紅色文化融入新聞傳播學(xué)課程思政的現(xiàn)實(shí)難點(diǎn)與實(shí)踐路徑

鄭振鋒 徐健 張雨楠

摘要：紅色文化作為中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，應(yīng)成為新聞傳播學(xué)課程思政教學(xué)的重要組成部分。將紅色文化合理地融入課程思政，既有助于推動(dòng)教學(xué)的革新，也有利于鞏固主流意識(shí)形態(tài)。目前，雖有個(gè)別高校進(jìn)行了這方面的嘗試，但在具體的教學(xué)活動(dòng)中，融入紅色文化的內(nèi)容仍極為有限，融入的方式方法也較為傳統(tǒng)、刻板，存在著理論與實(shí)踐脫節(jié)的情況。如何在高校新聞傳播學(xué)課程思政中合理融入紅色文化？首先應(yīng)明確新聞傳播類專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，還應(yīng)結(jié)合新聞傳播學(xué)科特色，講好紅色故事，強(qiáng)化本土紅色文化的學(xué)習(xí)。只有這樣，方能徹底解決紅色文化融入課程思政的教學(xué)難題。

關(guān)鍵詞：紅色文化 課程思政 新聞傳播學(xué)

2020年6月以來(lái)，教育部多次發(fā)文強(qiáng)調(diào)課程思政在高校教育中的主體地位，課程思政建設(shè)與專業(yè)課程建設(shè)是共生關(guān)系，應(yīng)做到同向進(jìn)行。新聞傳播學(xué)取美國(guó)新聞教育與傳播研究之源流，在進(jìn)入中國(guó)后有本土化改造的需求，因此更有必要在課程教學(xué)過(guò)程中與思政教育相結(jié)合，以服務(wù)于構(gòu)建中國(guó)特色的“社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系”，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。紅色文化作為中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人的集體智慧，是凝聚人心、團(tuán)結(jié)廣大青年進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的重要精神力量，理應(yīng)成為大學(xué)專業(yè)課程尤其是新聞傳播學(xué)專業(yè)課程教學(xué)中課程思政建設(shè)的重要組成部分。目前，紅色文化融入新聞傳播學(xué)課程思政的教學(xué)實(shí)踐仍存在著這樣那樣的問(wèn)題，有必要對(duì)其實(shí)踐路徑重新進(jìn)行審視、探究。

一、紅色文化融入新聞傳播學(xué)課程思政的必要性

將紅色文化融入新聞傳播學(xué)課程思政是時(shí)代的選擇，也是新聞傳播專業(yè)課程教學(xué)改革的必然要求。

1.在新聞傳播學(xué)課程思政中融入紅色文化，有助于推動(dòng)教學(xué)方法的革新。紅色文化是中華文化的重要組成部分，是幾代共產(chǎn)黨人經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)積淀而成的，凝鑄了無(wú)數(shù)革命先烈的鮮血和生命。在融入新聞傳播學(xué)課程教學(xué)的過(guò)程中，其鮮活性和生動(dòng)性，足以打動(dòng)學(xué)生，潛移默化地影響并改變學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，也將對(duì)新聞傳播學(xué)傳統(tǒng)的灌輸、“填鴨”等教學(xué)模式產(chǎn)生巨大的沖擊，迫使一些教師改變既有的傳授方法以適應(yīng)紅色文化融入后的教學(xué)要求，進(jìn)一步推動(dòng)整個(gè)新聞傳播學(xué)教育模式徹底轉(zhuǎn)向以學(xué)生為中心，最大程度地實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的自主性、參與性和合作性。

在課程思政中融入紅色文化，有利于讓學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)中切實(shí)感受到新中國(guó)的來(lái)之不易、共產(chǎn)黨人的優(yōu)良品質(zhì)，從而增強(qiáng)他們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化的自信，使他們牢記自身使命和擔(dān)當(dāng)，樹立為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而發(fā)奮學(xué)習(xí)的信念。只有融入了紅色文化，新聞傳播學(xué)課程思政才真正切合了建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的時(shí)代要求，才能更好地實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本目標(biāo)。

