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    小學生學習成績的城鄉(xiāng)對比研究
    ——家庭文化資本的影響

    2022-04-08 05:25:32
    關鍵詞:學習成績資本家庭

    吳 弦

    (1.貴州民族大學民族文化與認知科學學院,貴州貴陽550025;2.武漢大學現(xiàn)代心理學研究中心,湖北武漢430072)

    一、研究背景及意義

    電影《起跑線》講述了一對中產(chǎn)階級夫婦為了讓孩子能夠從小就獲得最好的教育、走上人生巔峰而絞盡腦汁擇校的故事,一時間“學區(qū)房”“貴族教育”紛紛成為人們討論的焦點,而教育公平的問題也再次受到人們的關注。在《國際教育百科全書》中,作者列出了導致教育不公平的11個來源,其中,家庭文化資本就是最主要的來源之一。法國學者布迪厄最早進行相關研究,他的結(jié)論是上層階級擁有更優(yōu)勢的家庭文化資本。由于對象的不同,在進行家庭文化資本劃分時,研究者需要注意相關維度的中國化。隨著文化資本理論的不斷發(fā)展,研究者已不再局限于某個階層或某些特殊群體。既往有較多研究關注家庭文化資本與學習成績之間的關系,試圖回答“寒門是否能出貴子”的問題,以分析城鎮(zhèn)和農(nóng)村家庭文化資本之間的關系為主,雖具有一定的參考和借鑒意義,但并不能很好地說明家庭文化資本的差異。之前的研究更多集中于學生的個體發(fā)展和教育獲得上,關于家庭文化資本各維度對學習成績影響的研究則比較少見。

    教育公平是近年來教育領域研究的一個熱點,對于小學生來說,生活在不同的地區(qū),意味著接受的教育不同,可獲得的教育資源不同,這在一定程度上導致了學生學習成績的差異。本研究通過分析不同地區(qū)小學生家庭文化資本的基本狀況,可以幫助教師和家長了解相關情況,對促進教育公平提供相關的實證支持??偟膩碚f,通過對兩者之間關系的探討,可以為小學生家庭文化資本的某些結(jié)論提供數(shù)據(jù)支持,研究結(jié)果還可以在一定程度上為家長和教育工作者指明方向,具有一定的借鑒作用。最近幾年,家庭文化資本逐漸成為教育領域和心理學領域研究的熱點。目前,國內(nèi)關于小學生家庭文化資本的研究還需要進一步地完善。通過探索城鄉(xiāng)之間小學生家庭文化資本和學習成績的關系,可以為相關結(jié)論提供相應的數(shù)據(jù)支持。此外,將不同地區(qū)的對比研究作為一個重要的因素,不僅可以豐富家庭文化資本的研究,還可以使人們更深入地了解它在學習成績中的作用,從而幫助小學生培養(yǎng)良好的學習習慣,為今后本領域的相關研究提供新方向。

    本研究聚焦于家庭文化資本的各個維度,細分為體制化家庭文化資本、具體化家庭文化資本和客觀化家庭文化資本,主要使用問卷調(diào)查法,分析城鄉(xiāng)不同地區(qū)的情況并進行對比,重點探討家庭文化資本對小學生學習成績的影響,據(jù)此給出相關的教育建議。綜上所述,本研究具有非常重要的理論和現(xiàn)實意義。

    二、問題提出

    1.家庭文化資本概述

    文化資本最早是由法國社會學家布迪厄提出的,泛指一切與文化和文化活動有關的有形及無形資產(chǎn)。[1]62他認為文化資本以三種形式存在:(1)具體的狀態(tài),以精神和身體的持久“性情”的形式;[2]192(2)客觀的狀態(tài),以文化商品的形式(圖片、書籍、詞典、工具、機器等);(3)體制的狀態(tài),以一種客觀化的形式(教育文憑或教育證書)。[2]193

    在布迪厄的文化理論中,他認為,文化資本是有階級區(qū)隔性的,不同階層的家庭文化資本不同,上層階級擁有更優(yōu)勢的文化資本。[3]他借用了大量的經(jīng)濟學術語和概念,利用經(jīng)濟學隱喻來揭示現(xiàn)實社會中不同階級與階層之間的不平等關系。[1]61

    從相關文獻來看,布迪厄研究文化資本是基于法國這一特殊文化背景與時代背景之中的,[4]因而在他的研究中,他所關注的對象主要為上層階級,這是比較有局限的。

    家庭文化資本是在文化資本概念的基礎上發(fā)展而來的,是文化資本在家庭教育中的表現(xiàn)形式。[5]西方對家庭文化資本的廣泛關注緣起于上世紀六十年代,科爾曼領導的美國教育調(diào)查運動指出家庭而非學校是造成白人兒童和黑人兒童學業(yè)差異主要原因,引發(fā)美國社會的激烈討論。[6]

