應(yīng)用型高校特色校園文化育人課程體系的構(gòu)建與實踐

陳光磊，李 莉，魏 景

應(yīng)用型高校特色校園文化育人課程體系的構(gòu)建與實踐

陳光磊a，李 莉b，魏 景a

（菏澤學(xué)院 a.教師教育學(xué)院；b.馬克思主義學(xué)院，山東 菏澤 274000）

在原有文化建設(shè)基礎(chǔ)上，創(chuàng)新文化育人質(zhì)量提升體系，打造具有影響力和號召力的校園文化，應(yīng)用型高校需要注重特色，建設(shè)精品工程，培育校園精神、人文精神和時代精神。培育特色校園文化育人課程體系，需要扎根地方。結(jié)合實際，創(chuàng)新建設(shè)。菏澤學(xué)院扎根地方，結(jié)合自身傳統(tǒng)著力打造和建設(shè)魯箏博物館、教師教育博物館、戲曲博物館、牡丹之都民族樂團等文化載體，初步形成了特色校園文化育人課程體系，發(fā)揮校園文化育人功能，提升學(xué)校的社會影響力和美譽度。

應(yīng)用型高校；特色校園文化；課程體系

校園文化在育人方面既有直接的顯性作用，也有間接的隱性作用，其作用是持久的、潛移默化的、也是全方面的。應(yīng)用型高校在校園文化建設(shè)方面，需要在“三全育人”理念的指導(dǎo)下，扎根地方，結(jié)合自身傳統(tǒng)和實際，進行特色校園文化建設(shè)，構(gòu)建富有應(yīng)用型高校特色的育人體系。

1 注重校園文化空間的頂層設(shè)計

1.1 校園文化空間設(shè)計理念

大學(xué)校園是立體交互式的空間，浸潤著心靈和精神，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，校園空間以實體空間為基點伴隨虛擬空間延伸的范圍更為廣闊。總體而言，大學(xué)校園建設(shè)包括：物理空間、文化空間、虛擬空間、生態(tài)空間、安全空間等方面的建設(shè)；就文化空間而言，可以包括校園文化、學(xué)科專業(yè)文化、實驗室文化、教師教育文化、武術(shù)文化、食堂文化、歷史文化等。

1.1.1 校園文化空間的開放性與共享性

校園文化處于全方位開放的環(huán)境中，因此，必須以開放的胸襟和廣闊的視野，重視校園資源的開放性和共享性。開放性意味著學(xué)校文化空間的架構(gòu)要遵循敞開和包容的原則。敞開是一種狀態(tài)，也是一種追求，更是一種開放的思維方式。建立文化交流聯(lián)動機制，校地融合共同打造校園文化空間，同時也是真實的、立體化的、富有教育意蘊和文化價值的學(xué)習(xí)空間，在這樣的空間里實現(xiàn)高校校園與高校師生、與社區(qū)企業(yè)等社會機構(gòu)的深度精神對話?！肮蚕怼笔俏宕蟀l(fā)展理念之一，文化共享是精神財富的共建共享。中國傳統(tǒng)文化的“和而不同”反映的是一個國家、一個民族甚至是一個時代的包容性和開放性。高校校園文化建設(shè)過程中的共享性表現(xiàn)為一是內(nèi)部成果的共享，全員共同參與，文化發(fā)展的成果惠及全體師生。[1]二是擴大文化成果的共享范圍，通過開放的教育資源共享，充分發(fā)揮高校校園文化引領(lǐng)作用，提升區(qū)域形象和城市品位。

1.1.2 校園文化空間的融合性與人文性

高校校園文化空間設(shè)計中如何使高校校園文化與地方文化有機融合，是當(dāng)前高校的一項重要任務(wù)，是新時代高校文化育人工作與全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要一環(huán)，也是加速應(yīng)用型高校與地方相互依存、共同發(fā)展的迫切要求。[2]高校校園文化的空間建設(shè)既要傳承學(xué)校的文化，凸顯學(xué)校辦學(xué)特色，又要深入挖掘地區(qū)文化中的優(yōu)良傳統(tǒng)，將其與校園文化建設(shè)相融合，有力地推動地方文化的傳承和發(fā)揚。

