蒼蒼泱泱 水韻洛陽

◎ 文 | 張文欣 編輯 | 田宗偉

瀍河匯入洛河處風(fēng)光 攝影/曾憲平

孔子入周問禮碑 攝影/陳杰

洛陽自古謂“河山拱戴，形勝甲于天下”。滔滔黃河從北側(cè)東去，伊、洛、瀍、澗四河環(huán)流域中，在洛陽城區(qū)交匯，形成了罕見的北方城市奇觀。而發(fā)源于洛陽南部山區(qū)的汝河流入淮河，白河匯入漢江，也使洛陽成為地跨黃河、淮河和長江三大流域的獨(dú)特地區(qū)。

“昔三代之居，皆在河洛間”“大川東去幾千秋，百代興亡一水流”，洛陽的河流，見證了華夏文明最初的曙光，也見證了百代興亡。

伊、洛、瀍、澗四條河流，市域內(nèi)總長度546千米，市區(qū)內(nèi)總長度104千米，流域面積1.2萬平方千米，輻射40%的主城區(qū)，惠及70%的市區(qū)人口?！奥逅涨чT，千門碧空里”（唐·儲光羲）“魏紅深淺配姚黃，洛水家家自作塘”（宋·蘇轍），千家萬戶的洛陽人，世代都在享受著水的恩澤。

瞻彼洛矣，維水泱泱

洛河發(fā)源于陜西省洛南縣洛源鄉(xiāng)的黑章臺，向東流入河南境，經(jīng)盧氏縣、洛寧縣、宜陽縣、洛陽市，到偃師區(qū)納伊河后稱伊洛河，在鞏義市洛口以北入黃河，全長453千米。大致以洛寧長水為界，上段洛河穿行在峽谷和盆地之間，多險灘急流。范里至長水一段，兩岸懸崖陡壁，谷深在200米左右；出長水后，洛河脫離山區(qū)，水面漸寬，水中多沙洲。流域面積在100平方千米以上的支流有24條，其中最著名的是澗河。

穿城而過的洛河 攝影/曾憲平

西周的某一年，各國諸侯不約而同得到召集令，周天子邀他們到洛水邊觀看閱兵。那天碧空萬里，水波浩蕩，長風(fēng)吹徹，旌旗獵獵。周天子的六軍雄壯威武，諸侯們紛紛贊嘆。在場的文官記下了這些情景，寫進(jìn)了《詩經(jīng)》，流傳后世。

著名歷史學(xué)者許宏在《何以中國》曾有這樣的表述：整個洛陽盆地，西高東低。伊洛兩大歷史名河橫貫其中?！笆识肌甭尻栠z留下五大都邑遺址，它們綿延分布于長達(dá)30多千米的盆地中心地帶，由西向東分別是東周王城、隋唐洛陽城、漢魏洛陽城、二里頭遺址、偃師商城，被譽(yù)為華夏文明腹心地區(qū)的五顆明珠。中國古代以水北山南為“陽”，上述五大都邑都背靠邙山面向古洛河，是為“洛陽”。隋唐洛陽城雖跨洛河而建，但其重心仍在洛北。這五個都邑二里頭資格最老，為夏王朝中晚期都城，在學(xué)界享有“最早的中國”之稱，位于偃師區(qū)東南，現(xiàn)洛河以南，但在夏時位于洛河以北（平原上河道時有擺動變遷）。

洛河是華夏文明的搖籃，洛河水利開發(fā)歷史悠久?！端?jīng)注·谷水注》稱，西周時洛陽附近已修有湯渠。東漢時期，修建了“堰洛以通漕”的陽渠，這個工程把谷水、洛河和黃河連接起來，漕運(yùn)暢通，“東通河濟(jì)，南引江淮”。古洛河河道的位置大概在洛龍區(qū)古城路到開元大道這一帶的區(qū)域。

