大眾傳媒背景下土家族民間文學的變遷與保護分析

牟婧婷 陳章

摘 要：土家族為眾多少數民族中人口較多的民族，民族主要居住地分布在重慶、湖北、湖南等地。本民族具備自身的語言，多通漢語文。冥思土家風雨歷程，歷史煙云，遠古的歷史已經漸近消弭，依靠輩輩接力傳承，沿歷史河道航行，發(fā)展至今。土家族民間文學為了解與探索土家族歷史、文化提供無限可能。故在大眾傳媒快速發(fā)展的背景下，加強土家族民間文學保護，促進土家族民間文學發(fā)展，對于推動少數民族文化發(fā)展具有重要意義。

關鍵詞：土家族;文化;大眾傳媒;民間文學

民族文學起源于民族民間文學，我國幅員遼闊，在這片富饒美麗的大地上孕育著眾多民族，帶來文化的交相輝映，為文化發(fā)展創(chuàng)造優(yōu)勢條件。不同民族文化不同，民間文學亦是各具特色，在文學與文學的交流中，為讀者提供更多樣與豐富的文化體驗，同時傳承了文化，推動文學事業(yè)的繁榮與昌盛。隨著文化與社會發(fā)展，各民族兄弟姐妹相互交流、相互借鑒，推動少數民族民間文學變遷。尤其是當前短視頻、微博、網絡等多種新媒體技術不斷發(fā)展，為土家族民間文學發(fā)展創(chuàng)造契機，同時也帶來挑戰(zhàn)，需要積極探索可以有利保護與發(fā)展土家族民間文學的重要手段。

1.大眾傳媒背景下土家族民間文學的變遷

1.1土家族民間文學創(chuàng)作者急劇減少

文化的傳承與文學創(chuàng)作具有很大的關系，文學創(chuàng)作者可以將自身所感、所想、所思運用文字、口語的方式傳播，以為讀者提供更多可以體驗與感受少數民族文化與生活的文學作品。隨歲月流轉，民間文學講唱者逐漸消失、減少。通常在民間，可以講唱傳統體裁和內容的文學創(chuàng)作者，多數已經邁入老年，而年輕人則對民間文學要么興趣不濃，要么對民間文學知之甚少，使得民間文學講唱手藝幾近失傳。尤其是在商品經濟快速發(fā)展當下，物質追求明顯增加，年輕人將更多重心放置在填飽口腹之欲上，很少去關心民間文學，使得民間文學創(chuàng)作者逐漸減少。

1.2民間文學更新不足

進入21世紀后，網絡、通信技術發(fā)展迅速，世界與世界、民族與民族之間的距離更近了，不同的價值觀、不同的文化相互碰撞，促使生活方式、文學意識發(fā)生巨大變化，在民間文學傳承上也有所變化。尤其是抖音、微博、B站等多種網絡平臺發(fā)展，為口頭文學作品創(chuàng)作提供優(yōu)勢條件。一些網絡段子、都市傳奇、校園故事、時政歌謠順勢而上，井噴式發(fā)展。盡管這些形式很大程度上增加了民間文學的數量，但其同傳統民間文學相比，類似快餐比正餐，在教育性、思想性、知識性等方面稍有遜色[1]。

1.3民間文學傳承環(huán)境變化明顯

民間文化的發(fā)展與風土、水土有著更為直接、更為原始的關系，少數民族民間文學、鄉(xiāng)土文學等均產生于民間鄉(xiāng)土之中。例如，孫健忠對土家族文化研究頗深，其1960 年開始調入湖南省作家協會，一門心思搞創(chuàng)作，其小說集《五臺山傳奇》、《傾斜的湘西》、《鄉(xiāng)愁》等流傳甚廣，描繪湘西現當代社會生活，表現湘西少數民族的生存、發(fā)展和廣闊，將鄉(xiāng)土氣息透過文字傳達，讓讀者去領略湘西土家族的風土人情。而孫健忠的創(chuàng)作與其本身的生活密不可分，其生于湘西，是土家族優(yōu)秀創(chuàng)作。民間文化離開了相應的文化生態(tài)，會使得其不適應，發(fā)展緩慢。大眾傳媒的發(fā)展，豐富民間文學作品傳播形式，為民間文學發(fā)展帶來新的要素，同時也給民間文學發(fā)展帶來新的挑戰(zhàn)，創(chuàng)作者如何借助大眾傳媒手段，有效傳播高質量民間文學作品成為不得不思考的重點問題。

