贛南紅色文化資源的展示與保護(hù)

【摘要】20世紀(jì)二三十年代，贛南人民群眾在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下開展了蘇維埃革命運(yùn)動(dòng)，孕育了中國(guó)共產(chǎn)黨光榮的革命傳統(tǒng)，在贛南這塊紅土地上留下了豐富的紅色文化以及厚重的文化歷史。因此，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)贛南紅色文化資源的展示與保護(hù)情況進(jìn)行研究，對(duì)保護(hù)贛南紅色文化資源提出具體對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】贛南；紅色文化資源；歷史文化保護(hù)

【中圖分類號(hào)】G127 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2022）02-094-03

【本文著錄格式】劉石明.贛南紅色文化資源的展示與保護(hù)[J].中國(guó)民族博覽，2022，01（02）：94-96.

前言

紅色文化是我國(guó)在發(fā)展過(guò)程中的優(yōu)良文化，是中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)良好發(fā)展的政治文化資源、經(jīng)濟(jì)以及文化資源。對(duì)贛南紅色文化資源的保護(hù)在傳承我國(guó)優(yōu)秀文化、弘揚(yáng)我國(guó)民族精神等方面上發(fā)揮著重要作用。除此之外，紅色文化資源在提高中國(guó)文化軟實(shí)力以及構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系方面上有著重要的意義。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，贛南這片有著豐富紅色文化的土地被越來(lái)越多的研究人員所重視，但大多數(shù)研究人員是從紅色文化旅游開發(fā)的角度為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行研究的，很少有研究者會(huì)對(duì)贛南紅色文化資源的展示與保護(hù)情況進(jìn)行研究。因此，對(duì)贛南紅色文化資源的展示與保護(hù)開展研究，提出具體的保護(hù)對(duì)策，實(shí)現(xiàn)贛南紅色文化資源的良好傳承。

一、贛南紅色文化資源展示概況

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記對(duì)黨史內(nèi)容做出了重要論述，指出中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命是在“新時(shí)期為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”，并多次在黨中央會(huì)議中強(qiáng)調(diào)“歷史是最好的教課書”。因此，通過(guò)重溫我國(guó)贛南紅色文化的發(fā)展歷史，可以幫助群眾充分學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨的奮斗歷程，并全面了解我國(guó)艱苦卓絕的對(duì)抗歷史，對(duì)于感悟新中國(guó)成立的發(fā)展史具有重要意義，有助于理解中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的起源點(diǎn)。贛南的紅色文化蘊(yùn)含著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)精神，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀、世界觀、道德觀，體現(xiàn)了社會(huì)主義革命階段的行為準(zhǔn)則、思想道德和社會(huì)風(fēng)尚，是指導(dǎo)愛國(guó)主義教育工作的重要思想酵母。

（一）蘇區(qū)精神構(gòu)成的歷史譜系

贛南作為蘇區(qū)精神的源泉，有著豐富的紅色文化資源。在20世紀(jì)二三十年代，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)建了以瑞金為中心的革命根據(jù)地，并成立了中華蘇維埃共和國(guó)，為之后的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)之談。在當(dāng)時(shí)社會(huì)艱苦斗爭(zhēng)的環(huán)境中，毛澤東等無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家培育出了蘇區(qū)精神，該精神的形成延續(xù)并發(fā)展了井岡山精神，是我國(guó)長(zhǎng)征精神以及延安精神形成的源頭。贛南紅色文化資源的精神就是蘇區(qū)精神以及中國(guó)共產(chǎn)黨干部的優(yōu)良作風(fēng)，并且蘇區(qū)精神也是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中離不開的重要?jiǎng)恿ΑＺM南地區(qū)的紅色文化包括但不限于“長(zhǎng)征精神”“抗戰(zhàn)精神”“紅船精神”等，都是從一次次的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中提取和歸納的。除此之外，還有延安精神、鐵人精神、雷鋒精神等共產(chǎn)黨人構(gòu)建的紅色歷史譜系。

