維克多·雨果法譯本小說(shuō)《悲慘世界》中的語(yǔ)言特色

肖菲菲

山西旅游職業(yè)學(xué)院，山西 太原 030036

《悲慘世界》擁有鮮明的浪漫主義色彩及豐富的主題思想，在為讀者呈現(xiàn)出恢弘龐大的歷史畫卷的同時(shí)，展示主人公心靈成長(zhǎng)的歷程，使小說(shuō)擁有了歷史與人文的雙重特性。在《悲慘世界》中，能從主人公的心理轉(zhuǎn)變中，探索到個(gè)體成長(zhǎng)、變化的過(guò)程，能夠明確法國(guó)在那個(gè)特殊的歷史時(shí)期所經(jīng)歷的變遷。也可以從其語(yǔ)言特色中，感受作者超高的藝術(shù)技法、語(yǔ)言功底，明確小說(shuō)在故事敘述的過(guò)程中所潛涵的人文觀、歷史觀及價(jià)值觀。

一、《悲慘世界》的故事梗概

《悲慘世界》講述的是19 世紀(jì)法國(guó)社會(huì)底層平民所遭受的一系列暴擊的故事。主人公冉·阿讓原是個(gè)誠(chéng)實(shí)的工人，一直幫助窮困的姐姐撫養(yǎng)七個(gè)可憐的孩子。因找不到工作，為了不讓孩子餓死，他只得去偷了一塊面包，因此被判處5 年徒刑。在監(jiān)獄他老想著逃跑，結(jié)果在一次次重罰和犯規(guī)中，使短暫的刑期延長(zhǎng)到了19 年。在他重獲自由后，他并沒(méi)有得到社會(huì)的接納和關(guān)愛，處處遭到歧視、白眼和不公正地對(duì)待。后來(lái)他流落街頭，被主教米里哀收留。冉·阿讓由于多年的貧困經(jīng)歷，忍不住偷走了主教家的餐具。在逃跑過(guò)程中，冉·阿讓被警察抓住，并被帶到主教米里哀面前對(duì)峙。然而出乎他意料的是，米里哀卻謊稱和冉·阿讓是兄弟，餐具是自己親手送給他的，就這樣，米里哀幫助冉·阿讓躲過(guò)了牢獄之災(zāi)。他跪在地上懇求米里哀的寬恕，米里哀要求冉·阿讓誠(chéng)實(shí)做人，并送給了他一對(duì)燭臺(tái)。冉·阿讓再次感受到溫暖和尊重，決定做個(gè)善良、正直的人。后來(lái)，冉·阿讓在不斷地努力和奮斗中終于脫胎換骨，成為當(dāng)?shù)睾蘸沼忻钠髽I(yè)家，還被市民選舉為蒙特利市的市長(zhǎng)。

也是在此期間，冉·阿讓認(rèn)識(shí)了妓女芳汀。小說(shuō)中的芳汀是位樸實(shí)善良的姑娘，由于受人蒙騙，大學(xué)期間生下了孩子，為顧全大局他將孩子寄養(yǎng)在德那弟家中。德納弟常常寫信索取錢財(cái)，并謊稱她的孩子生病了。而當(dāng)拿到錢后，他卻將錢全部花在自己女兒潘妮身上。在一次書信往來(lái)中，信件無(wú)意中被工廠里的人截獲了，并發(fā)現(xiàn)芳汀是個(gè)“不干凈的女人”，隨后工廠里的工人要求冉·阿讓趕走芳汀。冉·阿讓并不了解具體的情況，便同意辭退了芳汀。芳汀為養(yǎng)活女兒，先后賣掉了頭發(fā)和門牙，并淪落為一個(gè)風(fēng)塵女子。一次芳汀在接待客人時(shí)，與客人發(fā)生了矛盾，警察沙威在不了解事實(shí)的情況下，便要定芳汀的罪。路過(guò)此地的冉·阿讓，請(qǐng)求其放過(guò)芳汀。后來(lái)又因?yàn)椴辉竿侠坭F匠，冉·阿讓被沙威抓了起來(lái)?？稍诜ㄍド先健ぐ⒆寘s放心不下芳汀，并借機(jī)打暈了守衛(wèi)，來(lái)到芳汀身旁。芳汀在生命的最后一刻，請(qǐng)求冉·阿讓照顧自己的女兒。后來(lái)，冉·阿讓來(lái)到了德納弟家中，救走了芳汀的女兒，并像父親一樣關(guān)心她。后來(lái)在法國(guó)大革命爆發(fā)后，沙威成為了革命者所討伐的對(duì)象，臨刑前，冉·阿讓再次出現(xiàn)，并偷偷地放了他。

二、《悲慘世界》的主題意蘊(yùn)