有意思的是，我現(xiàn)在所住的小區(qū)行政區(qū)劃屬古城路辦事處，正坐落在古洛河的河道上。世代相傳的地名都包含著歷史的密碼，古城的稱謂應(yīng)是對隋唐洛陽城的追憶吧。小區(qū)這一帶原來的村莊叫范灘，建樓時開挖地基，也有許多河道特有的鵝卵石，這些似乎都可以作為古河道的佐證。

小區(qū)的西北面，傍臨洛河，從我家的窗口就可以看到洛河的波光，我差不多每天都要沿著洛河散步行走?，F(xiàn)在的洛河和古代的洛河，現(xiàn)實(shí)和歷史，以和我的居所密切相關(guān)的形式在這里交織。

隋大業(yè)元年（605），隋煬帝楊廣詔令遷都洛陽，并命宇文愷開通濟(jì)渠，自西苑引洛水、谷水入黃河，可視為隋唐大運(yùn)河的先聲。隨著通濟(jì)渠東段和永濟(jì)渠、江南運(yùn)河的開通，至公元610年，從首都洛陽到江都（今揚(yáng)州）、杭州全長1700千米的河道，可以直通船舶，暢行無阻，從而形成了北通涿郡（今北京），南達(dá)余杭（今杭州），主航道全長2700千米，溝通中國南北和東部、西部的水運(yùn)大動脈。

洛河?xùn)|環(huán)路大橋 攝影/曾憲平

“天下舟船所集，常萬余艘，填河路，商旅貿(mào)易，車馬填塞”，遙想當(dāng)時的洛河水面，檣桅如林，舟楫爭渡，該是多么繁榮壯觀的場景??！

自宋代以后，洛陽不再作為國都，城市地位下降，新中國成立后，雖作為全國重要的工業(yè)基地，又有了迅速的發(fā)展，但囿于洛河的阻隔，城區(qū)一直在洛河以北邙山以南的狹長地帶里徘徊。進(jìn)入新世紀(jì)后，審時度勢的洛陽終于大踏步跨過洛河，城區(qū)在洛河以南蓬勃發(fā)展。短短20年，洛河以南已成為高樓林立、街道縱橫、環(huán)境優(yōu)美、功能齊全的城市新區(qū)。

古代的洛河，溝通南北的只有一座橋，就是被許多詩人吟詠過的天津橋。如今，洛河從東到西，已建起了8座大橋，最西邊的火炬橋也即將建成通車。地鐵2 號線下穿洛河，也將于明年年初通車運(yùn)營。

如今的洛河，已成為橫貫洛陽城區(qū)的一條風(fēng)光旖旎的景觀帶。

洛河兩岸，是洛浦公園。這是一個依洛河而建的巨大生態(tài)工程，也是城市的東西軸線。公園跨洛河兩岸，長約16公里，總面積近1200萬平方米。北岸景區(qū)建設(shè)了40多個大小廣場，眾多的園林景觀小品以及雕塑、碑刻等等，展示了洛陽深厚的歷史文化內(nèi)涵。南岸景區(qū)，則以綠地和植物群落組團(tuán)為主，高低錯落，富有野趣。芳草鋪地，林木疊翠，藍(lán)天碧水，萬羽競翔。

伊河龍門段 攝影/ 曾憲平

悠悠涉伊水，伊水清見石

伊河發(fā)源于熊耳山南麓的欒川縣陶灣鎮(zhèn)，流經(jīng)嵩縣、伊川，穿伊闕而入洛陽，東北至偃師注入洛河，與洛水匯合成伊洛河。

開元年間，某個春天的傍晚，韋述渡過伊水，到郊外訪友，“是時春向深，兩岸草如積。迢遞望洲嶼，逶迤亙津陌”，伊河畔的景色令他沉醉，然而想到遠(yuǎn)方的老家，他還是忍不住有點(diǎn)傷神，于是就寫下了這首《晚渡伊水》。

伊河，古稱鸞水，是洛河的最大支流，發(fā)源于欒川縣熊耳山南麓的陶灣鎮(zhèn)悶頓嶺，流經(jīng)欒川、嵩縣、伊川、洛龍區(qū)、偃師區(qū)，在楊村匯入洛河后稱伊洛河，全長265千米。

