核心素養(yǎng)下的高中語文古詩詞教學(xué)策略

周思琴

摘要：核心素養(yǎng)是近年來教育界的焦點(diǎn)話題，是新課改所提倡的重點(diǎn)內(nèi)容，也是實(shí)施素質(zhì)教育工作的關(guān)鍵點(diǎn)。古詩詞一直都是高中語文教學(xué)的重要板塊，其承載了上千年的傳統(tǒng)文化，對陶冶學(xué)生情操和凈化學(xué)生心靈有著舉足輕重的作用，同時又是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的主要途徑。教師在語文教學(xué)時應(yīng)注重古詩詞教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新，從學(xué)生個性特點(diǎn)和實(shí)際學(xué)情出發(fā)，使學(xué)在接受古詩詞文化的熏陶下，提升其語文核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵字：核心素養(yǎng);高中語文;古詩詞教學(xué);教學(xué)策略

中圖分類號：A 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：（2022）-10-

前言

學(xué)科核心素養(yǎng)理念是教學(xué)改革對教師教學(xué)、學(xué)生發(fā)展而提出的全新要求，改變了以往教學(xué)中只重視傳授學(xué)生基礎(chǔ)知識的現(xiàn)狀。高中是學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵階段，教師應(yīng)結(jié)合其認(rèn)知規(guī)律及學(xué)習(xí)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，把核心素養(yǎng)理念充分融入古詩詞教學(xué)中，使學(xué)生得到個性化發(fā)展。因此，在核心素養(yǎng)背景下，高中語文課堂應(yīng)突出學(xué)生的主體作用，通過多樣化的教學(xué)方式為其打造優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在自主探究中不斷提升自身學(xué)習(xí)能力。

一、精讀詩詞內(nèi)容，培養(yǎng)核心素養(yǎng)

在新統(tǒng)編版高中語文教材中，古詩詞是按照高中生的認(rèn)知規(guī)律進(jìn)行編排的。在制定教學(xué)目標(biāo)過程中，教師應(yīng)對詩詞內(nèi)容及語文新課標(biāo)教學(xué)要求進(jìn)行細(xì)致分析，引導(dǎo)學(xué)生要精讀古詩詞內(nèi)容。而研究精讀策略的目標(biāo)就是學(xué)生閱讀能力的提高，對文本的解讀是古詩詞教學(xué)的基礎(chǔ)。首先教師就要讓學(xué)生帶著欣賞的眼光去閱讀，而且要邊讀邊品味文章中的內(nèi)涵;其次要以學(xué)生視角讓其自主閱讀，讓學(xué)生自己體會能讀懂什么，或者理解什么;最后才能用教師的方式帶領(lǐng)學(xué)生精讀詩詞，抓住重難點(diǎn)精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程，并發(fā)掘其中有關(guān)核心素養(yǎng)的內(nèi)容，將其融入教學(xué)目標(biāo)中。這樣能更明確核心素養(yǎng)的要求，進(jìn)而構(gòu)建高效高中語文古詩詞課堂。

例如，在《短歌行》這首古詩教學(xué)中，其教學(xué)目標(biāo)是要讓學(xué)生有穿透詩文內(nèi)容去把握文章內(nèi)涵的能力，并要教育學(xué)生自覺珍惜時間，樹立遠(yuǎn)大志向。為讓學(xué)生深刻體會作者的政治情懷，教師可以先為學(xué)生出示曹操的個人簡介，讓學(xué)生對閱讀這篇課文奠定情感基礎(chǔ)。接著，再讓學(xué)生有感情的朗讀課文。教師要首先引導(dǎo)學(xué)生找出詩眼，讓學(xué)生們相互討論看看哪個字可以作為全詩的詩眼呢？學(xué)生就會通過仔細(xì)閱讀課文找出詩中反復(fù)出現(xiàn)的“憂”字，教師可以提問：詩人到底在“憂”什么？你們能從哪些詩句中看出詩人的這種情緒？這樣學(xué)生就會帶著問題去精讀課文，進(jìn)而找出答案。這樣在教師問題的引導(dǎo)下，學(xué)生都在自主閱讀中體悟到古詩詞的樂趣，既讓學(xué)生更好的掌握古詩詞真正內(nèi)涵，也能更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，讓他們的學(xué)習(xí)效率更高。

