圖書管理系統(tǒng)數(shù)據(jù)庫的優(yōu)化設(shè)計研究

孫大成

◆摘? 要：圖書館作為社會教育以及知識傳播的重要途徑，對于各種信息的收集和發(fā)布，圖書館提供了完整的圖書管理系統(tǒng)，這有效地提高了信息管理工作的效率和質(zhì)量。傳統(tǒng)的手工書籍信息管理方式存在諸多的缺點，效率低下、保密性不高、不便查找、維護困難等。因此，在新時代的信息管理工作中，對于數(shù)據(jù)庫的設(shè)計和優(yōu)化，圖書管理系統(tǒng)的開發(fā)和維護，是信息處理工作發(fā)展的必經(jīng)之路。本文以圖書管理系統(tǒng)數(shù)據(jù)庫為研究背景，結(jié)合當(dāng)前存在的問題進行分析，對如何優(yōu)化設(shè)計圖書管理系統(tǒng)數(shù)據(jù)庫方面提出了幾點建議。

◆關(guān)鍵詞：圖書管理系統(tǒng);數(shù)據(jù)庫;優(yōu)化設(shè)計

“語文”是中職學(xué)生“形成學(xué)習(xí)能力、培養(yǎng)審美情趣、學(xué)會人際交往、提高人文素質(zhì)、完善職業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)，對學(xué)生的繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展，起著奠基的作用”，在提高國民素質(zhì)、促進人的全面發(fā)展方面意義尤為重大。然而，中職語文的“活力”卻常常壓力山大。

近日再閱《教育就像喂雞一樣》很受啟示，此文源于陶行知先生在武漢大學(xué)的一次演講---他走向講臺，不慌不忙地從箱子里抓出一只大公雞。臺下不知此為哪般。只見陶先生不緊不慢地掏出一把米放在桌上，然后按住大公雞的頭，強迫它吃米;大公雞則是全身亂動、口中亂叫地抗拒吃米。接著陶先生掰開公雞的嘴巴，把米硬往雞的嘴里塞。大公雞拼命掙扎著“堅決絕食”。緊接著，陶先生“換了姿勢”---把雞放在桌子上、自己后退了幾步，大公雞“充滿活力且欣喜萬狀”地速而自覺吃米了。

“大公雞吃米”，將教育教學(xué)的“活力”之理和問題作了最形象的闡明。為響應(yīng)區(qū)級征文要求，本人以《中職語文課堂教學(xué)“活力”探尋》為題，圍繞“把脈學(xué)情謀活力、探尋路徑踐活力、反思‘長短’增活力”三方面展開匯報，期盼自身提高、助生前行、益我中華。

一、把脈學(xué)情謀活力

從“公雞吃米”可見，教學(xué)中若一味“強塞硬灌”，學(xué)生在不明理、不情愿、不自覺中是難以學(xué)好的！這在中職教學(xué)中尤為明顯---中職生如真像“雞”樣，松開后自覺吃米，一切尚且好辦;然而，中職生卻常常是“不知饑、饑不食、不覓食”……

（一）基本學(xué)情

1.學(xué)習(xí)基礎(chǔ)“參差不齊”：在課堂教學(xué)中表現(xiàn)為“有的自認(rèn)無需再吃了、有的吃不下、有的不愿吃”。

2.學(xué)習(xí)習(xí)慣“積重難返”：課前不愿預(yù)、復(fù)習(xí);上課不愿動手、動口、動腦;課后不主動讀書;把思考問題認(rèn)作額外負(fù)擔(dān)，主動提問難得一遇;考試常等“批發(fā)現(xiàn)成答案”。

3.學(xué)習(xí)目的“過于功利”：“職校就是學(xué)技術(shù)的學(xué)?！敝`識助長了中職生對語文的誤判誤待——有的因原來語文基礎(chǔ)差而索性“敬而遠(yuǎn)之”;有的直白而言，與其在不能立竿見影的“語文”上費時費力，不如在“專業(yè)”上多用功夫;有的僅有較低層次的職業(yè)定位，認(rèn)為語文學(xué)多學(xué)少無關(guān)緊要;有的家長甚至將中職校當(dāng)“托兒所”，只求孩子不出事，對所有學(xué)習(xí)成績皆不關(guān)心，更不把語文當(dāng)回事。