人文性是校園文化空間的根本屬性。賦予校園文化空間人文氣息，才能真正使它變成學(xué)校文化的特殊符號，實現(xiàn)文化浸潤和品格塑造。高校校園文化空間設(shè)計如果過于追求建筑造型的美感和視覺沖擊，就會缺乏人文關(guān)懷，難以與師生的日常生活相融合。校園文化空間設(shè)計體現(xiàn)自然與人文性，考慮如何在有限的空間環(huán)境中，真正實現(xiàn)育人目標(biāo)。人文性的校園文化空間既是為滿足師生生活、生命成長服務(wù)的空間，也是師生交流溝通的交往空間。因此，校園文化空間建設(shè)要充分考慮人的多層次需要和自我實現(xiàn)的需要。只有以人為本，打造一個全方位育人的文化空間，才能讓師生充分感受到學(xué)校文化的吸引力與感染力。

1.2 校園文化空間的頂層設(shè)計是創(chuàng)新文化育人機制的關(guān)鍵所在

2016年7月1日，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上明確提出“四個自信”，將“文化自信”納入社會主義自信譜系。[3]

地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是文化自信的有機組成部分，學(xué)校在進行文化建設(shè)時，貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，守正創(chuàng)新，將中華人文精神層面的優(yōu)秀文明成果進行創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化，在充分發(fā)揮其育人功能的同時使師生的文化自信更加堅定。通過地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，把社會主義核心價值觀貫穿到育人全過程，推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，培育民族自信心自豪感。[4]打造極具影響力和號召力的校園文化精品工程，培育校園精神、人文精神和時代精神，需要充分挖掘地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，使之成為人才培養(yǎng)的重要元素。

貫徹落實山東省委、省政府“文化強省”戰(zhàn)略部署，做好做實文化傳承與創(chuàng)新。依托菏澤豐厚的紅色文化資源和“一都四鄉(xiāng)”（“一都”：中國牡丹之都；“四鄉(xiāng)”：書畫、戲曲、武術(shù)、民間藝術(shù)之鄉(xiāng)）文化品牌優(yōu)勢，[5]發(fā)揮菏澤文化研究院、牡丹研究院、黃河研究院、魯西南民間藝術(shù)研究中心等平臺作用，挖掘菏澤歷史底蘊，做好菏澤革命文化、祖源文化、牡丹文化、水滸文化、黃河文化等研究與探索，產(chǎn)生一批代表性文化研究成果，在地方文化傳承創(chuàng)新上形成鮮明特色，服務(wù)地方文化創(chuàng)意和文旅產(chǎn)業(yè)，展示菏澤文化特色，講好菏澤發(fā)展故事，擴大菏澤文化影響力，提升菏澤知名度。

菏澤學(xué)院在發(fā)展過程中積極構(gòu)建富有地方特色的校本文化，將文化建設(shè)融入到學(xué)校的頂層設(shè)計中，在文化建設(shè)上突出自己的獨特品性，從而有助于提升應(yīng)用型人才培養(yǎng)質(zhì)量。

育人文化的頂層設(shè)計，需要在原來校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)上，完善文化育人質(zhì)量提升體系，創(chuàng)新和構(gòu)建新時代具有富有地方特色的校園文化育人機制。菏澤學(xué)院在原來校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)上，新建教師教育博物館、魯箏藝術(shù)博物館、牡丹之都民族樂團，戲曲博物館正在規(guī)劃籌建之中。菏澤學(xué)院以它們?yōu)橐劳?，打造出了一個包括校園文化、學(xué)科專業(yè)文化、實驗室文化、教師教育文化、武術(shù)文化、食堂文化、菏澤歷史文化等在內(nèi)的立體的多維度的校園文化空間。

