淺談延安整風(fēng)時期黨的思想建設(shè)的歷史經(jīng)驗

王衛(wèi)東

摘 要：黨的思想建設(shè)是黨的建設(shè)的基礎(chǔ)性工作，思想建設(shè)的成功與否直接決定著黨的建設(shè)的成功與否。中國共產(chǎn)黨歷來重視黨的思想建設(shè)。首先從歷史的角度疏理了延安整風(fēng)時期黨的思想建設(shè)的主要內(nèi)容和取得的基本成就，在此基礎(chǔ)上，總結(jié)和概括延安整風(fēng)時期黨的思想建設(shè)的歷史經(jīng)驗，其中包括堅持理論建黨，強(qiáng)調(diào)思想理論奠基作用;堅持實踐固黨，強(qiáng)調(diào)調(diào)查研究與實事求是;堅持創(chuàng)新活黨，強(qiáng)調(diào)解放思想創(chuàng)新作用這三個方面。

關(guān)鍵詞：延安整風(fēng)時期;黨的思想建設(shè);歷史經(jīng)驗

延安整風(fēng)時期，黨內(nèi)進(jìn)行了一場成功的馬克思列寧主義思想教育運(yùn)動，這是黨進(jìn)行“思想建黨”的一次偉大實踐，是黨解放思想和統(tǒng)一思想的光輝案例。黨要始終堅持“思想建黨”，要始終把思想建設(shè)視為黨的基礎(chǔ)性建設(shè)。新時代亦然，黨只有始終注重思想理論的學(xué)習(xí)、做好解放思想與統(tǒng)一思想的工作，才能為建設(shè)新時代中國特色社會主義打下堅固扎實的思想基礎(chǔ)。

一、延安整風(fēng)時期黨的思想建設(shè)的內(nèi)容與成就

要想搞好革命，必須堅持“理論先行”;要想進(jìn)行思想革命，必須首先充實思想基礎(chǔ)?！包h的思想路線建設(shè)的根本任務(wù)，就是用馬克思列寧主義、毛澤東思想武裝全體黨員，以提高全黨的認(rèn)識客觀世界和改造客觀世界的能力”。從馬克思主義基本理論到中共黨史和中國歷史的學(xué)習(xí)再到用馬克思主義中國化的理論成果統(tǒng)一全黨，這都是在向廣大黨員普及黨史理論，提高全體黨員理解、貫徹、執(zhí)行政策的能力，解放思想，統(tǒng)一思想，保障革命的順利進(jìn)行。

（一）延安整風(fēng)時期黨的思想建設(shè)的主要內(nèi)容

第一，加強(qiáng)馬克思主義基本理論的學(xué)習(xí)。延安整風(fēng)時期，為了改變黨員的落后思想，為了提高全黨的馬克思主義基本理論水平，黨從實際情況出發(fā)，發(fā)動了學(xué)習(xí)運(yùn)動、整風(fēng)運(yùn)動、反思運(yùn)動來加強(qiáng)黨的思想理論基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)。一是下發(fā)學(xué)習(xí)文件。中宣部先后下發(fā)了《關(guān)于干部的指示》、《關(guān)于在職干部教育的指示》和《關(guān)于高級學(xué)習(xí)組的決定》等文件來加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的理論學(xué)習(xí)。二是設(shè)置學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)。在中央設(shè)置干部學(xué)習(xí)教育部，在各地辦理黨校、成立學(xué)習(xí)委員會，在延安成立哲學(xué)學(xué)習(xí)小組和馬列研究院，組建思想方法學(xué)習(xí)小組，以此來激發(fā)干部的學(xué)習(xí)熱情。三是定制學(xué)習(xí)規(guī)則，定期抽檢學(xué)習(xí)筆記。通過抽檢領(lǐng)導(dǎo)干部的筆記、審查領(lǐng)導(dǎo)干部的文風(fēng)來檢查領(lǐng)導(dǎo)干部的思想。四是在高級會議上作思想建設(shè)的相關(guān)報告。例如作《思想方法問題》和《改造我們的學(xué)習(xí)》等報告。

