張謙芬
(南京曉莊學(xué)院 文學(xué)院,江蘇 南京 211171)
早在20世紀(jì)20年代初,魯迅作品即開始進(jìn)入中小學(xué)語文教材。魯迅伴隨白話文進(jìn)入國文教育體系,是最重要的現(xiàn)代作家。百年以來,教材成為魯迅最有影響力的傳播途徑,魯迅也成為語文教材最重要的選文作者。語文教材中的魯迅選文隨時(shí)代變化在篇目數(shù)量、選文內(nèi)容上不斷調(diào)整,常常引起媒體記者、一線師生、魯迅研究者、教育主管部門及普通民眾的熱切關(guān)注和激烈爭議。語文教材中魯迅選文的變化帶有豐富的社會(huì)信息,也透露出語文課程改革的重要風(fēng)向。現(xiàn)行統(tǒng)編版中小學(xué)語文教材對魯迅選文的安排努力傳達(dá)真實(shí)的魯迅、聚焦文學(xué)的魯迅、激發(fā)個(gè)人化的魯迅理解,體現(xiàn)了統(tǒng)編版教材對適切性、人文性的追求。但是,統(tǒng)編版中小學(xué)語文教材魯迅選文的處理尚有值得進(jìn)一步研討的地方,這關(guān)系著中小學(xué)語文教材選什么、教什么、怎么教的綜合改革。
毛澤東在《新民主主義論》中給予魯迅三個(gè)“偉大的”高度贊譽(yù),這對魯迅的傳播產(chǎn)生了重要的影響,讓原本深刻的魯迅更加神圣?!懊珴蓶|對魯迅的評價(jià)始終是從他正在創(chuàng)構(gòu)的新民主主義意識(shí)形態(tài)的需求著眼的,帶著很濃厚的政治色彩?!?1)袁盛勇:《魯迅:從復(fù)古走向啟蒙》,上海三聯(lián)書店2006年版,第136頁。這影響著特定歷史時(shí)期語文教材中對魯迅的呈現(xiàn)。一段時(shí)期以來,魯迅給青年學(xué)生的印象停留在“民族魂”“斗士”等贊譽(yù)上,大致是嚴(yán)肅、冷峻、不茍言笑的面目。調(diào)查顯示,“學(xué)生對魯迅的隔膜”是“魯迅作品教學(xué)最大的障礙”(2)連夢玲:《錢理群對中學(xué)魯迅作品的解讀及教學(xué)啟示》,福建師范大學(xué)2019年碩士學(xué)位論文,第13頁。,“中學(xué)生對魯迅及其作品的接受,理性的尊敬高于感性的喜歡”(3)趙青:《親近真實(shí)的魯迅——中學(xué)魯迅作品教學(xué)研究》,華東師范大學(xué)2017年碩士學(xué)位論文,第7頁。。因此,語文教材不斷完善對魯迅形象的傳達(dá),統(tǒng)編版語文教材把魯迅從神壇請到人間,著力呈現(xiàn)一個(gè)親切的魯迅。
為了傳遞一個(gè)真實(shí)的魯迅,統(tǒng)編版中小學(xué)語文教材在選文上頗見考量。在數(shù)量上、篇幅上充分體現(xiàn)了對魯迅的重視,在選文上、安排上也盡量考慮了中小學(xué)生對魯迅的接受。雖然社會(huì)上一度有統(tǒng)編版教材中“魯迅大撤退”的猜想并形成熱議,以至于“魯迅大撤退”成了百度百科的熱詞,但如主編和出版社回應(yīng),魯迅作品仍然是統(tǒng)編版語文教材的重中之重,具有其他作者不可比擬的位置。統(tǒng)編版語文教材在小學(xué)六年級上學(xué)期安排了初識(shí)魯迅單元,包括魯迅的小說《少年閏土》、散文詩《好的故事》,另加他人回憶《我的伯父魯迅先生》、詩作《有的人》,由淺入深地給了一個(gè)魯迅的概覽介紹。初中階段魯迅選文的重點(diǎn)在《朝花夕拾》,精讀課文有《從百草園到三味書屋》(七上)、《阿長與〈山海經(jīng)〉》(七下)、《藤野先生》(八上)三篇,在七年級上學(xué)期安排了名著導(dǎo)讀《朝花夕拾》。還有《社戲》(八下)、《故鄉(xiāng)》(九上)、《孔乙己》(九下)三篇《吶喊》中的小說及雜文《中國人失掉自信力了嗎》(九上),七下還選入蕭紅的《回憶魯迅先生》。高中階段必修安排了雜文《拿來主義》和小說《祝?!?,選擇性必修選入了《記念劉和珍君》《為了忘卻的記念》和《阿Q正傳》(節(jié)選),主要是魯迅雜文和《彷徨》中的小說。