2.在新聞傳播學(xué)課程思政中融入紅色文化，是鞏固主流意識(shí)形態(tài)的必然要求。伴隨著全球化的浪潮，新聞學(xué)、傳播學(xué)的學(xué)科理論中國(guó)化問(wèn)題長(zhǎng)期困擾著學(xué)界。西方新聞學(xué)、傳播學(xué)理論引入中國(guó)后，學(xué)術(shù)界雖長(zhǎng)期對(duì)西方理論進(jìn)行了援用、消化、攝取，但最終結(jié)果是落地性不足，出現(xiàn)了西方理論“東西相異”的橘枳效應(yīng)。將源自西方的新聞學(xué)、傳播學(xué)理論體系移植到中國(guó)來(lái)，實(shí)為跨語(yǔ)境的理論旅行，雖促成了新聞學(xué)和傳播學(xué)理論資源的快速繁殖，但去語(yǔ)境化的理論移植與中國(guó)問(wèn)題的連接存在著根本性的斷裂，終使這一理論缺乏“在場(chǎng)”感。由于長(zhǎng)期依賴西方理論來(lái)解決中國(guó)在地問(wèn)題，忽視了中西方文化和社會(huì)背景差異，中國(guó)當(dāng)代的新聞學(xué)和傳播學(xué)教育還是沿用大眾傳播時(shí)代的理論，部分研究仍然是以新材料填充舊理論。這一現(xiàn)狀表明，我國(guó)新聞學(xué)和傳播學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者在中國(guó)本土理論體系的創(chuàng)新上仍任重而道遠(yuǎn)。

大學(xué)生在課堂上難免不受這樣的理論體系制約，容易受到西方各種思潮的影響，其理論思考的邏輯也容易被引導(dǎo)至“西學(xué)東用”，這既不利于學(xué)生形成用中國(guó)理論解決中國(guó)問(wèn)題的習(xí)慣，也不利于社會(huì)科學(xué)理論發(fā)展從“彼岸”走向“此岸”，更不利于實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義“理論自信”的目標(biāo)。新聞傳播學(xué)科的中國(guó)化進(jìn)程要橫向把握中西文化的共性與差異性，立足中國(guó)，有針對(duì)性地吸納國(guó)外先進(jìn)思想，縱向應(yīng)從歷史的角度出發(fā)進(jìn)行具有現(xiàn)實(shí)關(guān)照的相關(guān)論述。新聞傳播學(xué)課程思政就是要培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的理想信念、高尚的道德情操，若能將紅色文化融入其中，使學(xué)生在一定程度上擺脫“唯理論”的學(xué)科觀念，理解、接受并正確評(píng)價(jià)西方理論。同時(shí)，將紅色文化融入新聞傳播學(xué)課程思政中，一定程度上也可跳出不加改造地使用西方理論解釋中國(guó)問(wèn)題的“理論舒適圈”，能夠?qū)⒅袊?guó)問(wèn)題真正置于中國(guó)語(yǔ)境中進(jìn)行考察。

綜上，我們不能把紅色文化教育簡(jiǎn)單地看作是對(duì)紅色文化資源的使用和傳承，還應(yīng)看到紅色文化在專業(yè)育人上所能發(fā)揮的重要作用。新聞傳播學(xué)課程思政只有堅(jiān)持融入紅色文化，方能深化大學(xué)生的理論認(rèn)知，鞏固育人成效，使廣大學(xué)生在西方理論影響的漩渦中不被沖昏頭腦。

二、紅色文化融入新聞傳播學(xué)課程思政的現(xiàn)實(shí)難點(diǎn)

目前，針對(duì)在新聞傳播學(xué)課程思政中融入紅色文化，雖有個(gè)別高校進(jìn)行了某種程度的嘗試，但面臨的現(xiàn)實(shí)難點(diǎn)仍不容忽視。

1.高校新聞傳播學(xué)課程教學(xué)普遍較為傳統(tǒng)，其中弘揚(yáng)紅色文化的內(nèi)容極為有限。盡管不少高校在積極探索課程教學(xué)模式的轉(zhuǎn)型，嘗試全面開(kāi)展課程思政工作，但我國(guó)多數(shù)高校的專業(yè)教學(xué)總體框架是沒(méi)有發(fā)生根本性改變的，大多都還使用著一對(duì)多、單向知識(shí)傳授的模式，學(xué)生接受知識(shí)的過(guò)程仍然是僵化、被動(dòng)的?？偟膩?lái)說(shuō)，新聞傳播學(xué)專業(yè)沒(méi)有走出師長(zhǎng)傳授、無(wú)互動(dòng)的教育傳統(tǒng)，師生之間的教育關(guān)系是不對(duì)等的。若不改變這種傳統(tǒng)的教育模式，則既無(wú)法讓學(xué)生保持長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，也無(wú)法使學(xué)生在實(shí)踐中更好地弘揚(yáng)紅色文化。紅色文化不僅僅是印刷在課本上冷冰冰的文字描述，它的內(nèi)涵始終鮮活。因此，高校傳統(tǒng)的新聞傳播學(xué)課程教育模式必須積極尋求改變和創(chuàng)新，構(gòu)建互動(dòng)性強(qiáng)、更加多元化的教學(xué)模式和教育評(píng)價(jià)體系，使學(xué)生在潛移默化中將紅色文化內(nèi)化為自身世界觀的一部分。

