非遺數(shù)字化保護傳承的應用及反思探討

楊 琳

（明溪縣文化館，福建 三明 365200）

由于計算機科學的日益普及，人們也迎來了互聯(lián)網(wǎng)信息時代，在這一時代的發(fā)展背景下，對非遺的數(shù)字化保存工作已勢在必行。信息技術發(fā)展時期數(shù)字化技術已在各個領域中都獲得了普遍運用，而隨著非遺保存與傳播工作的開展，要充分運用數(shù)字化技術所具備的信息傳播特性，為文化遺產創(chuàng)造更多的信息展示途徑。傳統(tǒng)的非遺保存工作大多是利用紙質的載體加以保護，但目前已經逐漸開發(fā)并形成以數(shù)字化為主要載體的傳播形態(tài)，對非物質文化遺產的記錄工作也不再是簡單地借助傳統(tǒng)文字進行，而是利用數(shù)字化技術所產生的圖片、文字、音頻等新方法，進行立體化保存。

一、非物質文化遺產與非物質文化遺產的數(shù)字化描述

（一）非物質文化遺產內涵

非物質文化遺產是在20 世紀80 年代初首次提出的。從地理歷史方面考慮，中國非物質文化遺產這一說法是舶來名詞。在中國的研究和文化事業(yè)中，專門就非物質文明問題作出定義是在2001 年以后。在這期間，中國還曾專門舉辦過研究活動，對申遺工程項目開展了客觀化、專業(yè)性的分析和研究。具體來說，非物質歷史文化遺產是指社會團體、個人之間有關非物質文化遺產構成要件的所有社會活動實踐。它隨著時間進展而出現(xiàn)相應改變，并深受社會環(huán)境、人文歷史等多種要素環(huán)境影響。因此部分非物質文化或許會產生消弭現(xiàn)象，但部分非物質文化倘若得到了合理保存和弘揚，會借助新時期人的參與而有創(chuàng)新。

（二）非物質文化遺產數(shù)字化的內涵

非物質文化遺產的數(shù)字化更注重利用互聯(lián)網(wǎng)信息化方式對有關信息的收集、匯總、管理和保存。在對非物質文化遺產開展宣傳和傳播工作實踐中，也可以運用數(shù)字手段對非遺進行轉化、二次生產、還原、信息共享等。將非物質文化遺產數(shù)字化或者轉變?yōu)榭稍偕臄?shù)字形式，從全新的角度對非物質文化遺產的傳播工作做出詮釋。尤其是在數(shù)字化時代背景下，在各類新興媒介的推廣和傳播下，非物質文化遺產概念被越來越多的人認識。利用現(xiàn)代信息化技術將非物質文化進行數(shù)字化轉化，并進行資源的創(chuàng)新使用和推廣，使之為經濟社會的發(fā)展帶來全新的視野和方式。在制造文化產品過程中，可充分與數(shù)字技術及非物質文化進行整合，使之能長期留存，并真正做到世代繼承共和發(fā)揚。

二、非遺數(shù)字化保護傳承的必要性概述

首先要清楚地認識到，非物質文化遺產數(shù)字化建設的主要內容就是利用數(shù)字化帶來的便利性來收集與管理非物質文化遺產的內容，并利用新媒體傳播與展示來存儲與弘揚某個地區(qū)的具體文化內容，而我國非物質文化遺產歷經數(shù)千年的歷史發(fā)展有著多種多樣的類型，透過這些非物質文化遺產我們可以更加深入地理解中華民族的發(fā)展史，從而使得地區(qū)文化可以用生動的方式呈現(xiàn)給人們。隨著人們生活水平的不斷提升，對于非遺傳承人提出了更加嚴格的要求。為了滿足大眾多樣化需求，必須要加強對非物質文化遺產的開發(fā)力度。因此，國家也逐漸加大了對其研究投入。我國數(shù)字化建設在經歷了近年來的持續(xù)努力后，已經開始呈現(xiàn)上升趨勢，但是仍有許多非遺傳承個性化發(fā)展能力嚴重不足，數(shù)字化信息資源利用率無法提升，交互性差。聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）曾提出，要想在世界范圍內樹立平等的文化理念，必須清理非遺交流中形成的數(shù)字化代溝，并在數(shù)字化技術持續(xù)創(chuàng)新與發(fā)展中確立新的技術性游戲規(guī)則，以破除對傳統(tǒng)文化遺產歧視性的影響，同時借助信息化儲存與數(shù)字化傳播等功能促進非物質文化遺產的開發(fā)，使每個民族能借助其生存的傳統(tǒng)文化在國際交往過程中獲得一定話語權，從而使文化遺產保護不再受時空限制并較好地保留當前社會記憶。