    格拉夫在荷蘭的研究中發(fā)現(xiàn),家庭社會經(jīng)濟背景主要通過家庭讀書氛圍對子女教育成就產(chǎn)生影響。[7]伊特將參與文化課程與家庭教育設施納入到文化資本的測量維度中,并將文化資本分為文化資本旅行、參加文化課程和家庭教育資源三個部分。[8]法卡斯、哥盧布、申漢和沙云將文化資本稱之為文化資源,在他們的研究中將其分為六個部分,如學生學習能力、外表和穿著、學生曠課次數(shù)等。[4]從上述研究中我們可以發(fā)現(xiàn)文化資本的概念和范圍已逐漸擴大,研究者更多地將研究重心放在學校,而對于家庭的研究則較少。

    布迪厄的文化再生產(chǎn)理論中所提到的文化資本更大程度上是指對社會上層階級文化活動的參與以及掌握程度,比如參觀博物館、文化館、參與藝術活動、聽歌劇等一些具體的文化活動,同時也蘊含了對上層階級儀態(tài)、舉止、文化消費方式以及文化品味等習慣的擁有狀況。[4]之后的一些學者也繼承了他的研究思路和方向,將家庭文化資本與上層階級緊密聯(lián)系起來。隨著相關上層社會的家庭文化資本研究逐漸泛濫,研究者的研究階層和內(nèi)容也隨之發(fā)生改變,人們轉(zhuǎn)而研究其他階層的家庭文化資本。

    在國內(nèi),文化資本的研究興起于臺灣地區(qū),大陸地區(qū)開始進行相關研究是在20世紀90年代左右。文化資本進入我國之后,引起了相關學者的注意,但他們對于文化資本的研究較為薄弱,因此對家庭文化資本的研究也就更局限了。學者包亞明翻譯的《文化資本與社會煉金術》是我國第一部專門介紹文化資本的著作。在此之后,國內(nèi)有關文化資本的研究逐漸增多。

    從研究領域來看,家庭文化資本研究受到多個領域的關注,包括文化、經(jīng)濟、哲學、教育等。在教育領域中,研究的方向主要是學業(yè)成績、教育公平等,例如郭叢斌和閔維方就在自己的研究中闡述了教育公平的問題。[9]除此之外,其研究視角主要集中在社會學和教育學,心理學視角方面的研究成果較少,例如黃瑾、程祁等人的研究。[10]

    從研究變量來看,有很多論文和著作是從家庭文化資本、家庭背景等單個因素出發(fā)去研究家庭資本的某一方面對學生發(fā)展的影響,也有文章將家庭背景與家庭文化資本作為兩個變量來進行研究。[4]

    從研究對象來看,有些學者將研究對象鎖定在某些特殊群體。如在周序的研究中,其研究對象就是農(nóng)民工子女;[11]熊靜等人的研究對象則為農(nóng)村輟學學生及其家長;[12]而黃瑾、程祁的研究對象則為幼兒。由此來看,國內(nèi)家庭文化資本的研究對象范圍較廣,跨度較大。

    2.家庭文化資本對學生學習成績的影響

    從既往研究結(jié)果來看,大都傾向于認為家庭文化資本在學生的學習成績中起積極作用,且家庭資本對學業(yè)成績有顯著預測作用。[13]蔣國河和閆廣芬的研究結(jié)果顯示,父母的教育水平對子女學業(yè)的影響具有顯著意義,擁有優(yōu)勢家庭資本的城鎮(zhèn)家庭的子女更容易獲得學業(yè)的成功。[14]但是也有一些人認為家庭文化資本對學生學習成績的影響是相對的,如馬洪杰和張衛(wèi)國認為,文化資本對學業(yè)成就的影響要一分為二地看,各類型的文化資本中,對學業(yè)成就發(fā)揮作用的主要是制度化文化資本,而客體化和身體化文化資本對學生的學業(yè)表現(xiàn)無益,身體化文化資本中的親子參加文化活動甚至還有負面作用。[15]

    家庭文化資本除了對學生的學習成績有影響之外,還與學生的認知能力、語言能力和閱讀興趣呈正相關。李麗等人利用CEPS 基線數(shù)據(jù),分析了兩種認知能力與家庭文化資本之間的關系,最終得出結(jié)論:文化資本對認知能力和非認知能力的影響是積極正向的。[16]余秀蘭通過比較城鄉(xiāng)孩子在“看圖寫話”測驗中的差異,發(fā)現(xiàn)家庭文化資本對兒童的語言習得具有積極作用。[17]李毅將家庭文化資本作為中介變量,探討家庭經(jīng)濟資本與學生閱讀興趣之間的關系,結(jié)果顯示家庭文化資本在家庭經(jīng)濟資本對學生閱讀興趣影響中的中介作用顯著,且家庭文化資本與學生閱讀興趣呈顯著正相關。[18]

    3.家庭文化資本的城鄉(xiāng)差異

    在我國,家庭文化資本的差異除了表現(xiàn)為階層之間的差異,如王艷霞的研究認為,社會階層較高的家庭比社會階層較低的家庭擁有更多的家庭文化資本,這種階層間家庭文化資本的差異造成了學生學業(yè)成就的差異,[19]還表現(xiàn)為城鄉(xiāng)之間的差異。在馬菱的研究中,他將進城農(nóng)民工子女的家庭文化資本分為四個維度進行研究,最終得出兩個結(jié)論:其一,進城農(nóng)民工子女所擁有的家庭文化資本在一定意義上折射出了中國古代精英階層的雅文化;其二,農(nóng)民工子女的家庭文化資本是通過家庭和學校的社會資本為中介而發(fā)揮作用的。[20]

