文化抗戰(zhàn)：冰雪意象中的東北抗聯(lián)精神

胡乃斌

回望90年前，中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)的東北抗日聯(lián)軍宛若冰雪中的一柄利劍，打響了中國(guó)抗戰(zhàn)的第一槍。不畏嚴(yán)寒困苦、堅(jiān)韌不拔和勇赴國(guó)難的抗聯(lián)精神感染并震撼了中華大地，在中國(guó)抗戰(zhàn)史上寫(xiě)下濃墨重彩的一章。中國(guó)的文化界同樣成為了沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，諸多文化界人士在文學(xué)、美術(shù)等領(lǐng)域發(fā)揮著自己的力量，成為文化抗戰(zhàn)的主力軍。作為中國(guó)抗戰(zhàn)精神的一部分和中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的重要一翼，抗聯(lián)精神自抗戰(zhàn)伊始延續(xù)至今，成為歷代美術(shù)工作者的靈感源泉?！氨弊鳛闁|北的重要地域特征，成為典型意象，在這些作品中反復(fù)出現(xiàn)，以不同的表現(xiàn)形式體現(xiàn)了不同的時(shí)代內(nèi)涵。

1931年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，美術(shù)界成為文化抗戰(zhàn)的重要陣地。中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)家不再囿于“為藝術(shù)而藝術(shù)”的象牙塔之中，而是以筆做劍，以抗日救亡為己任。美術(shù)創(chuàng)作一改新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)的啟蒙主題，對(duì)個(gè)體自由的追尋被民族解放所替代，作品中更加強(qiáng)調(diào)感召力的彰顯。版畫(huà)，這種在制作和傳播上相對(duì)便捷，更具有力量性、表現(xiàn)性和感染力的藝術(shù)形式，成為了抗戰(zhàn)期間有力的藝術(shù)宣傳工具。在解放區(qū)，大批的美術(shù)家通過(guò)版畫(huà)發(fā)出中華民族救亡圖存的呼喊。

作為領(lǐng)導(dǎo)革命美術(shù)事業(yè)的主將，江豐是“中國(guó)新興木刻”的代表人物。在1931年，江豐參加了魯迅主辦的木刻講習(xí)會(huì)，并加入了中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟，在同年創(chuàng)作了《九一八日軍侵占沈陽(yáng)城》，開(kāi)始了抗戰(zhàn)題材美術(shù)創(chuàng)作。他在1937年創(chuàng)作的《冰雪中的東北抗日義勇軍》表現(xiàn)了戰(zhàn)士們?cè)诖笱┲行羞M(jìn)的場(chǎng)面。彎曲的旗桿、向前傾斜的身體、飛揚(yáng)的衣袍以及深埋在雪中的馬蹄等畫(huà)面再現(xiàn)了由抗聯(lián)將領(lǐng)李兆麟等人創(chuàng)作的歌曲《露營(yíng)之歌》中的場(chǎng)景：“朔風(fēng)怒吼，大雪飛揚(yáng)，征馬踟躕，冷氣侵人夜難眠?！苯S明顯受到了歐洲木刻藝術(shù)家珂勒惠支的影響，用大量橫直線(xiàn)條刻畫(huà)的雪地占據(jù)了大部分畫(huà)面，將行軍的場(chǎng)景拉向畫(huà)面深處，突出了隊(duì)伍在風(fēng)雪中的恢宏氣勢(shì)。前景人物在簡(jiǎn)潔的線(xiàn)條下凸顯出面部的堅(jiān)定，并與車(chē)馬構(gòu)成典型的三角式構(gòu)圖，形成一種向前進(jìn)發(fā)的力量感。此時(shí)江豐的木刻刀法已經(jīng)十分成熟，能夠運(yùn)用自如地表達(dá)自己的所思所想，在他的刀下，冰天雪地中綻放的抗聯(lián)精神強(qiáng)烈地調(diào)動(dòng)了觀者的情緒。