2 特色校園文化育人體系的構(gòu)建

2017年12月6日，教育部黨組印發(fā)《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》，指出要充分發(fā)揮學(xué)校各方面的育人功能，切實構(gòu)建課程、科研、實踐、文化、網(wǎng)絡(luò)、心理、管理、服務(wù)、資助、組織“十大”育人體系。[6]作為十大育人體系之一的文化育人體系的構(gòu)建對于應(yīng)用型高校落實立德樹人根本任務(wù)，加快轉(zhuǎn)型發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義。菏澤學(xué)院以立德樹人為使命，以培育和踐行社會主義核心價值觀為己任，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)，結(jié)合菏澤區(qū)域文化特色，堅持“立足學(xué)校、面向社會”的開放性育人理念，在特色校園文化育人體系構(gòu)建的實踐探索中打造出一張靚麗的文化名片。

2.1 特色校園文化育人體系構(gòu)建的理論訴求

2.1.1 特色校園文化育人體系構(gòu)建是加強高校思想政治教育的迫切需求

習(xí)近平在2016年全國高校思想政治工作會議講話中強調(diào)，要把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，要更加注重以文化人、以文育人。[7]加強和改進高校思想政治教育工作，關(guān)系到辦什么樣的大學(xué)、如何辦大學(xué)的根本問題。[8]當(dāng)前，在世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多元化背景下，各種價值觀錯綜激蕩，高校思想政治教育面臨著巨大的沖擊和挑戰(zhàn)。文化傳承創(chuàng)新是高校的一項重要使命，高校校園文化不僅一所高校的大學(xué)精神的凝練，還是辦學(xué)理念的重要體現(xiàn)，不僅反映了師生的整體精神面貌，還影響著師生理想信念和正確的世界觀、人生觀、價值觀的形成。通過構(gòu)建特色校園文化育人體系，堅持全員、全過程、全方位育人，逐漸形成校園文化育人的長效機制，以文化意識和文化自覺引領(lǐng)學(xué)校建設(shè)，對于提升高校思想政治教育效果具有重要意義。[9]

2.1.2 特色校園文化育人體系構(gòu)建是提升高校應(yīng)用型人才培養(yǎng)質(zhì)量的必然要求

《關(guān)于引導(dǎo)部分地方普通本科高校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變的指導(dǎo)意見》明確指出，應(yīng)用型本科高校的人才培養(yǎng)目標(biāo)是生產(chǎn)實踐一線的應(yīng)用型技術(shù)技能型人才。應(yīng)用型本科人才不只是強調(diào)實踐應(yīng)用，還應(yīng)具備綜合素質(zhì)，在理論、實踐和德行操守三個方面都達到一定的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。[10]“應(yīng)用型本科院校不能將學(xué)生作為提高學(xué)校就業(yè)率、促進經(jīng)濟發(fā)展的功利性工具，而忽視學(xué)生人格方面的培養(yǎng)?！盵11]應(yīng)用型人才培養(yǎng)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)不僅強調(diào)理論知識和實踐能力，更要注重人文底蘊、社會道德素質(zhì)、“知行合一”精神和科學(xué)精神，最終指向德智體美勞全面發(fā)展。高校校園文化作為一種隱性課程對學(xué)生的影響是潛移默化的，它從價值觀層面深層次地引導(dǎo)和塑造學(xué)生，使學(xué)生在掌握知識技能的同時學(xué)會做事和做人。通過全方位構(gòu)建特色校園文化育人體系，充分發(fā)揮文化育人的作用，對于促進大學(xué)生全面發(fā)展，提升高校應(yīng)用型人才培養(yǎng)質(zhì)量意義深遠(yuǎn)。

2.2 特色校園文化育人體系構(gòu)建的實踐思路

黨的十八大提出，教育的根本任務(wù)是立德樹人，黨的十九大要求落實這一根本任務(wù)。如何實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)，是每一所地方本科高校必須面對的時代課題。每一所地方本科高校在校園文化育人方面為彰顯它獨特的品性、發(fā)揮校園文化在育人體系中的作用，就要挖掘與文化相關(guān)的一切資源要素，將特色校園文化育人工作看作一項系統(tǒng)工程，整體性構(gòu)建特色校園文化育人體系。