（二）革命遺址、舊址以及紀(jì)念設(shè)施

贛南地區(qū)有著豐富的紅色文化資源，其中就少不了革命所留存下來(lái)的遺址、舊址以及幾年場(chǎng)館等。在新民主主義革命前后就修建了很多紀(jì)念館、紀(jì)念碑等相關(guān)紀(jì)念設(shè)施，這些紀(jì)念設(shè)施都是我國(guó)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中重要的紅色文化資源。根據(jù)不完全數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅僅是瑞金一地就有革命遺址180所（處），其中有很多像“一蘇大”會(huì)址等相關(guān)系列的歷史發(fā)生原地，還有很多阻擊戰(zhàn)所遺留下來(lái)的戰(zhàn)場(chǎng)遺跡等，這些革命遺址、舊址以及紀(jì)念設(shè)施都是一種象征，是一種珍貴的歷史記錄，是贛南地區(qū)紅色文化資源的寶貴財(cái)富。

（三）紅色歌謠以及相應(yīng)文化

紅色歌謠是革命根據(jù)地人民群眾的藝術(shù)結(jié)晶，其中包括了民歌、童謠等。在革命的前進(jìn)道路上，解放區(qū)的人民群眾以行為舉止支持各地革命發(fā)展，用自己的歌聲宣揚(yáng)革命。在這種情況下，贛南客家山歌被賦予了新的生命。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中，中央蘇區(qū)最有名的當(dāng)屬于興國(guó)山歌，該山歌在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中被人們賦予了新生，逐漸發(fā)展成為紅色歌謠。紅色歌謠承載著人們對(duì)革命的愿望，在革命根據(jù)地得到了快速發(fā)展。

（四）紅色戲劇歌舞以及相應(yīng)作品

在中共中央蘇維埃劇團(tuán)的帶動(dòng)下，各地紛紛建成了文明戲團(tuán)以及工農(nóng)劇社等相關(guān)的形式活動(dòng)，在一定程度上推動(dòng)了我國(guó)戲劇發(fā)展的繁榮，加快了革命文化與當(dāng)?shù)匚幕g的碰撞與交流，其中具有代表性的劇目有《送郎當(dāng)共軍》《活捉張輝瓚》等。中共蘇區(qū)以紅色戲劇歌舞的方式生動(dòng)展現(xiàn)了贛南紅色文化。雖然紅色戲劇歌舞的發(fā)展尚不成熟與規(guī)范，但是贛南地區(qū)的紅色戲劇歌舞作為20世紀(jì)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階段革命戲劇歌舞的起源，對(duì)之后戲劇歌舞的發(fā)展有很深的影響。

（五）報(bào)刊、標(biāo)語(yǔ)和漫畫

蘇區(qū)政治宣傳的主要途徑是就利用報(bào)刊、標(biāo)語(yǔ)以及漫畫。在當(dāng)時(shí)蘇維埃運(yùn)動(dòng)發(fā)展過(guò)程中，報(bào)刊、標(biāo)語(yǔ)以及漫畫的運(yùn)用發(fā)揮了重要作用，有關(guān)黨政機(jī)關(guān)也非常重視對(duì)報(bào)刊、標(biāo)語(yǔ)以及漫畫的發(fā)行。由于社會(huì)環(huán)境的發(fā)展趨勢(shì)，使得報(bào)刊、標(biāo)語(yǔ)和漫畫快速發(fā)展，逐漸成為當(dāng)時(shí)蘇維埃政府對(duì)革命宣傳的主要途徑，成為武裝人民群眾以及打擊敵人的重要武器。

（六）革命詩(shī)詞

老一輩革命家在贛南地區(qū)所書寫的革命詩(shī)詞不僅僅是當(dāng)時(shí)的歷史記憶，也是那個(gè)社會(huì)的真實(shí)寫照。例如，毛澤東的《菩薩蠻·大柏地》、陳毅的《梅嶺三章》等，這些都是描述贛南山河風(fēng)景的詩(shī)篇。這些革命詩(shī)詞傳頌至今，對(duì)我們后人有很重要的教育意義。

（七）紅色影視作品

在新中國(guó)成立后出現(xiàn)了很多與蘇區(qū)軍民革命斗爭(zhēng)有關(guān)的紅色影視作品，如《閃閃的紅星》《紅都瑞金》等，這些紅色影視作品以不同的角度為出發(fā)點(diǎn)，為人們重現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的革命斗爭(zhēng)，歌頌了中共以及群眾勇于為國(guó)家犧牲的精神。這些紅色影視作品是成長(zhǎng)于贛南地區(qū)的現(xiàn)代紅色文化，是我國(guó)優(yōu)秀的精神文化作品。