在1936年的“第二回全國(guó)木刻流動(dòng)展覽會(huì)”中，陳煙橋于同年創(chuàng)作的《雪地戰(zhàn)壕》（又稱(chēng)《東北義勇軍》）得到了廣泛好評(píng)。這幅作品的創(chuàng)作原型是1932年2月發(fā)表于《東方雜志》上的一張照片《大虎山新民屯西之我軍第一道防線(xiàn)》。陳煙橋用木刻描繪了一排東北義勇軍戰(zhàn)士趴在戰(zhàn)壕中，正向著遠(yuǎn)方瞄準(zhǔn)射擊的情景。這些戰(zhàn)士們的裝備和姿勢(shì)與這張照片相比如出一轍。畫(huà)面中的義勇軍戰(zhàn)士趴在厚厚的積雪中，仿佛與雪地融為一體，遠(yuǎn)處巍峨連綿的黑色山脈與地面上的茫茫白雪形成了鮮明的對(duì)比，給予觀者極大的視覺(jué)沖擊感。在這對(duì)比強(qiáng)烈的背景中，義勇軍戰(zhàn)士們身影凜然，雖然在嚴(yán)酷的環(huán)境下人物顯得十分渺小，但一腔愛(ài)國(guó)熱血支撐著他們?cè)谶@樣極端的天氣中堅(jiān)持與敵人作戰(zhàn)。

豐中鐵于1937年創(chuàng)作的《在冰天雪地中的東北義勇軍》版畫(huà)，采用與江豐幾乎同樣的畫(huà)面構(gòu)圖來(lái)表現(xiàn)雪中行軍的場(chǎng)景。盡管畫(huà)面中的線(xiàn)條較少，有一絲平靜的意味，但人物刻畫(huà)卻細(xì)膩堅(jiān)實(shí)。天空飄著飛雪，地上的雪跡已開(kāi)始消融，預(yù)示著艱難困苦終將過(guò)去，充滿(mǎn)希望的春天即將來(lái)臨。整個(gè)畫(huà)面表現(xiàn)出在艱苦的條件下，百折不撓的義勇軍堅(jiān)持抗戰(zhàn)的精神。這幅版畫(huà)不僅在國(guó)內(nèi)傳播廣泛，同時(shí)也在海外名聲大噪，它曾于1940年在莫斯科參展，每天的參觀人數(shù)上千，引起了很大的轟動(dòng)，此后還出現(xiàn)在蘇聯(lián)各大城市的巡回展覽中，引起了海外對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)的關(guān)注。東北抗聯(lián)乃至全體中國(guó)軍民的堅(jiān)強(qiáng)抗戰(zhàn)意志和中國(guó)正在遭受的苦難，引起了蘇聯(lián)人民的尊敬和同情。這些作品成為抗戰(zhàn)期間的時(shí)代寫(xiě)照和社會(huì)的魂魄，代表了東北地區(qū)奮起抗?fàn)帯⒉皇芡馊枧鄣牟磺分九c抗?fàn)幘瘛?/p>

中華人民共和國(guó)成立后，主題性美術(shù)創(chuàng)作在文化建設(shè)中成為現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的典范。政府文化部門(mén)開(kāi)始組織美術(shù)家創(chuàng)作革命歷史主題繪畫(huà)，并將其陳列在國(guó)內(nèi)的各大博物館和美術(shù)館，以此在公眾教育中弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。在這期間，全國(guó)的美術(shù)工作者通過(guò)創(chuàng)作革命歷史題材的美術(shù)作品，對(duì)新民主主義革命史進(jìn)行了系統(tǒng)性構(gòu)建。美術(shù)工作者以這一階段無(wú)產(chǎn)階級(jí)在推翻官僚資本主義、封建主義和帝國(guó)主義三座大山的過(guò)程中所形成的一些重大革命歷史人物形象和所發(fā)生的事件為素材進(jìn)行創(chuàng)作。

在歷史畫(huà)的范疇下，革命歷史畫(huà)既有對(duì)真實(shí)革命事件的如實(shí)描繪，又有在一定程度上以真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)象或革命事件為基礎(chǔ)進(jìn)行的藝術(shù)化再創(chuàng)作，從而服務(wù)于革命宣傳和教育。美術(shù)家?guī)е鴮?duì)革命的堅(jiān)貞信念，從不同的層面和角度，以不同的形式表現(xiàn)革命的歷史，將現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義結(jié)合起來(lái)。