菏澤學(xué)院立足地方應(yīng)用型本科高校實際，在2014年依托山東省高校思政課改革項目，整合高校思想政治理論課程資源，構(gòu)建全程思想政治教育課程體系，開展實踐探索，于2017年12月形成新的人才培養(yǎng)體系。其后依托教育部和山東省重點教學(xué)改革項目“新農(nóng)科研究與改革實踐”項目、“應(yīng)用型高校涉農(nóng)院系‘三全育人’工作格局的創(chuàng)新與實踐”等教改項目，創(chuàng)新新時代育人模式，重塑人才培養(yǎng)體系，全面貫徹黨的教育方針。

菏澤學(xué)院在實踐探索的基礎(chǔ)上創(chuàng)新提出人才培養(yǎng)的“一體兩翼、三經(jīng)五緯”人才培養(yǎng)模式改革總體設(shè)計和“12345”人才培養(yǎng)方案建設(shè)思路?！耙惑w兩翼、三經(jīng)五緯”。一體就是“立德樹人”的一個根本目標(biāo)和任務(wù)，“立德”與“樹人”為這一根本任務(wù)的兩翼，[12]“三經(jīng)”是知識、能力、素質(zhì)縱向發(fā)展的三個育人層次，“五緯”是德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育橫向發(fā)展的五個育人方面（見圖2）。

圖2 菏澤學(xué)院“一體兩翼三經(jīng)五緯”人才培養(yǎng)模式

（來源：姜同松《落實立德樹人根本任務(wù)，創(chuàng)新應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式》，《菏澤學(xué)院學(xué)報》，2017年第三期，105頁。）

菏澤學(xué)院“一二三四五”新時代育人方略。從2016年開始，經(jīng)過多年探索及廣泛討論、論證，在“一體兩翼、三經(jīng)五緯”育人模式基礎(chǔ)上，形成了“12345”人才培養(yǎng)方案及建設(shè)思路。[12]作為地方應(yīng)用型高校，在激發(fā)校內(nèi)各要素育人活力的同時，菏澤學(xué)院將育人放在社會大環(huán)境中進行考量。在實際探索過程中，菏澤學(xué)院“重構(gòu)人才培養(yǎng)機制、再造人才培養(yǎng)流程、優(yōu)化人才培養(yǎng)模式，實施新時代立德樹人工程，提出了聚焦‘立德樹人’育人任務(wù)、達成‘又紅又?！四繕?biāo)、形成‘三全育人’育人格局、健全‘四維協(xié)同’（學(xué)校內(nèi)部‘全要素協(xié)同行動計劃’、家?；印倚；ネㄐ袆佑媱潯?、市校合作‘校城融合行動計劃’、產(chǎn)教融合‘服務(wù)社會行動計劃’）育人機制、構(gòu)建‘五育并舉’育人體系的‘一二三四五’育人方略，以實際行動做到‘兩個維護’、全面提升育人質(zhì)量”[13]（見圖3）。學(xué)校深入貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，立足地方應(yīng)用型高校的發(fā)展實際，全面開展新時代立德樹人工程建設(shè)。

圖3 菏澤學(xué)院“一二三四五”新時代育人方略

（來源：姜同松：菏澤學(xué)院“課程育人精品項目”申報書：新時代立德樹人工程視域下的地方應(yīng)用型本科高校全課程思政育人模式創(chuàng)新與實踐）

在人才培養(yǎng)模式探索的基礎(chǔ)上，菏澤學(xué)院進一步創(chuàng)新“三全育人”模式，依據(jù)校城融合發(fā)展意見，扎根地方，根據(jù)菏澤“一都四鄉(xiāng)”地方優(yōu)勢、菏澤學(xué)院教師教育的歷史傳統(tǒng)辦學(xué)優(yōu)勢，著力培育應(yīng)用型地方高校育人特色。創(chuàng)新課程育人質(zhì)量提升體系、實踐育人質(zhì)量提升體系、文化育人質(zhì)量提升體系，著力打造具有影響力和號召力的校園文化。創(chuàng)建“魯箏博物館”“教師教育博物館”“戲曲博物館”“牡丹之都民族樂團”等特色育人載體，發(fā)揮多方面的育人功能?，F(xiàn)在已經(jīng)建成魯箏藝術(shù)博物館、教師教育博物館，戲曲博物館正在建設(shè)之中?，F(xiàn)就這三個博物館育人功能進行總結(jié)、分析。

