石晶晶,桂署欽
(廣西科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院,廣西柳州 545006)
青少年是國家和民族的希望,肩負(fù)著中華民族振興的新時(shí)代使命。少年強(qiáng)則國強(qiáng),青年興則國興。習(xí)近平高度重視青少年一代的革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育,囑咐青少年要“多了解中國革命、建設(shè)、改革的歷史知識(shí),多向英雄模范人物學(xué)習(xí),熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民,用實(shí)際行動(dòng)把紅色基因一代代傳下去”[1]110。廣西是中國共產(chǎn)黨較早建立地方組織并開展革命活動(dòng)的地區(qū)之一,擁有眾多的紅色文化資源,這些紅色印記見證了我們黨帶領(lǐng)廣西人民為了民族獨(dú)立與人民解放、國家富強(qiáng)與人民幸福不懈奮斗的光輝歷程。廣西紅色文化資源是對(duì)青少年進(jìn)行立德樹人教育的鮮活教材,具有重要的育人價(jià)值。因此,重視、保護(hù)和利用紅色文化資源,大力開展青少年紅色教育,充分發(fā)揮紅色文化資源在青少年立德樹人教育中的價(jià)值,這對(duì)廣西青少年一代健康成長意義重大。
廣西擁有極為豐富的紅色文化資源。中國共產(chǎn)黨自1925 年10 月在梧州升起第一面黨旗,建立廣西第一個(gè)中國共產(chǎn)黨支部——中共梧州支部以來,廣西革命的面貌從此煥然一新。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,廣西黨組織經(jīng)歷了由小到大、由弱變強(qiáng)的發(fā)展過程,由最初的“星星之火”不斷壯大為“燎原之火”,在不同歷史時(shí)期作出了巨大貢獻(xiàn),留下了豐富的紅色文化資源。廣西紅色文化資源大致可分為三類:一是革命歷史舊址遺跡類紅色文化資源,如紅七軍軍部舊址、紅七軍前委舊址、八路軍桂林辦事處舊址、中共廣西省工委舊址等;二是集中展現(xiàn)紅色歷史與奮斗歷程的紀(jì)念館、烈士陵園、博物館類紅色文化資源,如紅軍長征湘江戰(zhàn)役紀(jì)念館、百色起義紀(jì)念館、龍州起義紀(jì)念館、韋拔群紀(jì)念館、柳州工業(yè)博物館等;三是蘊(yùn)含崇高精神的革命英烈的紅色傳奇故事類紅色文化資源,如韋拔群、朱錫昂、廖夢(mèng)樵、譚壽林等革命英雄的紅色傳奇故事。
崇高的理想信念是推動(dòng)中國共產(chǎn)黨不斷向前發(fā)展的精神支柱。廣西紅色文化資源充分展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信念追求。他們始終不忘初心、牢記使命,在百年奮斗的歷程中攻堅(jiān)克難,取得一個(gè)又一個(gè)偉大勝利。廣西遍布著共產(chǎn)黨人為謀求民族復(fù)興、人民幸福而不懈奮斗的紅色印記,一批批共產(chǎn)黨人前赴后繼,憑借著堅(jiān)定的馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義理想信念,帶領(lǐng)廣西人民尋求解放、不斷發(fā)展、走向幸福。習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“我們黨的每一段革命歷史,都是一部理想信念的生動(dòng)教材?!保?]37一部紅色歷史就是一部中國共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)崇高的理想信念而英勇奮斗的歷史。如韋拔群、譚壽林等紅色英烈人物的傳奇故事,蘊(yùn)含著非常豐富的理想信念教育價(jià)值和元素,能為青少年的理想信念教育提供生動(dòng)、鮮活的資源和素材。用這些感人至深的紅色傳奇故事教育青少年,有助于青少年在學(xué)、思、踐、悟中堅(jiān)定理想信念,在奮發(fā)有為中踐行初心和使命。
眾所周知,不同歷史時(shí)期留下的紅色文化遺址遺跡,充分展示了中國共產(chǎn)黨在馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)下領(lǐng)導(dǎo)中國人民英勇奮斗的光輝歷程。因此,一部紅色文化史就是一部中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位和核心作用形成和發(fā)展的歷史。廣西各級(jí)各類學(xué)校須有計(jì)劃地將廣西紅色文化融入青少年立德樹人的教育中,如組織青少年參觀紅軍長征湘江戰(zhàn)役紀(jì)念館、百色起義紀(jì)念館、龍州起義紀(jì)念館、韋拔群紀(jì)念館、柳州工業(yè)博物館等紅色紀(jì)念館或展覽館,有助于青少年深入了解在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下廣西人民英勇斗爭的革命史、艱苦奮斗的建設(shè)史和開拓創(chuàng)新的改革開放史;有助于青少年深刻認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和核心作用的形成過程,提高他們的政治素養(yǎng),增進(jìn)他們對(duì)中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同;有助于堅(jiān)定青少年政治立場(chǎng),引導(dǎo)他們提高政治覺悟,在思想上、政治上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致,自覺擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)定不移跟黨走、聽黨話。