    在對家庭文化資本進行城鄉(xiāng)差異的分析中,一共有四種研究方向。一是只分析城鎮(zhèn)家庭文化資本;二是分析農(nóng)村家庭文化資本與其他因素之間的關系;三是分析特定群體家庭文化資本對學生學習成績的影響;四是探究城鄉(xiāng)之間的差異。這四種研究方法分別在不同程度上研究了家庭文化資本的城鄉(xiāng)差異。

    總而言之,人們認為城鄉(xiāng)學生所擁有的家庭文化資本存在一定的差異,這種差異是造成他們學業(yè)成績是否良好以及是否獲得高等教育的主要原因之一。從某種程度上來說,城鄉(xiāng)之間的家庭文化資本差異也是造成社會階層分化和社會流動的重要推力之一。

    4.家庭文化資本的概念界定

    到目前為止,家庭文化資本還沒有一個確定的概念,不同的學者有著不同的定義。例如,孫銀蓮將家庭文化資本定義為:指家庭成員通過相互交流和實踐所積累起來的,占有特定的社會資源如學歷、文化商品以及實踐中所表現(xiàn)出的文化知識、文化技能、文化修養(yǎng)等,并具有相對較穩(wěn)定的態(tài)勢,表現(xiàn)于家庭和社會實踐活動中。[21]胡尚峰則認為,家庭文化資本是指家庭成員之間通過家庭生產(chǎn)生活實踐活動,相互交流、有效互動積累起來的文化形態(tài)和文化資源,它主要表現(xiàn)為制度化、客觀化和身體化三種文化資本形態(tài)。[22]

    在周序的研究中,他將家庭具體化的文化資本概括為農(nóng)民工對子女的學歷期望、職業(yè)期望,是否經(jīng)常過問子女的學習;將家庭藏書情況和家中是否有專門的學習場所歸為家庭客觀化的文化資本;把體制化的文化資本概括為農(nóng)民工的文化程度。程祁將家庭客體化文化資本歸納為家庭文化環(huán)境,將家庭制度化文化資本歸納為家庭背景因素,將家庭身體化資本歸納為幼兒家長教學教導信念。[4]

    根據(jù)上述相關研究,在本研究中,本文所研究的家庭文化資本,以布迪厄的文化資本理論為依托,主要指本研究所涉及的內(nèi)容,將家庭文化資本分為具體化家庭文化資本,主要指父母對子女的教育期望、每天輔導孩子的時間以及和孩子參加文化活動的頻率;客觀化家庭文化資本,以家庭中的藏書情況、學生是否有獨立的學習工具為指標;體制化家庭文化資本,主要以父母的學歷和工作性質(zhì)為研究內(nèi)容。

    5.既往研究的局限

    上文對家庭文化資本和學生學習成績之間的關系進行了梳理,我們發(fā)現(xiàn),家庭文化資本對學習成績有顯著的預測作用。家庭文化資本是研究學生學習成績的一個重要因素,而城鄉(xiāng)的家庭文化資本之間存在一定的差異,這種差異在一定程度上使雙方獲得的教育資源不同,從而產(chǎn)生不同的結(jié)果。

    從目前可查閱到的文獻來看,人們研究的立足點是家庭文化資本與學習成績之間的關系,有些學者還在兩者之間加入其他變量進行研究,通過研究其他變量在家庭文化資本與學習成績中的作用,探討家庭文化資本與其他變量之間的關系。在當前的研究中,大部分學者研究城鄉(xiāng)之間家庭文化資本的差異,主要是為了探討階層的流動性和教育公平,因而某些結(jié)論具有一定的局限性,難以進行推廣和運用。

    對此,在本研究中,研究者將小學高年級學生作為研究對象,并在研究家庭文化資本對小學高年級學生學習成績影響的基礎上,加入城鄉(xiāng)之間的對比研究,力求說清不同地區(qū)小學生家庭文化資本對學習成績的影響。

    三、對象與方法

    1.研究目的

    在本研究中,筆者擬在關注家庭文化資本對學習成績影響的基礎上,進行城鄉(xiāng)對比研究,厘清城鄉(xiāng)家庭文化資本在小學生學習成績中的作用。

    2.研究內(nèi)容

    (1)調(diào)查城鄉(xiāng)小學生家庭文化資本的現(xiàn)狀。

    (2)分析家庭文化資本與小學生學習成績之間的關系,探討城鄉(xiāng)不同地區(qū)家庭文化資本對學習成績的影響。

    3.研究對象

    在貴州、四川、湖北等地城鄉(xiāng)的數(shù)所小學中,隨機選取在校學生作為研究對象,城市小學中抽取四個班級的學生整體參與問卷填答,獲得有效樣本707 份,其中男生、女生分別為377 人、330人,各占樣本總數(shù)的53.32%、46.68%;漢族、少數(shù)民族分別為405 人、302 人,各占樣本數(shù)57.28%、42.72%;在農(nóng)村小學抽取六個班級的學生整體參與問卷填答,獲得有效問卷275 份,其中男生、女生分別為123 人、152 人,各占樣本數(shù)44.73%、55.27%;漢族、少數(shù)民族及信息缺失分別為71 人、202 人、2 人,各占樣本數(shù)25.82%、73.45%及0.73%。

