留園藏書(shū)小考

王道

近期，我偶然獲觀(guān)一冊(cè)《留園思補(bǔ)樓藏書(shū)目錄》，大為驚喜，因?yàn)樵趯?duì)蘇州留園藏書(shū)史料的梳理中，并未見(jiàn)到過(guò)這冊(cè)書(shū)目，追溯起來(lái)還可以從中一窺盛宣懷晚年對(duì)于藏書(shū)的傾心，即使說(shuō)他的圖書(shū)館事業(yè)是從留園起步的也不為過(guò)。

清光緒二年（1876）四月初一，處于退休生活時(shí)期的盛康，花五千六百五十兩白銀，買(mǎi)下了蘇州閶門(mén)外的寒碧莊，后更名為留園，自此，盛家人在此宅園過(guò)著書(shū)香人家的生活。

在留園之中，處處可見(jiàn)與讀書(shū)相關(guān)的景致，“還讀我書(shū)齋”“汲古得修綆”“五峰仙館”等，在幽雅的園景之中，與古柏、怪石、文人書(shū)畫(huà)為伴，通覽古籍，編撰經(jīng)典，可謂人生快事。

早在數(shù)年前，盛康從布政使位子上退居兼“丁憂(yōu)”時(shí)期，就開(kāi)始仿照魏源編著《皇朝經(jīng)世文編》，但是從制藝角度出發(fā)，側(cè)重吏政、戶(hù)政、兵政、工政等，收錄文選一百二十卷（詳見(jiàn)盛承懋《盛氏家族·蘇州·留園》，文匯出版社2016年）。后來(lái)盛宣懷還跟著父親盛康一起編輯《皇朝經(jīng)世文續(xù)編》。

或許正是因?yàn)樵诟赣H的感染之下，盛宣懷雖然沒(méi)有科考中舉，但卻對(duì)編書(shū)很有興趣。“在參與編輯的過(guò)程中，他發(fā)現(xiàn)常州的藏書(shū)家有刊刻家鄉(xiāng)先賢文獻(xiàn)的傳統(tǒng)。他在進(jìn)入李鴻章幕府之后，仍不忘組織人員編刻《常州先哲遺書(shū)》。先后歷時(shí)四年，耗費(fèi)白銀四千八百余兩，從?？钡解n校到刻字全由名家負(fù)責(zé)。該書(shū)刊刻極精雅，堪稱(chēng)近代郡邑叢書(shū)極品。”（《盛氏家族·蘇州·留園》）

如今這套地方文獻(xiàn)古籍可謂是奇貨可居，不但是各家圖書(shū)館的善本典藏，而且因?yàn)榭叹?，也成為藏?shū)家的愛(ài)物。以《端虛勉一居文集》為例，這是清代文學(xué)家張惠言之子張成孫的文集。盛家為之編輯得當(dāng)，刊刻精細(xì)，印刷清晰，扁宋體悅目易讀。盛宣懷還在書(shū)后作跋說(shuō)明，張成孫，字彥惟，武進(jìn)人，監(jiān)生編修，作為張惠言之子，學(xué)問(wèn)可見(jiàn)，對(duì)小學(xué)、歷算以及漢宋之學(xué)都很精通。“謂漢之學(xué)要在禮，宋之學(xué)要在理。”“是集首尾無(wú)序跋，文取達(dá)恉，不拘于家數(shù)。而實(shí)傳茗柯之學(xué)，篆法亦佳，常州派中能讀父書(shū)者。宣統(tǒng)辛亥四月杪武進(jìn)盛宣懷跋?！?/p>

根據(jù)蘇州盛家后人盛承懋先生的統(tǒng)計(jì)，《常州先哲遺書(shū)》之叢書(shū)選自梁朝至清初常州先哲遺書(shū)四十種，作為《常州先哲遺書(shū)》初集，附存清朝集三種，共有六十四冊(cè)。前后歷時(shí)四年完成。而且從?？娇套侄际敲邑?fù)責(zé)，可謂不惜工本。