三、非遺數(shù)字化保護應用問題

（一）地區(qū)不平衡

由于中國各省所實行的非物質歷史文化遺產管理工作之間存在著一定的差距，部分地方在進行對非物質文化遺產的宣傳保護與普查管理工作過程中，主要是通過地方各縣市的文化建設主管部門共同進行實施，地域內的地方新聞部門與文化館也共同參與了合作。與此同時，全國以及部分地方，在進行非物質文化遺產宣傳與普查管理工作過程中，主要是利用地方各種組織聯(lián)合建立的非物質歷史文化遺產網(wǎng)絡，由于各個地域內的地方有關組織各自為政，宣傳資源建設上存在著重疊，從而導致了巨大的宣傳資源浪費。許多地方的非物質文化數(shù)據(jù)比較散亂，進行檢索與整合存在著一定困難，人民群眾在進行對非物質文化遺產信息的了解過程中，要花費比較長的時間，而且還有部分地方的文化機構，沒有非遺保護類的專門網(wǎng)頁，因此無法使廣大人民群眾正確地對非物質文化遺產信息進行檢索。

（二）缺少規(guī)范性

為了更好地實現(xiàn)非物質文化遺產保護，必須要做好非物質文化遺產數(shù)據(jù)規(guī)范化管理工作，幫助非物質文化遺產資源共享，而數(shù)字化保護應用優(yōu)勢體現(xiàn)在開展非物質文化遺產數(shù)據(jù)收集與整理時，可以借助數(shù)字化具備的應用優(yōu)勢來優(yōu)化數(shù)據(jù)整理程序，降低人力物力投入。本文主要從當前非遺大數(shù)據(jù)處理存在的問題入手，探討其具體對策。隨著科學技術不斷提升，信息技術也逐漸走進大眾視野，并開始被廣泛應用到各個領域之中。對于傳統(tǒng)文化來說，它具有獨特魅力。在開展非遺數(shù)字化傳承工作時，主要通過利用數(shù)字化技術來做好非遺數(shù)據(jù)傳播與發(fā)布工作，并通過動態(tài)化影像以及其他各種宣傳手段來使人們對文化遺產內容有更深入的理解，為了應對這一發(fā)展，我國提出相關非遺數(shù)據(jù)庫建設措施，各個地區(qū)需根據(jù)自身非遺實際狀況，采取不同保護方案來促進我國非遺數(shù)據(jù)管理工作規(guī)范化開展，從而做好非遺數(shù)據(jù)保護與繼承工作。

（三）知識產權問題

在當前對部分國家非物質歷史文化遺產的研究成果中，都含有文化傳承人的影像資料，這部分影像資料也得到了我國法律法規(guī)的保障。不過由于當前的不少數(shù)字化平臺上都未放置相應的視頻資料，在開展國家非物質文化遺產數(shù)字化保護開展工作的過程中，不能只是進行文化資源的傳承與整合工作，還必須在嚴格遵守法制規(guī)范的情況下，全面提高非遺的共享水平，一些侵權現(xiàn)象也是我們在開展數(shù)字化保護開展過程中，必須克服的主要困難。

四、數(shù)字化在非遺保護傳承中的應用分析

（一）數(shù)字技術的應用

在這一階段，我國的信息技術取得了突飛猛進的進步，人類社會也開始不斷向信息時代邁進，取得了豐碩的科技成果，各類技術層出不窮，給人們的生活和生產等都提供了很好的便利條件。例如，大數(shù)據(jù)和互聯(lián)網(wǎng)技術的應用，就促使人們之間的溝通變得更加便捷。與此同時，傳統(tǒng)的文化也受到了沖擊，其中最為突出的就是少數(shù)民族民間舞蹈藝術。隨著科學技術水平的提升，很多新的科技手段逐漸融入民族民間舞教學當中，使其呈現(xiàn)出新特點。所以，針對非遺的保護以及傳承工作，有關部門有必要打開思路，積極運用信息技術，在非遺保護工作中將信息技術全面融入其中，并科學運用相關的技術來整理、存儲和使用非遺信息。此外，充分發(fā)揮錄像和錄音的作用，實現(xiàn)非遺的自動化，建立非遺數(shù)據(jù)庫，以數(shù)字檔案的方式實現(xiàn)非遺的有效保護與傳承。