《悲慘世界》是享譽(yù)中外的文學(xué)巨著，擁有豐富的人文底蘊(yùn)及思想價(jià)值，雖然該作品講述了發(fā)生在法國(guó)大革命時(shí)期的故事，但卻以普通人的救贖為主線，將法國(guó)當(dāng)時(shí)的黑暗與腐朽呈現(xiàn)得淋漓盡致?！侗瘧K世界》擁有雙重的主題意蘊(yùn)，一是主角冉·阿讓的救贖之旅，二是法國(guó)社會(huì)的更迭與重生。冉·阿讓從一個(gè)盜竊犯，逐漸升華為一個(gè)正直的、受人敬仰的市長(zhǎng)、企業(yè)家，并以德報(bào)怨，解救了追捕自己的警長(zhǎng)沙威。在宏觀層面上，法國(guó)社會(huì)正處于黑暗年代，底層人民不斷遭受苦難，貴族卻麻木不仁。通過(guò)法國(guó)大革命的洗禮，法國(guó)得以重生、社會(huì)得以更迭。如果將《悲慘世界》中的“法國(guó)”人格化，則法國(guó)大革命是法國(guó)經(jīng)過(guò)“涅槃重生”的重要過(guò)程?！侗瘧K世界》的主題可以是“有關(guān)人的救贖”，也可以是“重生”，或是“尊重、關(guān)懷”。這種“重生”蘊(yùn)含著“宏觀社會(huì)與微觀人民”的雙重內(nèi)涵，通過(guò)“重生”的洗禮，法國(guó)社會(huì)與主人公冉·阿讓都獲得了新生。在人文層面，《悲慘世界》更關(guān)注人的內(nèi)心、人的成長(zhǎng)，人的發(fā)展及人的訴求，冉·阿讓的訴求是得到關(guān)懷與尊重，然而在法國(guó)黑暗的社會(huì)氛圍和制度下，他不但得不到尊重，并且被剝奪了生存的權(quán)力。在冉·阿讓看來(lái)，自己為獲取食物而遭受牢獄之災(zāi)，是最大的不公，是最大的不幸，他要逃出去，要重獲自由。而當(dāng)他獲得自由后，又為了生存繼續(xù)犯罪。直到他得到了主教的尊重和關(guān)懷，才真正認(rèn)識(shí)到自己的過(guò)錯(cuò)，并決心重新作人。由此看來(lái)，讓冉·阿讓獲得重生的根本是“尊重、關(guān)懷”，而是滿足了冉·阿讓作為“人”應(yīng)有的“精神需求”。而在描寫芳汀的人生遭遇時(shí)，雨果將敘事重點(diǎn)放在其所遭遇的種種不幸上，被蒙騙、被開除、淪為妓女、被誤會(huì)。她和冉·阿讓一樣是生活在社會(huì)最底層的人。但他并沒(méi)有得到“解救”，也沒(méi)有得到升華，他為了自己的女兒，向生活、向黑暗的法國(guó)社會(huì)所屈服，最后遺憾地離開了人世。如果社會(huì)接受她這個(gè)“不檢點(diǎn)的女人”，如果德納弟能夠關(guān)懷和尊重芳汀和她的女兒，那么芳汀的悲劇便不會(huì)出現(xiàn)。正因?yàn)榉纪∪笔Я巳伺c人之間應(yīng)有的關(guān)愛和關(guān)注，導(dǎo)致了她悲慘的結(jié)局。

芳汀與冉·阿讓的遭遇相似，但結(jié)局不同，作者以對(duì)比的方式論證了人與人之間的關(guān)愛、關(guān)懷在社會(huì)，所擁有的重要性、必要性和不可替代性。在其他人物的描繪中，雨果以冉·阿讓為切入點(diǎn)，讓冉·阿讓的行為成為轉(zhuǎn)變他人、影響他人的契機(jī)，使他人在得到關(guān)愛、尊重的過(guò)程中獲得重生。譬如芳汀的女兒在得到冉·阿讓的幫助后，成為了偉大的革命家。在宏觀層面上，法國(guó)社會(huì)的重生是基于底層人民的反抗。由于法國(guó)社會(huì)缺乏對(duì)社會(huì)最底層人的關(guān)愛，致使底層人生活窘困，潦倒，繼而產(chǎn)生反抗意識(shí)和情緒，掀起了法國(guó)大革命。因此在人性觀的視角上，《悲慘世界》的主題意蘊(yùn)之一便是“人性的關(guān)愛、關(guān)懷及尊重”。冉·阿讓因?yàn)榈玫街鹘痰年P(guān)懷和尊重得到救贖，芳汀因?yàn)槿狈﹃P(guān)愛與關(guān)懷陷入悲慘的境遇，法國(guó)社會(huì)因?yàn)槿笔?duì)底層人民的關(guān)注，導(dǎo)致自身的覆滅及重生。

