中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校英語教學(xué)的實踐探究

【摘要】傳統(tǒng)文化是中華民族在幾千年的歷史長河中生存與發(fā)展所形成的珍貴文化資源，是中華民族優(yōu)秀品德意志的縮影。英語是全球通用的重要交流語言，促進對大學(xué)生英語綜合能力的培養(yǎng)，讓其熟悉、理解并掌握英語，借助英語讓中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以更好地傳承與弘揚，有利于讓全球各國都能認(rèn)識和了解中國傳統(tǒng)文化。因此，將中國傳統(tǒng)文化融入高校英語教學(xué)中，具有非常重要的意義。本文結(jié)合筆者實際工作研究，對此問題展開了探討。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化；高校英語；教學(xué)實踐

【中圖分類號】G642 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007-4198（2022）01-124-03

【本文著錄格式】胡博.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校英語教學(xué)的實踐探究[J].中國民族博覽，2022，01（01）：124-126.

基金項目：全國醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)位研究生教育指導(dǎo)委員會《基于“金課”標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)研究生混合式教+學(xué)在線課程群建設(shè)》（項目編號：B-YXC20200101-02）。

將中國傳統(tǒng)文化融入高校英語課堂教學(xué)中，有助于培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信，幫助他們堅定理想信念，對實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有非常重要的意義和價值。對于高校英語教師來說，在教學(xué)實踐中不單單要讓學(xué)生了解和掌握豐富的英語知識，同時還需要采取科學(xué)方法靈活融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，明確自身教育責(zé)任，培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任感與使命感，為社會輸送更多優(yōu)質(zhì)的高素質(zhì)人才。

一、中國傳統(tǒng)文化融入高校英語教學(xué)的重要意義

將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校英語教學(xué)，有助于促進當(dāng)代大學(xué)生文化素養(yǎng)的培育與提升。所謂文化強則民族強，如果一個國家未來的建設(shè)者與接班人缺乏文化自信，就必然無法實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)?；诂F(xiàn)階段高校英語教學(xué)實際來說，很多教師和學(xué)生都尚未對傳統(tǒng)文化引起充分重視，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解不足，這也從側(cè)面凸顯出傳統(tǒng)文化融入高校英語教學(xué)的重要性。對大學(xué)生而言，了解中國傳統(tǒng)文化能讓他們更加全面客觀地認(rèn)識到我國文化和外國文化之間的差異，培養(yǎng)學(xué)生對西方國家文化的敏感度，增強其文化自信[1]。

將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校英語教學(xué)，有助于培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的跨文化交際能力。對于高校英語教學(xué)而言，跨文化交際能力的培養(yǎng)是非常重要的目標(biāo)，《高等學(xué)校英語專業(yè)教學(xué)大綱》中明確要求教師應(yīng)當(dāng)重視對學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)，在實際課堂教學(xué)中要更加關(guān)注學(xué)生對中西方文化差異的理解與認(rèn)識。所謂跨文化交際能力即成功參與跨文化交際必須要具備的基本要素，詳細而言即結(jié)合自身所處文化環(huán)境和交際雙方的文化背景，在充分尊重對方文化背景的前提下，能準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)厥褂媒浑H用語。因此當(dāng)代大學(xué)生在英語學(xué)習(xí)過程中不單單要了解一些基本的西方文化，同時還需要對中國傳統(tǒng)文化有一定的了解與掌握。將傳統(tǒng)文化融入到高校英語課堂教學(xué)中，深化對大學(xué)生的文化教育，不僅能增強他們的文化素養(yǎng)，確保優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承與弘揚，同時還能幫助他們形成跨文化意識，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，確保高校英語教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。

二、中國傳統(tǒng)文化融入高校英語教學(xué)過程中存在的問題

第一，當(dāng)前所使用的高校英語教材中涉及中國傳統(tǒng)文化的主題不是很多，但卻包含了較為豐富的針對西方文化的內(nèi)容。對于中國傳統(tǒng)生活方式與文化的宣傳來說，要更加重視人文文化的構(gòu)成，大力弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，然而很多時候我們能看到，部分高校英語教師在開展課堂教學(xué)的過程中更加傾向于給學(xué)生講解西方文化，忽略了對中國傳統(tǒng)文化的滲透與融入；第二，高校英語教師自身綜合素質(zhì)能力不強，即便近年來很多高校都逐漸注重傳統(tǒng)文化與教學(xué)活動的融合，但部分教師并未從思想認(rèn)識上引起重視，也沒有參與相應(yīng)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是非常了解，在上課時僅僅教學(xué)關(guān)于國外文化的內(nèi)容，沒有很好地將中國傳統(tǒng)文化滲透到課堂中來[2]；第三，高校英語教學(xué)模式較為單一化，部分高校英語教師在教學(xué)過程中僅僅是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識和理解課本中的淺層知識點，要求學(xué)生背誦記憶生詞，學(xué)會語法知識，并未結(jié)合傳統(tǒng)文化進行講解，為培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合能力，一些教師禁止學(xué)生在課堂中說漢語，討論的很多話題基本上是關(guān)于國外文化的內(nèi)容，不利于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合。