早在同治年間，盛康就曾讓盛宣懷到蘇州負(fù)責(zé)私宅修建，那時(shí)盛家尚沒(méi)有購(gòu)買(mǎi)留園，盛康還在任上。盛康所買(mǎi)的是蘇州西中市房屋，但居在此地時(shí)發(fā)生過(guò)失竊事件，此事在顧文彬與三子顧承的書(shū)信中有所記錄。

或許正因?yàn)榇?，使得盛家有意要建造更?jiān)固的私家園林。從盛康到盛宣懷，兩代人曾在此藏書(shū)、編著書(shū)籍，可謂是吳下名園佳話(huà)。

盛康主持留園期間，曾與怡園顧家多有往來(lái)。兩家不但合伙開(kāi)設(shè)典當(dāng)行、做慈善事業(yè)，還常常因?yàn)槭詹貢?shū)畫(huà)、古籍頻繁往來(lái)。我在盛宣懷檔案中就發(fā)現(xiàn)了相關(guān)記錄，盛宣懷對(duì)于過(guò)云樓寄來(lái)上海的書(shū)畫(huà)一一點(diǎn)評(píng)，其中真品居多，如《徐幼文山水冊(cè)》十頁(yè)，不甚好;《宋元集冊(cè)》，十六頁(yè)一冊(cè)，甚好;《翁覃溪金剛經(jīng)》一部，真;《陸包山花鳥(niǎo)分段卷》， 真（其實(shí)冊(cè)頁(yè)）;（雖是院本卻有古味）《宋院本上林圖》，余闕上林賦，“余忠宣”款卻是元人摹墨等。

顧氏過(guò)云樓中古籍不少，盛宣懷早年奔波于京滬之間，也會(huì)到蘇州看望父親。同時(shí)也會(huì)注意蘇州濃郁的藏書(shū)文化。當(dāng)一九○二年盛康去世后，盛宣懷作為朝廷重臣，當(dāng)然要遵守丁憂(yōu)之制，他攜眷屬在蘇州盡孝道的同時(shí)，也會(huì)借機(jī)在自家園林里作片刻歇息，以及安坐書(shū)房，瀏覽藏書(shū)。當(dāng)四年后，盛宣懷因?yàn)椤皾h冶萍”借款事件遭受大挫時(shí)，加之清朝時(shí)勢(shì)也陷入風(fēng)雨飄搖之中，盛宣懷曾萌生退意，隱于林泉。

直到宣統(tǒng)元年（1909），長(zhǎng)子盛昌頤早逝，給了盛宣懷很大打擊。因此，盛宣懷常常來(lái)到留園修養(yǎng)身心。

按照盛承懋先生的說(shuō)法：“他（盛宣懷）托人四處打聽(tīng)收購(gòu)圖書(shū)，數(shù)年中大有收獲，包含蘇州江標(biāo)靈鶼閣的不少舊藏，以及常熟趙氏舊山樓等的藏書(shū)?！薄笆⑿麘咽占貢?shū)有三個(gè)鮮明的特點(diǎn)：一是主張藏書(shū)要古今兼收，中外并蓄;二是主張藏書(shū)要注重實(shí)用;三是主張藏書(shū)要向社會(huì)開(kāi)放。這些于今仍有借鑒意義。他從辦實(shí)業(yè)、辦教育的實(shí)踐過(guò)程中體會(huì)到，自己不必像蘇州藏書(shū)家那樣去建一座藏書(shū)樓，而應(yīng)該去建一座圖書(shū)館?！保ā妒⑹霞易濉ぬK州·留園》）

一九一○年，在考察了日本圖書(shū)館先進(jìn)做法之后，盛宣懷就在上海建造起中國(guó)第一家私人公共圖書(shū)館。當(dāng)時(shí)藏在留園的大批古籍被運(yùn)往上海統(tǒng)一管理。