3 構(gòu)建特色校園文化育人課程體系實現(xiàn)培養(yǎng)應(yīng)用型人才培養(yǎng)

3.1 魯箏藝術(shù)博物館育人功能的創(chuàng)新探索

2014年3月，教育部頒發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，其中明確要求“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程和教材體系”，并指出：要提高大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自主學(xué)習(xí)和探究能力，培養(yǎng)他們的文化創(chuàng)新意識，增強其傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感。因此，加強大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，提升他們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，培養(yǎng)他們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感以及文化自信，進而使他們主動承擔(dān)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新就顯得尤為重要。[14]山東是儒學(xué)發(fā)源地，儒學(xué)文化源遠(yuǎn)流長，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基深厚，齊魯優(yōu)秀文化是華夏文明的重要組成部分，魯箏藝術(shù)則是其中的重要文化符號。建立魯箏藝術(shù)博物館，承載著厚植凝練中華優(yōu)秀文化，扎根地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人功能的重要使命。魯箏博物館的建設(shè)，由民間傳承到學(xué)校傳承，以美育人、以樂化人。菏澤學(xué)院于2013年將山東古箏樂納入專業(yè)課程體系和美育課程體系，積極推進學(xué)科建設(shè)與傳承教學(xué)，并將山東古箏樂及其他民間音樂節(jié)目一起帶入中小學(xué)校，為繼承發(fā)揚山東箏樂傳統(tǒng)藝術(shù)、弘揚民族優(yōu)秀文化做出了貢獻。菏澤學(xué)院歷時三年建成了“魯箏藝術(shù)博物館”，并于2021年獲得山東省“文化創(chuàng)新獎”。

“魯箏藝術(shù)博物館”為學(xué)生創(chuàng)造沉浸式體驗真實場景。“魯箏藝術(shù)博物館”以山東古箏樂的史料、典籍、曲譜、音像、樂器、箏家遺物、箏藝制作為主要收藏對象，兼有徐州的潘式轉(zhuǎn)調(diào)箏、花梨實木箏、結(jié)合高科技創(chuàng)新研發(fā)的納米箏等，并設(shè)有演藝廳、雅集廳，用以現(xiàn)場表演展示和藝術(shù)交流，全方位展現(xiàn)山東箏樂的發(fā)展歷程與藝術(shù)成就，為箏樂藝術(shù)的交流傳播、傳承創(chuàng)新、文化育人等營造了可供沉浸式體驗的真實場景。

通過古箏藝術(shù)博物館，建設(shè)古箏網(wǎng)絡(luò)課程資源，打造實踐實訓(xùn)課程，組成豐富多彩的育人課程體系，使其成為菏澤學(xué)院人才培養(yǎng)模式的重要組成部分，并且惠及全國莘莘學(xué)子，實現(xiàn)了育人模式的創(chuàng)新。菏澤學(xué)院秉承“以美育人、以樂化人”的教育理念，將課堂教學(xué)、表演要素與舞臺實踐有機結(jié)合，在科學(xué)構(gòu)建山東古箏樂線下課程體系的同時，運用現(xiàn)代教育信息技術(shù)，大力推進古箏課程的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源建設(shè)，我院房紅穎老師主講的《器樂—古箏演奏（山東派古箏傳承）》課程順利入選2020—2021學(xué)年山東省高等學(xué)校課程聯(lián)盟平臺上線課程。不僅在本校開設(shè)山東古箏樂素質(zhì)選修課，培養(yǎng)山東古箏樂表演人才，而且通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺惠及全省乃至全國的莘莘學(xué)子，達到美育育人的目的。為對接一流課程“雙萬計劃”，加快全省高校優(yōu)質(zhì)課程資源共建共享，深化學(xué)分制改革，推動高校人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新，做出了積極的貢獻。