4.學(xué)習(xí)態(tài)度敷衍了“學(xué)”：有時即使表面好好學(xué)，其實仍是“食而不化”，以致在教學(xué)中出現(xiàn)“壓倉、滯銷”“拒食、消化不良”等。

---以上“通病”使得原本學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的中職生在語文學(xué)習(xí)上更陷“死水”。

（二）謀劃“活力”

1.誘發(fā)饑餓感

語文學(xué)習(xí)不僅能提高學(xué)生應(yīng)用語言的能力和修養(yǎng)，而且也為其它課程學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。語文素質(zhì)的高低，不僅影響著其它學(xué)科的學(xué)習(xí)，而且對今后的工作與生活產(chǎn)生重要的影響。

然而，中職生往往輕視語文，認(rèn)為只要一技傍身，今后就可“混飯吃了”。面對處于“不知道自己不知道”的他們，我用有些中職生在入職面試中因語言表達欠缺或詞不達意或受文字理解能力之限，悟不透文字之意或看不懂圖紙等而錯失良機的遺憾作“反面教材”，強調(diào)學(xué)好語文的重要性，并在課堂提問中有意設(shè)置“障礙”，讓他們在經(jīng)受“失敗”中醒悟---要求以“句”作答時，他們僅能蹦出單個詞，有時還愣了好一會才能結(jié)結(jié)巴巴地作答，引來哄堂大笑;模擬普通話考試的3分鐘命題說話，他們常陷于或無話可說或不知所云或東拉西扯;創(chuàng)設(shè)采訪寫作的交流場景，他們或照“提綱”宣讀而忽視采訪對象、環(huán)境，或不會聊天追問而陷入冷場;講解藝術(shù)場館的畫面和自己的作品，他們常因無法條理清晰地表達而草草結(jié)束......在展現(xiàn)因“語文”欠缺造成種種不利中，誘發(fā)“饑餓感”。

2.激發(fā)興趣感

按照新課標(biāo)提出的“引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)真實的語言運用情境，開展自主的言語實踐活動，積累言語經(jīng)驗，把握祖國語言文字的特點和運用規(guī)律，提高運用祖國語言文字的能力”。

課前認(rèn)真做好準(zhǔn)備，在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)真實的語境和任務(wù)，想方設(shè)法激勵、鼓舞、喚醒學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂趣和價值，激起學(xué)習(xí)語文的興趣和長久的熱情，促使學(xué)生從“不學(xué)”到“想學(xué)、會學(xué)、樂學(xué)”，形成持續(xù)學(xué)習(xí)的動力。

3.營造緊迫感

教學(xué)中，讓學(xué)生懂得語文是自然科學(xué)、社會科學(xué)各個方面的學(xué)習(xí)、表達和交流都要使用的工具，不學(xué)會使用這個工具，不能真正“安身立命”;用生活的“語文”，向?qū)W生展示聽說讀寫的重要性，如工作計劃與總結(jié)、產(chǎn)品說明與介紹、與客戶的談判詞、給老板的求職信等，使之意識到：規(guī)范用語行文、流暢無礙識字讀文是職場標(biāo)配、生活必需;不然將影響思維品質(zhì)，影響工作品質(zhì)，影響生活品質(zhì)。

---針對學(xué)情，在課堂教學(xué)中將所謀劃的“誘發(fā)饑餓感、激發(fā)興趣感、營造緊迫感”三個環(huán)節(jié)或相互連接或突出某一環(huán)或交替進行以達“活力”。

二、探尋路徑踐活力

（一）咬文嚼字，請生入書

中職生常因“語感不足、理解不到位”等表現(xiàn)出對文本的疑惑、不解。針對這些問題，課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生通過咬文嚼字，感知語言、習(xí)得語言、領(lǐng)會和體驗情感，“掌握必要的語文基礎(chǔ)知識和基本技能;積累較為豐富的語言材料和言語活動經(jīng)驗，形成良好的語感?！?/p>

