小學(xué)階段小古文教學(xué)初探

邵中梅

【摘要】探尋古文之神秘，讓學(xué)生感受語言之簡潔，體會表達(dá)之精妙，是統(tǒng)編版小學(xué)《語文》教材中小古文教學(xué)的目標(biāo)之一。教師應(yīng)從兒童的視角出發(fā)，設(shè)計教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)小古文，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣，提高學(xué)生閱讀文言文的能力。

【關(guān)鍵詞】古文教學(xué) 古文引入 古今對讀

統(tǒng)編版小學(xué)《語文》教材從三年級開始，每一冊都安排了一兩則小古文;此外，還有一些課文如《將相和》《田忌賽馬》等，是由原來的文言文翻譯改寫而成的。這樣的安排，旨在倡導(dǎo)“回歸傳統(tǒng)，誦讀經(jīng)典”的理念。探尋古文之神秘，讓學(xué)生感受語言之簡潔，體會表達(dá)之精妙，是古文教學(xué)的目標(biāo)。但是，對于小學(xué)生來說，學(xué)習(xí)和理解古文相對有一些難度。那么，教師該如何從兒童的視角出發(fā)，設(shè)計教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古文呢？一方面，教師可在由文言文翻譯改寫的現(xiàn)代文教學(xué)中引入古文教學(xué)，這其中要注意把握古文引入的“點”;另一方面，教師在教學(xué)古文時要引導(dǎo)學(xué)生“古今對讀”，習(xí)得古文引用的“法”， 從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣，提高學(xué)生閱讀文言文的能力。

一、把握古文引入的“點”

在現(xiàn)代文教學(xué)中引入古文，是幫助學(xué)生接觸古文的一條有效途徑。教學(xué)現(xiàn)代文時，何時引入古文？“點”的把握是關(guān)鍵?！包c”即古文出現(xiàn)的最佳時機(jī)，最能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣達(dá)到最優(yōu)教學(xué)效果的時機(jī)。“點”的引用要因文而異。

1.課始激趣。在學(xué)習(xí)現(xiàn)代文之前，以古文為切入點，先讓學(xué)生接觸它的原文，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。就拿《將相和》這篇課文來說，它改編自《史記·廉頗藺相如列傳》。為了讓學(xué)生產(chǎn)生閱讀這類文章的興趣，教師在課始出示原文，讓學(xué)生知曉課文是根據(jù)古文翻譯改寫而成的，也讓學(xué)生初步了解文言文是什么。好奇心和積極性驅(qū)使他們認(rèn)真閱讀課文，在閱讀的過程中他們也會不自覺地拿課文內(nèi)容與古文內(nèi)容進(jìn)行比較。漸漸地，學(xué)生消除了對文言文學(xué)習(xí)的恐懼心理。

2.課中點綴。有些課文中隱含著小古文，其中的內(nèi)容是根據(jù)小古文翻譯改寫的。比如《孔子游春》一文中有關(guān)孔子論水的一段就是由古文翻譯改寫的。教師在教學(xué)完這一段后，再出示它的原文。將現(xiàn)代文與古文分句呈現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生一句一句對讀，這樣學(xué)生既可感受古文語言的特點，又能更加凝練地理解孔子論水的含義，起到了畫龍點睛的作用。

3.課尾升華。在學(xué)習(xí)現(xiàn)代文之后，引入古文，這是教學(xué)過程的一種升華。比如教學(xué)《自相矛盾》時，學(xué)生理解了故事內(nèi)容，并且感受了寓言故事的語言表達(dá)，這樣一節(jié)課就可到此結(jié)束了。但是，教師并沒有結(jié)束，而是又引入文言文版的《自相矛盾》，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文言文與現(xiàn)代文的異同，感受文言文語言的簡練，然后讓學(xué)生對照著現(xiàn)代文語段，推斷出文言文版中每一句的意思。這種逆向訓(xùn)練，遠(yuǎn)比直接灌輸文言文知識要有效得多。學(xué)生在輕松、愉快的氛圍里理解了文言文內(nèi)容，漸漸地就會對學(xué)習(xí)文言文充滿信心和期待。