伊河流域是河洛文化的重要載體，它和洛河經(jīng)常并稱，共同構(gòu)成了“伊洛河文明”。伊河兩岸，有眾多人文歷史的遺址、典故和傳說，著名歷史文化名人如伊尹、二程（程顥、程頤）、邵雍、范仲淹等，都與伊河有很深的淵源。

伊河一路蜿蜒曲折，進(jìn)入城區(qū)的地理標(biāo)志是龍門，亦即古之伊闕。

《禹貢》言“伊洛瀍澗既入于河”，伊、瀍、澗都是洛河的支流，以水量和流程論，洛河都當(dāng)為首，那為何把伊河放在第一呢？這與大禹治水有關(guān)。

現(xiàn)代著名學(xué)者錢穆認(rèn)為，大禹治河，“當(dāng)在伊闕底柱之間耳”，就是說在河洛地區(qū)。清人胡渭《禹貢錐指》指出：“伊闕者，伊水之所經(jīng)也……禹治水，以伊為先，伊即入洛，乃疏洛以入河，最后治瀍、澗，故立言之序”。伊闕壅塞，一片汪洋，危害夏族先民，大禹治水，先從疏通伊闕開始，伊洛瀍澗的順序由此而來。

伊闕龍門，兩山對峙，風(fēng)景秀美，西有世界文化遺產(chǎn)的龍門石窟，東有大詩人白居易長眠之地白園和香山寺。

伊河北流過龍門山口，折向東北。

伊河兩岸的諸葛、李村、龐村、佃莊、寇店等五個村鎮(zhèn)原為城郊農(nóng)村，現(xiàn)在都?xì)w屬2007年新成立的伊濱新區(qū)。經(jīng)過十多年持續(xù)不斷的建設(shè)營造，伊河兩岸也建成了可以和洛浦公園媲美的伊濱游園。各種林木花草，園林小品構(gòu)成的景觀廊道像兩條美麗的彩帶編織在伊河兩岸。橡皮壩集聚起寬闊的水面，碧波蕩漾間，還散布著一塊塊濕地和袖珍小島，成群的水鳥在水天之間自由翱翔。

伊河岸邊的諸葛鎮(zhèn)司馬街村，曾是北宋司馬光“獨(dú)樂園”的所在地。司馬光謫居洛陽期間，在萬安山下伊水之濱選址建造“獨(dú)樂園”，并在此處嘔心瀝血編纂了史學(xué)巨著《資治通鑒》。

獨(dú)樂園在洛陽的古代園林中，甚為簡約樸素，《洛陽名園記》中的記載僅廖廖數(shù)句。但從司馬光在自撰的《獨(dú)樂園記》中，可以看出這是一個以水池、明泉、暗渠為構(gòu)思主線，筑臺堆島，植竹種花，精心打造的文化氣息濃郁的水景園林。如今獨(dú)樂園已湮沒在歷史的塵埃中，跡不可覓。

伊洛兩河交匯口風(fēng)光 攝影/ 曾憲平

伊河岸邊另一個重要的人文景觀是佃莊鎮(zhèn)東部的“相公莊”，這里是北宋名相呂蒙正的故里。呂蒙正出身貧苦，但寒窯苦讀，最終改變了命運(yùn)，登堂入室，建功立業(yè)，成為一代名相，也成了學(xué)子勵志奮斗的典范。后來呂蒙正辭官還鄉(xiāng)，于洛陽南州坊筑造宅第，建園伊水之上，人稱“呂文穆園”（蒙正謚號文穆）。宋代李格非《洛陽名園記》載：“呂文穆園在伊水上流，木茂而竹盛，有亭三，一在池中，二在池外，橋跨池上，相屬也”，利用伊河的自然水系，因地制宜，是此園一大特點(diǎn)。

伊河北流，至李村鎮(zhèn)北臨河的新民村，轉(zhuǎn)向東流，這個村原來名叫“水磨頭”，為河流轉(zhuǎn)向意，一直流到今天佃莊鎮(zhèn)臨洛河的河頭村匯入洛河。