    4.研究方法

    采用問卷調(diào)查法,該問卷是由“中國教育追蹤”的學生問卷構成,由兩個部分共19 個項目組成,包括學生的基本信息和家庭文化資本的三個維度。城市小學和農(nóng)村小學家庭文化資本總的Cronbach α系數(shù)分別為0.73 和0.69。本問卷在既往多次研究中被廣泛使用,具有良好的內(nèi)容效度。

    5.變量界定

    (1)自變量

    包括家庭文化資本及其三個維度。

    具體化家庭文化資本包括一周中父母輔導孩子功課的時間、父母和孩子戶外活動的次數(shù)、孩子讀課外書的時間、一起去博物館等場地的頻率、一起看電影、體育比賽的頻率、父母對孩子成績的要求。父母輔導孩子功課時間的選項為“沒有”“一到兩天”“三到四天”“幾乎每天”,賦值為1—4。父母和孩子戶外活動的次數(shù)為“從沒有陪伴”“一個月1—2次”“一個月3—5次”“一個月5次以上”,賦值為1—4。孩子讀課外書的時間為“不讀”“小于1 小時”“1—2 小時”“2—4 小時”“4小時以上”,賦值為1—5。孩子和父母一起去博物館等場地、一起看電影(體育比賽)的頻率為“從不”“每年一次”“每半年一次”“每個月一次”“每周一次”“每周一次以上”,對上述選項分別賦值為1—6。父母對孩子成績的要求為“沒有特別要求”“班上的平均水平”“中上”“班上前五名”,賦值為1—4。

    客觀化家庭文化資本以學生是否有獨立書桌和家庭藏書數(shù)量為指標,其中,學生是否有獨立書桌,以“沒有”作為對照組,賦值為0,“有”賦值為1。家里藏書量的選項為“0 本”“1—30本”“31—60 本”“61—90 本”“90 本以上”,賦值為1—5。

    體制化家庭文化資本主要指父母的受教育水平及其職業(yè),按照我國實際教育制度和已有慣例,將家長的受教育水平進行轉(zhuǎn)換,“沒受過教育”為0,“小學”為6,“初中”為9,“中專/技?!焙汀奥殬I(yè)高中”為11,“高中”為12,“大學??啤睘?5,“大學本科”為16,“研究生及以上”為20。根據(jù)已有的研究,將父母職業(yè)劃分為精英職業(yè)【包括政府機關領導/干部、事業(yè)單位/公司(企業(yè))領導/干部、專業(yè)技術人員、醫(yī)生/律師/中小學教師、技術性工作人員】、非精英職業(yè)(包括一般職工、商業(yè)與服務業(yè)人員、技術工人、普通工人、農(nóng)民、初級勞動者、個體工商戶、退休/無業(yè)/失業(yè)/下崗、其他),將精英職業(yè)作為對照組,賦值為0,非精英職業(yè)賦值為1。

    (2)因變量

    采用被試在2019—2020學年測試中獲得的語文成績和數(shù)學成績,由學校提供,將其按照班級進行標準化:標準成績=(原始成績-班級最低成績)/(班級最高分-班級最低分);然后計算:標準化總成績=(標準化語文成績+標準化數(shù)學成績)/2。經(jīng)分析,城市小學成績總的Cronbach α系數(shù)為0.71,農(nóng)村小學成績總的Cronbach α系數(shù)為0.78。

    四、研究過程

    1.施測工作

    在城市小學中,由研究者擔任主試,以教學班的形式進行集體施測,使用統(tǒng)一的指導語,完成時間在30 分鐘左右,完成后由主試當場統(tǒng)一收回;農(nóng)村小學的問卷調(diào)查工作由該校的老師擔任主試(在進行測試前,已通過網(wǎng)絡的方式對該校的老師進行培訓),以教學班的形式進行集體施測,使用和城市小學相同的指導語,完成時間在35分鐘左右,主試當場統(tǒng)一收回問卷。

    2.數(shù)據(jù)統(tǒng)計與處理

    問卷全部回收后,排除無效問卷,使用軟件SPSS26.0進行數(shù)據(jù)分析。

    3.研究結(jié)果

    (1)家庭文化資本的總體狀況

    表1 父母輔導孩子功課時間統(tǒng)計表

    由上表可知,城市學校的家長輔導孩子功課時間占比最多的是幾乎每天,為57.9%。農(nóng)村學校占比最多的是沒有,為60.4%。我們把學校和父母輔導孩子功課的時間作為兩個變量,進行卡方檢驗。假設兩所學校之間不存在顯著差異,當卡方值小于0.05時,即假設不成立;反之,則假設成立。結(jié)果如下:

    表2 學校與父母輔導孩子功課時間卡方檢驗數(shù)據(jù)表

    從卡方檢驗的數(shù)據(jù)來看,兩個變量在三種檢驗方法上的相伴概率都小于0.05,所以否定兩所學校之間不存在顯著性差異的假設,即兩所學校在父母輔導孩子功課時間上存在顯著差異。