第二，加強(qiáng)中共黨史和中國歷史的學(xué)習(xí)。學(xué)史明智，學(xué)史明志。加強(qiáng)中共黨史和中國歷史的學(xué)習(xí)也是在加強(qiáng)對中國革命實際的學(xué)習(xí)。第一是運(yùn)用群眾路線的方法有效進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)。第二是要秉持“弄清思想、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一”的目的來學(xué)習(xí)歷史。延安整風(fēng)時期，在總結(jié)歷史經(jīng)驗，學(xué)習(xí)中國歷史的過程中，著眼于未來，不拘小節(jié)，向前看，基于團(tuán)結(jié)全黨同志學(xué)習(xí)歷史。

第三，用毛澤東思想解放和統(tǒng)一全黨。毛澤東思想是在繼承與創(chuàng)新之中，在實踐與恪守之中發(fā)展起來的。在中國革命實踐中，中共領(lǐng)導(dǎo)人根據(jù)不同情況，不同狀況，靈活運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義，最終形成新的理論成果。我們可以從毛澤東思想中讀到馬克思列寧主義的精髓：實事求是，也可以讀到中國革命的現(xiàn)實經(jīng)驗，更可以讀到博大精深的中國文化，運(yùn)用毛澤東思想統(tǒng)一和領(lǐng)導(dǎo)黨是符合中國實際的，符合人民大眾的，符合革命要求的。

（二）延安整風(fēng)時期黨的思想建設(shè)的基本成就

延安整風(fēng)時期黨內(nèi)進(jìn)行了大規(guī)模的思想教育活動，堪稱第二次思想解放運(yùn)動。黨內(nèi)通過學(xué)習(xí)運(yùn)動、整風(fēng)運(yùn)動和反思運(yùn)動對全黨進(jìn)行馬克思列寧主義普及教育;通過總結(jié)和分析歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，統(tǒng)一全黨認(rèn)識，統(tǒng)一全黨思想;通過對“實事求是”思想路線的探索與確立，用毛澤東思想統(tǒng)一全黨，推進(jìn)了馬克思主義中國化的進(jìn)程，為抗日戰(zhàn)爭的勝利提供了思想保障。

第一，提高了馬克思主義理論水平。延安整風(fēng)運(yùn)動之前，由于全國抗戰(zhàn)初期的黨員大發(fā)展，我們黨從1937年到1940年，短短幾年間，黨員人數(shù)從4萬人猛增到了80萬人。但大多數(shù)黨員沒有受過系統(tǒng)教育，而且大部分還帶著小資產(chǎn)階級的尾巴進(jìn)黨。但是，通過延安整風(fēng)期間“學(xué)習(xí)運(yùn)動”和“整風(fēng)運(yùn)動”的順利開展，通過開設(shè)學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)、學(xué)習(xí)整風(fēng)文件、抽檢學(xué)習(xí)筆記等外在措施，通過學(xué)習(xí)中共黨史、中國歷史經(jīng)驗等與實踐相結(jié)合式的理論學(xué)習(xí)，全黨對馬克思列寧主義的認(rèn)識有了普遍的提高，全黨的馬克思列寧主義理論水平得到了很大的提高。

第二，確立了實事求是的思想路線。延安整風(fēng)之前，黨內(nèi)曾經(jīng)存在“左”傾或右傾思想的錯誤干擾，導(dǎo)致黨在制定方針政策時存在一定偏差，給黨和人民帶來了巨大的災(zāi)難。延安整風(fēng)時期，通過學(xué)習(xí)運(yùn)動、整風(fēng)運(yùn)動和反思運(yùn)動，黨找到了一條適合中國自身革命，順應(yīng)馬克思主義要求的思想路線——實事求是;找到了適合中國發(fā)展的馬克思主義——毛澤東思想，由此加快了馬克思主義中國化進(jìn)程。延安整風(fēng)期間由于找到了正確的發(fā)展道路，確立了實事求是的思想方法，黨的馬克思主義中國化才會穩(wěn)步推進(jìn)。后來黨的七大的勝利召開，《關(guān)于若干歷史問題的決議》的順利通過，便是全黨統(tǒng)一馬克思主義思想認(rèn)識的表現(xiàn)。