在數(shù)字技術幫助下，利用數(shù)字化的方式來存儲非遺中的檔案資料，將非遺中的視頻、音頻及圖片完整保存起來，在進行非遺保護中，利用新媒體的幫助，全面提高非遺的保存效果。與此同時，在信息手段的輔助下處理掉非遺資源并轉化為數(shù)字信息的同時實現(xiàn)虛擬產品的轉換，并能充分發(fā)揮3D動畫技術的作用，實現(xiàn)非遺的完美重現(xiàn)。此外，在利用數(shù)字技術手段的基礎上，還可對傳統(tǒng)技藝進行開發(fā)應用，并構建相應數(shù)據(jù)庫，從而為非遺發(fā)展提供可靠保障。在這種方式幫助下，我們解決了非遺保護傳承中的毀損和失真的問題，此外還能通過信息技術有效地革新非遺保護的渠道，在不同的載體幫助下達到保護非遺的目的。

（二）數(shù)字平臺的構建

文化和旅游部門對非遺傳承的保護領域負有主體職責，但是這項任務并非只是文化和旅游部門的職責和義務，而是因為非遺是國家財產，是中華民族文化瑰寶，所以，要求全體中國公民共同為非遺保護事業(yè)奉獻一份力。從非遺保護實踐的視角分析，保護目標中未能實現(xiàn)理想要求的主要問題就是，人們對非遺保護領域的認知缺乏系統(tǒng)、科學的了解。出于這些理由，文化與旅游行政部門必須把信息化功能發(fā)揮起來，積極搭建數(shù)字化網(wǎng)絡平臺，給人們創(chuàng)造進一步掌握非遺信息的機會，通過推廣和宣傳可以使更多的人認識非遺，人們也可以對非遺保護作出認知，把社會的功能發(fā)揮起來，保證非遺保護的順利開展。

（三）非遺傳承構建資源共享機制

在開展文化會議與數(shù)字化傳播設計項目的實施過程中，必須傾注眾多的人力、物力和資金，而根據(jù)當前全國的非遺傳承項目實施現(xiàn)狀來看，由于不同的文化組織都在各自建立著不同的數(shù)字化傳播網(wǎng)絡，通過這種傳播方式，就帶來了巨大的信息資源損耗，因此我們在開展文化相關資料檢索工作過程中，就將面臨著相當?shù)膹碗s度和難度，因為不同的文化組織都有著不同的優(yōu)勢：圖書館在文化資料建設過程中具有重大優(yōu)勢；美術館在文化遺產數(shù)據(jù)展示的過程中具有重大優(yōu)勢；文化館在開展非遺信息普查的過程中具有重大優(yōu)勢；藝術學校在文化信息加工與整合過程中也具有重要優(yōu)勢。所以，各個單位之間必須互相融合，彼此溝通，由同一個機構進行統(tǒng)一組織，并讓其各個組織之間共同分工與合作，以發(fā)揮其各自所具備的技術資源優(yōu)勢，共同助力于全國非遺資產的整理，并突破單一的傳承限制，共同搭建共享平臺，利用數(shù)字化網(wǎng)絡系統(tǒng)充分展示非遺文化遺產所擁有的魅力。

（四）規(guī)范化的非遺數(shù)據(jù)管理

為了更好完成國家對非物質文化遺產的保護任務，就必須進行對非遺信息的標準化信息管理，以助力非遺信息數(shù)據(jù)的有效獲取，信息數(shù)字化保護的應用優(yōu)點就在于，在進行非遺信息的收集與處理時，可以利用信息數(shù)字化所具備的技術特性，優(yōu)化信息收集過程，從而降低對人力、物力的投資。在中國做好非遺數(shù)字化發(fā)展工作進程中，國家重點要利用數(shù)字化信息技術的運用，進行非遺信息的宣傳與展示，并利用動態(tài)化視頻技術和各種傳播手段，使廣大民眾更好地認識非物質文化遺產的信息，而國家也根據(jù)這一要求制定了相應的非遺信息系統(tǒng)建設政策，各地方政府必須根據(jù)自己的非物質文化遺產的狀況，采取不同的信息保障措施，以促進中國非遺數(shù)據(jù)管理的標準化建設，并進行非物質文化遺產的保存與傳播。