    表3 父母和孩子戶外活動次數(shù)統(tǒng)計表

    根據(jù)上表,在父母和孩子到戶外活動的次數(shù)中,城市學校同學選擇最多的是一個月5 次以上,占了總?cè)藬?shù)的46.8%,農(nóng)村學校同學選擇最多的是一個月1—2 次,占比為44.7%。將學校、父母與孩子戶外活動次數(shù)作為兩個變量,進行卡方檢驗,分析結(jié)果如下:

    表4 學校、父母和孩子戶外活動次數(shù)卡方檢驗數(shù)據(jù)表

    從卡方檢驗的數(shù)據(jù)來看,兩所學校在父母孩子戶外活動次數(shù)方面存在顯著差異。

    表5 孩子讀課外書的時間統(tǒng)計表

    根據(jù)上表,城市學校學生用于讀課外書的時間主要為1—2 小時,其次是小于1 小時,農(nóng)村學校學生用于讀課外書的時間主要為小于1 小時,其次是1—2 小時。而雙方學校選擇不讀的人分別為10 人和40 人,這說明大部分同學還是比較喜歡閱讀課外書的。我們將學校和讀課外書的時間作為兩個變量,進行卡方檢驗,分析結(jié)果如下:

    表6 學校與讀課外書的時間卡方檢驗數(shù)據(jù)表

    由此可見,兩個變量在三種檢驗方法上的相伴概率都小于0.05,即兩所學校在讀課外書的時間方面存在顯著差異。

    表7 去博物館等地頻率統(tǒng)計表

    由上表可知,兩所學校在去博物館等地的頻率上存在人數(shù)上的差異,城市學校的學生除了79 人之外,其余的同學都在不同程度上去過博物館等地。而農(nóng)村學校的學生,有225人從來沒有去過博物館等地,且頻率為每周一次以上的為0。為了檢驗兩所學校之間是否達到了統(tǒng)計學意義上的顯著水平,我們將去博物館的頻率和學校作為兩個變量,進行卡方檢驗,檢驗結(jié)果如下:

    表8 學校與去博物館等地的頻率卡方檢驗數(shù)據(jù)表

    從卡方檢驗的數(shù)據(jù)來看,兩個變量在三種檢驗方法上的相伴概率都小于0.05,因而兩所學校在去博物館等地的頻率上存在顯著差異。

    表9 看電影等的頻率統(tǒng)計表

    根據(jù)上表,城市學校有72 人從來沒有和父母一起看過電影、比賽等,所占比例為10.2%,而農(nóng)村學校有241 人從來沒有和父母一起看過電影、比賽等,占比為87.6%。由此看來,兩所學校在人數(shù)上存在巨大的差異。將看電影等的頻率和學校作為兩個變量,進行卡方檢驗,結(jié)果如下所示:

    表10 學校與看電影等的頻率卡方檢驗數(shù)據(jù)表

    由此可知,兩個變量在三種檢驗方法上的相伴概率都小于0.05,說明兩所學校在看電影等的頻率上存在顯著差異。

    表11 父母對孩子成績的要求統(tǒng)計表

    由上表可知,城市學校父母對孩子成績的要求主要為中上,占比為40.5%,占比最少的為沒有特別要求,占了8.8%。農(nóng)村學校父母對孩子成績的要求也是中上為主,占比為32.7%,占比最少的是沒有特別要求,為19.6%。將學校和父母對孩子成績的要求作為兩個變量進行卡方檢驗:

    表12 學校與父母對孩子成績的要求卡方檢驗數(shù)據(jù)表

    通過卡方檢驗,我們發(fā)現(xiàn),兩個變量在三種檢驗方法上的相伴概率都小于0.05,否定了兩所學校在父母對孩子成績的要求上不存在顯著差異的假設,因此,兩所學校在父母對孩子成績的要求上存在顯著差異。

    (2)客觀化家庭文化資本的基本情況

    表13 孩子是否有獨立書桌統(tǒng)計表

    由上表可知,城市學校的學生中擁有獨立書桌的人有664人,占93.9%,而沒有自己獨立書桌的人只占6.1%。農(nóng)村學校的學生中,擁有獨立書桌的人有102人,占37.1%,而沒有自己獨立書桌的人有173 人,占比為62.9%。將學校和是否擁有獨立書桌進行卡方檢驗,結(jié)果如下:

    表14 學校與是否有獨立書桌卡方檢驗數(shù)據(jù)表

    通過卡方檢驗,結(jié)果表明兩所學校在是否有獨立書桌上存在顯著性差異。

    表15 家庭藏書數(shù)量統(tǒng)計表

    根據(jù)上表,城市學校學生家里藏書量在91本以上的有290 人,而家里藏書量為0 本的有0人。在農(nóng)村學校中,學生家里藏書量在91 本以上的有146 人,而家里藏書量為0 本的有109人。將家庭藏書數(shù)量和學校進行卡方分析,檢驗結(jié)果如下:

    表16 學校與家庭藏書數(shù)量卡方檢驗數(shù)據(jù)表

    由上表可知,兩個變量在三種檢驗方法上的相伴概率都小于0.05,因此兩所學校在家庭藏書數(shù)量上存在顯著性差異。

    (3)體制化家庭文化資本的基本情況

    表17 父母親受教育水平統(tǒng)計表

    通過上表(表17)可知,城市學校父母親受教育水平普遍高于農(nóng)村學校,無論是在城市學校還是農(nóng)村學校,父親的受教育水平都高于母親的受教育水平。將父母的受教育水平和學校作為兩個變量,進行卡方檢驗,結(jié)果如下所示:

    表18 學校與父母受教育水平卡方檢驗數(shù)據(jù)表

    從上表可知,兩所學校在父母的受教育水平上存在顯著差異。

    根據(jù)上表(表19),城市學校同學的父親所從事的職業(yè)中,最多的是事業(yè)單位、公司(企業(yè))領導/干部,占比為19.2%,而母親大多數(shù)都是處于退休、無業(yè)、失業(yè)、下崗的狀態(tài),占比為20.8%。在農(nóng)村學校中,父母親的職業(yè)主要是農(nóng)民,占比分別為65.5%和65.8%。把學校和父母親的職業(yè)作為兩個變量,進行卡方檢驗:

    表19 父母親職業(yè)統(tǒng)計表

    表20 學校與父母親職業(yè)卡方檢驗數(shù)據(jù)表

    由上表可知,兩個變量在三種檢驗方法上的相伴概率都小于0.05,因此兩所學校在父母親職業(yè)上存在顯著差異。

    綜上所述,可以得出如下研究結(jié)果:

    第一,兩所學校在具體化家庭文化資本中存在顯著差異。

    首先是在輔導孩子功課的時間上,城市學校學生的父母文化水平較高,能解決孩子在學習中遇到的困難。除此之外,該校父母除了平時的工作之外,其時間的支配性是很靈活的,因而能有閑余時間輔導自己的孩子。而在農(nóng)村學校,該校父母的文化水平較低,難以對孩子進行正確地輔導,所以他們不會過多地插手孩子的功課。另外,這些父母平時以種地和外出打工為生,需要將大多數(shù)的時間和精力放在自家的生計上,所以能輔導孩子的時間較少。

    其次,在去博物館等地和外出看電影等的頻率上,雙方之間巨大的差異是由現(xiàn)實條件和經(jīng)濟情況決定的。在農(nóng)村學校所處的地區(qū),沒有博物館、電影院等設施,只有在縣城里或市里才有,但是大部分家長沒有經(jīng)濟條件帶孩子去這些地方。城鄉(xiāng)小學生讀課外書的時間也有明顯差異,這是由生活環(huán)境所決定的。農(nóng)村學校的學生每天放學回家之后需要進行勞作,接著才能寫作業(yè),能被他們自由支配的時間很少,而且大部分父母認為讀課外書是浪費時間,會影響孩子的課程學習,所以農(nóng)村小學生一般不會在課外書上投入過多的時間。在對孩子成績的要求方面,父母都希望自己的孩子能取得良好的學習成績,但城鄉(xiāng)父母的期許、眼界不同,由此造成了兩者之間的明顯差異。

    第二,在客觀化家庭文化資本中,城鄉(xiāng)小學之間存在顯著差異。

    農(nóng)村地區(qū)以非獨生子女為主,兄弟姐妹較多,父母養(yǎng)家壓力大,難以為每個孩子都準備獨立的書桌。除此之外,大部分父母認為課外讀物對學生的學習成績沒有幫助,孩子只須學好課本上的知識就能取得好成績,所以大多數(shù)父母不太愿意為自己的孩子購買課外書。此外,由于農(nóng)村缺乏書店書吧之類的文化場所,即使父母有心為孩子買些課外讀物也無能為力。在城市,父母的精力都集中在孩子身上,他們盡力為自己的孩子爭取良好的教育資源,隨處可見的文化場所則為學生提供了良好的學習氛圍,拓展了自身的眼界。

    第三,在體制化家庭文化資本中,城鄉(xiāng)小學之間存在顯著差異。

    農(nóng)村地區(qū)父母受教育水平一般較低,原因是以前國家尚未普及九年制義務教育,上學多年的總花費較高,很少有家庭能夠支付得起相關的費用,因此大部分家長都是小學或初中學歷。其中,父親受教育水平一般比母親高,由于教育資源少,讀書費用高,因而在人口眾多的家庭中長輩一般都選擇讓男孩子接受教育,女孩則在家和父母一起種地。農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展落后,很多家長都和自己的祖輩一樣,選擇種地謀生,導致他們對家庭文化資本的重視程度遠不如城市,也直接影響了自己的下一代。

    (4)家庭文化資本與學習成績之間的關系

    依據(jù)已有研究,筆者將學生和父母去博物館等地的頻率、一起觀看電影等的頻率,加總后取平均值作為測量指標,并命名為參與文化活動的頻率,取值越大則表明頻率越高。筆者以學習成績作為因變量,通過引入不同維度的家庭文化資本構建回歸模型,分析家庭文化資本對學習成績的影響。