教學(xué)《登高》一課時，針對學(xué)生詩詞基礎(chǔ)薄弱---詩意理解要補、意象尋找要補、意境感受要補等---的現(xiàn)狀，采用從詩作本身尋找“關(guān)鍵字（詞）”整合三維目標(biāo)的教學(xué)方法，圍繞“潦倒”一詞設(shè)計“品‘潦倒’見聞”“看‘潦倒’模樣”“聽‘潦倒’心聲”三個環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生在“品‘潦倒’見聞”環(huán)節(jié)中，引導(dǎo)學(xué)生梳理分類所見之景（意象），在視角和虛實的比較中體悟意境和作者的心境;繼而在“看‘潦倒’模樣”中，通過詩作朗讀、詩意解讀，想像杜甫登高的過程和登高后的形象，并將文字梳理成篇;最后“聽‘潦倒’心聲”中，補充相關(guān)背景資料，引導(dǎo)學(xué)生寫出“潦倒”動作背后“不潦倒”的內(nèi)心，讀懂詩人圣人般的詩心。通過勾聯(lián)文本的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、情感，挖掘詩詞中內(nèi)涵豐富的教學(xué)資源，于三維一體中助力學(xué)生厚實“字詞”基本功，體悟文本的學(xué)習(xí)價值。

在交流經(jīng)典文本《故都的秋》時，兩組學(xué)生對“也不過想飽嘗一嘗這‘秋’”一句的展示“反饋”各不相同。一組的PPT漏字，將原話寫成了“想嘗一嘗這‘秋’”;一組原文正確且進行了分析（“飽嘗”而不是淺嘗輒止，從中見作者對故都的秋情有獨鐘），但這個解讀有些“淺嘗輒止”。于是，我“將錯就錯”，請學(xué)生比較“飽嘗”“嘗一嘗”“飽嘗一嘗”之間的區(qū)別。通過辨析詞義、聯(lián)系上下文的反復(fù)品味后，學(xué)生們意識到：“飽嘗一嘗”是“飽嘗”和“嘗一嘗”組合疊加成的詞語，表達雖奇特，但又必須這么寫---因為，“嘗一嘗”太表面、太淺層，難顯深情;“飽嘗”指充分地品嘗或長期經(jīng)受或體驗，對于只有四天行程的郁達夫而言，這個詞是不實際的。唯有這樣的疊加，才更顯北國秋的珍貴、作者對其的珍惜之情。再把它與第三段的首句“不逢北國之秋，已將近十余年了”相勾連，更能體會作者對國家深深的眷戀之情，更能觸摸到作者赤誠一片的愛國心。學(xué)生通過咬文嚼字，體會了“一個字一份情一顆心”，體會了深入文本解讀的成就感。

（二）創(chuàng)設(shè)任務(wù)，引生入境

在教學(xué)由諸子百家語錄片段組成的非連續(xù)性文本《學(xué)思結(jié)合》時，考慮到它難以套用傳統(tǒng)課文教學(xué)模式，且為一改老師逐字逐句翻譯、學(xué)生猶聽天書的狀態(tài)，以4月23日世界讀書日為背景，設(shè)計主題為“今天，我們應(yīng)該怎樣讀書”的訪談活動。要求學(xué)生通過邀請諸子、通知全班、調(diào)查學(xué)情、訪談模擬等一系列情境任務(wù)，完成任選8個語段之一的內(nèi)容梳通，撰寫邀請函、通知、訪談、調(diào)查四種實用文體。拿到任務(wù)單的學(xué)生發(fā)現(xiàn)，原先老師的單邊“預(yù)設(shè)”、單向“講析”、單一“提問”沒有了，他們等待填鴨式的“不勞而獲”也沒有了。要想順利完成“任務(wù)”，需組團自主“覓食”：預(yù)習(xí)課文、寫作與設(shè)計邀請函、制作匯報PPT、撰寫和演說講稿......他們必須發(fā)揮主觀能動性、內(nèi)驅(qū)力，進入不同任務(wù)情境，成為不同的“角色”，了解古人的“學(xué)與思”，習(xí)得“學(xué)思結(jié)合”的方法，講出自己“學(xué)與思”的成果。最終在“師生、生生”雙向、多向切磋、探討中，各組順利完成“古今穿梭”。

創(chuàng)設(shè)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生運用聯(lián)想和想象進入不同情境，“欣賞和評價不同時代、不同風(fēng)格的作品”，在“做中學(xué)，學(xué)中做”中，學(xué)到美的語言，并嘗試用美的口語和書面語表達?！叭刖场奔ぐl(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，“激活”了課堂。

