課程思政視角下大學(xué)生公共藝術(shù)與國(guó)家認(rèn)同教育融合發(fā)展研究

◆摘? 要：素質(zhì)教育的逐步推進(jìn)，將大學(xué)生的德育教育工作推向高潮。這要求高校站在課程思政思政視角下推動(dòng)大學(xué)生公共藝術(shù)教育與國(guó)家認(rèn)同教育的融合發(fā)展，形成協(xié)同育人的教育機(jī)制，促進(jìn)大學(xué)生綜合素養(yǎng)的全方位發(fā)展。

◆關(guān)鍵詞：課程思政;大學(xué)生公共藝術(shù);國(guó)家認(rèn)同教育;融合發(fā)展

一、引言

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，導(dǎo)致社會(huì)對(duì)人才的需求標(biāo)準(zhǔn)逐步提升，不僅要求大學(xué)生具備扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，還要求其具備良好的個(gè)人品質(zhì)和政治覺(jué)悟。信息技術(shù)時(shí)代的來(lái)臨，促使大學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境發(fā)生天翻地覆的變化，一些不利于大學(xué)生健康發(fā)展的因素悄然進(jìn)入大學(xué)生的生活，對(duì)大學(xué)生正確價(jià)值觀的建立造成一定不良影響。面對(duì)這一現(xiàn)狀，要求高校以課程思政理念為基準(zhǔn)，積極探索教育方式，促進(jìn)大學(xué)生公共藝術(shù)教育與國(guó)家認(rèn)同教育的融合發(fā)展，為學(xué)生正確價(jià)值導(dǎo)向的建立保駕護(hù)航。

二、大學(xué)生公共藝術(shù)與國(guó)家認(rèn)同教育融合發(fā)展的重要意義

（一）高校立德樹(shù)人教育的重要途徑

國(guó)家認(rèn)同教育與公共藝術(shù)教育的融合是實(shí)現(xiàn)高校立德樹(shù)人教育理念的重要手段。信息化背景下，大學(xué)生會(huì)接收到各種信息，其中蘊(yùn)含的思想與觀點(diǎn)也各不相同，這就需要做好大學(xué)生的思想引領(lǐng)工作。公共藝術(shù)教育的開(kāi)展目的是在學(xué)生參與藝術(shù)課程的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)人品質(zhì)，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的三觀。國(guó)家認(rèn)同教育的開(kāi)展目的是幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)制度、民族文化以及國(guó)家主權(quán)等，它是加強(qiáng)公民之間聯(lián)系的精神橋梁。國(guó)家認(rèn)同并不是天然形成的，需要通過(guò)思政教育來(lái)引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)于國(guó)家民族文化和思想價(jià)值上的認(rèn)同，達(dá)成文化共識(shí)，形成文化凝聚力。公共藝術(shù)教育課程的開(kāi)展就是一個(gè)很好的實(shí)踐渠道，通過(guò)公共藝術(shù)教育學(xué)生能夠很好感知我國(guó)傳統(tǒng)文化，提升民族自豪感，促進(jìn)高校立德樹(shù)人教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（二）提升大學(xué)生修養(yǎng)境界的重要手段

大學(xué)生公共藝術(shù)教育與國(guó)家認(rèn)同教育的融合具有多種途徑。我國(guó)很多藝術(shù)作品都與傳統(tǒng)文化密不可分，通過(guò)對(duì)公共藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)，能夠促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。其中紅色文化最具代表性，我國(guó)的紅色文化中不僅包含革命先烈、仁人志士的愛(ài)國(guó)事跡，還反映出黨和國(guó)家艱辛的奮斗史，同時(shí)這些又是非常好的藝術(shù)教育素材。對(duì)紅色文化的學(xué)習(xí)，能夠激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)意識(shí)，提升大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感。另外，精美的藝術(shù)作品是藝術(shù)家們用智慧和辛勤汗水換來(lái)的，其中包含著精益求精的工匠精神，通過(guò)在公共藝術(shù)課上對(duì)這些作品的觀摩，能夠有效促進(jìn)大學(xué)生精神和個(gè)人品質(zhì)的升華。

三、課程思政視角下大學(xué)生公共藝術(shù)與國(guó)家認(rèn)同教育融合發(fā)展路徑

（一）緊跟時(shí)代腳步，深化實(shí)踐探索

信息時(shí)代背景下，大學(xué)生公共藝術(shù)課程的開(kāi)展要注意新型技術(shù)手段的應(yīng)用，充分利用新媒體優(yōu)勢(shì)，激發(fā)學(xué)生參與藝術(shù)課程學(xué)習(xí)的興趣，打造線上線下教育合力，促進(jìn)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的覺(jué)醒。例如，故宮中包含很多藝術(shù)研究?jī)r(jià)值豐富文物，通常我們?cè)趨⒂^故宮時(shí)，不能全方位感知文物中蘊(yùn)含的藝術(shù)元素。伴隨信息技術(shù)的發(fā)展，故宮逐步推出“數(shù)字故宮”、“全景故宮”、“數(shù)字文物庫(kù)”等APP，學(xué)生在線上就可以完成故宮的全景瀏覽，并且可以實(shí)現(xiàn)故宮文物的全方位呈現(xiàn)，這極大地拓寬了對(duì)故宮文物的探究途徑。在“數(shù)字文物庫(kù)”中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生360度欣賞文物作品，幫助學(xué)生近距離感知文物中蘊(yùn)含的藝術(shù)表現(xiàn)手法以及色彩特點(diǎn)，拓寬學(xué)生視野，增強(qiáng)學(xué)生審美，同時(shí)能夠促使學(xué)生感知我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)民族自豪感，最大限度展現(xiàn)藝術(shù)教育與國(guó)家認(rèn)同教育的教育合力。