統(tǒng)編版語文教材的魯迅選文從中小學(xué)生的接受能力出發(fā),循序漸進(jìn)帶領(lǐng)青年學(xué)生理解魯迅。這與新課標(biāo)的要求是吻合的,“注重整體規(guī)劃”,“體現(xiàn)連貫性和適應(yīng)性”,分年級統(tǒng)籌安排,“整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、方法和資源等要素”(4)中華人民共和國教育部:《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》,北京師范大學(xué)出版社2022年版,第2頁。。從魯迅創(chuàng)作中最易懂的散文入手,以具有自傳性的《朝花夕拾》為重心,由生活氣息濃厚的《社戲》轉(zhuǎn)向魯迅的小說和雜文,安排非常恰當(dāng)。這樣的文體安排易于學(xué)生親近生活化的魯迅,了解凡人魯迅的喜怒哀樂。魯迅對小說、雜文、散文有著不同的創(chuàng)作目的和清晰的文體意識(shí)。魯迅說,他的小說“多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們中,意思是在揭出病苦,引起療救的注意”,“改良這人生”(5)魯迅:《我怎么做起小說來》,載《魯迅全集》第四卷,人民文學(xué)出版社2005年版,第526頁。;雜文“是感應(yīng)的神經(jīng),是攻守的手足”,能夠“對于有害的事物,立刻給以反響或抗?fàn)帯?6)魯迅:《〈且介亭雜文〉序言》,載《魯迅全集》第六卷,人民文學(xué)出版社2005年版,第3頁。;而散文則帶有非常明顯的個(gè)人印記、感情色彩,在《〈朝花夕拾〉小引》中,魯迅坦陳,這些散文產(chǎn)自“紛擾”“離奇”“蕪雜”“無聊”的情緒中,是“從記憶中抄出”,想要“在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來”(7)魯迅:《〈朝花夕拾〉小引》,載《魯迅全集》第二卷,人民文學(xué)出版社2005年版,第235頁。??梢哉f,在魯迅看來,小說、雜文的創(chuàng)作是面向社會(huì)的,而散文則是面對自己的。因此,統(tǒng)編版語文教材從散文入手,以散文為主,逐步向小說、雜文過渡的安排,既考慮了語文教材的適切性,也體現(xiàn)了對魯迅文學(xué)資源的有意選擇。與此對照,“在40年代中后期的解放區(qū)”,由于政治斗爭和民族國家敘事的需要,“中學(xué)語文教材里,魯迅作品的選編多為充滿現(xiàn)實(shí)政治傾向性的雜文,而散文無一篇入選”(8)薄景昕:《魯迅作品接受與闡釋的新視角》,《東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2007年第1期,第102頁。。統(tǒng)編版語文教材以魯迅散文為重心,淡化魯迅“橫眉冷對”“睚眥必報(bào)”的通常印象,幫助中小學(xué)生體察魯迅真實(shí)的內(nèi)心,貼近一個(gè)柔軟的、感性的、生活化的魯迅。