但是在辛亥革命爆發(fā)后，革命軍將留園沒(méi)收。盛宣懷為此四處活動(dòng)，最終在一九一二年得到發(fā)還。當(dāng)時(shí)藏書(shū)應(yīng)該并沒(méi)有遭到破壞。

一九一一年年底，盛宣懷在致日本國(guó)伊集院信中談及：“昨接上海來(lái)信：‘江蘇謠傳，鄙人于各國(guó)借款得受回扣數(shù)百萬(wàn)兩，故此大憤。蘇州新都督程德全牌示：“將盛氏產(chǎn)業(yè)發(fā)封充公”等語(yǔ)。所有盛氏蘇省所屬之房屋典當(dāng)，均派革軍看守。而他家之產(chǎn)業(yè)，并不派人看守。問(wèn)其何故，則云盛氏產(chǎn)業(yè)皆從借洋債回扣的來(lái)也?！楸商幜魣@房屋，皆是合族公產(chǎn)。典當(dāng)亦屬股分（份）公司，置在數(shù)十年以前，并非盛宣懷一人之私產(chǎn)。彼民軍既守文明秩序，豈應(yīng)聽(tīng)此無(wú)稽之談，作此野蠻之事?！痹谛胖?，盛宣懷懇請(qǐng)日本友人致電日本駐上海總領(lǐng)事，希望他們從中給予蘇省新都督一些壓力，從而取消查封盛氏私產(chǎn)的不當(dāng)做法。

《愚齋存稿初刊》〔清〕盛宣懷撰民國(guó)武進(jìn)盛氏思補(bǔ)樓刻本

當(dāng)然，最終留園資產(chǎn)還是回歸了盛家。相信當(dāng)時(shí)正在日本的盛宣懷也惦記著留園的藏書(shū)。

根據(jù)盛承懋的說(shuō)法，早在端方擔(dān)任兩江總督時(shí)期，盛宣懷就曾與端方相約在上海合建“淞濱金石圖書(shū)院”，“將各自所藏的圖書(shū)公布天下。為此盛宣懷特刻就一方‘貽之子孫不如公諸同好’的印章。后因端方對(duì)盛宣懷的幾度催促踐約都沒(méi)有下文，盛只好自行其志，繼續(xù)他的步伐”。

在《盛宣懷未刊信稿》中可以看出他常與端方書(shū)信來(lái)往，談及藏書(shū)問(wèn)題，如一九○八年五月二十日，他致信端方談及，“此間擬鉤刻惲字為甄香館之續(xù)。尊藏（惲）南田真跡，昔在燕謀處見(jiàn)過(guò)，擬屬耿吾就近覓鉤手借鉤鐫石，以惠后之鑒賞家，未知得蒙俯允否”。

一九○九年四月五日，盛宣懷致信端方，感謝他贈(zèng)予《陶齋吉金錄》《嘯亭雜錄》等書(shū)。“公收藏金石美富，為本朝所未有，尚憶數(shù)年前彼此嗤之矢志公諸天下后世，以解造物之忌，誠(chéng)達(dá)論也……”

由此可知，盛宣懷確實(shí)有心與端方聯(lián)手開(kāi)設(shè)公共圖書(shū)館。早在一九一一年十月十四日，盛宣懷在致信欽鈺如時(shí)提及：“圖書(shū)館做北邊路，免走大門(mén)，甚是。書(shū)畫(huà)會(huì)完后，即可將圖書(shū)安置開(kāi)辦?！?/p>

在盛宣懷離職之后曾堅(jiān)持把跟隨自己多年的幾位書(shū)辦留用，說(shuō)“圖書(shū)館需用檢書(shū)司事，似可暫就”。

早在一九○八年盛宣懷東渡日本就醫(yī)時(shí)，他就參觀(guān)了日本多個(gè)圖書(shū)館，并與在日本的張?jiān)獫?jì)有過(guò)面談。后來(lái)他又委托在日本留學(xué)的湖北才子但燾幫忙收集圖書(shū)館資料以及購(gòu)買(mǎi)大批藏書(shū)。