    表21 城市學校學生家庭文化資本對學習成績的影響

    根據(jù)上表,在模型1 中,回歸結(jié)果表明具體化家庭文化資本會對學生的學習成績產(chǎn)生正向的影響,除了輔導功課的時間、參與文化活動的頻率之外,其余變量都在5%的置信區(qū)間顯著。結(jié)合相關數(shù)據(jù),父母輔導孩子功課的時間在3—4天左右,由于輔導時間不長且孩子功課的靈活性較強,所以對學習成績的影響不顯著。另外,孩子和父母參與文化活動的頻率為3.52,即每半年一次,頻率較低,所以對成績的影響也不顯著。盡管如此,家長輔導孩子時可以起到一定的監(jiān)督作用,能夠促使孩子完成相應的學習任務,鞏固相關知識,而一起參與文化活動可以在一定程度上拓展孩子的眼界,增強學習能力,有助于學習成績的顯著提升。

    模型2在模型1的基礎上加入了客觀化家庭文化資本,回歸結(jié)果顯示其對學習成績產(chǎn)生正向影響,其中讀課外書的時間對學習成績變得不再顯著,原因在于該校的教師和家長都比較重視孩子的閱讀量,所以學生花費在課外閱讀上的時間大致相似,這一因素在其他指標的影響下變得不再顯著。除此之外,新加入的是否有獨立書桌對學習成績的影響不顯著,該校擁有自己獨立書桌的人為664 人,與對照組之間的差異并不顯著,所以其對學習成績的影響并不顯著。

    模型3在模型2的基礎上加入了體制化的家庭文化資本,回歸結(jié)果表明家庭文化資本會對學習成績產(chǎn)生顯著的正向影響。除了戶外活動的次數(shù)、對成績的要求、家庭藏書數(shù)量、父親受教育水平、母親受教育水平之外,其余變量均在95%的置信區(qū)間不顯著。另外,戶外活動次數(shù)、父母對成績的要求和家庭藏書數(shù)量對學習成績的顯著性并沒有改變,說明這三個變量對學習成績的影響具有穩(wěn)健性。

    根據(jù)上表(表22),在模型4中引入了具體化家庭文化資本的各個指標,回歸結(jié)果表明,具體化家庭文化資本會對學習成績產(chǎn)生正向的影響。除了輔導功課的時間和參與文化活動的頻率之外,其余變量均在5%的置信區(qū)間顯著。從相關數(shù)據(jù)來看,該校學生父母輔導功課的時間集中在1.68,即輔導時間為1—2天,主要是該校學生父母的職業(yè)以農(nóng)民為主,他們和孩子相處的時間并不多。另外,他們的受教育年限集中在7.51年和5.33年,也就是說,其學歷主要是初中或小學,沒有能力輔導自己的孩子學習,輔導功課的時間長短對孩子學習成績的影響并不顯著。由于地方偏遠,遠離城市,缺少相應的文化設施,父母無力承擔相關費用,所以參與文化活動與否對學習成績的影響也不顯著。

    表22 農(nóng)村學校學生家庭文化資本對學習成績的影響

    模型5在模型4的基礎上加入了客觀化家庭文化資本的各個指標,回歸結(jié)果表明,具體化家庭文化資本和客觀化家庭文化資本均會對學習成績產(chǎn)生正向的影響。在此模型中,讀課外書的時間變得不再顯著,是否有獨立書桌對學習成績的影響也不顯著。

    模型6 在前兩個模型的基礎上增加了體制化家庭文化資本的各個指標,回歸結(jié)果表明,家庭文化資本會對學習成績產(chǎn)生顯著的正向影響。其中,父親受教育水平、母親受教育水平、父親職業(yè)、母親職業(yè)均在95%的置信區(qū)間不顯著。戶外活動次數(shù)、讀課外書的時間、對成績的要求、家庭藏書數(shù)量四個變量均會對學習成績產(chǎn)生顯著的影響。

    五、討論

    1.對數(shù)據(jù)分析結(jié)果的討論

    結(jié)合前面的數(shù)據(jù)分析結(jié)果,不難發(fā)現(xiàn)城鄉(xiāng)小學生在體制化家庭文化資本、客觀化家庭文化資本和具體化家庭文化資本方面存在顯著差異。城市小學生在各方面的得分都比農(nóng)村小學生高,這與該區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展狀況有關。城市的經(jīng)濟發(fā)展水平一般比較高,學生有較多機會去參加各種文化活動,加之父母受教育水平高,教育理念先進,他們也會努力地為子女提供良好的學習環(huán)境,并幫助其獲得優(yōu)質(zhì)的教育資源。與之相比,農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展緩慢,學生和家長沒有條件去參加各種文化活動,而且教育理念和受教育水平相對落后,大部分家長并不會主動為孩子購買學習用品或課外書籍。據(jù)此,可以解釋城鄉(xiāng)地區(qū)家庭文化資本之間存在顯著差異的原因。

    通過回歸分析,筆者發(fā)現(xiàn)家庭文化資本對學習成績具有正向影響,對比學習成績,結(jié)果顯示城市小學生學習成績的及格率高于農(nóng)村地區(qū),且城市小學生的學習成績分布比較均勻。在農(nóng)村地區(qū),平時經(jīng)常進行課外閱讀、家庭藏書數(shù)量在30 本以上的小學生學習成績遠遠高于其他同學。也就是說,學生家庭文化資本越高,其學習成績也就越好。

