱進的新時代管理思維。社區(qū)管理者沒有充分發(fā)揮社區(qū)成員的主體作用。作為社區(qū)的管理者應該調(diào)動全社區(qū)成員的積極性與創(chuàng)造性，利用文化滲透發(fā)掘社區(qū)成員的內(nèi)在動力。第三，傳統(tǒng)文化進社區(qū)需要政策支撐。傳統(tǒng)文化進社區(qū)工作需要多方位的政策作為支持，并且加大文化方面的經(jīng)費投入。社區(qū)工作過于關注人們物質生活的改善而忽視了對人精神的培養(yǎng)升級，社區(qū)經(jīng)費用于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的投入比較有限。大多數(shù)社區(qū)實施優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進社區(qū)的方式相對單一，需要建立一支能進行傳統(tǒng)文化教育的專業(yè)隊伍。傳統(tǒng)文化進社區(qū)，要加強社區(qū)組織管理，要讓社區(qū)居民充分參與其中，要讓具有較高文化素養(yǎng)的居民充分發(fā)揮出自身的作用。

社區(qū)文化建設中吸納傳統(tǒng)文化的必要性

在社區(qū)文化建設中積極吸納傳統(tǒng)文化元素，有利于發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，吸收傳統(tǒng)文化的成果，樹立正確的導向，推動社區(qū)文化建設，提升社區(qū)居民的幸福感，提升社區(qū)居民整體素質，推動和諧社區(qū)建設。在社區(qū)中進行傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，一方面有利于推進社區(qū)工作的開展，另一方面有利于打造文化社區(qū)。

居民文化生活的需要

傳統(tǒng)文化具有文化引領、傳承、整合以及教化等多重作用。中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀元素，如對真、善、美的理想追求，能夠在提升居民文化素養(yǎng)的同時陶冶社區(qū)居民的文化情操。傳統(tǒng)文化進社區(qū)，能夠積極吸收傳統(tǒng)文化的有益元素，整合社區(qū)傳統(tǒng)文化資源，讓不同年齡、不同職業(yè)、不同文化背景的社區(qū)居民積極參與其中。社區(qū)舉辦各種形式的傳統(tǒng)文化活動，可以極大地豐富社區(qū)居民的精神文化生活。積極弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，調(diào)動社區(qū)居民參與各種傳統(tǒng)活動的積極性和主動性，提升社區(qū)居民的文化素養(yǎng)，為打造文化衡水添磚加瓦。

和諧社區(qū)建設的需要

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代表著文化軟實力。費孝通指出：“社區(qū)建設是建設一個尊老護幼、知禮立德的高尚精神文明的過程?！币环矫?，傳統(tǒng)文化影響著人們的生產(chǎn)生活，起著團結、凝聚、引導、規(guī)范的作用。傳統(tǒng)文化能夠極大地提高社區(qū)居民綜合素質。社區(qū)文化建設中需要繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化中所提倡的“守望相助”能夠增進鄰里感情，促進良好鄰里關系的形成，進而增強社區(qū)的凝聚力，提高居民的文化認同感。中國特色社會主義植根的文化沃土是傳統(tǒng)文化。隨著時代的發(fā)展，社會的進步，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化受到了現(xiàn)代生活方式的巨大沖擊。充分發(fā)揚衡水地區(qū)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將社區(qū)作為傳統(tǒng)文化的承載區(qū)域，將衡水特色的傳統(tǒng)文化融入社區(qū)文化建設，是對傳統(tǒng)文化的一次校驗，能夠使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生機、產(chǎn)生新活力。

打造文化衡水的需要

“大儒之鄉(xiāng)”衡水具有豐厚的文化底蘊，歷史文化名人輩出。他們?yōu)楹馑鎏砦幕?，滋養(yǎng)了衡水的人文歷史。從古至今的衡水文化名人，滋養(yǎng)了衡水的歷史，浸潤了衡水的文化。在社區(qū)進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，尤其是與衡水地域文化有關的傳統(tǒng)文化教育，可以引導社區(qū)居民追求“止于至善”的人格理想，喚醒社區(qū)居民對美好生活的向往。充分發(fā)掘衡水的歷史文化資源，讓衡水人民通過社區(qū)活動更加了解衡水的歷史、衡水的文化名人，可以使其更具歸屬感和幸福感，這也是打造“文化衡水”的一個有效途徑。