當(dāng)然,限于各方面的考慮,統(tǒng)編版的選文安排也有可討論的地方。如六年級的魯迅單元是學(xué)生第一次接觸魯迅,選文應(yīng)力圖以“最魯迅”的內(nèi)容吸引學(xué)生?!逗玫墓适隆肥且黄胂蟮膶懢?,魯迅的獨(dú)特性體現(xiàn)不突出,內(nèi)容上沒有敘事性,六年級學(xué)生不易把握,不如《聰明人和傻子和奴才》等一類輕松俏皮而又頗有深意的作品便于學(xué)生記住。而《少年閏土》與初中選文《故鄉(xiāng)》內(nèi)容上的重疊,在教材容量有限的情況下并非最好的選擇;《記念劉和珍君》《為了忘卻的記念》兩篇雜文風(fēng)格上相近,有可調(diào)整的空間。
為了傳遞一個(gè)真實(shí)的魯迅,統(tǒng)編版中小學(xué)語文教材努力整體營造一個(gè)走進(jìn)魯迅的氛圍。教材通過插圖、注釋、延伸閱讀等選文周邊信息盡量給予學(xué)生魯迅相關(guān)的歷史文化語境,對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的綜合輻射。如插圖,統(tǒng)編語文教材中使用了陳逸飛的魯迅畫像、豐子愷創(chuàng)作的咸亨酒店內(nèi)景圖,名家名畫與魯迅作品相得益彰,實(shí)現(xiàn)了教材信息的增值。但在真實(shí)魯迅的歷史情景營造上顯然還不夠。一個(gè)多世紀(jì)以來,關(guān)于魯迅的資料積累很豐富,但教材還沒有精心采集、有效選用。魯迅從青年到去世前后的照片、魯迅作品涉及的實(shí)景照片以及豐子愷、丁聰、陳逸飛、趙延年等藝術(shù)家的相關(guān)畫作,可選擇的資料很多。但是,統(tǒng)編版教材所用的圖片,大部分沒有出處,影像不很清晰,讓學(xué)生看了不能有歷史、地域等方面的聯(lián)想,也就無從與相關(guān)信息關(guān)聯(lián)定位。魯迅的肖像在一到九年級語文教材中出現(xiàn)了五次之多,只有一幅標(biāo)記出處,其他的幾幅都看不出年齡、情境、風(fēng)格,因而并不能給予學(xué)生一個(gè)具體可感的魯迅形象。不限于此的多種問題在課文插圖中也普遍存在?!稄陌俨輬@到三味書屋》一課插圖“蟋蟀”、《故鄉(xiāng)》中的插圖“閏土”等,偏于簡單圖解,信息單薄,既不出自名家,也沒有特色。
教材的重要性要求編者對進(jìn)入教材的一字一句、一圖一表都要全面關(guān)注,精心選擇。插圖、注釋等是教材中極有影響作用的副文本。語文教材的課文和這些副文本共同傳達(dá)豐富的時(shí)代、地域等文化信息。對于魯迅,江浙水鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、“五四”前后的社會(huì)狀況等都是陪伴學(xué)生走近魯迅的重要訊息,而相關(guān)的版本等也是真實(shí)的“魯迅氛圍”的傳達(dá)。如統(tǒng)編版中,《朝花夕拾》的書影圖片選擇初版本封面很有歷史感,這幀由魯迅好友、畫家陶元慶設(shè)計(jì)而成的封面,當(dāng)初上市便得到廣泛的喜愛,時(shí)至今日仍是出版社一再原樣搬用的經(jīng)典封面。但是,統(tǒng)編版語文教材對書影的安排不盡完美,圖片小、沒有介紹、印刷不清晰,難以讓初中生過目不忘,這殊為遺憾。在《中國現(xiàn)代文學(xué)初版本圖鑒》中,這個(gè)《朝花夕拾》初版本封面有這樣的介紹:“大32開,道林紙印,毛邊本”,“封面畫由陶元慶繪成,用黃、黑、棕三色套印。左上角作者名美術(shù)字與右下角‘朝花夕拾’為魯迅自書?!?9)黃開發(fā),李今編著:《中國現(xiàn)代文學(xué)初版本圖鑒》上,河南文藝出版社2018年版,第214頁。這么豐富的內(nèi)容介紹,教材中若選擇一二加上注釋,一定會(huì)留在許多學(xué)生的記憶之中。