第三，切實解放和統(tǒng)一了全黨思想。延安整風(fēng)之前，黨的思想不夠統(tǒng)一，黨在思想建設(shè)方面存在多種聲音。而且大部分黨員并不完全明白馬克思主義到底是什么，不能很好做到馬克思主義理論與中國革命相結(jié)合，不能有效地執(zhí)行任務(wù)?！蛾P(guān)于若干歷史問題的決議》這樣評價延安整風(fēng)時期黨的思想建設(shè)：“一九四二年以來，毛澤東同志所領(lǐng)導(dǎo)的整風(fēng)運(yùn)動和黨史學(xué)習(xí)，更從思想根源上糾正了黨的歷史上歷次‘左’傾以及右傾的錯誤”。通過這次的思想建設(shè)和經(jīng)歷磨礪，馬克思主義理論在中國的土壤上成長為毛澤東思想。全黨的馬克思主義理論水平普遍提高，實事求是的思想路線得到實踐與運(yùn)用，看待問題的角度更加開闊，統(tǒng)一在毛澤東思想的指導(dǎo)之下。

二、延安整風(fēng)時期黨的思想建設(shè)的歷史經(jīng)驗

延安整風(fēng)時期黨的思想理論基礎(chǔ)建設(shè)，第一是學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的經(jīng)典著作;第二是用“螺絲釘”和“紅心通”的學(xué)習(xí)精神攻讀理論，環(huán)環(huán)相扣才能打好堅實的思想理論基礎(chǔ)。

（一）堅持理論建黨，強(qiáng)調(diào)思想理論奠基作用

第一，學(xué)習(xí)思想理論，堅持基礎(chǔ)理論指導(dǎo)作用。構(gòu)建思想理論基礎(chǔ)，第一步就是善于學(xué)習(xí)優(yōu)秀的馬克思主義者留下的經(jīng)典馬克思主義著作。只有先了解了馬克思列寧主義經(jīng)典著作，才有可能理解馬克思列寧主義，并才有可能用馬克思列寧主義的思想方法指導(dǎo)實際。延安整風(fēng)時期，黨前后挑選了二十二個經(jīng)典文件作為當(dāng)時的思想理論教育的材料。這二十二個整風(fēng)學(xué)習(xí)文件包括1942年4月3日《中共中央宣傳部關(guān)于在延安討論中央決定及毛澤東同志整頓三風(fēng)報告的決定》中規(guī)定的整風(fēng)學(xué)習(xí)的十八個文件和4月26日《關(guān)于增加整風(fēng)學(xué)習(xí)材料及學(xué)習(xí)時間的通知》中增加的四個整風(fēng)學(xué)習(xí)文件。這些優(yōu)秀的思想理論篇章又為延安整風(fēng)時期黨的思想理論建設(shè)提供了可供參考的第一手資料。

第二，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，堅持學(xué)習(xí)精神引領(lǐng)作用。首先就是“擠”、“鉆”和“學(xué)到底”相結(jié)合的螺絲釘學(xué)習(xí)精神。一是“擠”，毛澤東提出的要以“擠”時間的方式來學(xué)習(xí)思想理論。二是“鉆”，即鉆研。毛澤東說：“忙可以‘?dāng)D’，這是個辦法;看不懂也有-個辦法，叫做‘鉆’，如木匠鉆木頭一樣地‘鉆’進(jìn)去?？床欢臇|西我們不要怕，就用‘鉆’來對付”。三是“學(xué)到底”，不要半途而廢，毛澤東提醒他們：“對自己，‘學(xué)而不厭’，對人家，‘誨人不倦’”。其次就是“古今中外”的全面的歷史的“紅心通”學(xué)習(xí)精神。毛澤東之所以提出“古今中外法”，是因為他認(rèn)為：“不要割斷歷史。不單是懂得希臘就行了，還要懂得中國;不但要懂得外國革命史，還要懂得中國革命史;不但要懂得中國的今天，還要懂得中國的昨天和前天”。

