劉勇
初聞陶行知,源于他的一句“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。小時候,并不太懂所謂的“教”,但“學(xué)做真人”的理念卻一直影響著我。后來,我從師范院校畢業(yè),如愿以償當(dāng)了老師,才慢慢懂得“教人求真”的真諦。遺憾的是,一直未對陶行知先生做深入地研究。
幸運的是,華中師范大學(xué)教授周洪宇結(jié)合自己多年研究陶行知的成果,特意為廣大教師編寫了《陶行知教育名篇教師簡讀》和《陶行知教育思想教師簡讀》兩本著作。有幸拜讀,深為陶行知先生的教育思想和人格品質(zhì)所折服。被周洪宇教授筆耕不輟、知行合一的教育情懷所感染。“先生之風(fēng),山高水長”,讀其書、想其人、承其志,同為教育人,心有戚戚焉。
作為教育管理者,如何借“時代東風(fēng)”,讓教師隊伍煥發(fā)活力?廣大教師如何自覺提高自身專業(yè)素養(yǎng)?這值得所有教育人思考。
“百年大計,教育為本;教育大計,教師為本?!备哔|(zhì)量的教育體系建設(shè),需要依賴于高質(zhì)量的教師隊伍建設(shè)。近年來,習(xí)近平總書記對廣大教師倍加關(guān)心,提出了新時代教師要做“有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心”的“四有”好老師,要當(dāng)好學(xué)生的“四個引路人”,要堅持“四個相統(tǒng)一”,為廣大教師的發(fā)展提供了根本遵循和方向指引。中共中央先后下發(fā)《關(guān)于全面深化新時代教師隊伍建設(shè)改革的意見》《關(guān)于加強新時代鄉(xiāng)村教師隊伍建設(shè)的意見》《深化新時代教育評價改革總體方案》等文件,圍繞師德師風(fēng)建設(shè)、教師隊伍管理、教師培育培養(yǎng)、教師地位待遇、教師評價改革等方面出臺了具體政策措施,充分體現(xiàn)了黨和國家對教育發(fā)展的重視,對廣大教師的關(guān)心、關(guān)愛,為教育、教師事業(yè)的發(fā)展提供了強大動力支撐。
“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行?!敝腥A五千年的文明史,是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶貴精神財富。習(xí)近平總書記多次強調(diào)要弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從歷史傳統(tǒng)中汲取經(jīng)驗,從現(xiàn)實生活中觀照未來,切實增強文化自信。教育部部長懷進鵬也提出教師要提升科研能力,注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)和力量。挖掘優(yōu)秀歷史文化,推廣弘揚教育界“先生”的思想精神恰逢其時。
《陶行知教育名篇教師簡讀》濃縮陶行知先生平生教育教學(xué)探索實踐的精華,選取陶行知有關(guān)教育的名篇,結(jié)合“四有”好老師的精辟闡述,分為四部分編寫,即,理想信念——教師的歷史使命與社會擔(dān)當(dāng);道德情操——教師的職業(yè)倫理與道德精神;扎實學(xué)識——教師的專業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)技能;仁愛之心——教育的出發(fā)點。這打破了以往諸多名家名篇的編寫體例,將當(dāng)今的“四有”好老師與陶行知的思想相照應(yīng)。以古鑒今,以今觀古,相互呼應(yīng),相得益彰。于學(xué)術(shù)而言,是對類似名家名篇編寫體例的一種大膽嘗試和創(chuàng)新。同時,為教育管理者進行“四有”好老師的教育培養(yǎng)提供了具體抓手,為廣大教師的自我學(xué)習(xí)提高貢獻了第一手資料。