如今伊、洛河匯流處位于洛陽市偃師區(qū)岳灘鎮(zhèn)岳灘村和顧縣鎮(zhèn)楊村之間，自這個匯流處向西至洛陽市區(qū)一帶為夾河灘地區(qū)。但在東漢時期，伊、洛河的匯流處則在今天佃莊鎮(zhèn)和翟鎮(zhèn)鎮(zhèn)交界處的塢流村一帶，即今之兩河匯流處的上游。二里頭遺址現(xiàn)在的位置在洛河的南岸，夾河灘上，而在當(dāng)時，則是在古伊洛河的北岸。民諺所謂“三十年河?xùn)|，三十年河西”，正是這種平原河道滾動轉(zhuǎn)移的寫照。

伊河并不只是溫順典雅，一旦暴雨驟至，或是上游陰雨連綿，便洪水泛濫，橫掃村莊良田，給兩岸人民造成巨大的災(zāi)難。世代洛陽先民為抵御洪水，不屈不撓修堤治河的歷史也寫滿了伊河兩岸。近些年來伊濱區(qū)在整治伊河的整體規(guī)劃中，防洪抗災(zāi)是其重要內(nèi)容。

在伊、洛河匯流處的上游，最近幾年又開挖了一條連接伊、洛河的人工河，這個伊洛連接工程南起伊濱區(qū)石罷村，北至洛龍區(qū)潘寨村，全程長5公里，在入水口設(shè)提升水閘，以根據(jù)水情在兩河之間調(diào)濟(jì)水量。另一個具有防洪功能的伊河攔河壩工程，全長1400米，蓄水量可達(dá)600萬立方米，具有全套防洪抗災(zāi)能力。

澗河：水碧峰青看未足

澗河發(fā)源于河南陜縣觀音堂，全長104千米，大致東西走向，于洛陽市區(qū)瞿家屯流入洛河。東周靈王時，曾引澗河水或灌農(nóng)田，或灌苑囿，或濟(jì)瀍水，或流入京都，與古都人民生活與環(huán)境美化關(guān)系極為密切。

澗河于我，就如一位溫和儒雅，陪伴我走過40多年人生道路的老朋友。我人生經(jīng)歷的四個工作單位，處所都與澗河相鄰相近。我就這樣和澗河結(jié)緣，近半個世紀(jì)不離不棄，從源頭到河尾，從所謂的風(fēng)華正茂到真正的兩鬢蒼蒼，澗河就這樣一直陪伴著我。

崤函古道在觀音堂以西，都是在高山峽谷中穿行，觀音堂以東，地勢逐漸平坦開闊，古道終于躍出地面。從馬頭山流出的澗河水，也挽路東行，一直陪侍道側(cè)，為沿途點(diǎn)染翠色，為旅人消渴洗塵，留下一路風(fēng)景，一路詩篇，一路故事。

澠池秦趙會盟千古流傳的史話，義馬千秋鎮(zhèn)項(xiàng)羽坑殺20萬秦兵降卒的慘烈，新安縣鐵門鎮(zhèn)千唐志齋的風(fēng)雅，還有新安城東漢函谷關(guān)的傳奇，都發(fā)生在澗河岸邊。澗河，也許是窺見洛陽歷史最多的年高德劭的見證者。

澗河王城公園段風(fēng)光 攝影/ 曾憲平

司馬光在《自澠至洛循谷水行百余里》詩中感慨：“已煩谷水遠(yuǎn)相送，更見嵩峰遙見迎。水碧峰青看未足，卻愁前到洛陽城?！彼抉R光這里所說的谷水，實(shí)際上就是澗河。酈道元的《水經(jīng)注》把澗水和谷水列為兩個條目，但二者關(guān)系十分明白。谷水“出千崤東馬頭山榖陽谷，東北流，歷黽池川”，經(jīng)新安縣過漢函谷關(guān)，“谷水又東，澗水注之……自下通謂澗水，為谷水之兼稱焉。故《尚書》曰：伊、洛、瀍、澗，既入于河，而無谷水之目，是名亦通稱矣?！?/p>