    根據(jù)數(shù)據(jù)分析結(jié)果,戶外活動次數(shù)對城鄉(xiāng)小學生學習成績的影響不同。在城市學校,學生所進行的戶外活動主要是指與父母一起出去踏青、放松,學生通過此類活動能拓寬自己的眼界,積攢相應的生活閱歷,從而提高自身的學習能力,取得良好的學習成績。與之相比,在農(nóng)村學校,小學生與父母進行的戶外活動主要是指田間地里的勞作,此類活動只會教給學生一些種地的技能,而勞作占用了部分時間,不利于他們及時鞏固課堂上學到的知識,也在一定程度上影響了他們的學習成績。

    此外,還有一個方面值得我們重視,那就是父母受教育水平對城鄉(xiāng)小學生學習成績的影響。在城市學校,父母親的受教育年限集中在12.17年和11.93年,大部分是高中及以上學歷。一般來說,在城市家庭中,父親有能力指導孩子進行學習,會對子女的學習成績產(chǎn)生明顯的正向影響。相反,母親的受教育水平對學習成績的影響卻是負向的。在家庭中,學歷較高的母親會因為忙于工作和家務沒時間管理孩子,而學歷低的母親雖然有時間管理孩子,但由于知識儲備不足,沒有能力輔導自己的孩子。在農(nóng)村學校,父母親的受教育年限集中在7.51年和5.33年,大部分是初中或小學學歷,由于受教育水平較低,再加上知識更新速度快,導致他們無法給予孩子相應的指導,這就是農(nóng)村小學生的學習成績與父母受教育水平之間的關系并不顯著的主要原因。

    2.建議與啟示

    (1)改變自身的教育理念

    對于家長來說,家庭文化資本是建立在一定的經(jīng)濟基礎上的,是短時間之內(nèi)難以進行改變的。所以,想要提高學生的學習成績,家長需要改變自身的教育理念。首先要鼓勵孩子進行課外閱讀,通過課外閱讀,可以提升孩子的學習興趣,使孩子養(yǎng)成樂學善思的學習習慣。其次,要改變自己對待失敗和成功的方式,當孩子失敗時,需要鼓勵孩子在這個過程中的努力,肯定他們的能力;當孩子成功時,要表揚他們的創(chuàng)新精神和專注投入,進一步增強其自信心。

    (2)加強父母與孩子之間的溝通

    在日常生活中,不少父母往往會因為工作而忽略孩子,由于溝通交流較少,導致他們不了解孩子的想法,容易曲解對方,造成某些誤會。父母一般是孩子最信任的人,被父母的忽視會使他們變得不自信,對自己的能力產(chǎn)生懷疑。因此,父母和子女雙方要加強溝通,讓孩子明白父母的辛勞,充分體會父母的苦心,這樣有利于培養(yǎng)良好的家庭氛圍。

    (3)提高家庭文化資本

    對于現(xiàn)在的小學生來說,電視、手機等是觸手可及的,老師可以適當?shù)夭贾靡恍┳鳂I(yè)來提高學生的家庭文化資本。例如,讓學生回家觀看《中國詩詞大會》《朗讀者》等節(jié)目。另外,教師可以利用班會課時間,讓學生觀看有意義的電影、紀錄片等,也可以在教室里設置圖書角,讓學生有書可看,從而拓展學生的眼界。除此之外,教師還可以舉行分享會,鼓勵班上有相關經(jīng)驗的同學與大家分享,然后讓同學們進行寫作,這樣做不僅可以增強小學生之間的交流,還可以培養(yǎng)他們的想象力。

    3.研究展望

    從本領域的既往研究來看,國內(nèi)對于家庭文化資本的研究還處于一種不斷探索的狀態(tài),需要不斷地去發(fā)展和豐富相關理論。在本研究中,筆者將城鄉(xiāng)小學的家庭文化資本進行對比,取得了一些初步的研究成果,今后還需要繼續(xù)加大力度進行深度研究,這樣才能豐富相關理論。另外,研究方法還需要進一步完善,這樣才能更好地解決研究中遇到的相關問題。當前,“家庭文化資本對兒童教育的影響”已經(jīng)成為基礎教育研究的熱點和社會關注的重點問題,我們完全可以足夠樂觀地展望本研究領域的廣闊前景。

    六、結(jié)語

    1.農(nóng)村小學生的具體化家庭文化資本、客觀化家庭文化資本、體制化家庭文化資本均低于城市小學生。

    2.家庭文化資本對城鄉(xiāng)小學生的學習成績均有正向影響,但對農(nóng)村地區(qū)小學生的影響更大。

    3.戶外活動次數(shù)對城市小學生的學習成績有正向影響,對農(nóng)村小學生的學習成績有負向影響。

    4.父親受教育水平對城市小學生的學習成績有明顯的正向影響,而對農(nóng)村小學生的學習成績卻沒有顯著影響。母親受教育水平對城市小學生的學習成績有負向影響,對農(nóng)村小學生的學習成績并沒有顯著影響。

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