（二）堅持實踐固黨，強(qiáng)調(diào)調(diào)查研究與實事求是

前有馬克思列寧主義思想理論的全面普及，后必然有理論聯(lián)系實際，用思想理論指導(dǎo)革命實踐的具體方法問題。堅持實踐固黨，強(qiáng)調(diào)調(diào)查研究與實事求是，這是由現(xiàn)實和理論兩方面決定的。

第一，基于調(diào)查研究了解中國現(xiàn)狀。研究現(xiàn)實問題最主要的一個方法就是調(diào)查研究。只有通過自己親身實地考察，通過聽、看、查、覺等方法才能更好地掌握自己要了解的情況。延安整風(fēng)時期，毛澤東書寫的《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》，張聞天編寫的《出發(fā)歸來記》，以及《關(guān)于調(diào)查研究的決定》，都在彰顯中國共產(chǎn)黨對調(diào)查研究方法的重視程度。毛澤東在1941年給《農(nóng)村調(diào)查》作序時提到了調(diào)查研究的兩個基本要求，一是眼睛向下，不要只是昂首望天。二是開調(diào)查會。張聞天1943年給中央?yún)R報的《出發(fā)歸來記》記錄了一個知識分子出身的老黨員在經(jīng)歷了一年真真切切的調(diào)查研究之后發(fā)出的真實感慨。所以，“調(diào)查研究工作是貫穿在全部工作過程中的基本工作，是一切工作者都需要做的工作”。

第二，基于中國實際運(yùn)用思想理論。延安整風(fēng)時期，中國是“以農(nóng)民為主要群眾、以反帝反封建為直接任務(wù)而又地廣人眾、情況極復(fù)雜、斗爭極困難的半封建半殖民地的大國”，在這樣條件下的革命必然會遇到很多特殊問題。只有學(xué)會分析中國當(dāng)時的國情和時代特征，聯(lián)系好中國實際，才能做出適合中國發(fā)展的決策。延安整風(fēng)時期，由于黨內(nèi)存在非馬克思列寧主義思想作風(fēng)，存在主觀主義、宗派主義、黨八股等傾向，因此毛澤東號召全黨按照馬克思列寧主義的思想原則做事，整頓黨內(nèi)不良作風(fēng)。從《改造我們的學(xué)習(xí)》到《整頓的黨的作風(fēng)》再到《黨八股》，說明黨不只是要簡單學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論，更重要的是根據(jù)中國實際情況，有針對性地學(xué)習(xí)并應(yīng)用理論。

第三，基于實事求是解決中國問題。理論學(xué)習(xí)最終是要付諸實踐的。實踐成果發(fā)過來檢驗理論。延安整風(fēng)時期正是由于堅守了實事求是的唯物辯證法，才不至于在政治、組織、軍事、思想上發(fā)生錯誤。毛澤東同志正是因為從馬克思列寧主義的普遍真理出發(fā)，根據(jù)唯物辯證論和歷史唯物論，具體分析當(dāng)時國內(nèi)國外、黨內(nèi)黨外的實際情況及特點，實事求是，并具體總結(jié)中國革命的歷史經(jīng)驗、歷史教訓(xùn)，最后得以在土地革命戰(zhàn)爭時期規(guī)定出正確的政治路線、軍事路線和組織路線。

（三）堅持創(chuàng)新活黨，強(qiáng)調(diào)解放思想創(chuàng)新作用

延安整風(fēng)時期，經(jīng)過實踐檢驗的整風(fēng)形式、實事求是和毛澤東思想都是既具有創(chuàng)新性又具有實用性的革命經(jīng)驗。經(jīng)過實踐的檢驗，這些具體的創(chuàng)造成果可以進(jìn)一步發(fā)展為黨的思想建設(shè)理論，為黨的后續(xù)發(fā)展提供參考和借鑒。