2.在運(yùn)用紅色資源進(jìn)行教育方面，高校中缺少可參考的范本。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記高度重視紅色文化，強(qiáng)調(diào)“要把紅色資源運(yùn)用好，把紅色基因傳承好”。高校只有將專業(yè)教學(xué)與思政教育相結(jié)合，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，充分利用當(dāng)?shù)氐募t色資源，將紅色文化融入課程思政中，才能落實(shí)好“把紅色資源運(yùn)用好”的指示精神。F8839ED7-CCDA-42AB-BB2D-23F6CBFE4944

過(guò)往學(xué)界研究認(rèn)為，我國(guó)的紅色文化資源與紅色文化教育之間存在著明顯的不對(duì)稱關(guān)系——紅色資源雖然豐富，但是不能整合成為一個(gè)系統(tǒng)的紅色文化教育脈絡(luò)。因此，各地各高校教育普遍缺乏對(duì)當(dāng)?shù)丶t色文化資源系統(tǒng)化的羅列和整理，使得高校無(wú)法將紅色文化資源有計(jì)劃、有目標(biāo)、有結(jié)構(gòu)地整合進(jìn)專業(yè)教學(xué)當(dāng)中。這種情況長(zhǎng)期存在，高校看似在紅色文化資源融入課程思政方面下了苦功夫、做了大努力，但實(shí)際效果并不理想。以新聞傳播學(xué)課程思政為例，這類課程并未很好地利用當(dāng)?shù)氐募t色教育基地，僅在課堂教學(xué)中穿插了一些紅色文化的元素，或者組織學(xué)生進(jìn)行幾次走馬觀花式的參觀，使紅色文化的學(xué)習(xí)僅僅停留于表面，未能成為學(xué)生的親身體驗(yàn)和實(shí)踐，這樣的教學(xué)模式勢(shì)必造成各地紅色文化資源無(wú)法淋漓盡致地發(fā)揮其教育價(jià)值。因此，高校新聞傳播學(xué)課程思政在教學(xué)中如何更靈活地運(yùn)用好紅色資源，仍是一個(gè)亟待解決的大課題。

3.紅色文化在融入新聞傳播學(xué)課程思政中存在“學(xué)”與“做”不平衡的問(wèn)題。目前，“不少高校在積極地嘗試新聞傳播專業(yè)教育體系的創(chuàng)新，而新聞教育獨(dú)特不變的價(jià)值體現(xiàn)在要培養(yǎng)懷有人文之愛(ài)、追求真理和正義之心，向公眾提供信息服務(wù)、闡釋變動(dòng)之意義、助益社會(huì)良好溝通的人才”。紅色文化作為積極進(jìn)步的、最具中國(guó)特色的文化，足以為新時(shí)代青年的政治理想、價(jià)值取向、家國(guó)情懷及社會(huì)責(zé)任意識(shí)等著色，向青年人灌輸紅色文化，也符合新聞傳播學(xué)專業(yè)培養(yǎng)德才兼?zhèn)鋵I(yè)人才的學(xué)科培養(yǎng)理念。但目前，紅色文化在融入教育教學(xué)理論并運(yùn)用于實(shí)踐的相關(guān)環(huán)節(jié)上仍存在著諸多問(wèn)題。普遍來(lái)看，新聞傳播學(xué)課程思政的教學(xué)理念大多關(guān)注理論的講授而缺少實(shí)踐鍛煉，純粹通過(guò)書本傳經(jīng)布道式的教育模式無(wú)法喚起學(xué)生的情感共鳴。陶行知先生認(rèn)為：“沒(méi)有生活作中心的教育是死教育，沒(méi)有生活作中心的學(xué)校是死學(xué)校，沒(méi)有生活作中心的書本是死書本?！边@一觀點(diǎn)表明，若紅色文化在融入教育時(shí)與實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)，學(xué)生就只能成為“道德教科書”的搬運(yùn)機(jī)器，紅色文化中蘊(yùn)含的優(yōu)良美德、奮斗精神等，也將在人們無(wú)法更貼近和全面的了解下，逐步失去吸引力，“知”與“行”的無(wú)法統(tǒng)一終將導(dǎo)致紅色文化從理論走向?qū)嵺`的道路難以實(shí)現(xiàn)，從而逐漸消弱其作為進(jìn)步文化的強(qiáng)大力量。