紅色文化作為寶貴的精神文化遺產(chǎn),是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要來源,是增強(qiáng)民族凝聚力的強(qiáng)大精神支柱和力量源泉。紅色文化資源作為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體之一,是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀鮮活的教材。中國共產(chǎn)黨始終高舉愛國主義旗幟,一部紅色文化史就是一部中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的以愛國主義為核心的民族發(fā)展史。新時(shí)代,我們應(yīng)該重視“把傳承和弘揚(yáng)紅色基因融入愛國主義教育,融入培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”[2]。韋拔群、朱錫昂、廖夢(mèng)樵、譚壽林等許多可歌可泣的英雄人物及其紅色愛國故事,是廣西紅色文化資源的重要組成部分。青少年學(xué)生通過學(xué)習(xí)這些革命先烈的故事,感受他們的崇高風(fēng)范,從而更加深刻地體會(huì)中華民族獨(dú)立、國家興盛是由無數(shù)革命英烈用鮮血和生命換來的。這有助于激發(fā)青少年愛國主義情懷,讓紅色基因根植于他們的心中;有助于引導(dǎo)青少年自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,傳承和弘揚(yáng)愛國主義精神,增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感與使命感,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
在中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史進(jìn)程中,八桂大地上涌現(xiàn)一批又一批像韋拔群、黃文秀、梁小霞等英勇無畏、舍身忘我的革命英烈、時(shí)代楷?;蛳冗M(jìn)人物,他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而頑強(qiáng)拼搏、無私奉獻(xiàn)。他們的感人事跡所蘊(yùn)含的崇高精神是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分之一。中國共產(chǎn)黨人的精神譜系滋養(yǎng)著青少年的精神世界,是青少年茁壯成長的精神指引,也是青少年堅(jiān)定理想信念、樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)、涵養(yǎng)道德情操的精神源泉。習(xí)近平指出:“要講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事,加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、青少年思想道德教育,把紅色基因傳承好,確保紅色江山永不變色?!保?]廣西紅色文化資源豐富,一處處飽經(jīng)歷史滄桑的革命遺址遺跡、一件件令人震撼的革命事跡、一件件珍貴的歷史文物,這些都折射出中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信念、崇高的價(jià)值追求以及為人民謀幸福而無私奉獻(xiàn)的精神。我們用這些豐富的紅色歷史、生動(dòng)的紅色傳奇教育青少年,必將有助于涵養(yǎng)他們的品行修為和陶冶他們高尚的道德情操。
廣西雖然擁有豐富的紅色文化資源,但較為分散,整合難度較大。因此,廣西紅色文化資源的價(jià)值開發(fā)和利用程度有待提升。首先,當(dāng)前對(duì)廣西紅色文化資源的開發(fā)主要體現(xiàn)在紅色遺址遺跡的保護(hù)和紅色紀(jì)念場(chǎng)館建設(shè)等方面,對(duì)于一些適合青少年思想政治教育的紅色英烈的事跡、紅色傳奇故事等發(fā)掘力度還不夠。其次,廣西紅色文化資源的社會(huì)知曉度不高,沒有形成濃厚的學(xué)習(xí)宣傳氛圍,這在一定程度上降低了青少年了解廣西紅色文化資源的積極性。再次,廣西紅色文化資源育人價(jià)值的相關(guān)學(xué)術(shù)研究和理論探討不足,紅色文化資源融入青少年立德樹人教育的研究較少。