（三）“融通”專業(yè)，育生素養(yǎng)

上海市名師課題《中等職業(yè)學(xué)校公共文化基礎(chǔ)課教學(xué)模式創(chuàng)新研究》一文中提出：文化課需要立足某一專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)--關(guān)注大類專業(yè)的通用知識和能力，一方面分析所教專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，對專業(yè)所需的崗位能力進行基礎(chǔ)學(xué)科方面的分解，確立設(shè)計思想，制定課堂目標(biāo);一方面以學(xué)科知識能力為主軸，將專業(yè)崗位中與學(xué)科相關(guān)的知識能力進行教學(xué)內(nèi)容的整合。據(jù)此，我在教學(xué)中進行了整合融通。

在教學(xué)文言名篇《鴻門宴》時，根據(jù)不同專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)需求確定了不同的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容：文秘專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是能與部門領(lǐng)導(dǎo)、同事、客戶等進行有效溝通;有良好的人際溝通能力、細(xì)致周到的觀察能力。因此，將教學(xué)主題定為：從外貌的粗到心思的細(xì)、從舉止的粗到語言的細(xì)---分析樊噲動作、語言中的溝通藝術(shù)。教學(xué)重在帶領(lǐng)學(xué)生品味樊噲的“語言魅力”，將樊噲的動作、語言中展現(xiàn)的溝通藝術(shù)這一語文要素與職業(yè)崗位要求相融通，幫助學(xué)生掌握文言知識的基礎(chǔ)，引導(dǎo)其理解---將來進入工作崗位，要擁有如細(xì)致觀察能力、適時適度而又準(zhǔn)確有分寸的表達能力等職業(yè)通用能力;影視專業(yè)的學(xué)生因多數(shù)要報考電影學(xué)院，教學(xué)中不僅幫助他們讀懂文本，學(xué)習(xí)“人物鑒賞方法”，還注重培養(yǎng)他們“再創(chuàng)造、表達、表演、合作”等能力，故而教學(xué)側(cè)重于將課文改編為小劇本并進行展演。

在“融通”專業(yè)、育生素養(yǎng)中立足“為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生”，以學(xué)生專業(yè)成長為支點，將語文通用知識能力內(nèi)容和專業(yè)所需的知識能力內(nèi)容進行整合，合理確定中職語文教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)短板，產(chǎn)生建構(gòu)自己的精神根基和生存方式的緊迫意識，以實現(xiàn)語文教學(xué)與學(xué)生生命成長、專業(yè)成長的雙向轉(zhuǎn)化和雙向建構(gòu)。

（四）“線網(wǎng)”結(jié)合，多方施“養(yǎng)”

教學(xué)中將單篇課文的“線性閱讀”和“1+X”多篇的“網(wǎng)狀閱讀”相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命歷史文化、社會主義先進文化和創(chuàng)新成果中汲取養(yǎng)料、拓寬視野，增強文化自覺和文化自信，培育勞動精神，弘揚勞模精神、工匠精神、愛國情懷。

教學(xué)《無衣》時，先通過朗讀、品讀的方式分析詩作“重章疊句”里的“變與不變”，闡釋將萬眾一心的愛國豪情表達得淋漓盡致的藝術(shù)手法;繼而用《經(jīng)典詠流傳》中齊聲高唱的《無衣》為橋過渡到第三板塊“聯(lián)讀詩作，觸摸詩心”，引導(dǎo)學(xué)生放眼千百年來在中華民族歷史長河里類似《無衣》精氣神的戰(zhàn)歌，讓學(xué)生分析《馬踏燕然》《中國人民志愿軍戰(zhàn)歌》中重章疊句在情感表達和人物形象塑造上的作用，繼而閱讀在2020年印度軍人侵襲我國邊境的沖突中英勇犧牲的19歲軍人陳祥榕的遺作“清澈的愛，只為中國”;最后請學(xué)生接龍宣誓表白先賢豪杰、戰(zhàn)斗英烈，各小組仿照“重章疊句”連句成詩，從中感受不同時代戰(zhàn)士壯懷激烈的豪邁之情、愛國之情。