在這一時(shí)代背景下，美術(shù)工作者大多采用大量寫(xiě)實(shí)性的現(xiàn)實(shí)主義描繪手法，具有場(chǎng)景性和歷史敘事性的美術(shù)作品應(yīng)運(yùn)而生。王熙民于20世紀(jì)50年代創(chuàng)作的大型雕塑《抗聯(lián)游擊隊(duì)》在全國(guó)第一屆軍事展覽上榮獲優(yōu)秀作品的稱(chēng)號(hào)，并被國(guó)家軍事博物館收藏。作為中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的第一代雕塑家，王熙民以大型群雕見(jiàn)長(zhǎng)?！犊孤?lián)游擊隊(duì)》就是他早期具象雕塑的代表作之一，展現(xiàn)抗聯(lián)戰(zhàn)士楊靖宇等人推著陷入雪地的車(chē)馬脫困的場(chǎng)景。作品雖然刻畫(huà)的是真實(shí)的英雄人物，但在雕塑的情節(jié)上合理地融入了一些想象，以藝術(shù)的真實(shí)性使作品更加具有表現(xiàn)力，突出其典型性特征。

王熙民并沒(méi)有在人物的塑造上采用當(dāng)時(shí)一貫的創(chuàng)作手法，即以高大的體積來(lái)突出英雄的永垂不朽，而是以現(xiàn)實(shí)主義手法進(jìn)行創(chuàng)作。人物緊繃的表情和肢體動(dòng)作，攜同高揚(yáng)的馬蹄體現(xiàn)了強(qiáng)烈的動(dòng)感與力量感，同時(shí)與地面深厚的積雪和下陷的車(chē)輪形成動(dòng)靜對(duì)比。這一瞬間的場(chǎng)景淋漓盡致地體現(xiàn)出歷史的壯烈，這就是抗聯(lián)戰(zhàn)士們?cè)诙拘熊姷某B(tài)。整個(gè)作品中的人物形象激情飽滿(mǎn)，十分鮮活，英勇無(wú)畏的民族氣節(jié)呼之欲出。

與其他作品用大面積展現(xiàn)冰雪不同，賀中令在第六屆全國(guó)美術(shù)作品展上獲得銀獎(jiǎng)的作品《白山魂》（1984年）將冰雪意象與人物面部相融合，于細(xì)致入微處展現(xiàn)出抗聯(lián)將士楊靖宇的肖像。這座雕像飽含了這位東北雕塑家對(duì)抗聯(lián)英雄的敬意，雖然雕像最后只有80厘米，但賀中令在開(kāi)始創(chuàng)作之前曾前往長(zhǎng)白山區(qū)長(zhǎng)途跋涉了數(shù)百里，挑選了重達(dá)400千克的石料。同時(shí)，賀中令在創(chuàng)作前還走訪了楊靖宇昔日戰(zhàn)斗過(guò)的戰(zhàn)場(chǎng)，并采訪了諸如楊靖宇將軍殉國(guó)地紀(jì)念堂的守護(hù)人、涼水河的退休老干部、集安縣大路溝的參農(nóng)和撫松縣的抗聯(lián)老兵等人。在這些見(jiàn)證者的口述下，賀中令被楊靖宇的事跡深深打動(dòng)，大大激發(fā)了他的創(chuàng)作熱情。

楊靖宇的遺容與紅白分布不均的火山巖融為了一體，巨大的石塊外形被隱約雕刻成一頂皮帽包裹住他的臉部，底層透出的暗紅色鐵礦石如同他在雪地上灑下的鮮血，凹凸起伏的石材表面被雕刻成了眉毛和胡須上的霜花，石英下的淺灰色成為他臉上的凍瘡。雕塑家以寫(xiě)實(shí)的手法將楊靖宇安詳?shù)拿嫒菝枘×讼聛?lái)，整個(gè)畫(huà)面厚重凜然，于悲愴中展示出了崇高之美。