（五）注重豐富非遺形態(tài)轉化方式

將數(shù)字信息技術運用于非遺保存和傳播的流程中，需能充分體現(xiàn)技術手段的優(yōu)越性和功能。非物質文化遺產中眾多優(yōu)秀的藝術作品是其主要的表現(xiàn)方式，在對此類藝術作品加以保存的過程中，要從制作、流傳的層面實現(xiàn)有效的技術轉移。要把非遺科學成果轉化成生產力的新產品，使之可以取得相應的經濟效益，以便于為中國非物質文化遺產事業(yè)發(fā)展創(chuàng)造良好的技術基礎。對于較為獨特的歷史文化事件，應引起廣大社會群眾比較強的歷史認同感，使之具有一定的歷史連貫性、持續(xù)性。在對非遺的數(shù)字化保存和弘揚過程中，應借助更加有力的宣傳，讓一般群眾也可以對社會主義文化多元性、對非物質文化傳播的重要意義，形成更加合理的認識。即非物質文化遺產是中國各族人民世世代代相承的，與民眾日常生活息息相關的一項古代民俗文化表現(xiàn)形式。各地區(qū)可借助民俗、藝術、民俗技藝比賽等項目，讓當下更多青少年更加熟悉非物質傳承文化的方式，同時借助工具、物品、工藝制作等，讓學生對非物質文化遺產有更直觀的了解。在進一步探索非遺保存和傳播新方法的過程中，應當合理運用數(shù)字信息技術。首先，注重豐富非遺表現(xiàn)形式轉化方法，使得優(yōu)質的傳統(tǒng)工藝作品可以得到更長期的保護和更加完善的傳播。例如，在對非遺藝術作品進行展覽和推廣過程中，通過充分運用三維技術、3D 多邊形技術，可以有效地改變傳統(tǒng)表現(xiàn)方法的缺點，從而減少了藝術作品的損毀和流失。第二，充分發(fā)揮數(shù)字藝術極高的交互性和對光源及周圍環(huán)境的自由控制，有效轉化產品的質量內容。通過制作3D 模型，大力提高工藝產品等的質量。第三，針對非遺藝術作品的修復工作，可通過數(shù)字技術手段對圖像的基本特征加以修飾。如運用圖像技術，修護非遺藝術作品的局部，以此達到有效保存非物質文化遺產的目的。

五、非遺數(shù)字化保護的反思

盡管現(xiàn)階段的數(shù)字信息技術優(yōu)勢比較突出，但是由于它只是在近些年才出現(xiàn)，所以部分關鍵技術仍處在測試階段。例如，由于互聯(lián)網(wǎng)信息技術發(fā)展時間還不足三十年，所以部分問題目前還不能徹底克服。而這些關鍵技術在非遺保護方面的使用時期也更短，所以，對非遺數(shù)字化保存技術而言，由于發(fā)展時期比較短，現(xiàn)階段還在探索中，所以必須克服部分問題。此外，由于基于網(wǎng)絡的持續(xù)創(chuàng)新背景，導致數(shù)字資料技術在保存、檢索和更新?lián)Q代等方面的增長速度比較快，從而導致非遺保存工作受到了一些負面影響。從借助數(shù)字信息技術在非遺傳承中的價值視角分析，其重點就是處理非遺資料保存中的損壞和丟失等問題，從而確保子孫后代可以得到最全面的非遺資料，從這個視角分析，信息技術僅僅屬于系統(tǒng)性保存非遺的渠道，但是對于現(xiàn)階段利用信息技術保存非遺資料的工作，流于形式問題就更加明顯了，對數(shù)字化的過度重視，把非遺本質問題完全忽略掉，因此，國家文化與旅游主管部門就必須對該問題予以高度關注，也必須對數(shù)字信息技術加以正確認識，防止再出現(xiàn)流于形式問題。

六、結語

總之，目前國內對非物質文化遺產傳播及保存，通常主要是通過傳統(tǒng)實體陳列手段及書本記錄來實現(xiàn)，利用計算機技術可促進由傳統(tǒng)展示手段向立體影像及全息全影模式演進，將傳統(tǒng)非遺保存手段與信息技術有機融合，可使記錄及收藏空間更廣闊。本文旨在通過研究非遺保護的意義以及現(xiàn)階段存在的問題，探索在信息時代下如何做好非遺的數(shù)字化建設工作。