學(xué)校是對(duì)青少年開展紅色文化教育、思想政治教育的主陣地之一,但當(dāng)前廣西部分學(xué)校對(duì)紅色文化教育的重視程度不夠,沒有充分利用好紅色資源。第一,廣西紅色文化資源進(jìn)校園的效果不理想。一方面,部分學(xué)校將教育的重心放在提高學(xué)生成績和技能上,忽視了學(xué)生的思想政治教育,紅色文化的校園學(xué)習(xí)氛圍不足;另一方面,部分學(xué)校沒有開發(fā)出適合學(xué)生的紅色校本課程,沒有向?qū)W生講好本地的紅色故事。第二,教師自身因素影響紅色文化資源的應(yīng)用效果。一方面,部分教師的理論水平有限,未能熟悉掌握廣西紅色文化的理論知識(shí),因此無法深入系統(tǒng)地向青少年講解知識(shí)內(nèi)容;另一方面,部分教師采用的教學(xué)方式方法比較單一,缺乏創(chuàng)新性,沒有以學(xué)生更感興趣的方式方法講授紅色文化知識(shí)并開展相關(guān)活動(dòng),這在一定程度上影響了紅色文化的育人效果。
家長是孩子的第一任老師,家庭教育對(duì)青少年品行、價(jià)值觀的形成非常重要。當(dāng)前,紅色文化教育沒有得到家長的廣泛關(guān)注和認(rèn)同,不利于青少年紅色教育的開展。一方面,部分家長沒有樹立正確的教育理念,對(duì)紅色文化教育的重視程度不夠,過分地關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績,對(duì)除學(xué)習(xí)外的思想政治教育不重視、不關(guān)心。另一方面,部分家長的紅色文化素養(yǎng)較低,對(duì)廣西紅色文化的認(rèn)知程度不高,對(duì)廣西紅色文化知識(shí)了解不夠,無法向孩子系統(tǒng)詳細(xì)地講述紅色故事,降低青少年了解廣西紅色文化的興趣。另外,家庭與學(xué)校、社會(huì)的聯(lián)系不足,尚未形成合力,也不利于青少年紅色教育的有效開展。
習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好?!保?]廣西豐富的紅色文化資源反映了共產(chǎn)黨人和廣西人民群眾在革命、建設(shè)和改革過程中英勇拼搏的奮斗史,是寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。因此,我們要做好頂層設(shè)計(jì),高度重視廣西紅色文化資源的開發(fā)、利用和研究,充分發(fā)揮廣西紅色文化資源的育人價(jià)值,以紅色文化滋養(yǎng)青少年的健康成長。
一要科學(xué)合理地開發(fā)和利用“廣西紅色文化”教育資源,提高發(fā)現(xiàn)“好故事”和講好“好故事”的能力。廣西各地要重視保護(hù)和利用當(dāng)?shù)氐募t色遺址、紀(jì)念場(chǎng)館等資源,打造廣西紅色文化學(xué)習(xí)教育基地,設(shè)計(jì)紅色旅行精品路線,推動(dòng)紅色研學(xué)旅行的開展,為青少年開展紅色文化實(shí)踐活動(dòng)提供真切的學(xué)習(xí)場(chǎng)境。同時(shí),各地要重視地方紅色文化課程建設(shè),整合當(dāng)?shù)剡m合青少年教育的優(yōu)質(zhì)紅色文化資源,并將其轉(zhuǎn)化為活生生的教學(xué)素材,向青少年講好廣西黨史故事、革命英烈故事,傳遞好共產(chǎn)黨人的革命精神。二要加強(qiáng)廣西紅色文化的宣傳力度,創(chuàng)新宣傳方式。廣西要通過新媒體平臺(tái)加大對(duì)廣西紅色文化的宣傳力度和廣度,比如在電視上播放紅色文化公益廣告,利用廣播、電臺(tái)講述紅色英雄故事,在官方微博、公眾號(hào)推送紅色文章、視頻等,營造廣西紅色文化宣傳的濃厚氛圍。同時(shí),廣西要積極搭建紅色文化教育平臺(tái),創(chuàng)建“廣西紅色歷史”“廣西革命英烈”等相關(guān)網(wǎng)絡(luò)課程,為青少年提供共享學(xué)習(xí)平臺(tái),幫助青少年構(gòu)筑網(wǎng)絡(luò)精神家園。三是鼓勵(lì)教師申報(bào)“廣西紅色文化資源”相關(guān)的學(xué)術(shù)課題研究,并為其提供政策和資金支持,充分發(fā)掘廣西紅色文化資源在青少年立德樹人教育中的價(jià)值及實(shí)現(xiàn)路徑,以科研團(tuán)隊(duì)帶動(dòng)教學(xué)團(tuán)隊(duì),推動(dòng)研究成果創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化,確保研究成果能夠及時(shí)進(jìn)入校園、融入課堂,形成教學(xué)、科研相互促進(jìn)的良性循環(huán),營造濃厚的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。
習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“要用好這樣的紅色資源,講好紅色故事,搞好紅色教育,讓紅色基因代代相傳?!保?]學(xué)校要用好廣西紅色文化資源,加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育,充分發(fā)揮紅色文化教化育人、凝心聚力的作用,使廣西紅色文化中蘊(yùn)含的革命精神和愛國主義精神深入青少年心中。