開設(shè)系列實踐課程，成立大學(xué)生箏樂團，傳播交流、傳承創(chuàng)新。菏澤學(xué)院大學(xué)生“箏樂藝術(shù)團”應(yīng)運而生，為箏樂藝術(shù)的教育傳承和交流傳播搭建了平臺。2019年7月，箏樂團在“廣播之聲 2019全國青少年藝術(shù)大賽”全國總決賽中，合奏的優(yōu)秀傳統(tǒng)古箏樂《碰八板》獲得青年古箏重奏組團體金獎、個人金獎銀獎等獎項，并受主辦方特邀在中央音樂學(xué)院歌劇音樂廳參加2019年全國總決賽音樂會展演；2019年8月，箏樂團赴中國大同參加首屆民族器樂音樂周“云岡杯”國際民族器樂大賽，同樣獲得合奏組金獎、個人表演金獎和銀獎；2021年 1月，大學(xué)生箏樂團以古箏與鋼琴合奏的創(chuàng)新形式表演曲目《在希望的田野上》，登上學(xué)習(xí)強國平臺。山東古箏樂根植于魯西南菏澤民間，吸引著越來越多的國內(nèi)外專家教授、音樂學(xué)者、高校學(xué)生前來采風(fēng)學(xué)習(xí)，探討研究。

3.2 教師教育博物館創(chuàng)新探索

習(xí)近平總書記指出，教師是教育發(fā)展的第一資源，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要基石?！敖處熓菍崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要力量。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，關(guān)鍵在人才。人才培養(yǎng)的關(guān)鍵在教師。”[15]為了更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)教師教育文化，菏澤學(xué)院從教師教育專業(yè)群課程體系建設(shè)出發(fā)，建設(shè)了“教師教育博物館”等系列課程、課題載體。

教師教育博物館，立足闡釋中國教育思想，弘揚民族教育文化遺產(chǎn)，系統(tǒng)展示了教師教育源遠(yuǎn)流長的歷史，展現(xiàn)了教師教育發(fā)展史，構(gòu)建人民教師精神家園；以“弘教育人”為主題，以教師教育文化和師德師道教育為重點，堅持教育思想、教育典范、歷史文物三條主線，緊扣師德、師道、師藝、師技四個層次進行了建設(shè)。該博物館共分為師者浩千古、儒師育國風(fēng)、專精為圖強、師者向前行、翰墨古風(fēng)長、韶音永傳揚六個篇章。

在開設(shè)中國教育史、外國教育史等課程基礎(chǔ)上，依托現(xiàn)代信息技術(shù)，搭建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課程資源，加強對教師教育發(fā)展史的文化闡釋以及教育傳承，構(gòu)建多層次的課程體系；積極與菏澤市教育局等教育單位建立教育的共同體，通過多種協(xié)同方式共同推動教師教育的傳承發(fā)展和新時代背景下的實踐教學(xué)改革。

依托教師教育博物館，涵養(yǎng)了專業(yè)型、綜合性、開放型高素質(zhì)師資隊伍的同時，還通過實踐教學(xué)等多種形式鍛煉、提升師范生的教學(xué)能力。

立足傳統(tǒng)，結(jié)合現(xiàn)代，采用新的教育方式，結(jié)合時代特點及時代環(huán)境，創(chuàng)新出全新的育人模式，注重學(xué)以致用的原則。教師教育博物館建有：展演區(qū)，開拓表演課程；影視區(qū)，播放優(yōu)秀傳統(tǒng)育人文化；創(chuàng)作區(qū)，開展多方面教師教育研究，集教師教育、美育、德育于一體。