一九一○年盛宣懷在上海住所的東面，撥出六畝五分地建造中國(guó)首家私人公共圖書(shū)館—“愚齋”圖書(shū)館，親自規(guī)劃與布置場(chǎng)館的建筑與庭園，工程由通和洋行承辦。有意思的是，為了建造圖書(shū)館竟專(zhuān)門(mén)聘請(qǐng)了蘇州同里風(fēng)水先生葉嘉棣為建造圖書(shū)館諏吉。僅用了半年的時(shí)間，圖書(shū)館就落成了。（《盛氏家族·蘇州·留園》）

為了管理好數(shù)十萬(wàn)卷古舊圖書(shū)，盛宣懷特別延請(qǐng)藏書(shū)名家繆荃孫擔(dān)任書(shū)目總纂。繆荃孫編輯的《愚齋圖書(shū)館藏書(shū)目錄》有兩種：一是《愚齋藏書(shū)目錄》（31冊(cè)），一是《盛氏圖書(shū)館善本書(shū)目》（1冊(cè)）。

可謂是集全了盛家的善本、珍本，但是還有一個(gè)重要書(shū)目卻是在盛宣懷去世后才編輯完成的。這就是《留園思補(bǔ)樓藏書(shū)目錄》。

郭則沄手札一通

思補(bǔ)樓，為盛宣懷所藏圖書(shū)金石書(shū)畫(huà)場(chǎng)所。盛宣懷又名號(hào)“思補(bǔ)”，在盛家主持刻印的版心處也會(huì)落款“思補(bǔ)樓”。

這本《留園思補(bǔ)樓藏書(shū)目錄》中序言部分即點(diǎn)明了編著人及書(shū)目大概：

我友喬子嘯農(nóng)，既受留園管理處之任，因整理其藏書(shū)，以編目示余，且約期登思補(bǔ)樓瀏覽簽軸。書(shū)為盛旭人先生編纂《資治通鑒補(bǔ)》及《經(jīng)世文編》時(shí)所征集，蓋為參考之用，故以無(wú)異槧。善本種類(lèi)不多，若以四部分析，亦殊嫌其闕漏。因告喬子謂：“不若以其版本類(lèi)分之。”綜其所存約四大別：一為同文館之《二十四史》;二為閩省書(shū)局所重刊之《武英殿聚珍版》各書(shū);三為日本翻印之《大藏經(jīng)》;四則當(dāng)時(shí)友朋所贈(zèng)予府縣志及單行之私家著錄，僅十?dāng)?shù)種耳。夫盛氏自旭人先生初得劉氏涵碧山莊，息足林泉，頗思肄庸文事，從事編刊。而其后人皆殫心封殖，惟務(wù)金玉錦繡，窮日蒐采。即蘇州別墅亦不復(fù)至，有鐘鼓而弗考。辛壬之際，園中所儲(chǔ)稍值錙銖者，悉舉歸滬上之第宅，僅此插加數(shù)千卷，尚得麗于園林竹石之間。至于今日，復(fù)有人批拂而排比之，縱無(wú)佳籍，亦庶乎為留園存其文物乎！喬子曰：“善！”遂依其例為書(shū)目，而屬余為之引。中華民國(guó)十九年七月楊天驥 書(shū)

書(shū)名的題寫(xiě)人落款為“嘯麓”，書(shū)法遒勁，頗見(jiàn)功底。此人應(yīng)該為近代才子郭則沄。郭則沄為郭柏蔭之后，從清末開(kāi)始入仕，到民國(guó)時(shí)曾任國(guó)務(wù)院秘書(shū)長(zhǎng)。郭則沄詩(shī)書(shū)擅長(zhǎng)，交游甚廣。但是仕途不利，被免職后，索性隱居京津，醉心于著述詩(shī)詞。