三、中國傳統(tǒng)文化融入高校英語教學(xué)的實踐

（一）基于教學(xué)內(nèi)容融入傳統(tǒng)文化

一方面，教師要進一步豐富教學(xué)內(nèi)容。課本是開展教學(xué)活動的重要工具，要確保傳統(tǒng)文化的有效融入，必須要對教材內(nèi)容予以優(yōu)化，讓英語課堂變得更加豐富多彩，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)采取靈活的方式滲透傳統(tǒng)文化，促進學(xué)生文化素養(yǎng)的提升。首先是在教學(xué)過程中滲透傳統(tǒng)哲學(xué)思想，教師能以課外閱讀短文的方式來引導(dǎo)學(xué)生閱讀關(guān)于大教育家孔子所提出的儒家學(xué)派思想，亦或是在短語學(xué)習(xí)中加入《論語》，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的過程中理解孔子的思想，學(xué)會如何做人。其次是在教學(xué)過程中加入一些針對中國傳統(tǒng)生活習(xí)俗的內(nèi)容，如可以通過給學(xué)生介紹傳統(tǒng)服飾或傳統(tǒng)美食的方式吸引他們的注意力，借助生詞教學(xué)環(huán)節(jié)讓學(xué)生學(xué)習(xí)中山裝（Chinese tunic suit）、豆腐（bean curd）、北京烤鴨（Peking Roast Duck）等單詞。又或者在教學(xué)過程中融入中國傳統(tǒng)諺語或者俗語，如滴水穿石（water constantly dripping wears holes in stone）。最后是在教學(xué)時融入針對我國傳統(tǒng)節(jié)日的知識講解，讓學(xué)生了解不同節(jié)日的習(xí)俗，如春節(jié)時要走親訪友去拜年（pay a new year call）等[3]。

另一方面是靈活融入中國傳統(tǒng)文化故事內(nèi)容。經(jīng)典故事屬于傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，在英語課堂教學(xué)中借助這些引人入勝的故事來營造良好的課堂情境，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的有效融入，如此不僅能激發(fā)學(xué)生的興趣，還可以在聽故事的過程中學(xué)習(xí)英語，培養(yǎng)良好品格。如《愚公移山》的故事，教師將“Moment in Peking”書寫在黑板上，告知學(xué)生這是它的英譯名字，學(xué)生能直觀感受到英漢翻譯的差異，隨后還可以給學(xué)生講述這一故事的英文版本，另外教師還可以在教學(xué)時給學(xué)生推薦一些古代經(jīng)典小說的英文版，如《西游記》《上下五千年》等，借助這樣的方式來調(diào)動他們對傳統(tǒng)文化的興趣，也能讓學(xué)生在閱讀和拓展的過程中積累豐富的英語知識，在提升英語水平的同時形成良好的文化素養(yǎng)。

（二）運用信息技術(shù)融入傳統(tǒng)文化

在當(dāng)前這樣一個信息時代下，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已經(jīng)在高校各專業(yè)課程教學(xué)中得以非常廣泛的應(yīng)用，借助網(wǎng)絡(luò)遠程教學(xué)、微信、QQ等工具，推進落實“線上+線下”混合教學(xué)模式，靈活運用翻轉(zhuǎn)課堂等，能在很大程度上促進英語教學(xué)效率的提升，讓中國傳統(tǒng)文化在英語課堂中生根發(fā)芽。