教師教育博物館創(chuàng)新之處不僅在于提供了沉浸式體驗真實場景，而且實現(xiàn)了育人模式的創(chuàng)新，構(gòu)建“四維協(xié)同”育人機制。菏澤學(xué)院還立足地方應(yīng)用型高校的發(fā)展實際，充分激活校內(nèi)各要素育人活力，把育人放在社會大環(huán)境中考量，聚焦立德樹人的根本任務(wù)，提出“一二三四五”育人方略，[13]抓牢“十創(chuàng)新十構(gòu)建”專項行動，達成“又紅又?！庇四繕?biāo)，形成“三全育人”育人格局，健全“四維協(xié)同”育人機制，構(gòu)建“五育并舉”育人體系。隨著教師教育博物館的建成，菏澤學(xué)院大學(xué)生講解隊?wèi)?yīng)運而生，為教師教育的教育傳承和交流傳播搭建了平臺。菏澤學(xué)院大學(xué)生講解隊接待西南大學(xué)教授、臨沂大學(xué)專業(yè)學(xué)者、菏澤市教育局領(lǐng)導(dǎo)等多位領(lǐng)導(dǎo)老師，展示了很好的服務(wù)水平和能力。此外，有越來越多的大學(xué)生加入講解隊，自發(fā)學(xué)習(xí)，吸引國內(nèi)外越來越多的專家教授、專業(yè)學(xué)者、高校學(xué)生前來采風(fēng)學(xué)習(xí)、探討研究。

3.3 戲曲博物館育人文化功能探索

菏澤是戲曲之鄉(xiāng)，扎根戲曲之鄉(xiāng)，建設(shè)戲曲博物館對于傳承地方戲曲文化，服務(wù)地方，培育戲曲人才具有重要的意義。戲曲博物館的建設(shè)內(nèi)容主要包括：中國戲曲文化概述，曹州戲曲文化遺產(chǎn)，中華戲曲名人經(jīng)典，學(xué)校戲曲美育基地四個方面。建設(shè)思路可以概括為：一個主題：弘揚戲曲文化，傳承中華瑰寶；兩個重點：戲曲文化傳承、梨園人才培養(yǎng)；三條主線：戲曲文化、梨園大師、經(jīng)典名曲；四個層次：戲曲之德、戲曲之道、戲曲之藝、戲曲之技；五個版塊：展覽區(qū)、視聽區(qū)、實訓(xùn)區(qū)、創(chuàng)作區(qū)、表演區(qū)。

戲曲博物館傳承中國優(yōu)秀戲曲文化，弘揚地方優(yōu)秀戲曲文化，在戲曲博物館建有戲曲表演實訓(xùn)室，分別由六個部分組成：戲曲潛千古（中國戲曲文化概述）、梨園百花開（中國戲曲經(jīng)典劇種賞析）、師者舉楷模（中國戲曲大師典范）、菊臺譜服飾（中國戲曲服飾介紹）、生旦凈末丑（中國戲曲五大行當(dāng)）和手眼身步法（中國戲曲五大技法）。以上六個方面既是文化傳承又是一種具體的教育實踐，同時達到了美育的效果。在地方應(yīng)用型人才培養(yǎng)方面是專業(yè)培養(yǎng)的創(chuàng)新，是課程體系的創(chuàng)新。

菏澤學(xué)院校園特色文化育人課題體系的建設(shè)，為學(xué)生構(gòu)建了多層次全方位的課程體系。既是對應(yīng)用型高校原有課程模式的變革與創(chuàng)新實踐，是對原有課堂觀的轉(zhuǎn)變，也是對“一本書大學(xué)”的轉(zhuǎn)變。大學(xué)是文明傳承之所，博物館則是對文明的集中高度概括和對經(jīng)典的闡釋，表達著一種永恒。教育的價值就在于將這些具有永恒價值的文化傳遞給下一代。也即教育要傳承經(jīng)典文化，使人類社會和諧發(fā)展。[16]菏澤學(xué)院校園特色文化建設(shè)，是對課程教學(xué)的拓展，是人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新實踐，是一種具有實踐實訓(xùn)深度的課程建設(shè)，對于實施“三全育人”“五育并舉”，落實立德樹人根本任務(wù)具有積極作用。

[1] 王天平.以新發(fā)展理念加強高校文化建設(shè)[N].陜西日報，2016-03-04（005）.