總之,選文選什么,要關(guān)注中小學(xué)學(xué)段的學(xué)習(xí)特點(diǎn),要從文體、內(nèi)容、編排等方面全面關(guān)注學(xué)生的接受,同時(shí)教材的傳達(dá)要以典范為上、以質(zhì)量為佳。
重視魯迅在中小學(xué)教育中的作用,應(yīng)該回到文學(xué)作品中理解魯迅的典范價(jià)值。文學(xué)魯迅是學(xué)生接受思想者魯迅和革命者魯迅的基礎(chǔ),反之對魯迅的理解則會(huì)流于概念化。在魯迅研究中,很多學(xué)者指出社會(huì)上的“非魯”也與研究界偏重革命家魯迅、思想家魯迅有關(guān)。專家呼吁“回到文學(xué)的魯迅”,說“我們一直局限在啟蒙思想和時(shí)代層面來理解魯迅,對魯迅思想的豐富性沒有充分認(rèn)識(shí),尤其是沒有揭示出魯迅深邃而卓越的文學(xué)價(jià)值,沒有展現(xiàn)出其豐富的文學(xué)魅力”(10)賀仲明:《回到文學(xué)的魯迅——對當(dāng)前魯迅研究的思考》,《南京師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2010年第2期,第130頁。。其實(shí),在“五四”時(shí)期的文學(xué)批評中和境外語文課本中,文學(xué)家魯迅、小說家魯迅是最為突出、也廣為認(rèn)可的形象?!芭c后來的評論和文學(xué)史著不同的是,‘五四’魯迅不是思想家、啟蒙家……而是一個(gè)用文學(xué)創(chuàng)作和審美話語來言說的小說作家。”(11)張曉霞,陳國恩:《接受學(xué)視野中的“五四”魯迅》,《天中學(xué)刊》2016年第6期,第100頁。這一形象與境外語文課本中對魯迅的介紹一致。在日本、美國及中國臺(tái)港地區(qū),魯迅“一般被定位為‘文學(xué)家’或‘小說家’”(12)溫立三:《境外語文課本中的魯迅形象與學(xué)生接受》,《中學(xué)語文》2021年第22期,第63頁。。走近魯迅,應(yīng)該抖落魯迅傳播過程中的種種衍變和綴生,回到原點(diǎn),回到成就魯迅的文學(xué)語境中,也回到語文教材具體的魯迅文本中。
著眼于教材中文學(xué)魯迅的價(jià)值,與語文教學(xué)的根本任務(wù)也是一致的。于漪說,“一個(gè)民族要生存發(fā)展,文化是不變的根基,作為母語的語言文字又是文化的根基、是民族生活的百科全書,蘊(yùn)含著我們民族的睿智、民族的思維方式”,要“培養(yǎng)青少年對祖國語言文字的‘骨肉親情’”(13)于漪:《從小建立與中國語文的“骨肉親情”》,《人民日報(bào)》2019年5月21日,第20版。。在關(guān)于語文教材魯迅選文的爭議中,最核心的問題是為什么我們今天還需要魯迅。不僅因?yàn)轸斞缸髌贰拔馁|(zhì)兼美”,符合語文教材的選文要求;而且因?yàn)轸斞甘恰懊褡寰裨慈缘奈膶W(xué)家”,他的作品“是現(xiàn)代漢語文學(xué)語言的最高典范,他把現(xiàn)代漢語表意、抒情的功能做到了極致,并極具創(chuàng)造性”(14)高明勇,錢理群:《今天還需要魯迅》,《課外閱讀》2014年7月下刊,第42頁。。在義務(wù)教育語文新課標(biāo)中,語文課程著力培養(yǎng)的核心素養(yǎng)包括“文化自信”“語言運(yùn)用”“思維能力”“審美創(chuàng)造”四個(gè)方面,而魯迅文本是語文課程育人價(jià)值的重要載體。