比如，可以建立多維教學(xué)平臺，借助現(xiàn)代信息技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個能自主學(xué)習(xí)并展示自身英語技能的空間，教師可以對平臺中的內(nèi)容與學(xué)習(xí)活動進行調(diào)整，結(jié)合學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況進行實時打分，將平臺中獲得的分?jǐn)?shù)按照60%的比例納入到期末成績中來，從而有效調(diào)動學(xué)生的參與積極性。多維教學(xué)平臺包含了微信公眾號平臺，依托英語學(xué)習(xí)微信公眾號實時向?qū)W生推送有關(guān)于英語知識的內(nèi)容，利用短視頻的方式對重難點知識進行逐個講解，學(xué)生能根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況靈活選擇觀看，教師也能根據(jù)點擊量和下載量來獲取到學(xué)生的學(xué)習(xí)情況；在交流平臺中學(xué)生能及時與教師和其他同學(xué)溝通聯(lián)系，提出自己學(xué)習(xí)中存在的問題，教師第一時間予以解答，打破了學(xué)習(xí)時間和空間的限制；實踐活動平臺由教師不定期發(fā)布實踐活動任務(wù)，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)進行報名并做好相關(guān)準(zhǔn)備，教師根據(jù)學(xué)生在活動中的情況按照標(biāo)準(zhǔn)進行打分。借助上述教學(xué)平臺，可以制作關(guān)于傳統(tǒng)文化專題的英語教學(xué)視頻，還能開展和傳統(tǒng)文化相關(guān)的實踐活動，確保教學(xué)活動的有效開展。

（三）中西文化對比融入傳統(tǒng)文化

中西方文化表現(xiàn)出極大的差異性，要確保學(xué)生能客觀正確理解中西方文化之間的差異，英語教師必須要更加重視中西文化的比較分析。對于西方文化，要讓學(xué)生擁有一定的批判思維能力，在對比分析傳統(tǒng)文化和西方文化時，應(yīng)當(dāng)學(xué)會借鑒吸取西方文化中的精髓，自覺抵制其中腐朽文化的侵蝕，讓自己遠離“文化垃圾”。對于英語教學(xué)而言，教師不能僅僅重視英語和漢語在語言層面上的差異，還應(yīng)當(dāng)強調(diào)中西方文化之間的融合與互補[4]。所以實際教學(xué)過程中，不但要保持對中西方文化差異的客觀認(rèn)識，同時也應(yīng)當(dāng)秉承求同存異、兼容并蓄的基本原則，通過對中西文化差異的分析與研究，讓學(xué)生了解兩種不同文化的共性，感受文化的魅力，同時還可以幫助他們正確認(rèn)識并融合中西方文化，培養(yǎng)促進學(xué)生的跨文化交際能力。但教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到的是，真正的跨文化交際能力不單單反映在學(xué)生的文化鑒別、批判能力培養(yǎng)上，還體現(xiàn)在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力上。因此當(dāng)代大學(xué)生在批判吸收西方優(yōu)秀文化的前提下，還要增強傳統(tǒng)文化傳播能力的培養(yǎng)。所以新時期下的高校英語教學(xué)必須要融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，針對中西方文化差異予以比較分析，讓學(xué)生可以更多地理解中國傳統(tǒng)文化，能熟悉使用英語來表達傳統(tǒng)文化的特色事物，培養(yǎng)大學(xué)生的文化認(rèn)同和文化自信，增強他們使用英語輸出傳統(tǒng)文化的能力，真正讓中國文化傳播到世界各地，在中西文化交流的過程中推進文化創(chuàng)新，這也是新時期高校英語教學(xué)的重要目標(biāo)之一。

（四）在實踐活動中滲透傳統(tǒng)文化

為提升英語課堂教學(xué)的趣味性，教師應(yīng)不定期開展多元化的實踐活動，科學(xué)設(shè)計并開展實踐活動能創(chuàng)設(shè)和諧愉悅的課堂氛圍，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。將中國傳統(tǒng)文化融入實踐活動中，引導(dǎo)學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)知識，感受文化，從而實現(xiàn)寓教于樂的目標(biāo)，促進對學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，使其在潛移默化中形成文化意識。

比如，英語社團是喜愛英語的學(xué)生自發(fā)組織的團體，他們對英語的興趣十分濃厚，教師應(yīng)當(dāng)參與到社團活動中來，在活動過程中靈活融入中國傳統(tǒng)文化知識，可以賞析能夠表現(xiàn)中西方文化差異的電影或者紀(jì)錄片，如李安執(zhí)導(dǎo)的體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化沖突的《喜宴》、體現(xiàn)中西方文化差異的《推手》以及呈現(xiàn)兩代人不同文化價值觀的《飲食男女》，又如放中國與英國聯(lián)合拍攝制作的紀(jì)錄片《美麗中國》、BBC拍攝制作的《中國春節(jié)》，以外國人的視角來呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)節(jié)日。在學(xué)生觀看了這些電影或紀(jì)錄片后，鼓勵他們拿起自己的手機，以小組為單位去拍攝和中國傳統(tǒng)文化或民族文化相關(guān)的英文短視頻作品，將學(xué)生作品在班上進行播放并評選出最佳短片，讓學(xué)生在實踐過程中去了解和學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，同時學(xué)習(xí)相關(guān)的英語知識。另外教師還能利用課余時間組織學(xué)生進行英文成語接龍、英文故事會等活動，激勵學(xué)生主動參與其中。借助這些實踐活動，不但可以幫助學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化有更加深入的了解，還可以培養(yǎng)他們的動手實踐能力和思維能力，真正讓英語知識學(xué)以致用[5]。