傳統(tǒng)文化進社區(qū)的途徑

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有凝聚力。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進社區(qū)能夠規(guī)范社區(qū)居民的行為，豐富社區(qū)文化內(nèi)容，進而增強社區(qū)居民的向心力。很多社區(qū)注意到了文化建設的重要性，也探尋了很多文化活動形式。但是，從實際情況來看，社區(qū)在引入傳統(tǒng)文化時面臨著各種困難，具體工作的實施效果和所預想的有一定差距。因此，需要時刻進行反思和總結，探索更為有效地將傳統(tǒng)文化引入社區(qū)的方式，尤其是將具有衡水地方特色的傳統(tǒng)文化引入社區(qū)，這樣才能在豐富居民文化精神生活的同時以提升社區(qū)整體的文化水平。

提升社區(qū)居民的文化素養(yǎng)

衡水是全國基礎教育的高地，社區(qū)居民的文化素養(yǎng)也需要隨之慢慢提升，與衡水教育品牌相得益彰。社區(qū)要加強居民文化隊伍建設，這是傳統(tǒng)文化進入社區(qū)的重要依據(jù)。社區(qū)管理部門應當積極引導社區(qū)居民參與到各種文化活動中去。一方面，充分挖掘社區(qū)內(nèi)部人才，讓有一技之長的居民發(fā)揮特長，以起到帶頭示范作用。另一方面，社區(qū)可以結合自身的條件，利用衡水當?shù)馗咝５馁Y源優(yōu)勢，聘請高校傳統(tǒng)文化的相關專家學者，開設傳統(tǒng)文化方面的講座；也可以聘請衡水地區(qū)的文化名人到社區(qū)進行相關宣講；同時舉辦各種豐富的文化活動與文化民俗節(jié)日相關的系列活動，讓社區(qū)居民的文化生活、精神生活更加豐富。社區(qū)需要成立相關機構，根據(jù)社區(qū)的實際情況加強與外部的聯(lián)系?？蓪⑸鐓^(qū)的骨干人員派出去參加與傳統(tǒng)文化相關的培訓；根據(jù)社區(qū)的特色制定文化目標。這些都可以很好地讓傳統(tǒng)文化走進社區(qū)，并且能夠有效地提升居民的文化素養(yǎng)。

充分發(fā)掘利用社區(qū)現(xiàn)有資源

衡水社區(qū)要善于利用自身資源優(yōu)勢，充分挖掘每個社區(qū)的特點和能夠開發(fā)利用的文化資源，為傳統(tǒng)文化進社區(qū)提供條件。以衡水育新社區(qū)為例，該社區(qū)有很多高校教師，專業(yè)復雜多樣，該社區(qū)可以充分發(fā)揮教師的專業(yè)優(yōu)勢，舉辦與傳統(tǒng)文化相關的活動，如茶道展演、詩詞比賽、成語大賽、書法大賽等。社區(qū)管理人員要從社區(qū)的實際出發(fā)，讓社區(qū)居民的文化生活精神生活更加豐富多彩。此外，還應當提高社區(qū)文化建設的重視程度，給予適當?shù)慕?jīng)費支持，只有這樣，社區(qū)才有足夠的條件開展各種豐富的文化活動。每個社區(qū)要根據(jù)自身的實際情況，做合理的組織與安排。嘗試與當?shù)貓D書館聯(lián)系，建立流動圖書站，以此給社區(qū)居民提供豐富的精神文化生活，讓傳統(tǒng)文化融入社區(qū)中。社區(qū)還可以組織與傳統(tǒng)文化相關的專題閱讀活動，不定期舉行閱讀分享會，要積極鼓勵居民參與社團活動，一方面可以豐富社區(qū)居民的精神文化生活，另一方面能夠讓傳統(tǒng)文化在社區(qū)內(nèi)生根發(fā)芽。

加強社區(qū)文化骨干人員的培養(yǎng)