統(tǒng)編版中小學(xué)語文教材注重對魯迅選文語言文字的賞讀,注重引導(dǎo)學(xué)生“積累語言經(jīng)驗(yàn),體會(huì)語言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律,培養(yǎng)語言文字運(yùn)用能力”(15)中華人民共和國教育部:《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》,第1頁。。魯迅作品中值得重點(diǎn)體味、反復(fù)探究的字詞句段很多,從煉字煉句、修辭手法到寫作方法都可以展開教學(xué)。統(tǒng)編版語文教材在“預(yù)習(xí)”“思考探究”“積累拓展”幾個(gè)板塊,都有對魯迅作品語言文字上的學(xué)習(xí)指導(dǎo)。如《從百草園到三味書屋》一課的“積累拓展”讓學(xué)生著重理解描寫百草園的文字,要求學(xué)生從遠(yuǎn)近、動(dòng)靜、視聽等角度體會(huì),并讓學(xué)生著重模仿使用“不必說……也不必說……單是……”寫景。同時(shí),魯迅選文中的巨大思想內(nèi)涵也是對中小學(xué)生進(jìn)行思想引導(dǎo)、審美教育的很好材料。如《中國人失掉自信力了嗎》一文具體的時(shí)代背景雖已過去,但通過魯迅“他信力”到“自欺力”到“自信力”的論證,有理有據(jù)地把民族正氣擲地有聲地表達(dá)了出來。對學(xué)生不僅是議論文的很好范本,也是弘揚(yáng)愛國精神的精煉文本。
統(tǒng)編版中小學(xué)語文教材注重引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)魯迅作品的獨(dú)特魅力。如對于魯迅回憶性散文中時(shí)間張力的藝術(shù)、敘事人稱上的復(fù)雜意味也都有涉及。如對《朝花夕拾》的品讀,教材特別提示注意“小魯迅”和“大魯迅”的差異。在《〈朝花夕拾〉小引》短短六百多字中,魯迅六處寫“回憶”“記憶”,同時(shí)又說“與實(shí)際內(nèi)容或有些不同”,以“思鄉(xiāng)的蠱惑”“不過如此”“哄騙我一生”等表達(dá)出一種辯證的反思。這里表現(xiàn)出極有魯迅特色的三疊時(shí)間敘事,暗示這些散文回憶與實(shí)際情況的偏差以及《小引》對回憶的警覺。這種思辨的意味在散文字里行間都有體現(xiàn),只有抓住這點(diǎn)才能體會(huì)魯迅語言的深度。這也是從小學(xué)到初中、從第三學(xué)段到第四學(xué)段學(xué)習(xí)目標(biāo)要求的提高,是從“閱讀敘事性作品,了解事件概要,能簡單復(fù)述”到“欣賞文學(xué)作品,有自己的情感體驗(yàn)”(16)中華人民共和國教育部:《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》,第12、14頁。的進(jìn)階目標(biāo)。
統(tǒng)編版語文教材加大了對經(jīng)典作家作品的介紹,但魯迅選文的教學(xué)引導(dǎo)還未能做到對魯迅文學(xué)價(jià)值的整體把握和在教材中的有序展示。如《孔乙己》一課“積累拓展”部分關(guān)注“酒店小伙計(jì)的視角”,讓學(xué)生“試著換個(gè)視角簡單講述這個(gè)故事”。這一設(shè)計(jì)本意是引導(dǎo)學(xué)生思考魯迅小說中的“我”。第一人稱敘事的復(fù)雜意蘊(yùn)是魯迅小說藝術(shù)的重要?jiǎng)?chuàng)造,也是引起極大關(guān)注的敘事學(xué)理論的熱點(diǎn)話題。很多研究者專門論述魯迅小說中的敘事人稱,特別是郜元寶2022年在《小說評論》連續(xù)四篇的《魯迅小說第一人稱敘述綜論》將這一話題的討論引向了深入。