其一,高度重視并積極推動(dòng)紅色文化教育的開展。學(xué)校要積極開展以“廣西紅色文化”為主題的教育實(shí)踐活動(dòng),定期開展紅色理論宣講活動(dòng),在青少年中營造學(xué)習(xí)廣西紅色文化的濃厚校園氛圍;同時(shí),要積極推動(dòng)紅色文化校本課程建設(shè),用好本地的紅色文化資源,形成學(xué)校獨(dú)具影響力的特色課程體系。其二,不斷提高教師的理論水平,推動(dòng)構(gòu)建科學(xué)的課程思政教學(xué)體系,形成全課程、全方位育人的格局。教師不僅要具備扎實(shí)的學(xué)識(shí)和厚實(shí)的專業(yè)素養(yǎng),熟悉并掌握廣西紅色文化資源相關(guān)理論知識(shí),更要有較高的政治站位和堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。各學(xué)科教師應(yīng)積極探究本課程與紅色文化教育的關(guān)聯(lián)性,守好紅色文化教育的主戰(zhàn)場(chǎng),做廣西紅色文化的傳遞者和弘揚(yáng)者。其三,創(chuàng)新教育教學(xué)方法。教師要重視師生雙向互動(dòng),以興趣引導(dǎo)青少年學(xué)習(xí),以問題為切入點(diǎn)加強(qiáng)師生溝通交流,以專題講座形式引導(dǎo)青少年討論研究,有針對(duì)性地選擇適合不同年齡階段青少年的教學(xué)方法,提升青少年學(xué)習(xí)紅色文化的興趣,同青少年學(xué)生一起講好廣西共產(chǎn)黨人的故事。其四,建立教學(xué)成效檢測(cè)機(jī)制。廣西各級(jí)各類學(xué)校要了解和掌握青少年對(duì)廣西紅色文化的學(xué)習(xí)情況,并根據(jù)具體學(xué)習(xí)效果及時(shí)進(jìn)行策略調(diào)整,使之更有利于紅色文化教育工作的推進(jìn),推動(dòng)紅色教育工作真正落到實(shí)處。
習(xí)近平在黨的二十大報(bào)告中指出,要“健全學(xué)校家庭社會(huì)育人機(jī)制”[6]。家庭教育是學(xué)校教育和社會(huì)教育的基礎(chǔ),加強(qiáng)家庭教育不僅是家庭的責(zé)任,也是學(xué)校、社會(huì)的責(zé)任。因此,積極構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會(huì)聯(lián)合育人機(jī)制是推動(dòng)廣西紅色文化教育開展的有效途徑;家庭、學(xué)校、社會(huì)應(yīng)發(fā)揮合力,共同營造有利于青少年健康成長的教育環(huán)境。
一是家長應(yīng)樹立家庭紅色文化教育觀念。家長要革新教育理念,轉(zhuǎn)變“唯分?jǐn)?shù)論”“唯成績論”的觀念,樹立紅色文化教育觀念,將廣西紅色文化引入家庭教育;要有意識(shí)地引導(dǎo)青少年接觸紅色文化,向青少年講解當(dāng)?shù)亟?jīng)典的紅色故事,并將紅色文化融入青少年的日常生活中;要重視開展紅色旅游,帶領(lǐng)青少年參觀紅色遺址、紀(jì)念場(chǎng)館,營造良好的家庭紅色文化學(xué)習(xí)氛圍。二是提升家長素質(zhì)和教育能力。以學(xué)校專業(yè)教師為主導(dǎo),整合社會(huì)專家資源,通過線上線下相結(jié)合的方式,向家長普及廣西紅色文化知識(shí),幫助家長學(xué)習(xí)和了解本地紅色人物、紅色事跡、革命圣地等紅色資源,系統(tǒng)地掌握廣西紅色文化知識(shí),不斷提升他們的紅色文化素養(yǎng);同時(shí)學(xué)校、社區(qū)應(yīng)積極開展家庭教育交流活動(dòng),強(qiáng)化家長與青少年的溝通交流,幫助家長了解當(dāng)前年齡階段青少年的身心特點(diǎn),有助于他們?nèi)ミx擇適當(dāng)?shù)慕逃绞胶蜏贤ǚ椒?。三是?gòu)建家庭、學(xué)校、社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。通過充分發(fā)揮學(xué)校的主導(dǎo)作用,在家庭和社會(huì)的協(xié)同下,我們要將優(yōu)質(zhì)的紅色文化精神灌輸給青少年,選擇合適的教育方法引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)紅色文化知識(shí),幫助他們感知紅色文化的魅力,提高他們的紅色文化素養(yǎng)。
廣西紅色文化資源蘊(yùn)含豐富的教育價(jià)值,對(duì)青少年一代健康成長具有重要意義。我們要充分挖掘、利用廣西紅色文化資源的內(nèi)在價(jià)值,構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制,以紅色英模為榜樣培養(yǎng)青少年的優(yōu)良道德品質(zhì),以紅色精神涵養(yǎng)青少年的精神境界,激勵(lì)青少年發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈,為黨和國家培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,推動(dòng)立德樹人根本任務(wù)的貫徹落實(shí)。