二、贛南紅色文化資源保護(hù)的必要性

（一）保護(hù)贛南紅色文化資源有助于傳承民族文化

贛南紅色文化承載了中華人民的社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華傳統(tǒng)文化等優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國(guó)民族精神的載體，是人民堅(jiān)守初心和奮斗使命的文化自信來(lái)源和精神縮影。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的，只有充分繼承有益的革命文化，才能更好地發(fā)展中國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化，才能做到不忘原本、借鑒經(jīng)驗(yàn)、面向未來(lái)、走向外來(lái)，才能更好地建設(shè)和完善中國(guó)特色精神、文化以及價(jià)值觀。實(shí)際上，贛南紅色革命具有自身特色，在一定程度上顯示了中國(guó)共產(chǎn)黨所具有的獨(dú)特性、先進(jìn)性、堅(jiān)韌性和革命性。充分保護(hù)贛南紅色文化，有利于傳承黨的革命歷史故事，旨在傳承悠揚(yáng)的革命文化，弘揚(yáng)堅(jiān)韌不拔的紅色革命精神，時(shí)刻提醒黨和國(guó)家牢記歷史發(fā)展使命、時(shí)刻將民族和人民的重托放在首位，同時(shí)也警示人民要時(shí)刻牢記初心，不負(fù)使命，努力堅(jiān)守和發(fā)展中華民族特有的紅色精神在21世紀(jì)綻放的新能力和文化自信。以史為鑒，只有充分了解紅色文化發(fā)展歷史才能更深刻地理解黨的發(fā)展，充分理解國(guó)家一路發(fā)展的歷程，才能更加致力于投入黨的建設(shè)，才能明白新一代青年建設(shè)國(guó)家的使命之重大。中國(guó)的社會(huì)主義獨(dú)特先進(jìn)文化與傳統(tǒng)文化歷史和傳統(tǒng)革命抗戰(zhàn)精神血肉相通。在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民建設(shè)國(guó)家和黨的文化歷史進(jìn)程中，需要通過(guò)保護(hù)贛南紅色文化資源和宣傳的方式充分傳承中國(guó)優(yōu)良的民族文化、紅色革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，并且以此指導(dǎo)社會(huì)主義的進(jìn)一步發(fā)展方向。

（二）保護(hù)贛南紅色文化資源有利于貫徹執(zhí)政黨重要思想

中國(guó)先進(jìn)綜合國(guó)力不斷提升、人民生活水平不斷富足、國(guó)家法治環(huán)境不斷優(yōu)化，能夠取得今日世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展體中舉世矚目的成就，可以說(shuō)與中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期以來(lái)不斷發(fā)展的治國(guó)理政理念以及全中國(guó)人民的辛勤努力不可分離。更根本的原因在于我國(guó)執(zhí)政黨始終堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想，中國(guó)共產(chǎn)黨成員在長(zhǎng)期的艱苦奮斗期間，勝不驕，敗不餒，能夠在逆境中堅(jiān)韌不拔，在順境中主動(dòng)自覺地正視自己的錯(cuò)誤，用于進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)、善于通過(guò)自我革命的方式總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并且將相關(guān)科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)用到治國(guó)安邦的指導(dǎo)內(nèi)容中，切實(shí)實(shí)現(xiàn)為民謀利、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的目標(biāo)。而實(shí)現(xiàn)執(zhí)政黨重要思想傳承的載體就是以贛南為代表的一系列紅色文化資源的傳承與發(fā)展?？梢哉f(shuō)，黨史和國(guó)史，都是我們國(guó)家治國(guó)理政思想重要來(lái)源渠道之一。執(zhí)政黨在治國(guó)安邦的過(guò)程中，需要保持建黨的初心，守護(hù)革命的成果，發(fā)展歷史的智慧，傳承歷史的啟迪，而通過(guò)不同革命地區(qū)的紅色歷史文化資源保護(hù)可以實(shí)現(xiàn)重要思想的傳承和凝練。因此，當(dāng)代背景下對(duì)紅色文化教育的強(qiáng)調(diào)，并不是為了炫耀功績(jī)，也不是為了躺在功勞簿上睡大覺，更不是為了回避當(dāng)下所面對(duì)的一系列挑戰(zhàn)找借口，而是為了從自身歷史中總結(jié)和歸納經(jīng)驗(yàn)，把握科學(xué)的歷史規(guī)律，指導(dǎo)共產(chǎn)黨在今后的發(fā)展過(guò)程中保持開拓創(chuàng)新的持續(xù)性理論支撐和力量?？梢钥吹剑覀凕h以新民主主義革命為開端，在長(zhǎng)久的歷史長(zhǎng)河中，尋求人民民眾安居樂業(yè)、安樂幸福以及民族復(fù)興的目標(biāo)。而贛南所遺留的紅色革命文化內(nèi)容，就是實(shí)現(xiàn)承載和貫徹執(zhí)政黨重要思想的核心載體。