三、紅色文化融入新聞傳播學(xué)課程思政的實(shí)踐路徑

如何科學(xué)、合理地將紅色文化融入高校新聞傳播學(xué)課程思政中？這是每個(gè)從事新聞傳播學(xué)教學(xué)、研究的工作者都應(yīng)該思考和回答的問(wèn)題。

1.明確培養(yǎng)目標(biāo)——培養(yǎng)“傳承紅色基因”的新聞傳播專業(yè)人才。紅色文化是我國(guó)當(dāng)前文化主旋律中的重要分支。我們要把培養(yǎng)具有紅色文化內(nèi)涵的新聞傳播人才放在第一位，將紅色文化融入新聞傳播學(xué)課程思政全過(guò)程，從而保障紅色文化有序地傳承發(fā)展。新聞傳播學(xué)課程思政的目的是培養(yǎng)“傳承紅色基因”的應(yīng)用型技術(shù)人才，可以在新聞傳播史的課堂教學(xué)中適當(dāng)加入對(duì)中國(guó)革命史的討論，厘清中國(guó)革命的歷史脈絡(luò)，時(shí)時(shí)喚醒學(xué)生的紅色記憶，引導(dǎo)他們從紅色文化中吸取艱苦奮斗、不忘初心的積極力量。在教學(xué)過(guò)程中激活紅色基因，讓紅色文化貫穿課程思政，創(chuàng)新新聞傳播人才的德育模式，這正是紅色文化有序傳承發(fā)展的保障之一。

2.堅(jiān)持理論與實(shí)踐相統(tǒng)一——結(jié)合新聞傳播學(xué)學(xué)科特色，講好紅色故事。講好紅色故事，就是講好我黨百年艱苦奮斗、敢于爭(zhēng)先的偉大經(jīng)歷。新聞傳播學(xué)課程思政必須培育一大批能夠講好紅色故事的優(yōu)秀傳媒人，切實(shí)擔(dān)負(fù)起傳播好中國(guó)聲音的重要職責(zé)。要培養(yǎng)這類人才，課程思政教學(xué)中就應(yīng)結(jié)合新聞傳播學(xué)學(xué)科特色，“既要立足課堂，也要走出課堂，既要注重理論教學(xué)，又要重視實(shí)踐教學(xué)?！比缇o扣信息技術(shù)發(fā)展變化，讓學(xué)生嘗試創(chuàng)作弘揚(yáng)紅色文化的視頻，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用新媒體互動(dòng)直播講好紅色故事。堅(jiān)持學(xué)后有操練、練后有新知，在課堂中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的習(xí)慣與能力。同時(shí)，在實(shí)踐中通過(guò)角色的扮演，讓學(xué)習(xí)者既是觀察者，也是文化場(chǎng)域的在場(chǎng)者，實(shí)現(xiàn)客體與主體的相交融，讓知識(shí)性與實(shí)踐性更完美地結(jié)合。

3.促進(jìn)校企合作教學(xué)——加強(qiáng)本土紅色文化學(xué)習(xí)，發(fā)展在地文化產(chǎn)業(yè)。廣西紅色文化作為廣西革命歷史和民族文化匯通的產(chǎn)物，具有鮮明的地方特色。紅色文化融入新聞傳播學(xué)課程思政，在教學(xué)內(nèi)容上，要注重學(xué)生專業(yè)知識(shí)、媒體實(shí)踐、綜合溝通能力的培養(yǎng)；在教學(xué)模式上，要突出技能與行業(yè)的對(duì)接，在實(shí)踐環(huán)節(jié)體現(xiàn)校內(nèi)與企業(yè)的合作教學(xué)；在課程建設(shè)上，要將對(duì)廣西紅色文化的學(xué)習(xí)融入專業(yè)教育，納入人才培養(yǎng)的全過(guò)程，為在地文化產(chǎn)業(yè)輸送合格的人才。建議探究創(chuàng)新校企合作模式，按照地理分布、資源權(quán)重等要素重新整合廣西紅色文化，探索出一套完整的“紅色文化資源+專業(yè)教育延伸”的合作框架，讓在地紅色文化資源得到有效的利用。

作者鄭振鋒系南寧師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授

徐健系南寧師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長(zhǎng)

張雨楠系南寧師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院講師

本文系2021年廣西研究教育創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目“新文科背景下新聞傳播學(xué)研究生培養(yǎng)模式探索與實(shí)踐”（項(xiàng)目編號(hào)：JGY2021165）、2020年度廣西高等教育本科教學(xué)改革工程項(xiàng)目“新文科背景下卓越新聞人才培養(yǎng)模式探索”（項(xiàng)目編號(hào)：2020JGA235）的研究成果。

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【編輯：魯艷敏】F8839ED7-CCDA-42AB-BB2D-23F6CBFE4944