但是,語文教材這里的提問顯然有一定的歧義,不能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注敘事人稱“小伙計(jì)”“我”在敘述中的“悄悄移位”。如嚴(yán)家炎所強(qiáng)調(diào)“多聲部的復(fù)調(diào)”是“魯迅的很大貢獻(xiàn)”,就《孔乙己》來說,“過去許多研究者的文章,以及中學(xué)語文課的教學(xué)提示,都把《孔乙己》的敘事者說成是咸亨酒店的‘小伙計(jì)’。這種說法不確切”(17)嚴(yán)家炎:《復(fù)調(diào)小說:魯迅的突出貢獻(xiàn)》,載《論魯迅的復(fù)調(diào)小說》,上海教育出版社2002年版,第135、141頁。。所以,如何教魯迅是魯迅如何進(jìn)教材之后更值得關(guān)注的問題。教好魯迅,要求教師本身是魯迅作品的喜愛者、研讀者,對魯迅作品有思考,對魯迅研究有關(guān)注。否則,很容易把魯迅教得簡單化、臉譜化,不能觸及魯迅文學(xué)的精髓。
另外,統(tǒng)編版語文教材推行的整本書閱讀是亮點(diǎn)特色,提倡學(xué)生完整地、系統(tǒng)地理解著名作家、典范作品。在七年級上學(xué)期安排了《朝花夕拾》,對于全面了解魯迅、走進(jìn)魯迅很有用處。但是,《朝花夕拾》的“名著導(dǎo)讀”重點(diǎn)不突出,讀書指導(dǎo)不貼合。教材5頁多的內(nèi)容層次不清楚,師生教與學(xué)的內(nèi)容模糊在一起。整本書閱讀不是單篇的簡單疊加,編者對于《朝花夕拾》的經(jīng)典閱讀讀什么、怎么讀導(dǎo)引不清楚,更沒有顧及整本書與所選單篇課文之間的關(guān)系是什么、教學(xué)的側(cè)重各自是什么。
總之,魯迅選文的教學(xué)要回到語言文字的賞讀中,就著語言文字體味思想情感,在魯迅典范的語言文字中感受中國語言文化的魅力,繼承魯迅語言文字中原創(chuàng)性的民族精髓,從“文學(xué)魯迅”感知思想家魯迅、革命家魯迅,從而在青少年學(xué)生中建構(gòu)內(nèi)容厚實(shí)的“文化自信”。
重視魯迅,不是魯迅的選文越多越好。一直以來魯迅的選文遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一般作家,而且在作品的要求上也較其他課文要高,在考核中往往要求多段落的逐字逐句理解、背誦?,F(xiàn)行統(tǒng)編版語文教材從六年級到高中幾乎每學(xué)期(有的學(xué)期不止一篇)都有魯迅伴隨,已是不小的負(fù)擔(dān)。如果教學(xué)不當(dāng)、考核不妥,再怎么親切的魯迅也會(huì)讓中小學(xué)生覺得難以喜歡。個(gè)性化的閱讀理解是與魯迅溝通的關(guān)鍵。
很多人談及自己與魯迅的相遇。理想主義者如錢理群,他說下鄉(xiāng)貴州“懂得了”魯迅,通過魯迅“潛到自我生命的最深處,歷史的最深處”(18)錢理群:《一路走來——錢理群自述》,河南文藝出版社2016年版,第27頁。。也有普通如余華,“對魯迅的認(rèn)識(shí)”經(jīng)歷了“很奇怪的過程”,由熟悉而“不喜歡”到細(xì)度后的震驚、敬佩,稱“魯迅是一個(gè)偉大的作家”(19)余華:《我的文學(xué)道路》,《當(dāng)代作家評論》2002年第4期,第8頁。。更有外國作家如竹內(nèi)好,因?yàn)椤芭c魯迅相遇”,“開始‘感知’到自己”,感覺“魯迅那冷峻的目光一直在注視著我們,他執(zhí)拗地阻礙著我們只追求自己的幸?!?20)[日]竹內(nèi)好:《致讀者》,載靳叢林編譯:《從“絕望”開始》,生活·讀書·新知三聯(lián)書店2013年版,第3-4頁。。還有很多青年學(xué)生都有自己對魯迅深淺不一的理解。無一例外,都是經(jīng)歷了程度不一的與魯迅靈魂搏擊的過程,才能走進(jìn)魯迅世界。因此,魯迅選文的學(xué)習(xí)需要激發(fā)學(xué)生主觀能動(dòng)性,觸發(fā)學(xué)生對魯迅的自我理解,不能只以考試、標(biāo)準(zhǔn)為中心。