現(xiàn)在澗河進(jìn)入洛陽市區(qū)的地方叫王灣。王灣歷史極為悠久，可以延伸到遙遠(yuǎn)的新石器時代?？脊艑＜以谶@里發(fā)現(xiàn)了大量包括新石器時代，以及周代、晉代、北朝諸時期的文化堆積，比如石器、陶器、房基、墓葬等等，王灣遺址提供了研究由仰韶文化到龍山文化過渡期的豐富資料，證實(shí)了龍山文化和仰韶文化的承襲關(guān)系，在新石器時代考古學(xué)上占有重要地位，被國務(wù)院列為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

澗河?xùn)|流，河道一路下切，在王灣形成深深的河谷。這一帶并無山嶺巖壁阻擋，但澗河河道卻大幅度迂回曲折，忽而折向北，忽而轉(zhuǎn)向南，沿河的村莊也多以灣字名之，從王灣開始，下面又有史家灣、黨灣、白灣、羅灣等等，真可謂九曲八灣。東流至紗廠東澗溝一帶再折而向南，曲迴流經(jīng)王城公園，從瞿家屯匯入洛河。

谷水本是一條小河，但酈氏的注文卻洋洋七千余言，是《水經(jīng)注》第一長注。因?yàn)楣人┰搅酥艽芍艹呛蜐h魏洛陽城的大片區(qū)域，而

且當(dāng)時還正是北魏的都城所在。

漢魏洛陽故城曾先后是東漢、三國曹魏、西晉、北魏的都城，遺址在現(xiàn)洛陽城區(qū)東15公里處。酈道元當(dāng)時所見所書流經(jīng)洛陽這一段的澗河或谷水，已非自然之河，而是經(jīng)過多次改造整修的人工河了。

周公卜宅洛邑，營建成周，其城市用水和農(nóng)業(yè)灌溉可利用的自然水源就是谷水。

東漢初年，司空王梁兼河南尹，于建武5 年（公元29）“穿渠引谷水注洛陽城下，東瀉鞏川。及渠成而水不流”，這個渠就是陽渠。

陽嘉四年（公元135），漢順帝下詔書興修上東門外漕渠和石橋。這次陽渠修鑿工程，是在建武五年王梁鑿渠的舊跡上，重新對城東陽渠進(jìn)行加寬、加深改造，規(guī)模空前，成效顯著。

總之，按照谷水原來的走向，是從北魏洛陽城西北流向東南，注入洛水，但由于人工的修治，谷水在北魏洛陽城西北又分出一條陽渠水，也稱谷水，繞城一周，成為洛陽的城河。而城內(nèi)又有許多渠道，水源都來自谷水。在《水經(jīng)注·谷水》的注文里，谷水，陽渠，九曲瀆，這幾個名謂兼用，其實(shí)指的都是谷水。至于千金渠、五龍渠、代龍渠、九龍渠、千金堨、九龍堰，當(dāng)屬這一時期的陽渠上的一些區(qū)段名稱或附屬建筑設(shè)施。

在酈道元寫《水經(jīng)注》的年代，陽渠還在不斷修復(fù)和使用。后來隨著戰(zhàn)亂和王朝頻繁更迭，繁華的漢魏洛陽城逐漸傾頹荒廢，歷經(jīng)數(shù)百年的陽渠也慢慢被邙山?jīng)_刷下來的淤積土所填塞，唐宋以后就看不到陽渠遺跡了。西來的澗河，或曰谷水，就從周王城遺址西側(cè)南流匯入洛河。

澗河彎彎曲曲從王城公園穿過的地方，正是東周王城的遺址。公園南邊，是一條橫貫洛陽市區(qū)的中州大道?？鐫竞佑幸蛔鶚?，橋東立石，鐫字“中州橋”；橋西建亭，題額“榖水亭”。中州橋初建于上世紀(jì)50 年代，那正是古都新生熱火朝天的大建設(shè)時期，由北向南的澗河也成為一個時代的標(biāo)志，澗河以西成為新的工業(yè)區(qū)，洛陽的行政區(qū)劃序列里從此有了澗西區(qū)。