三、法譯本《悲慘世界》的語(yǔ)言特色

法譯本《悲慘世界》的故事背景是法國(guó)大革命，敘事時(shí)間跨度極大，將恢弘遼闊的歷史背景作為小說(shuō)敘述的依托，通過(guò)對(duì)小人物冉·阿讓的成長(zhǎng)，詮釋救贖、關(guān)懷、重生等多元主題意蘊(yùn)。在語(yǔ)言上，《悲慘世界》的語(yǔ)言生動(dòng)、細(xì)膩、簡(jiǎn)樸，沒(méi)有華麗的辭藻，卻能夠?qū)⑶楣?jié)、人物生動(dòng)地描繪出來(lái)，能夠讓作品所擁有的主題得到更好地闡釋。因此，在小說(shuō)閱讀中，讀者能夠更好地探究人物內(nèi)心的心理變化、情感變化及思想變化，能夠?qū)Ψ▏?guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀有深刻地了解。

（一）敘述語(yǔ)言

小說(shuō)開篇出場(chǎng)的人物是大主教米里哀，1832 年米里哀已經(jīng)有75 歲的高齡，雨果通過(guò)敘述米里哀的經(jīng)歷，將時(shí)間拉回到18 世紀(jì)的法國(guó)大革命及拿破侖加冕。并用大量的篇幅描寫米里哀的生活與工作情況。他是個(gè)少言寡語(yǔ)，富有正義感的人，平時(shí)的工作便是幫助貧苦百姓，勸慰強(qiáng)盜皈依上帝。顯然有關(guān)大主教的描寫和敘述是為冉·阿讓的出場(chǎng)、轉(zhuǎn)變、成長(zhǎng)，做鋪墊的，如果缺乏對(duì)米里哀的描寫，直接寫冉·阿讓因一堆燭臺(tái)而洗心革面，便顯得突兀、僵化，讀者也會(huì)對(duì)情節(jié)的邏輯性產(chǎn)生質(zhì)疑。但通過(guò)大量的鋪墊，主教的善良、慈祥及友善深入人心。在表述主教日常工作與生活中，通過(guò)大量的細(xì)節(jié)描寫，將主教勤儉自勉，關(guān)懷他人的行為生動(dòng)地刻畫出來(lái)，讓讀者為主教的人格魅力所“折服”“吸引”，并且在與主教產(chǎn)生情感共鳴時(shí)，深信其對(duì)他人所帶來(lái)的影響和感化。因此，在冉·阿讓被主教救贖時(shí)，讀者能夠堅(jiān)定不移地認(rèn)為冉·阿讓真的改變了。在敘述冉·阿讓時(shí)，作者依舊采用了倒敘的方式，描寫了冉·阿讓童年貧困的家庭及不公的待遇，敘述了冉·阿讓與外甥的親密關(guān)系。在倒敘過(guò)程中，雨果讓人物此時(shí)的境遇與過(guò)往的遭遇形成了對(duì)比，讓小說(shuō)的時(shí)空發(fā)生了割裂，進(jìn)而為讀者帶來(lái)不同的感覺(jué)。這種敘述方式的最大作用在于揭露角色的情感、經(jīng)歷及遭遇，讓人物塑造更加豐滿?！侗瘧K世界》的敘事重點(diǎn)是“人”而非情節(jié)。如果以情節(jié)為敘事重點(diǎn)，小說(shuō)會(huì)將角色經(jīng)歷、性格特征全部滲透并嵌入到事件中，使讀者能夠通過(guò)對(duì)事件的感知，挖掘人物的內(nèi)心、思想及情感。但由于其敘事重點(diǎn)是人，因此會(huì)有大量的倒敘、插敘，敘事上會(huì)更加關(guān)注角色的生活、經(jīng)歷、心理及情感變化。特別在心理與情感變化上，作者通過(guò)細(xì)膩的、連續(xù)的、生動(dòng)的內(nèi)心獨(dú)白、肢體動(dòng)作，來(lái)揭示主角在心理層面上所發(fā)生的變化。譬如冉·阿讓在得到救贖前，穿著隨意，精神渙散。而當(dāng)獲得救贖后，他穿的衣服雖然沒(méi)有變，但要比以往更“整潔”了。特別在芳汀的描寫上，作者通過(guò)大量的細(xì)節(jié)描寫，讓她所遭受的不幸及精神上的痛苦，完整而間接地表述出來(lái)。凌亂的頭發(fā)，空洞的眼神、狼藉的房間，每一處細(xì)節(jié)，都能展示芳汀痛苦、悲涼。而在社會(huì)、歷史等宏觀敘述上，作者運(yùn)用大量的局部描寫來(lái)展示社會(huì)與時(shí)代的全貌。如街道、商販、建筑、裝飾及日常的行為及活動(dòng)等，當(dāng)然所覆蓋的人群包括勞苦大眾、貴族、軍人、警察及商人。簡(jiǎn)而言之作者將時(shí)代和社會(huì)糅碎成多個(gè)碎片，并在碎片中選取出最典型的東西，將其重組起來(lái)，使讀者能夠間接地感受到法國(guó)社會(huì)的時(shí)代風(fēng)貌。