[2] 梁軍，沈林.廣西高校傳承與創(chuàng)新壯族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化探究[J].高教論壇，2018（1）：29-31，35.

[3] 習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話[J].求是，2021（8）：4-20.

[4] 邵然.堅守馬克思主義與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[J].創(chuàng)造，2018（2）：21-22.

[5] 彭建平.菏澤文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀及開發(fā)對策研究[J].菏澤學(xué)院學(xué)報，2016（6）：53-56.

[6] 石書臣.正確把握“課程思政”與思政課程的關(guān)系[J].思想理論教育，2018（11）：57-61.

[7] 郝桂榮.高校文化育人研究[D].沈陽：遼寧大學(xué)，2017.

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[9] 陶文輝.內(nèi)蒙古高校文化育人體系建設(shè)研究[J].現(xiàn)代職業(yè)教育，2018（18）：42-43.

[10] 翁偉斌，徐立清.應(yīng)用型本科人才培養(yǎng)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的制定[J].中國高等教育，2018（17）：16-19.

[11] 翁偉斌.應(yīng)用型本科人才培養(yǎng)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)：基本特性和推進策略[J].四川師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2018（3）：62-68.

[12] 姜同松.落實立德樹人根本任務(wù)，創(chuàng)新應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式[J].菏澤學(xué)院學(xué)報，2017（3），98-109.

[13] 衣玉琛，姜同松.菏澤學(xué)院新時代立德樹人工程的創(chuàng)新與實踐[J].菏澤學(xué)院學(xué)報，2020（4）：1-11.

[14] 馬麗清.中國傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育框架構(gòu)建[J].智庫時代，2018（46）：29-31.

[15] 習(xí)近平.習(xí)近平總書記教師重要論述講義[M].北京：高等教育出版社，2020：202.

[16] 陸國棟，周金其，等.從“制器”到“成人”的系列核心課程建設(shè)[J].高等工程教育研究，2014（3）：85-94.

On the Construction and Practice of Curriculum System of Characteristic Campus Culture in Applied Colleges and Universities

CHEN Guang-leia，LI Lib，WEI Jinga

（a. School of Teacher Education；b. School of Marxism，Heze University，Heze 274015，Shandong, China）

On the basis of the original cultural construction，to create the quality improvement system of cultural education and an influential and appealing campus culture，applied colleges and universities need to lay stress on characteristics，build high-quality projects，and cultivate campus，humanistic and epoch spirit. Cultivating the curriculum system of characteristic campus culture needs to be rooted in the local area. Heze University has taken root in the local，combined with its own tradition，and made great effort to build such cultural carriers as Museum of Shandong Chinese-zither，Museum of Teacher Education，Museum of Operas and National Orchestra of Peony City. It has initially formed a characteristic campus culture curriculum system，given full play to the function of campus culture education，and improved its social influence and reputation.

applied college and university；characteristic campus culture；curriculum system

G648

A

2096 – 2045（2022）01 – 0061 – 06

山東省2021年教學(xué)改革項目“地方應(yīng)用型本科高校教師教育專業(yè)群課程體系及育人模式的研究與實踐”（M2021080）；2021年菏澤學(xué)院教學(xué)改革項目“教師教育博物館育人功能的探索與實踐”（JG2021001）資助。

陳光磊（1965—），男，山東鄆城人，菏澤學(xué)院教師教育學(xué)院教授，廈門大學(xué)教育研究院2020級博士研究生，研究方向：高等教育研究；李 莉（1970—），女，山東鄆城人，菏澤學(xué)院馬克思主義學(xué)院教授，碩士，研究方向：思想政治教育；魏 景（1980—），女，山東曹縣人，菏澤學(xué)院教師教育學(xué)院講師，碩士，研究方向：教育學(xué)原理、教師教育。

[責(zé)任編輯：夏琍]