重視魯迅選文的個(gè)性化理解,不是講得越多越好,不是考得越細(xì)越好。一線中學(xué)教師指出:“對魯迅作品的功利性閱讀——以考試為最終、最大的目標(biāo),也是學(xué)生疏遠(yuǎn)魯迅的一個(gè)重要原因?!?21)趙青:《親近真實(shí)的魯迅——中學(xué)魯迅作品教學(xué)研究》,第14頁。魯迅選文的教學(xué)要有開闊的視野,要注重引發(fā)學(xué)生對魯迅的自我體悟,激發(fā)學(xué)生與魯迅的共鳴。接受理論也指出,“一部文學(xué)作品,并不是一個(gè)自身獨(dú)立、向每一時(shí)代的每一讀者均提供同樣的觀點(diǎn)的客體。它不是一尊紀(jì)念碑,形而上學(xué)地展示其超時(shí)代的本質(zhì)。它更多地像一部管弦樂譜,在其演奏中不斷獲得讀者新的反響”(22)[德]H·R·姚斯、[美]R·C·霍拉勃著,周寧、金元浦譯:《接受美學(xué)與接受理論》,遼寧人民出版社1987年版,第26頁。。魯迅作品充滿闡釋的空間,年輕學(xué)生會(huì)在新的時(shí)代投影中進(jìn)行解讀。因此,中小學(xué)語文教學(xué)對魯迅文本的理解應(yīng)取開放的態(tài)度,包容學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。
重視魯迅選文的教學(xué),提倡多讀少講,不必一字一句全部統(tǒng)一理解。王棟生說:“從課程目標(biāo)的知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度考慮,魯迅作品還是有著不可替代的作用?!薄盁o論是人文精神的培育,還是語文能力的培養(yǎng)”,魯迅選文的教學(xué)具有“打底子”的作用。(23)王棟生:《正確認(rèn)識(shí)魯迅作品的語文教育價(jià)值》,《語文建設(shè)》2008年第10期,第26頁。所謂“打底子”是指文化上的熏陶、精神上的指引,課堂教學(xué)不能細(xì)碎化、模式化。魯迅選文的教學(xué)不是要給學(xué)生關(guān)于魯迅的某些標(biāo)準(zhǔn)答案,而是傳承民族文化,促進(jìn)學(xué)生內(nèi)心世界的成長。錢理群說:“魯迅作品教學(xué)的根本任務(wù)是要引導(dǎo)學(xué)生自己去閱讀魯迅的原作,與魯迅進(jìn)行心靈的對話與交流?!?24)錢理群:《語文教育門外談》,廣西師范大學(xué)出版社2003年版,第149頁。即使時(shí)過境遷,魯迅對于當(dāng)下新媒體環(huán)境下長大的青年一代仍然具有吸引力。魯迅的文風(fēng)常被網(wǎng)絡(luò)文案戲仿,脫口秀、段子手、微信表情包也常常借用魯迅話題,因此語文教學(xué)可以找到引導(dǎo)學(xué)生多讀魯迅原文的興趣點(diǎn)。