二、借助教學(xué)情境，實(shí)現(xiàn)情感代入

教師需要借助良好的教學(xué)情境來激發(fā)學(xué)生興趣、活躍學(xué)生思維。在古詩詞教學(xué)時，高中生對古詩詞的積累和解讀能力有限，在理解詩詞內(nèi)涵和表述意象等方面可能存在偏差，進(jìn)而影響他們對主旨情感的把握。因此，要想在古詩詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)和創(chuàng)造能力，教師可為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出豐富生動的教學(xué)情境，使學(xué)生通過情境來理解詩詞含義，并在此基礎(chǔ)上形成良好的情感代入，體會作者在古詩詞中的真情流露。另外，隨著時代的進(jìn)步和科技的發(fā)展，越來越多的教師采用到信息技術(shù)來輔助教學(xué)，以其圖片、聲音、視頻的優(yōu)勢為教師創(chuàng)設(shè)情境提供巨大的便利，學(xué)生也對古詩詞理解的更加透徹。

例如，在學(xué)習(xí)《桂枝香·金陵懷古》這首王安石的詞時，教師可以先用信息技術(shù)為學(xué)生出示有關(guān)這首詞的創(chuàng)作背景，讓學(xué)生們明白這是蘇軾被貶黃州時，面對滔滔江水，再聯(lián)系到自己的仕途境遇，有感而發(fā)所寫，這也是蘇軾豪放詞的代表作。這樣學(xué)生可以融入詩人創(chuàng)作詞時的心境，為后續(xù)學(xué)習(xí)這首詞做好鋪墊。隨后，教師還可以為學(xué)生播放詩人遠(yuǎn)眺的場景視頻，畫面中有長江、翠峰、船只、殘陽、酒旗、星河、白鷺等景物，信息技術(shù)強(qiáng)大的優(yōu)勢被體現(xiàn)出來，再配合音樂的渲染，讓學(xué)生沉浸在王安石這首詞所營造出的意境中。這樣教師借助信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)生動的教學(xué)情境，讓學(xué)生與詩人產(chǎn)生深度的情感共鳴，進(jìn)而使學(xué)生更好的理解詞中的內(nèi)涵。

三、重視延伸拓展，提高文化品格

讓學(xué)生養(yǎng)成良好文化品格是語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，是學(xué)生在掌握一定文化底蘊(yùn)和鑒賞能力基礎(chǔ)之上，通過一定程度上的拓展和延伸逐步形成和發(fā)展的。在高中語文古詩詞教學(xué)時，教材內(nèi)包含的古詩詞內(nèi)容十分有限，教師不僅要深入發(fā)掘課文內(nèi)容，還應(yīng)從創(chuàng)作背景、作者思想和詩詞體裁等進(jìn)行拓展和延伸。這樣一方面可以豐富課堂內(nèi)容，讓古詩詞教學(xué)更具內(nèi)涵與活力。另一方面，也可以此擴(kuò)展學(xué)生古詩詞知識面，促使他們探尋古詩詞中蘊(yùn)含的樂趣，從而提升教學(xué)效果。另外，在延伸拓展之時，教師要把主動權(quán)交還給學(xué)生，使其結(jié)合自身已有知識結(jié)構(gòu)去自主分析和探究，不斷提升其古詩詞鑒賞能力。

例如，在學(xué)習(xí)《登高》這首古詩時，教師就可以讓學(xué)生提前搜集有關(guān)作者生平及背景介紹，然后再拿到課堂上大家一起分享，這樣既凸顯了學(xué)生的主體地位，又讓學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力有所提升。在授課過程中，讀到“鳥飛回”時，教師可以借助詩人的另一首古詩《旅夜書懷》中的“飄飄何所似，天地一沙鷗”這句話，向?qū)W生提問：詩人所描述的鳥是一群好，還是一只好呢？這讓學(xué)生陷入了深度思考中。針對這里描寫的鳥，毛澤東曾經(jīng)也描寫過“鷹擊長空”，王維也寫過“鳥鳴山更幽”，那么他們筆下的鳥和杜甫詩中的鳥有什么不同呢？這樣教師讓學(xué)生自己搜集相關(guān)資料，又借助詩人對鳥的描寫，拓展出更多詩句，這也讓學(xué)生的思維能力得到提高，為學(xué)生文化品格的培養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，同時也對培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)有巨大助力作用。

總結(jié)

古詩詞作為語文教學(xué)中的重要一環(huán)，在核心素養(yǎng)下的高中語文教學(xué)中，課堂內(nèi)容的優(yōu)化和革新是提升教學(xué)質(zhì)量與水平的關(guān)鍵。在實(shí)際教學(xué)時，教師應(yīng)細(xì)心鉆研教材內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上為學(xué)生擴(kuò)展教學(xué)資源，拓寬他們的文化視野，促進(jìn)其思維品質(zhì)的形成與發(fā)展。另外，教師還需要給學(xué)生提供更多自主學(xué)習(xí)和探究的空間，使他們在分析與解讀古詩詞過程中不斷累積更多經(jīng)驗(yàn)，為激發(fā)其審美情趣、增強(qiáng)文化底蘊(yùn)提供有效保障。

參考文獻(xiàn)

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