在2004年至2009年期間，“國(guó)家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”吸引了全國(guó)千余名美術(shù)家的參與。這些美術(shù)家“以圖像視覺(jué)譜寫(xiě)了中國(guó)近現(xiàn)代史的嬗變”，在表現(xiàn)國(guó)家與民族形象的同時(shí)，也尊重藝術(shù)的創(chuàng)作規(guī)律，超越了以往革命歷史美術(shù)創(chuàng)作中的純粹歷史學(xué)角度。許多作品從“普通人”的角度出發(fā)，代替了以往的群體性場(chǎng)面，引導(dǎo)觀眾融入歷史情景中。

袁武于2004年獲得全國(guó)美展金獎(jiǎng)的國(guó)畫(huà)作品《生存》，是他《抗聯(lián)組畫(huà)》中的一幅，作品描繪了半身陷于雪地中前行的抗聯(lián)戰(zhàn)士的場(chǎng)景。畫(huà)面著重刻畫(huà)不同年齡段戰(zhàn)士的面部細(xì)節(jié)及情態(tài)，凍傷的臉、結(jié)冰的須眉和在寒冷中瑟縮的表情，將戰(zhàn)士們的饑寒交迫躍然紙上。作品摒棄了英雄主義創(chuàng)作套路，更加注重人性的關(guān)懷，多了一絲情感的真實(shí)。在2001年開(kāi)始創(chuàng)作時(shí)，袁武為這一系列組畫(huà)構(gòu)思了許多情節(jié)和場(chǎng)面。和眾多畫(huà)家一樣，袁武也經(jīng)歷了打復(fù)稿、查史料的前期準(zhǔn)備，而真正開(kāi)始落筆創(chuàng)作時(shí)，袁武推翻了自己原來(lái)的設(shè)想，憑自己的感受將《生存》作為組畫(huà)的第一幅作品。在袁武看來(lái)，對(duì)抗聯(lián)戰(zhàn)士們而言，生存是第一位的，因?yàn)樯娲碇腥A民族不當(dāng)亡國(guó)奴和想要活下來(lái)的信念。由于環(huán)境的嚴(yán)酷和日軍投放的大量兵力，東北地區(qū)是抗戰(zhàn)期間最艱難的戰(zhàn)場(chǎng)之一，抗聯(lián)將士們的作戰(zhàn)是在相對(duì)孤立的情況下完成的，正是這種堅(jiān)定的生存信念才支持著東北抗戰(zhàn)乃至全國(guó)抗戰(zhàn)走向最終勝利。

畫(huà)家王利軍2005年的作品《雪海國(guó)魂》描繪了一群抗聯(lián)戰(zhàn)士在怒吼的冷風(fēng)中用近乎匍匐的身軀在雪野中艱難前行的場(chǎng)景。畫(huà)面四周的雪海將中心人物包裹其中，凸顯出抗聯(lián)戰(zhàn)士們視死如歸的民族之魂，呼應(yīng)了作品的名稱(chēng)。風(fēng)雪中的抗聯(lián)戰(zhàn)士步履維艱，占據(jù)了大部分畫(huà)面，他們臉部的神情清晰可見(jiàn)：因?yàn)閵^力前行而緊閉雙眼、咬緊牙關(guān)，張開(kāi)的嘴顯示出他們即將力竭的狀態(tài)。畫(huà)家將重點(diǎn)放在了對(duì)人物內(nèi)心世界的折射上。遠(yuǎn)處隱約可見(jiàn)的連綿山巒在風(fēng)雪中屹立著，一方面象征著抗聯(lián)將士們?nèi)缟皆腊銏?jiān)定的抗戰(zhàn)精神，一方面以自身的靜穆映襯戰(zhàn)士們內(nèi)心的熾熱涌動(dòng)。畫(huà)面中沉重的色調(diào)則隱喻了戰(zhàn)士們?nèi)缗褪愕膱?jiān)定意志。這幅作品表現(xiàn)出畫(huà)家對(duì)抗聯(lián)戰(zhàn)士們心理世界的探究，畫(huà)家通過(guò)對(duì)畫(huà)面的處理將人物的心理世界細(xì)膩地刻畫(huà)出來(lái)，引起了觀眾的情感共鳴，作品表現(xiàn)的不僅是不屈不撓、艱苦卓絕的抗?fàn)幘駱?gòu)成的東北抗戰(zhàn)史，更是東北抗聯(lián)精神所具有的普適性。