2.大眾傳媒背景下土家族民間文學保護分析

少數民族民間文學可以通過紀實的筆法書寫、口述等方式，宣揚土家族風土人情，為讀者提供優(yōu)秀的文學作品，使得讀者可以從字里行間感受人間冷暖、紙短情長，身臨其境體驗土家族的風土人情，了解土家族人民的真善美。在大眾傳媒背景下，適應土家族民間文學變遷，加強土家民族文化保護，為民間文學發(fā)展營造適宜的發(fā)展環(huán)境。

2.1積極采取民間藝人保護措施

相關部門需要積極采取多種多樣的民間文學創(chuàng)作者保護措施，以為民間藝人創(chuàng)作提供良好的創(chuàng)作環(huán)境，強化民間文學保護，促進民間文學發(fā)展。相關部門在民間藝人保護上，可以采用如下措施：（1）保障民間藝人的基本生活。為促進民間文學發(fā)展，積極促進土家族文化傳承，需要加強民間醫(yī)生、民間匠人、民間歌手等民間文學創(chuàng)作者與傳播者的保護，保護與傳承優(yōu)秀民族文化。在保護民間藝人上，需要從保障其生活為基礎，解決飽暖問題后才可全身心投入創(chuàng)作之中。相關部門可以加強民間文學創(chuàng)作者之間的聯系，了解其基本生活所需，適當予以保障。對一些民間藝人可以給予適當的經費補貼，讓他們積極參與民間文學的傳承與保護[2]。（2）注重優(yōu)秀傳統民間技藝保護與傳承。相關部門需要關注傳承民間技藝傳承與保護，使得技藝得以傳承，避免失傳等情況出現?？紤]到很多高超技藝民間藝人年事已高，后繼者尚未找到，因此相關部門可以推動其傳承者尋找上，尋找到合適的人選進行高超技藝傳承，保護土家族民間文學。

2.2文化傳承與基礎教育掛鉤

在土家族民間文學傳承與保護中，將其同基礎教育掛鉤，在中小學開設相應的鄉(xiāng)土文化教育課程，組織一批優(yōu)秀的民間文藝創(chuàng)作者編寫相應民間文學教材，讓學生可以自小接受土家族傳統文化熏陶，加深學生對本地域文化的認識。同時從小進行相應土家族文化教學，不斷培養(yǎng)學生文化學習與研究的興趣，自愿投入到文化財產傳承之中[3]。土家族文化教學之中，可以積極組織學生欣賞不同的土家族文學作品，從更多角度去體驗文化之美，增強文化歸屬感與自豪感。例如，可以通過不同文風的文學作品欣賞，讓青少年重拾故鄉(xiāng)歸屬感和民族認同感，增強其對少數民族的了解尊重同時促進民族團結。在土家族民間文學相關教學中，可以采用相應的民族故事進行教學，將民族情感抒發(fā)，激發(fā)學生學習的興趣，讓學生可以將浮躁的心沉靜下來，去追溯歷史、探尋真理，獲得心靈的滿足和充實。另外，在民間文學相關教學中，可以積極運用短視頻、微信等手段加以教學，滿足學生學習需求，加深學生對民間文學的認識。

結束語

綜上，大眾傳媒背景下土家族民間文學的變遷明顯，土家族民間文學創(chuàng)作者急劇減少、民間文學更新不足、民間文學傳承環(huán)境變化明顯，面對此種情況需要積極加強對民間文學的保護。大眾傳媒背景下，可以采用積極采取民間藝人保護措施、文化傳承與基礎教育掛鉤等措施，加強民間文學保護，促進民間文學發(fā)展。

參考文獻：

[1]李昊天. 大眾傳媒視野下少數民族的文化身份認同研究[J]. 貴州民族研究，2018，39（8）：121-124.

[2]寧峰，丁疏影. 論土家族民間文學的生態(tài)審美[J]. 重慶科技學院學報（社會科學版），2017（4）：64-66，83.

[3]楊芳. 哈尼族民間文學保護與傳承的困境與對策 ——以紅河縣為例[J]. 紅河學院學報，2021，19（2）：1-4.

湖北民族大學大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃項目20201051700