提倡多讀魯迅作品,包含精讀和略讀。精讀課文要加強(qiáng)朗讀,魯迅的語言文白交雜,具有一種特殊的“澀”味。行文中有意的阻塞感正宜在誦讀中細(xì)品,對隱藏在字面下的含義進(jìn)一步領(lǐng)悟。同時(shí),指導(dǎo)學(xué)生廣泛略讀魯迅精讀課文的周邊文本。由于魯迅一直是文學(xué)活動(dòng)的中心人物,便于展開互文性的閱讀。互文性文本包括魯迅自己的同題材、同主題、同手法的作品。如九下教材布置學(xué)生圍繞魯迅的“看客形象”作互文閱讀,并完成小論文。這有一定的難度。其實(shí),可以選用不同風(fēng)格的、不同作者的文本來進(jìn)行互文性閱讀。如魏建提出,介紹魯迅宜先選擇《魯迅自傳》。不同于《吶喊自序》等文學(xué)創(chuàng)作,這是“魯迅自己”“說自己的生平”,“重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的恰恰是個(gè)人的悲哀、無奈和一次又一次的失敗”,而恰是“失敗”,“培育了魯迅特有的藝術(shù)創(chuàng)造力”(25)魏建:《如何講魯迅生平》,《名作欣賞》2020年第8期,第105-106頁。。對于魯迅不必集中于后世贊譽(yù)魯迅的文字,魯迅同時(shí)代其他作家與魯迅的互文性文本很多。魯迅故親舊友同題的不同回憶是很好的對比閱讀材料,如《朝花夕拾》與周作人《魯迅的故家》、周建人《魯迅故家的敗落》,又如《藤野先生》和藤野先生的《謹(jǐn)憶周樹人君》等作,在互文閱讀中可以看到魯迅作品的本事,以此來體會(huì)魯迅卓異的文學(xué)表達(dá)。
重視魯迅選文的教學(xué),提倡多讀少做題,加強(qiáng)閱讀引導(dǎo)。新課標(biāo)提出,語文課堂要“關(guān)注個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,鼓勵(lì)自主閱讀、自由表達(dá)”,“倡導(dǎo)少做題、多讀書、好讀書、讀好書、讀整本書,注重閱讀引導(dǎo),培養(yǎng)讀書興趣,提高讀書品味”(26)中華人民共和國教育部:《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》,第3頁。。統(tǒng)編版語文教材提倡“1+X”的大量閱讀,在此基礎(chǔ)上,閱讀的引導(dǎo)必不可少。余映潮提倡語文閱讀教學(xué)的“主問題”,在魯迅作品的研讀中值得借鑒。要從學(xué)生的人生體驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)困惑來尋找閱讀對象,設(shè)定閱讀主題,展開個(gè)性化的思考,讓魯迅與青年學(xué)生重新產(chǎn)生鏈接。同時(shí),開展積極的語文實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生的思維活躍起來,撬動(dòng)青年一代與魯迅共情、共鳴的支點(diǎn),展開與魯迅的心靈對話??傊?,魯迅選文怎么教,還在于要勾連學(xué)生的體驗(yàn)、感知,激發(fā)學(xué)生對魯迅的個(gè)性化解讀。
正如莎士比亞之于英國,魯迅是中華民族共同的精神財(cái)富,具有獨(dú)特的民族文化符碼價(jià)值。語文教材具有文化傳承的重要作用,教材中的魯迅是不同于其他作家的特殊存在。統(tǒng)編版中小學(xué)語文教材關(guān)于魯迅作品選什么、教什么、怎么教的探索,體現(xiàn)了符合現(xiàn)今時(shí)代要求的改進(jìn),但是還需要在教材使用的過程中進(jìn)一步完善,以期通過魯迅選文的教學(xué)更好地落實(shí)新課標(biāo)的要求。同時(shí),語文教育對魯迅的恰當(dāng)傳達(dá)也有助于全民族中正地記憶魯迅,正確地傳承由魯迅參與構(gòu)筑的民族文化傳統(tǒng)。當(dāng)然,這對語文教師專業(yè)能力的提升和中小學(xué)教學(xué)考核的改革也提出了新的要求。