（二）就地取材，增強(qiáng)融合實(shí)效

現(xiàn)階段，公共藝術(shù)教育課程與國(guó)家認(rèn)同教育融合發(fā)展的具體案例具有很強(qiáng)的相似性。雖然學(xué)生能夠在兩者的融合案例中增強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，但是由于案例與學(xué)生實(shí)際生活之間的距離太過(guò)遙遠(yuǎn)，導(dǎo)致案例的失真，不能充分發(fā)揮融合案例的教育實(shí)效。這就要求在公共藝術(shù)與國(guó)家認(rèn)同教育融合發(fā)展的過(guò)程中，教師應(yīng)該積極拓寬教育視野，借鑒學(xué)生能夠普遍感知的人和事，促進(jìn)融合實(shí)效地發(fā)揮。例如，教師可以針對(duì)疫情防控期間，在學(xué)生身邊發(fā)生的感人故事和優(yōu)秀事跡，組織學(xué)生開(kāi)展防疫攝影繪畫作品展，鼓勵(lì)學(xué)生站在繪畫或者攝影藝術(shù)的專業(yè)角度，真實(shí)呈現(xiàn)防疫故事，鍛煉學(xué)生的藝術(shù)專業(yè)技能，同時(shí)能夠引導(dǎo)學(xué)生在參與作品展覽的過(guò)程中，感知國(guó)家精神內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神，促進(jìn)學(xué)生國(guó)家意識(shí)的覺(jué)醒。

（三）構(gòu)建融合平臺(tái)，強(qiáng)化學(xué)生認(rèn)知

大學(xué)生是現(xiàn)階段我國(guó)網(wǎng)民群體的中堅(jiān)力量。在課程思政視角，探索公共藝術(shù)教育與國(guó)家認(rèn)同融合發(fā)展，高校應(yīng)該充分意識(shí)到網(wǎng)絡(luò)對(duì)于學(xué)生的重要作用，并充分利用大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的依賴性，有意識(shí)地創(chuàng)建校園教育平臺(tái)，為學(xué)生創(chuàng)建國(guó)家認(rèn)同學(xué)習(xí)環(huán)境，可以通過(guò)在網(wǎng)頁(yè)上展示富含愛(ài)國(guó)理念的舞蹈作品或者影視作品，引導(dǎo)學(xué)生在觀看藝術(shù)作品的過(guò)程中增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同。例如，高校可以組織愛(ài)國(guó)主題的文藝晚會(huì)，可以是話劇、舞蹈劇以及歌舞等多種表現(xiàn)形式。通常情況下，學(xué)生對(duì)這種主題形式的活動(dòng)參與程度并不高，高?？梢詫⑽乃囃頃?huì)進(jìn)行全程錄制，并放到學(xué)校教育平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生利用碎片化時(shí)間自主進(jìn)行搜索觀看，提升文藝晚會(huì)的播放率，擴(kuò)大受教育群體，鼓勵(lì)學(xué)生在觀看演出視頻之后進(jìn)行留言，發(fā)表自身政治感悟。需要注意的是，在學(xué)生發(fā)表政治言論時(shí)，需要高校積極引領(lǐng)學(xué)生的價(jià)值導(dǎo)向，保證學(xué)生政治認(rèn)知的正確性。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，大學(xué)生公共藝術(shù)教育與國(guó)建認(rèn)同教育之間存在眾多的相似性，主要表現(xiàn)在教育目的、教育途徑以及教育呈現(xiàn)效果上。因此，兩者的融合是大勢(shì)所趨。在課程思政理念下，高校應(yīng)該依據(jù)兩者之間的聯(lián)系，有意識(shí)的利用信息技術(shù)，挖掘身邊教育故事，構(gòu)建教育平臺(tái)，幫助學(xué)生在欣賞藝術(shù)作品的同時(shí)，增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人教育目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

[1]李路.少數(shù)民族學(xué)生國(guó)家認(rèn)同和文化融合問(wèn)題的有效探究——《個(gè)體、文化、教育與國(guó)家認(rèn)同：少數(shù)民族學(xué)生國(guó)家認(rèn)同和文化融合研究》評(píng)介[J].民族教育研究，2021，32（02）：2+177.

作者簡(jiǎn)介

劉喜（1977.08.29—），女，漢，湖南岳陽(yáng)，碩士，副教授，研究方向：音樂(lè)治療，工作單位：長(zhǎng)沙師范學(xué)院音樂(lè)舞蹈學(xué)院。

基金項(xiàng)目

湖南省教育規(guī)劃課題“課程思政視角下大學(xué)生公共藝術(shù)與國(guó)家認(rèn)同教育融合發(fā)展研究”（XJK20CTW011）