整合陸游和毛主席的同名作品《卜算子.詠梅》，以詞的題材—詠物詞為教學(xué)點，引導(dǎo)學(xué)生在多角度“比讀”中見物（“體物肖形，傳神寫意”）、有悟（“不沾不脫，不即不離”）、知吾（“詠物隱然只是詠懷，蓋個中有我也”），掌握托物言志的作用，品析不同時代文人筆下梅的品格，感受其喻指下的愛國表達，提升思維品質(zhì)，并在學(xué)習(xí)梅之品質(zhì)中樹立堅忍不懈、樂觀無畏的愛國情。再如以解讀“詩人情感密碼”為主題整合《登高》《江城子.密州出獵》《病中書懷》開展教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生借助注釋、工具書等理清詩意詞意，透過詩人的文字回望歷史，共情詩人的見聞、經(jīng)歷，觸摸詩人的心緒脈搏，感受或沉郁、或豪邁、或哀切的作品風(fēng)格，借助這把詩歌意境之門的鑰匙，仰望詩人愛國、報國的靈魂，世代傳承他們對國家、對民族無限關(guān)切與深深憂慮的精神。

線、網(wǎng)結(jié)合的教學(xué)模式，讓教師“從過分窄化、僵化的傳統(tǒng)藩籬中突圍，向提升學(xué)生的‘核心素養(yǎng)’的總目標(biāo)靠攏，走綜合化的新路”，引導(dǎo)學(xué)生“在汲取信息、習(xí)練語言的同時，不斷地聯(lián)系比較，并輸出自己的知識、經(jīng)驗和情感”，運用祖國語言文字表達對中華民族偉大復(fù)興而奮斗的自豪感和使命感。

三、反思“長短”增活力

（一）教學(xué)收效

1.學(xué)生的理解力得以提升。

閱讀文本時，學(xué)生有了關(guān)注字詞句的意識，并能通過賞析說出對作者情感或主旨表達的理解。如解讀《故都的秋》中秋蟬殘聲時，學(xué)生品出了“北平處處全長著樹”、“殘聲、嘶叫和啼唱”等劃線詞背后，作者細(xì)膩敏感又矛盾糾結(jié)的悲秋心緒。

2.學(xué)生的興趣點得以提升。

情境的設(shè)置整合散落的教學(xué)點，讓它們變成一個個有趣又富有挑戰(zhàn)的任務(wù)，提升了學(xué)生的興趣。如《學(xué)思結(jié)合》的邀請函寫作中，學(xué)生不僅關(guān)注到對象不同、用語不同的寫作規(guī)則，還有意識地選擇具有古風(fēng)古韻的信函模板，達成了文學(xué)素養(yǎng)與美學(xué)素養(yǎng)的雙展示。

3.學(xué)生的參與度得以提升。

教學(xué)中組隊合作的方式，讓不同水平與能力的學(xué)生有了發(fā)揮一己之力的可能。他們不再只是課堂的聽講者，而是敢于邁出腿、張開嘴，成了參與者、講述者。他們在自述、提問同學(xué)和接受老師提問的多維互動中，鞏固知識，提升能力。

（二）存在不足

1.在進一步細(xì)化情境任務(wù)方面有待改進，以期達成更好的教學(xué)效果。

2.在對課堂活力評價方面需制定細(xì)則表，以便更為有效地指導(dǎo)學(xué)生。

作為中職語文老師，課堂教學(xué)“活力”的探尋永遠(yuǎn)在路上，我將繼續(xù)致力于讓學(xué)生“理解與熱愛祖國語言文字，培養(yǎng)健康的審美情趣，積累豐厚的文化底蘊，培育和踐行社會主義核心價值觀，增強文化自信”，讓充滿魅力、美力、魔力、張力的文字、文章、文學(xué)、文化、文明，成為激勵學(xué)生探尋“語文”的動力，助力學(xué)生美化心靈、心智、語言、行動，成為社會的“正品、良品、上品、美品”，以雙手萬能、敬業(yè)樂群、活力滿滿的姿態(tài)，為實現(xiàn)中國夢貢獻力量！

參考文獻

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作者簡介

俞露，女，（1980.01—），上海人，上海大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)本科，華東師范大學(xué)教育碩士（中學(xué)語文方向），中華職業(yè)學(xué)校語文教研組長，講師;