三、贛南紅色文化資源保護(hù)的具體方式

（一）營(yíng)造紅色文化資源保護(hù)的輿論氛圍

增強(qiáng)贛南地區(qū)廣大人民群眾對(duì)紅色文化資源的保護(hù)意識(shí)，在保護(hù)紅色文化資源的工作開展過(guò)程中，不能只有各級(jí)黨政部門出苦力，要發(fā)揮廣大人民群眾的力量。因此，贛南各級(jí)黨政有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)做好對(duì)人民群眾加強(qiáng)文物保護(hù)的宣傳工作，利用深入人心的宣傳教育工作，使得贛南人民群眾了解當(dāng)前對(duì)紅色文化資源保護(hù)工作的重要性，推動(dòng)人民群眾加入紅色文化資源保護(hù)的工作行列。可以利用傳統(tǒng)媒體的宣傳方式，在贛南各地電視臺(tái)有效利用公益廣告的形式加強(qiáng)對(duì)紅色文化資源保護(hù)的宣傳。除此之外，也能夠在報(bào)紙上刊登有關(guān)贛南紅色文化資源的宣傳版面，引起人們對(duì)紅色文化資源的重視。舉辦有關(guān)于紅色文化資源的公益大型晚會(huì)，通過(guò)在晚會(huì)上展示不同的紅色文化資源主題，幫助人們深入了解當(dāng)?shù)氐募t色文化資源情況，提高紅色文化資源對(duì)人民群眾的感染力。還可以利用新興媒體作為主要的宣傳方式，對(duì)人們進(jìn)行宣傳教育。利用當(dāng)代社會(huì)中一些新興媒體，如網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)以及電子屏幕等，提高人們對(duì)贛南紅色文化資源的認(rèn)知，同時(shí)也能夠提高贛南紅色文化資源的知名度。

（二）政府在保護(hù)工作中發(fā)揮主導(dǎo)作用

針對(duì)贛南紅色文化資源保護(hù)工作的實(shí)行，贛南有關(guān)政府部門應(yīng)當(dāng)做到以文化遺產(chǎn)保護(hù)方法為主要工作準(zhǔn)則，制定相關(guān)法規(guī)，為當(dāng)?shù)丶t色文化資源保護(hù)工作提供政策支持以及財(cái)政支持，能夠做到依法管理，依法執(zhí)行。贛南有關(guān)政府部門要發(fā)揮好自己的主導(dǎo)作用，采取必要的措施為保護(hù)工作提供一切有利條件。在保護(hù)紅色文化資源的工作中，將工作具體落實(shí)到工作人員身上。對(duì)破壞贛南紅色文化資源的一切行為采取嚴(yán)格治理的方式，營(yíng)造好法制環(huán)境。除此之外，政府有關(guān)部門還要做好贛南紅色文化所存在的自然與社會(huì)環(huán)境關(guān)系，維護(hù)好紅色文化的生態(tài)系統(tǒng)。