橋東一石，橋西一亭，一石一亭，頗見規(guī)劃設(shè)計者的匠心。這里要顯示的，不僅是建設(shè)的成就，似乎還要營造一種歷史文化的氛圍或是象征。

澗河匯入洛河處風(fēng)光 攝影/ 曾憲平

橋下是河，橋上是路。路跨過河繼續(xù)延伸，河穿過路依然奔流。河從北向南，路橫貫東西，現(xiàn)代的路和歷史的河通過橋互相交匯而又互不隔阻，經(jīng)經(jīng)緯緯，才織造出了洛陽這座古老而又朝氣勃勃的城市絢麗的風(fēng)景。

中州橋的南面，就是王城湖的橡膠壩，澗河水從壩頂漫過，形成了一排白色的短瀑，淙淙嘩嘩的水聲似乎還含著從山川帶來的韻味。

在澗河匯進(jìn)洛河的入口處，跨越澗河的是一座更為壯觀的彩虹橋，附近的高樓上，矗立著四個巨大的醒目的紅字：碧水云天。碧水藍(lán)天和美麗的彩虹，應(yīng)該就是今日澗河的寫照。

瀍河?xùn)|看杏花開

瀍河發(fā)源于洛陽市北面孟津縣橫水鎮(zhèn)，是依洛澗瀍四河最短的一條河，全長35千米，呈南北走向，由洛陽瀍河區(qū)的下園匯入洛河至下園入洛河。瀍河是文化名河，歷史上水量很大，但隨著環(huán)境的惡化，瀍河逐漸干涸，2015年引黃入洛后，瀍河恢復(fù)了昔日的風(fēng)光。

瀍河之名，最早見于成書于3000年前的《尚書·禹貢》：“伊、洛、瀍、澗，既入于河?！焙髞恚芄珷I造洛邑，說“我卜澗水東，瀍水西”，把這條河也作為最早的城市坐標(biāo)。

瀍河匯入洛河處風(fēng)光 攝影/ 曾憲平

瀍河，似乎也是天造地設(shè)專為洛陽流淌的一條河。和瀍河源相距甚近的橫水河，一頭向北，注入黃河，而瀍河卻要執(zhí)意指向東南，經(jīng)邙山，進(jìn)城郭，繞宮闕，匯洛河，再曲折奔入黃河。它繞了一大圈，似乎專為了親近洛陽。人說洛陽水系，必曰“伊、洛、瀍、澗”。從方位上看，伊河從南來，洛河從西南來、澗河從西北來，有了從北而來的瀍河，才能對洛陽形成拱衛(wèi)環(huán)繞之勢。

瀍是會意字，字源為廛，本義是指古代平民所居的房子和土地。遠(yuǎn)古時期的瀍河兩岸，也是原始群落聚集之地，近些年來，在瀍河流域已發(fā)現(xiàn)了多處新石器時期和仰韶文化時期的文化遺址。先民們世代繁衍，文明積累，田疇漸多，村舍錯落，瀍河的名字就這樣被打造出來。

瀍水發(fā)源地孟津縣橫水鎮(zhèn)一帶，其扇形源頭地區(qū)古稱梓澤。梓澤瀍源有三條較大的溪流，匯聚而成瀍水，向東南一路逶迤而行，至九泉，又接納眾多溝河亂流，水量陡增，已沛然成滔滔之勢。河寬水深，跨河來往就需舟楫?dāng)[渡。明清以前，瀍河上的渡口有20 余處。

因?yàn)榻诰╃?，又可得山水之勝，?quán)貴和富豪們就在瀍河上游一帶卜宅辟園，建造別墅。比如，在瀍源梓澤西側(cè)，就是晉代石崇那個著名的金谷園，經(jīng)常來此優(yōu)游酬唱的是當(dāng)時文壇聲名頗著的二十四位文人，號稱金谷二十四友，他們的詩作結(jié)集為《金谷詩集》。