（二）人物語(yǔ)言

《悲慘世界》的主題意蘊(yùn)是救贖，是關(guān)懷，是有關(guān)人的發(fā)展、訴求及生存。在此種主題意蘊(yùn)下，作者必須將人物生動(dòng)形象地呈現(xiàn)出來(lái)，表達(dá)出來(lái)。語(yǔ)言描寫，便是最好的手段。美國(guó)作家馬克·吐溫在相關(guān)著作中寫道：“我從來(lái)不強(qiáng)制我的人物講什么、說(shuō)什么，我只是在重復(fù)角色說(shuō)的話”。在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，作者強(qiáng)制角色說(shuō)臺(tái)詞是最大的禁忌。而要想讓角色自然起來(lái)、生動(dòng)起來(lái)，創(chuàng)作者就需要避免“作者的過(guò)度干預(yù)”，讓角色在遇到特定情景時(shí)，做出真實(shí)地反映。作者所需要呈現(xiàn)的信息，應(yīng)融入到情景的設(shè)置中。譬如在《悲慘世界》里，女仆向主教匯報(bào)銀質(zhì)餐具被偷時(shí)，說(shuō)道“東西都沒(méi)了”。讀者雖然不會(huì)從角色語(yǔ)言中知道是什么東西沒(méi)了，但卻能夠結(jié)合上文情景了解到丟失的東西是銀質(zhì)餐具?！侗瘧K世界》中的人物語(yǔ)言是建立在“對(duì)情景的反映”中，以特定的情景為信息傳遞的契機(jī)。然而在性格描繪寫上，作者則注重對(duì)人物個(gè)性的挖掘，使每個(gè)角色都擁有獨(dú)一無(wú)二的“腔調(diào)”。小說(shuō)中每個(gè)角色都擁有不同的語(yǔ)言特征。譬如主教的對(duì)白永遠(yuǎn)是冗長(zhǎng)的、委婉的。而德納弟的語(yǔ)言卻簡(jiǎn)短、快速，多以單詞的形式出現(xiàn)，并且話語(yǔ)中蘊(yùn)含著大量的“命令式詞匯”，如“叫、讓、使”等。由于角色的對(duì)白受其“教育”“經(jīng)歷”“精神”“心理”等多種因素的影響，因此在語(yǔ)言表述上會(huì)有所不同，而雨果通過(guò)語(yǔ)言獨(dú)白，將沒(méi)有表述出來(lái)的角色信息，充分地呈現(xiàn)出來(lái)。譬如前市長(zhǎng)，言語(yǔ)粗魯，表明其沒(méi)有接受過(guò)教育；芳汀對(duì)白中用了很多“可能、能吧、盡量”等詞匯，揭示出其極度卑微的心理狀態(tài)。此外在人物語(yǔ)言描寫上，雨果還加入了大量的非語(yǔ)言要素。如動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫等，雖然在角色對(duì)白中，讀者難以獲得明確的信息，然而卻能夠通過(guò)結(jié)合角色的動(dòng)作、肢體及神態(tài)，挖掘出角色對(duì)白中所隱含的意義。這使得角色對(duì)白所蘊(yùn)含的信息更加多元、多樣、豐富多彩，更能打動(dòng)人心，讓讀者對(duì)小說(shuō)所闡釋的救贖、關(guān)懷等主題意蘊(yùn)有所體驗(yàn)和感知，與此同時(shí)也切實(shí)提升了小說(shuō)的文學(xué)表現(xiàn)力及藝術(shù)感染力。

四、結(jié)語(yǔ)

《悲慘世界》是雨果最杰出、最具代表性的作品之一，擁有豐富的主題意蘊(yùn)，能夠?qū)⒎▏?guó)社會(huì)與主人公冉·阿讓的命運(yùn)緊密結(jié)合起來(lái)，讓讀者通過(guò)主人公的視角，對(duì)法國(guó)當(dāng)時(shí)的黑暗與腐朽有所感受。通過(guò)對(duì)小說(shuō)的“主題意蘊(yùn)”進(jìn)行探究，明確《悲慘世界》所擁有的語(yǔ)言特色、特點(diǎn)，可以更好地感受到其敘事語(yǔ)言的多樣性、人物語(yǔ)言的復(fù)雜性，使《悲慘世界》的語(yǔ)言分析，更加契合作品的創(chuàng)作情境，進(jìn)而不斷提升語(yǔ)言分析的精準(zhǔn)性、針對(duì)性與合理性。