（三）理順紅色文化資源管理體制體系

不斷加強(qiáng)贛南紅色文化資源保護(hù)體制的改革創(chuàng)新工作，以此解決好當(dāng)前存在于紅色文化資源內(nèi)部的各種矛盾與問(wèn)題，理順當(dāng)前紅色文化資源的管理體制體系，通過(guò)改革方式推動(dòng)管理體制更新。贛南有關(guān)政府部門要嚴(yán)格落實(shí)國(guó)家對(duì)文化發(fā)展、文化體制改革的要求，將有關(guān)紅色文化資源保護(hù)工作融入地方經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的規(guī)劃，并做好權(quán)力與責(zé)任的統(tǒng)一工作。做好贛南地區(qū)文化、民政、旅游以及黨史等有關(guān)的部門在黨委、政府的統(tǒng)一管理下進(jìn)行協(xié)調(diào)合作，有效發(fā)揮各部門的作用，提高各部門工作的積極性。除此之外，要建立一套完善的工作管理機(jī)制，將事情具體落實(shí)到各個(gè)部門，做到紅色文化資源保護(hù)工作的正常開展。除此之外，贛南有關(guān)文物保護(hù)部門還要積極落實(shí)當(dāng)前我國(guó)對(duì)文化保護(hù)的具體政策，以政策為基礎(chǔ)落實(shí)當(dāng)前紅色文化資源的產(chǎn)權(quán)制度，推進(jìn)紅色文化資源產(chǎn)權(quán)制度的改革更新工作，更有效地保護(hù)產(chǎn)權(quán)人自身所具備的合法權(quán)益，從而建立完善的紅色文化資源保護(hù)體制。

（四）推進(jìn)紅色文化基地建設(shè)

做好贛南地區(qū)的紅色文化資源普查工作，普查作為紅色文化資源保護(hù)的前提，同時(shí)也是有關(guān)政府部門對(duì)紅色文化資源保護(hù)立法與規(guī)劃的基礎(chǔ)，利用普查的方式了解當(dāng)前贛南所有的紅色文化資源情況，并對(duì)其存在的紅色文化資源建立保護(hù)目錄。在推進(jìn)贛南地區(qū)紅色文化基地的建設(shè)工作中，還要全方面地向社會(huì)征集一些有關(guān)的資料或者實(shí)物，如一些文獻(xiàn)書籍、筆記、手稿等，將收集到的文獻(xiàn)資料進(jìn)行歸納與整理，利用當(dāng)代社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支持，為其成立電子數(shù)據(jù)庫(kù)，有效做到將贛南紅色文化變?yōu)橛谰每沙掷m(xù)的資源。有序開展有關(guān)于紅色文化資源保護(hù)的理論研究工作，各方學(xué)者可以積極討論有關(guān)于贛南紅色文化資源的保護(hù)方式與機(jī)制，從而為贛南紅色文化資源的保護(hù)工作奠定良好的基礎(chǔ)。

四、結(jié)語(yǔ)

紅色文化資源承載著我國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)以及艱苦奮斗的革命精神，是我國(guó)重要的精神文化。除此之外，紅色文化資源作為動(dòng)力能夠有效促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義精神文明的有效進(jìn)步，維護(hù)好我國(guó)的民族精神。在發(fā)揚(yáng)民族精神、建設(shè)先進(jìn)文化以及推動(dòng)革命區(qū)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展等方面上，紅色文化資源發(fā)揮著重要作用。只有通過(guò)對(duì)贛南紅色革命文化的充分保護(hù)與傳承，新一代青年才能切實(shí)懂得新中國(guó)成立以來(lái)在經(jīng)濟(jì)、政治、貿(mào)易、文化、外交、金融等方面，經(jīng)歷了多少歷程，總結(jié)了多少教訓(xùn)，歸納了多少經(jīng)驗(yàn)，最終形成了多少有益的探索。才能看到無(wú)論是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、社會(huì)主義民主政治領(lǐng)域，還是社會(huì)主義法治領(lǐng)域的發(fā)展，中國(guó)都受益于執(zhí)政黨治國(guó)理政的豐富歷史經(jīng)驗(yàn)，是共產(chǎn)黨人歷經(jīng)幾代人的血汗和智慧所凝聚而成的結(jié)晶。因此，只有充分理解和傳承紅色革命文化，才能使新一代黨員更加深刻地明白傳承治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)的重要性和科學(xué)性，才能幫助新一代黨員更加堅(jiān)定地守住初心、勇?lián)鷼v史使命，才能在現(xiàn)有的歷史經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上創(chuàng)造和發(fā)展新的、科學(xué)的治國(guó)理政科學(xué)體系與方法。

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作者簡(jiǎn)介：劉石明（1972— ），男，江西贛州，大學(xué)?？?，文博館員，研究方向?yàn)榭图椅奈铩?/p>