殷小烽在2009年創(chuàng)作的雕塑《關(guān)東魂》展現(xiàn)了抗聯(lián)戰(zhàn)士在寒冷的冬夜中撤退的場(chǎng)面。用雪地中大幅前傾的身體襯托環(huán)境的惡劣，突破了以往美術(shù)家在創(chuàng)作革命歷史題材中人物形象總是昂首挺胸的方式，將戰(zhàn)士們置身于一個(gè)模糊的、意象的三角形構(gòu)圖中，這種寫(xiě)意的方式讓畫(huà)面中每個(gè)戰(zhàn)士的形象都十分打動(dòng)人心。畫(huà)面同樣注重對(duì)戰(zhàn)士們面部的細(xì)節(jié)描繪，生動(dòng)的表情展現(xiàn)出他們?cè)诓粩噢D(zhuǎn)移陣地，以及與敵人周旋時(shí)的內(nèi)心世界，或堅(jiān)定向前，或斗志昂揚(yáng)，或緊張悲憤。這里的抗聯(lián)將士不再是傳統(tǒng)描繪中那樣好似擁有“金剛不壞”，而是一個(gè)個(gè)有血有肉的個(gè)體：有人陷入深厚的雪地，有人的面頰被凍僵，有的人眼睛里被吹進(jìn)風(fēng)雪。這樣的處理拉近了觀眾與作品之間的距離，使抗戰(zhàn)的艱苦歷歷在目。作品用樸實(shí)的描繪再現(xiàn)了戰(zhàn)士們?cè)诳箲?zhàn)的艱辛中仍然保持前進(jìn)的情景，正是他們用自己的血肉之軀在冰天雪地中撐起了民族未來(lái)的希望。

新時(shí)代中的美術(shù)創(chuàng)作愈發(fā)強(qiáng)調(diào)中華民族偉大精神的表達(dá)與傳承。在成功舉辦北京冬奧會(huì)背景下，以冬奧為主題的美術(shù)創(chuàng)作紛紛涌現(xiàn)，它們將中國(guó)精神與國(guó)際奧林匹克精神相結(jié)合，賦予了奧運(yùn)精神以中國(guó)特質(zhì)，給予冰雪精神更加豐富深刻的內(nèi)涵。北京冬奧組委會(huì)在2021年初舉辦的展覽《冰雪禮贊》中，展出了牟成的一系列描繪東北地區(qū)林海雪原的畫(huà)作。

在東北抗聯(lián)老根據(jù)地長(zhǎng)大的牟成將抗聯(lián)精神凝聚成對(duì)冰雪意象的塑造，畫(huà)作中皚皚白雪一躍成為畫(huà)面的主角，代表了高潔的品格和澎湃宏偉的豪邁精神。藝術(shù)家將自然之美、抗聯(lián)精神與運(yùn)動(dòng)之美相融合，用中華民族傲霜斗雪的堅(jiān)強(qiáng)意志迎接冬奧的到來(lái)。在2022年北京冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)公共藝術(shù)作品征集活動(dòng)中，青年藝術(shù)家任哲的雕塑作品《赤韌》入選，作品刻畫(huà)了一位身纏冰絲帶的中國(guó)武士，蓄勢(shì)待發(fā)的武士將內(nèi)心的堅(jiān)韌融入周身的冰絲帶當(dāng)中，以剛?cè)岵?jì)的方式傳遞了源自抗聯(lián)精神、銜接冬奧精神的中國(guó)冰雪精神。

自1931年中國(guó)抗戰(zhàn)的第一槍在寒冷的東北雪原打響以來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族正在一步步走向民族偉大復(fù)興。而“冰雪”，已經(jīng)成為串聯(lián)首尾的共同意象，承載著歷久彌新的抗聯(lián)精神。

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