二、習(xí)得古文閱讀的“法”

葉圣陶說過，教學(xué)有法，教無定法，貴在得法。何為“得法”，簡言之就是寓各種教學(xué)方法、手段、技巧于具體的教學(xué)情景之中。那么，在小學(xué)古文教學(xué)階段該運用什么“法”，讓學(xué)生真正讀好文言文呢？下面筆者就以課尾升華這一點為切入口，探討古文閱讀的“法”。

1.古今對讀，感“語”明“意”。

古今對讀，就是將小古文與現(xiàn)代文合理進(jìn)行切轉(zhuǎn)朗讀。對讀過程要達(dá)到兩個目標(biāo)：一是感“語”。閱讀小古文更多的是感受古語表達(dá)，朗讀是最經(jīng)濟(jì)的方法，要多誦讀、泛讀、精讀，避免過度解讀。在讀準(zhǔn)詞、句、音的基礎(chǔ)上，借助語調(diào)和節(jié)奏來了解文言文的內(nèi)容和情感，通過引讀、領(lǐng)讀、范讀等形式感受音韻和語言之美。如教學(xué)文言文版《自相矛盾》時，教者劃分出朗讀停頓與節(jié)奏，讓學(xué)生讀：“楚人/有鬻/盾與矛者，譽(yù)之曰：‘吾盾之堅，物/莫能陷也……”由于前期有了現(xiàn)代文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，學(xué)生讀起古文自然就變得順暢了，不僅感受到古文語言的精煉，也產(chǎn)生了對小古文的閱讀期待，其義、其味就在其中。

二是明“意”。真正要感受古文的魅力，還需明意。明意就是理解古文的意思，語言翻譯有三標(biāo)準(zhǔn)，即“信、達(dá)、雅”，忠于原文即為“信”， 通順流暢即為“達(dá)”，生動優(yōu)美、富含情感即為“雅”。如何更好地達(dá)到“信、達(dá)、雅”的要求呢？對于剛剛接觸古文的學(xué)生來說，最簡單的方法就是古今對讀，對比看注釋，了解關(guān)鍵詞語的意思，然后逐句看古文，對讀白話文，最后進(jìn)行復(fù)述，還要強(qiáng)調(diào)復(fù)述中的情感要求。在此過程中，教師可以適當(dāng)點撥學(xué)生，引導(dǎo)他們掌握古文詞句的構(gòu)成方式。如當(dāng)文段中“之、乎、者”較多時，教師可以出示規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生去理解。此外，教師可采用師生對讀、生生對讀等趣味形式，讓學(xué)生消除畏難心理。教師將與課文對應(yīng)的文言文原文呈現(xiàn)給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生將古文與現(xiàn)代文對讀。學(xué)生興致盎然地讀著，并能自主地理解重點字詞，翻譯句子。這一過程降低了學(xué)習(xí)的難度，學(xué)生借現(xiàn)代文感古文之“意”，不斷積累文言字詞，提高文言文的閱讀力。

2.古今對讀，悟“理”得“言”。

古文與現(xiàn)代文各有千秋，古文短小精悍，現(xiàn)代文通俗易懂;古文直接說理，現(xiàn)代文喻之以理。我們在教學(xué)中引入古文，目的是借古文領(lǐng)悟道理，讀古文習(xí)得語言。

一要悟“理”。一些小古文比現(xiàn)代文多了一些悟理的語句，教學(xué)時，可取長補(bǔ)短，借現(xiàn)代文明意，用古文悟理。如《自相矛盾》的古文與現(xiàn)代文相比，結(jié)尾多了一句：“夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。”理解這一句不僅是古文學(xué)習(xí)的難點，也是現(xiàn)代文悟理的難點。這時，教師可以適當(dāng)滲透理解古文的方法，采用“一扶一放”的方式，即教師解釋詞語的意思，學(xué)生依據(jù)詞語的意思說整句古文的意思，再結(jié)合生活經(jīng)驗，在品讀中思考，讀懂先哲的文化智慧。