（五）注重中醫(yī)藥文化的滲透與融合

對于醫(yī)學(xué)院校來說，在英語教學(xué)過程中還應(yīng)當(dāng)注重將中醫(yī)藥文化融入課堂教學(xué)中，深入挖掘中醫(yī)藥文化的知識背景和深層次內(nèi)涵，拓展課堂的廣度與深度，讓學(xué)生具備更加廣闊的視角來認(rèn)識跨文化交際，有效培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生傳承與弘揚中醫(yī)藥文化的積極性，促進其跨文化交際能力的提高。

在實際教學(xué)中，針對中醫(yī)藥文化知識中的“上火”，該詞屬于民間俗語，亦可稱之為“熱氣”，基于中醫(yī)理論的角度來看，它是人體陰陽失衡所導(dǎo)致的，中醫(yī)提出人體若內(nèi)火旺盛即可引起上火。這里的“火”一般是形容身體中某些熱性的癥狀，同時上火也是人體陰陽失衡之后產(chǎn)生的內(nèi)熱癥候，詳細癥狀包括眼睛紅腫、口角潰爛、牙痛、咽喉痛等。在學(xué)生進行翻譯的過程中，部分學(xué)生將其直接翻譯成為“on fire”亦或是“get angry”，則曲解了這一名詞本來的含義，無法發(fā)揮出傳播中醫(yī)藥文化的功能，也不利于中西藥文化之間的有效交流。因此應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體癥狀進行解釋，將該詞翻譯成“internal heat”，即可更加形象地呈現(xiàn)這一傳統(tǒng)西方文化中并不存在的概念，讓西方人在理解這一詞匯的含義時對中醫(yī)藥文化留下更加深刻的印象。同時在教學(xué)過程中，英語教師還要讓學(xué)生對中醫(yī)藥知識中的一些專業(yè)詞匯的中英文進行對比分析，從而培養(yǎng)和提升他們中醫(yī)藥文化跨文化傳播的能力，讓更多西方人對中醫(yī)藥文化有更加準(zhǔn)確清晰的認(rèn)知，有效避免跨文化交際中文化差異產(chǎn)生的誤解，還能讓傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化得以更好的繼承與弘揚。

與此同時，在醫(yī)學(xué)院校英語教學(xué)過程中，教師還應(yīng)當(dāng)靈活進行文化導(dǎo)入，讓學(xué)生不但能理解和掌握原語文化，又能準(zhǔn)確認(rèn)知目的語文化，從而防止文化差異造成的翻譯偏差。例如說傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化中非常重要的經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》中提到“黃帝”這一人名，一些學(xué)生翻譯為“yellow emperor”，雖然從字面上來看是符合的，但并未尊重其文化內(nèi)涵?！包S帝”屬于人名，兩個字為一個整體，翻譯時避免將其拆開從而導(dǎo)致文化誤解，所以進行直接音譯“Huangdi”，隨之進一步解釋其身份即可。

四、結(jié)語

總而言之，高校英語教師應(yīng)當(dāng)基于跨文化交際的實際需求，同時聯(lián)系醫(yī)學(xué)院校學(xué)生在新形勢下所需要肩負(fù)起的中醫(yī)藥文化傳承的重要任務(wù)，在組織開展實際教學(xué)活動的過程中，靈活融入中華傳統(tǒng)文化，堅持以培養(yǎng)和增強大學(xué)生文化自信為出發(fā)點，向英語課堂輸入更多傳統(tǒng)文化，充分激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。通過這樣的教學(xué)方式，學(xué)生不但能清楚認(rèn)識到中西方文化差異，同時也能深入了解不同文化的包容性，在當(dāng)前這樣一個經(jīng)濟全球化的新時代下，大學(xué)生要肩負(fù)起用英語弘揚與傳播傳統(tǒng)文化的重任，高校英語教師也應(yīng)當(dāng)不斷探索創(chuàng)新教學(xué)方法，共同搭建起中西文化互通的橋梁。

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[5]王竹君，張秋霞.中國文化在高校英語專業(yè)課堂導(dǎo)入路徑研究[J].知識文庫，2019（18）：13-14.

作者簡介：胡博（1978-），女，錫伯族，遼寧撫順人，研究生學(xué)歷，職稱：副教授，研究方向為英語教學(xué)