按《水經(jīng)》和《水經(jīng)注》的說法，“瀍水又東南流，注于谷。谷水自千金堨東注，謂之千金渠”，“又東過洛陽縣南，又東過偃師縣，又東入于洛”，也就是說，當(dāng)時的瀍河是在沒有進(jìn)入洛陽城之前就和谷水匯合，然后一路東南，在偃師匯入洛河?，F(xiàn)在瀍河流入洛河的地方和歷史上的入洛河處并不一致，應(yīng)是谷水也即千金渠廢棄之后，瀍河改道所形成的。

2500多年前，老子常常在瀍河的岸邊徘徊沉思。

“上善若水”，“道可道，非常道”，老子以水為喻“ 道”?！妒酚洝氛f“老子修道德，其學(xué)以自隱無名為務(wù)。居周久之”。長期居住在瀍河之畔的東周都城，又厭惡王室的爭斗和鬧市的紛擾，喜歡清靜無名的老子，經(jīng)常佇立獨(dú)坐、徜徉凝思在瀍河之濱。長期對河水觀察思考，他發(fā)現(xiàn)了道近于水。

洛陽老城瀍河?xùn)|岸，有老子騎著青牛的雕像；附近的大通巷里，則有老子故居；在東關(guān)大街東頭，還矗立著一通“孔子入周問禮碑”。史跡茫茫，這些關(guān)涉老子的建筑碑刻，歷經(jīng)滄桑流傳至今，都印證著老子和洛陽、和瀍河的關(guān)系?！叭朔ǖ?，地法天，天法道，道法自然”，《道德經(jīng)》中關(guān)于天、地、人的思考延續(xù)了兩千多年，至今仍然給世界以深刻的啟示。如今日益深入人心的“綠色發(fā)展”理念，誰能說沒有老子的智慧蘊(yùn)含其中呢？

上世紀(jì)50 年代，瀍河上游還是溪水常流，水塘遍布。1958 年開始，大躍進(jìn)，大煉鋼鐵，修水庫，深翻土地，建大寨田，“戰(zhàn)天斗地，改造自然”的口號一浪高過一浪。隨著植被的破壞，地表的變化，瀍河的水量越來越小，滔滔河水漸漸變成涓涓細(xì)流。到1980 年以后，瀍河逐漸斷流，進(jìn)入市區(qū)的瀍河河道已經(jīng)萎縮成窄窄的小渠溝。

可喜的是，洛陽這些年來，以“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”為主要內(nèi)容的生態(tài)文明建設(shè)正在強(qiáng)力推進(jìn)，河洛大地上也正以如椽之筆書寫著空前的水之華章。

1998年，小浪底水利樞紐庫區(qū)的南岸引水工程開工；2011年，黃河水注入瀍河上游的九泉水庫；2015年6月，黃河水經(jīng)瀍河故道流入位于孟津城新區(qū)東南的瀍源生態(tài)景觀水系公園。

瀍河復(fù)流通水了，瀍河恢復(fù)了生機(jī)。

市區(qū)內(nèi)的瀍河兩岸，砌上了青石護(hù)欄，人行步道旁花木蔥蘢，已成為當(dāng)?shù)鼐用褓p心悅目的去處。瀍河匯入洛河的河口處，近年又新修建了朱櫻塔和團(tuán)城閣，附近園區(qū)廣植櫻花，早春時節(jié)，櫻花開放，一片嫩紅，吸引了大批游客來此觀河賞花。這個新的景觀其實(shí)是為了呼應(yīng)古代洛陽八小景之一的“瀍壑朱櫻”。當(dāng)年瀍河兩岸，櫻桃成林，一片翠綠中點(diǎn)點(diǎn)朱紅，蔚成美景。和瀍河有關(guān)的還有洛陽八大景之一的“銅駝暮雨”，如今也以街頭小品點(diǎn)綴，藉此喚起人們對歷史的回憶。

如今瀍河已成為美麗洛陽的一道風(fēng)景，厚重洛陽歷史文化的一個見證。隨著植被的恢復(fù)和環(huán)境的改善，瀍河源頭古老的土地上應(yīng)該還會有清泉涌出，溪沼成流。