二要得“言”。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》要求，教師應(yīng)多讓孩子盡可能接觸語言文字材料，多渠道進(jìn)行語言運用。因此，我們在教學(xué)時要習(xí)得古文之“言”，達(dá)到讀寫結(jié)合的目的。但要讓學(xué)生仿照古文的表達(dá)方式進(jìn)行創(chuàng)作，可不是一件易事。古文有其特有的詞語，如“其、如、或、也”等;也有其特有的句式，如倒置句式，將“大地冰封”寫成“冰封大地”，“十里長堤”寫成“長堤十里”等。我們不能要求學(xué)生讀過一則古文，就能創(chuàng)作，這不現(xiàn)實，而要由淺入深，從學(xué)詞到寫句，從寫一句到寫一篇，從改寫到創(chuàng)作，循序漸進(jìn)，讓學(xué)生在“潤物細(xì)無聲”中習(xí)得古文的語言。如學(xué)習(xí)《霧凇》后，讓學(xué)生改寫第一段，有了改寫的經(jīng)驗，學(xué)生對古文的表達(dá)就熟練一些。于是，在寫《空調(diào)》這篇作文時，要求學(xué)生用上一句古文。學(xué)生寫道：“空調(diào)其狀如箱、如盒、如筒。或白、或紅、或灰。品種繁多，寒暑必備，酷熱降，嚴(yán)寒升，居家必備也?！?/p>

梯度訓(xùn)練為仿寫整篇古文打下了基礎(chǔ)。仿寫有兩種形式：一是現(xiàn)代文式;二是小古文式。如在教學(xué)完《自相矛盾》后讓學(xué)生寫《新編自相矛盾》，教師先讓學(xué)生寫現(xiàn)代文，學(xué)生寫道：

新編自相矛盾（現(xiàn)代版）

有個商鋪的老板，賣墨水又賣改正液。他拿起自己的墨水夸口說：“我的墨水寫的字清晰得很，你用任何改正液都涂不掉?！庇峙e起自己的改正液夸口說：“我的改正液非常好，隨你什么字它都能涂掉?！庇袀€圍觀的人問：“用你的改正液來涂你的字，會怎么樣呢？”那個老板張口結(jié)舌，回答不出來了。

而后，鼓勵學(xué)生根據(jù)現(xiàn)代文，再用簡潔的古文來表達(dá)。學(xué)生寫道：

新編自相矛盾（文言版）

今人有鬻墨與液者，譽(yù)之曰：“吾墨之厲，物莫能涂也?！庇肿u(yù)其液曰：“吾液之厲，于物無不涂也。”或曰：“以子之墨，涂子之液，何如？”其人弗能應(yīng)也。

以上兩種形式相得益彰，取長補(bǔ)短，學(xué)生既表明其意，又習(xí)得語言，可謂一舉兩得。

古人說：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器?！蔽恼伦x多了，就會模仿、改造和應(yīng)用。因此，在每一次引用古文之后，教師可以進(jìn)行輻射式閱讀，即推薦一篇或一組古文讓學(xué)生去讀。小古文閱讀要“順著嘴巴方向飛”，重積累、強(qiáng)背誦，還應(yīng)強(qiáng)調(diào)默寫。沒有默寫，就沒有記憶;沒有記憶，就沒有意義。鼓勵孩子多涉獵小古文，以故事、寓言為主，增加學(xué)生獲得感，養(yǎng)成積累習(xí)慣，不斷增加古文知識厚度。總之，在閱讀現(xiàn)代文時引用古文，指導(dǎo)學(xué)生古今對讀，是適合小學(xué)階段古文教學(xué)的有效方法之一，它既可激發(fā)學(xué)生閱讀文言文的興趣，亦可培養(yǎng)他們閱讀文言文的能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭炆娟.小學(xué)高年級滲透文言文教學(xué)的嘗試——中小學(xué)生閱讀能力銜接的策略[J].語文世界（教師之窗），2014（12）：29-30.

[2]徐瑛.文本的轉(zhuǎn)換語文的回歸——古代寓言教學(xué)探索拾偶[J].教育研究與評論，2013（1）：82-85.

（作者單位：江蘇省淮安市茭陵中心小學(xué)）