說(shuō)起來(lái)郭則沄與蘇州還有點(diǎn)緣分。光緒三十四年（1908）夏季，二十七歲的郭則沄來(lái)到蘇州迎娶夫人俞氏（俞琎），即曲園主人俞樾的曾孫女，俞平伯的大姐。郭則沄在自訂年譜中有記，那一年三四月份他都在蘇州，郭家在蘇州有私家宅院，并設(shè)青廬書(shū)舍。郭家與俞家也是世交，“居吳月余，恒就何平齋丈郡齋為擊缽吟，又歷游虎丘、寒山及滄浪亭、獅子林諸勝”。

目錄本序言為楊天驥所撰。楊天驥為吳江同里人，早期加入同盟會(huì)和南社，曾為孫中山秘書(shū)，并隨書(shū)畫(huà)家吳昌碩學(xué)習(xí)篆刻。在宋教仁遇刺后離開(kāi)上海，輾轉(zhuǎn)在多地任職，其間還兩次擔(dān)任過(guò)吳江縣（今吳江市）縣長(zhǎng)。抗戰(zhàn)勝利后，在上海、蘇州過(guò)著隱居生活，與柳亞子多有往來(lái)。個(gè)人著有《繭廬吟草》《繭廬長(zhǎng)短句》《繭廬印痕》《繭廬治印存稿》，晚年移居香港，直至去世。

從楊天驥的序中可知，留園很多藏書(shū)早就被轉(zhuǎn)運(yùn)到上海去了，這批書(shū)尚留在園中。此時(shí)距離盛宣懷去世已經(jīng)十四年，雖然盛宣懷的后事曾在留園大辦特辦，轟動(dòng)一時(shí)，但是此時(shí)的留園已經(jīng)處于荒廢狀態(tài)，盛家人幾乎都移居別處。留園藏書(shū)卻還有人愿意整理編目，可謂幸運(yùn)。

從這本書(shū)目中可見(jiàn)，“同文館石印殿版”為一大類(lèi)，其中有二十四史七百一十一本;“閩省重刊武英殿聚珍版”則是蔚為大觀(guān)，千卷不止。如《仿宋本易經(jīng)》《仿宋本詩(shī)經(jīng)》《吳園周易》《元和郡縣志》《欽定四庫(kù)全書(shū)考證》等。

第三大類(lèi)為“日本版本大藏經(jīng)”，多達(dá)四百十八本。這些書(shū)可能為盛宣懷從日本購(gòu)回。而“思補(bǔ)樓及各種零碎書(shū)籍”也很可觀(guān)，其中《儀禮義疏》《詩(shī)經(jīng)傳說(shuō)》《周官義疏》等為匯纂殿版;《資治通鑒補(bǔ)》則為思補(bǔ)樓版;《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》則為浙江官書(shū)局版。并有與盛家息息相關(guān)的鹽法志書(shū)，盛康曾官至湖北按察使兼鹽法道，其中有《兩浙鹽法志》及續(xù)纂。還有盛宣懷家鄉(xiāng)志書(shū)，《?？ぐ艘匚乃囍尽罚约盃可嫱饨坏臅?shū)籍《琉球國(guó)志略》《海國(guó)圖志》《外交報(bào)》等。

另有《圖書(shū)集成總目》大類(lèi)書(shū)，包括歷象、方輿、明倫、博物、理學(xué)、經(jīng)濟(jì)匯編，除了《禮儀典》類(lèi)不全外，其他都是全本，真是難得。只是不知道最后這些藏書(shū)下落何處？

查詢(xún)郭則沄自訂年譜，并無(wú)在留園編書(shū)的記錄，只是曾出資贊助俞陛云刊刻《小竹里館吟草》，并弁其序。在此前，郭則沄于詩(shī)酒文會(huì)之余，曾將所作詩(shī)總其集為《寒碧集·中部》《寒碧集·下部》。留園的原名即“寒碧樓”，第二任主人劉恕搜羅了天下奇石共十二峰，請(qǐng)畫(huà)家王學(xué)浩作圖，并請(qǐng)潘奕雋題詩(shī)，命名為“寒碧莊十二峰”。