開展社區(qū)文化骨干培養(yǎng)十分必要。提升社區(qū)團隊自身人員文化素養(yǎng)，這樣傳統(tǒng)文化進社區(qū)活動才會更加有效，更加快捷。社區(qū)需要適當加大資金投入以培養(yǎng)和發(fā)展文化骨干，鼓勵文化素養(yǎng)較高的人員積極參與到社區(qū)文化活動的組織與管理當中。這些文化骨干不僅可以加快傳統(tǒng)文化傳播的速度，促進社區(qū)整體文化水平的提高，還能帶動更多傳統(tǒng)文化活動進入社區(qū)，舉辦的各種文化活動的質量也會得到相應提升。推動文化骨干的培養(yǎng)會為傳統(tǒng)文化走進社區(qū)提供良好的依托，及時培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)文化骨干人員，一方面調(diào)動他們的積極性、主動性，發(fā)揮他們的作用，另一方面可以利用他們的影響力，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社區(qū)的傳播，提高社區(qū)居民的文化水平，更好服務群眾文化生活。這些人才會讓傳統(tǒng)文化走進社區(qū)的效果非常明顯，不僅能夠營造良好的文化氛圍，還能讓社區(qū)居民接受更多的文化熏陶。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進社區(qū)的原則

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著正確的價值導向。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承有利于弘揚民族價值，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進社區(qū)有利于培育素質良好的社區(qū)居民。社區(qū)文化促進了傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化豐富了社區(qū)文化的內(nèi)涵。在社區(qū)文化中融入傳統(tǒng)文化元素，為衡水社區(qū)文化增添嶄新的文化元素。社區(qū)文化和傳統(tǒng)文化相互融合、相互影響、相互提升，為打造“文化衡水”開辟了一條全新的路徑。

開放包容原則

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既尊重個體的獨立性，又注重個體的差異性。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化具有較強的包容性，一定要將傳統(tǒng)文化推陳出新、化古為今。同時優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包羅萬象，其蘊含的道德、修養(yǎng)、家風等內(nèi)容與當下社區(qū)文化建設相得益彰、相輔相成。將傳統(tǒng)文化帶入社區(qū)，可盡量選取具有衡水地方特色的傳統(tǒng)文化，堅持從衡水社區(qū)的實際出發(fā)，充分吸收和繼承傳統(tǒng)文化中的有利元素，賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時代含義，讓衡水地域文化在社區(qū)建設中繼續(xù)發(fā)揚光大。

批判繼承原則

作為社會實踐的產(chǎn)物，文化一旦形成就具有能動反作用和相對穩(wěn)定性。讓傳統(tǒng)文化與時俱進，可以對社區(qū)居民的人格和行為能力起到塑造和引導作用。想要在社區(qū)中深入開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，可以在社區(qū)居民思想中植入優(yōu)秀文化理念，以提高其人文素養(yǎng)。當然，傳統(tǒng)文化走到現(xiàn)在，也存在一定的局限性。因此，要遵循批判繼承的原則，吸收傳統(tǒng)文化中適應社區(qū)文化建設、對社區(qū)居民起積極作用的方面，弘揚有利于社區(qū)文化建設的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；揚棄與社區(qū)文化建設不相符的傳統(tǒng)文化，要將衡水地域文化中最為經(jīng)典的因素融入社區(qū)文化。

與時俱進原則

社區(qū)文化建設，需要與時代同向同行。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于提升社區(qū)文化的軟實力，社區(qū)文化建設有助于提高社區(qū)居民文化素質。傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長，隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，政府要求在推進社區(qū)文化建設、吸納傳統(tǒng)文化的過程中，要堅持與時俱進、實事求是，要結合衡水社區(qū)發(fā)展的新形勢和新要求，綜合創(chuàng)新、合理改造、恰當運用，使傳統(tǒng)文化更好地融入社區(qū)文化建設當中。將傳統(tǒng)文化引入社區(qū)的方法不一而足，衡水社區(qū)需要結合實際情況因地制宜，分類施策。如了解居民具體的文化生活需求，將大家感興趣的傳統(tǒng)文化活動引入社區(qū)，讓傳統(tǒng)文化融入居民的日常生活，提升居民的精神文化生活質量和品質。

我們要始終推進中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展，傳統(tǒng)文化進社區(qū)就是傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的一種模式。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最有價值的人文精神是以人為本，包含著人文關懷理念。在建設具有衡水社區(qū)的特色文化中要積極吸納優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，這有助于樹立正確的文化價值導向，推動衡水社區(qū)精神文明建設，提升社區(qū)居民的幸福感。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承對社區(qū)文化有著積極的影響，對全社會的價值體系也產(chǎn)生了積極的影響，可以促進衡水社區(qū)居民整體素質的提升。推動傳統(tǒng)文化進社區(qū)，可以為文化衡水建設提供新的方向，其已然成為打造“文化衡水”的又一新舉措。

參考文獻

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【課題項目】衡水市社會科學研究課題“傳統(tǒng)文化進社區(qū)、打造文化衡水路徑研究”（2021150）。