第一，開創(chuàng)整頓黨風(fēng)黨紀(jì)黨情的新局面——整風(fēng)形式。延安整風(fēng)時期，由于黨內(nèi)的錯誤思想和傾向在一定范圍內(nèi)泛濫滋長并有危害黨的安危的可能，毛澤東根據(jù)我國國情和黨情，提出在相對集中的時間內(nèi)，采用大力學(xué)習(xí)、相互對照、檢查成果、批評與自我批評等辦法，解決黨內(nèi)的思想矛盾，這就是在黨的建設(shè)史上的一大創(chuàng)新之舉——延安整風(fēng)學(xué)習(xí)運(yùn)動。在延安整風(fēng)學(xué)習(xí)期間，黨內(nèi)開創(chuàng)整頓黨風(fēng)黨紀(jì)黨情的新局面。關(guān)于黨風(fēng)，毛澤東提出反對宗派主義以整頓黨風(fēng)是我們現(xiàn)階段整風(fēng)運(yùn)動的任務(wù)之一。關(guān)于黨紀(jì)，黨始終強(qiáng)調(diào)“（一）個人服從組織;（二）少數(shù)服從多數(shù);（三）下級服從上級;（四）全黨服從中央”。中國共產(chǎn)黨歷來注重思想的統(tǒng)一性和組織的紀(jì)律性，延安整風(fēng)時期，通過整風(fēng)形式，黨內(nèi)的思想高度統(tǒng)一，紀(jì)律高度嚴(yán)明。

第二，確立中國共產(chǎn)黨科學(xué)的思想路線——實事求是。毛澤東在1938年10月寫的《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》一文中第二部分“共產(chǎn)黨員在民主戰(zhàn)爭中的模范作用”中首次用“實事求是”這一概念來描述共產(chǎn)黨員。他說：“共產(chǎn)黨員應(yīng)是實事求是的模范”，“因為只有實事求是，才能完成確定的任務(wù)”。經(jīng)過延安整風(fēng)期間的學(xué)習(xí)運(yùn)動、整風(fēng)運(yùn)動、反思運(yùn)動和黨的七大，最終全黨確立了實事求是的思想路線。延安整風(fēng)期間，無論是剛開始普及馬克思列寧主義的學(xué)習(xí)運(yùn)動，還是后來“反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對宗派主義以整頓黨風(fēng)和反對黨八股以整頓文風(fēng)”的整風(fēng)學(xué)習(xí)運(yùn)動，或是最后的歷史經(jīng)驗總結(jié)與分析階段的反思運(yùn)動，都在一步一步踐行“實事求是”思想。

第三，形成中國化的馬克思主義理論——毛澤東思想。1943年7月8日，王稼祥在《中國共產(chǎn)黨與中國民族解放的道路》一文中首次提出“毛澤東思想”這一概念。延安整風(fēng)可以說是逐步把全黨統(tǒng)一在毛澤東思想之下的過程。形成中國化的馬克思主義理論不僅需要馬克思主義，更需要中國的土壤和創(chuàng)造能力。中國的土壤是指結(jié)合中國實際情況，根植于中國歷史和中國傳統(tǒng)文化?！皠?chuàng)造能力”是指勇于改變，是敢為人先的創(chuàng)新精神，是永葆思想先進(jìn)的一種重要品質(zhì)。毛澤東曾在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中批評歐美日本留學(xué)回來的“留聲機(jī)們”，說他們：“從歐美日本回來，只知生吞活剝地談外國。他們起了留聲機(jī)的作用，忘記了自己認(rèn)識新鮮事物和創(chuàng)造新鮮事物的責(zé)任。這種毛病，也傳染給了共產(chǎn)黨”。與“留聲機(jī)”相比，“新鮮”和“創(chuàng)造”兩個詞顯得力量無窮。延安整風(fēng)前期，黨內(nèi)傳染了這種“留聲機(jī)”的不良風(fēng)氣，直接影響黨員獨立思考，勇于創(chuàng)造的能力。因此，延安整風(fēng)期間，黨糾正了苦悶的教條式的學(xué)習(xí)氣氛，取而代之以新鮮活潑的馬克思主義學(xué)風(fēng)。