廣大教師及教育工作者在閱讀時,可根據(jù)編者依據(jù)“四有”好老師的體例選擇名篇,進行有針對性的閱讀,自覺對照專題名篇進行自我教育反思,不斷涵養(yǎng)自身專業(yè)素養(yǎng)。如在第四編《仁愛之心——教育的出發(fā)點》中,從第一篇的《護校宣言》中,便可感受到陶行知博大寬廣的師愛?!皶郧f是從愛里產(chǎn)生的,沒有愛便沒有曉莊;曉莊的門可封,他們的嘴不可封,他們的筆不可封,他們愛人類和中華民族的心不可封。”一篇文章,便可看出陶行知人格魅力之偉大、教育初心之堅定,對教育、學(xué)校、學(xué)生之無限熱愛。周洪宇教授將此文選為“仁愛之心”的首篇,可見其陶行知學(xué)的深厚功底,也是對當(dāng)下培養(yǎng)“四有” 好老師及加強師德師風(fēng)建設(shè)的積極回應(yīng),更是對廣大教師及教育工作者的無限希冀和殷殷寄托。
《陶行知教育思想教師簡讀》是為廣大讀者能夠更加深入學(xué)習(xí)理解陶行知的文章內(nèi)容而著的姊妹篇。文學(xué)解讀中講究“知人論世”,即讀者不僅要讀其文,還要懂其人、知其世。此書從陶行知生活求學(xué)經(jīng)歷寫起,綜合其畢生的教育活動及思想學(xué)說,參照教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)建編寫。全書涉及相互關(guān)聯(lián)的七個部分,包括家世鄉(xiāng)風(fēng)與求學(xué)經(jīng)歷;政治活動、教育改革及辦學(xué)實踐;教育思想的理論基礎(chǔ);生活教育的三大原理與具體教育主張;生活教育與傳統(tǒng)教育、實用主義教育;陶行知教育思想的當(dāng)代價值;學(xué)習(xí)陶行知,造就一流教育家,培養(yǎng)中國“四有”好老師。
《陶行知教育思想教師簡讀》為我們描繪了陶行知先生雖生逢亂世,但立志教育報國,并為理想奮斗一生的偉大又平凡的“大先生”形象。重點闡述了生活教育思想理念以及當(dāng)代價值,寄予了廣大教育管理者及教師學(xué)習(xí)陶行知,造就一流教育家,培養(yǎng)中國“四有”好老師的殷切期望,飽含了周洪宇教授對國家教育、人民教師事業(yè)發(fā)展的一片赤誠之心。當(dāng)然,一個人無論做任何事,首先要有“志”。“非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)?!睂W(xué)習(xí)與成長過程中的志向非常重要。
該著作在第一章里寫到陶行知先生在求學(xué)期間便立下了“我是一個中國人,要為中國作出一些貢獻”的志向??v觀其一生,他所有的事業(yè)創(chuàng)造都融入了時代的大背景下,將個人追求與國家民族命運緊緊地聯(lián)系在一起,并努力踐行愛國救國、教育強國的理想和追求。凡此篇章文字,無不給人以思想沖擊和啟迪。“須知少時凌云志,曾許人間第一流”。作為廣大的教師及教育工作者,尤其是立志從事教育事業(yè)的師范生和青年教師更應(yīng)樹立教育大志,做教育大師,為教育強國、科技興國貢獻自己的青春智慧和力量,以“先生”之志,養(yǎng)“先生”之風(fēng),做好新時代的“四有”好老師,做好不負黨和人民重托的“大先生”。
總而言之,《陶行知教育名篇教師簡讀》《陶行知教育思想教師簡讀》兩部著作,于學(xué)術(shù)而言,“文思精深、知類通達”,充滿著深厚的人文關(guān)懷和生命氣息自不必言說。對廣大讀者來講,“以簡馭繁、辭約旨豐”,是值得教育工作者尤其是有志于教育事業(yè)的教師及教育管理者學(xué)習(xí)研讀的好著作。
正如作者在文中總結(jié)的“陶行知教育思想的當(dāng)代價值”以及“學(xué)習(xí)陶行知,造就一流教育家,培養(yǎng)中國‘四有’好老師”等,諸多內(nèi)容都值得我們教育工作者思考學(xué)習(xí),并在實際教育教學(xué)管理工作中去運用實踐,沿著“先生”的足跡繼續(xù)前行,讓更多的“好老師”教出更多“好學(xué)生”,培養(yǎng)好德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
鑒往知來,繼往開來。作為中國近現(xiàn)代教育家、思想家、政治家和文學(xué)家,也是中國近現(xiàn)代原創(chuàng)力最強、真正形成教育學(xué)說體系并具有世界影響的教育家,陶行知先生的文章是值得后學(xué)研究挖掘的寶藏財富,先生的人格思想也是后人可學(xué)可做的大家典范。“春草年年綠,知行為人師”。知陶、學(xué)陶、師陶、研陶,做新時代“四有” 好老師,是歷史留給我們的寶貴財富,是時代賦予我們的歷史使命。周洪宇教授同樣給了我們榜樣,也給了我們方向。
責(zé)任編輯/周小益