永以致經(jīng)典　泰以弘文化

俞大林

【摘 要】學(xué)校建校之初就確立了“誦讀經(jīng)典名篇，踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的辦學(xué)理念，并以傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任。學(xué)校建設(shè)品味閣等傳統(tǒng)文化體驗館，開設(shè)“春秋微語”“孺童慧語”“椿萱拾語”等教師、學(xué)生、家長傳統(tǒng)文化講壇，開辦“棋逢對手”“入木三分”“云水茶煙”等傳統(tǒng)文化師生社團(tuán)，編寫《漸入佳境》《孺童飛花》《妙語連珠》等傳統(tǒng)文化校本讀物。學(xué)校誦讀《大學(xué)》《論語》等傳統(tǒng)文化經(jīng)典，讓師生在濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍中感受傳統(tǒng)文化、體驗傳統(tǒng)文化，在體驗中傳承文化，在傳承文化中實現(xiàn)文化自知，在文化自知后堅定文化自信。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化 決斷 探索 感悟

南京市永泰路小學(xué)系南京市政府四大保障房之大里聚福城配建學(xué)校，于2013年正式開班招生。建校伊始，學(xué)校就牢記市區(qū)政府的諄諄囑托和社會各界的殷殷期望，不忘使命與擔(dān)當(dāng)，堅持“善能”理念，永以致學(xué)、泰以修身，夙興夜寐、不敢懈怠。

發(fā)展不忘本，數(shù)典不忘祖。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過數(shù)千年的洗禮，依舊閃爍著耀眼的光芒，滋養(yǎng)著一代代的中華兒女?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”“無為而無不為”“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”“直掛云帆濟(jì)滄海”“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”等經(jīng)典名句我們耳熟能詳、終生不忘。

大道至簡。建校之初，學(xué)校就確立了“誦讀經(jīng)典名篇，踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的辦學(xué)理念，并為之實踐、探索。從濃郁的傳統(tǒng)文化風(fēng)格校園文化打造，到經(jīng)史子集、詩詞歌賦的吟誦，到“春秋微語”“孺童慧語”“椿萱拾語”的師生家長優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講壇，再到校本優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典課程的開發(fā)與實踐，一路走來，雖步履維艱，但落地鏗鏘，因為我們一邊探索實踐一邊總結(jié)提升?，F(xiàn)將幾年來的探索和實踐簡述如下。

一、慎思之，明辨之——我們的決斷

（一）弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從我們做起

我們是教育者，“立德樹人”是我們的根本任務(wù)，傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的責(zé)任，我們義不容辭、責(zé)無旁貸。所以，從建校之日起我們就決定傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）堅定文化自信，從文化自知做起

空談?wù)`國，實干興邦。以傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任的我們，要從自知做起，引導(dǎo)學(xué)生文化自知，帶動家長文化自知，小手拉大手，小學(xué)校撬動大社會，從而實現(xiàn)全民族文化自知，堅定文化自信。

二、化于心，踐于行——我們的探索

（一）修品味閣，培民族根

學(xué)校從校園物理環(huán)境、硬件設(shè)施建設(shè)入手，先后修建了品味閣、茶藝室等傳統(tǒng)文化體驗館，以及輔仁苑、柔德苑、滴水穿石、臨池學(xué)書、鐵杵成針等傳統(tǒng)文化景觀，布置了善學(xué)、善禮、友聲軒等傳統(tǒng)文化長廊，讓文化落地，讓文明生根，讓師生在耳濡目染中受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶與洗禮。

（二）讀經(jīng)典文，啟圣賢智

每天早鍛煉結(jié)束后，學(xué)校傳統(tǒng)文化志愿者都會將教師們集中起來，齊聲誦讀儒家經(jīng)典。誦讀活動分三層次：第一層次是專人逐句領(lǐng)讀，大家齊讀;第二層次是一人起頭，大家齊誦;第三層次是在第二層次的基礎(chǔ)上，分別由一人解讀交流。每天早讀，學(xué)校開辟出20分鐘時間，集中組織全校師生集體分班級、分內(nèi)容誦讀文化經(jīng)典：一年級為《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》，二年級為《百家姓》《笠翁對韻》，三年級為《大學(xué)》，四年級為《中庸》，五年級為《論語（上）》，六年級為《論語（下）》。

（三）設(shè)文化壇，建傳統(tǒng)群

1.春秋微語——傳統(tǒng)文化教師講壇

傳統(tǒng)文化教師講壇，我們?nèi)∶麨椋捍呵镂⒄Z。“春秋”既是歲月也，春華秋實，茁壯成長;“春秋”又是巨著也，誦讀經(jīng)典，夯實底蘊(yùn);“春秋”亦是年代也，能思善辯，錘煉品質(zhì)。而“微語”也指學(xué)淺語低不可妄語也，又指學(xué)有小成不敢大聲也，也暗指教師們在講壇上弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的慎思謙遜之意。

2.孺童慧語——傳統(tǒng)文化學(xué)生講壇

傳統(tǒng)文化學(xué)生講壇，我們?nèi)∶麨槿嫱壅Z。孺童者，一為兒童，垂髫稚子天真爛漫;二為儒生，溫文爾雅謙恭敦厚。慧語者，一為能言善辯侃侃而談;二為慧心巧思機(jī)智敏銳。孺童慧語——傳統(tǒng)文化學(xué)生講壇，主要有三種呈現(xiàn)形式：一是教師會、學(xué)生會上的講壇;二是一學(xué)期一次的小先生說經(jīng)典評比;三是孺童慧語社團(tuán)。

3.椿萱拾語——傳統(tǒng)文化家長講壇

傳統(tǒng)文化家長講壇，我們?nèi)∶麨榇惠媸罢Z。椿萱者，一為古樹，大椿長壽萱花解憂;二為父母，椿庭為父萱堂為母。拾語者，一為朝花夕拾整理所學(xué)，二為重拾書卷親子共進(jìn)。椿萱拾語，由學(xué)生家長主講，每月一期，旨在讓家長帶著孩子捧起書卷、重拾經(jīng)典、親子同讀、長幼共講，共同走上弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承中華文明之路。

（四）開特色社，養(yǎng)儒雅氣

“棋逢對手”社。以培養(yǎng)學(xué)生的圍棋興趣為根本目標(biāo)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)圍棋的世界。本著傳承國粹的目的，讓圍棋教學(xué)走入課堂，通過圍棋禮儀、拿子方法、基礎(chǔ)知識等的教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生們?nèi)腴T圍棋，并以棋培德、以棋養(yǎng)性。

“入木三分”社。旨在提高大家的書寫能力、欣賞能力、道德素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)，通過基本筆畫、偏旁部首的學(xué)習(xí)、書法作品的欣賞，力爭在藝術(shù)和實用之間找到完美結(jié)合點(diǎn)，讓學(xué)生們受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

“云水茶煙”社。學(xué)習(xí)茶學(xué)知識，了解茶道文化，品鑒香茗，表演茶藝。茶藝知識豐富了學(xué)生的內(nèi)涵，茶藝表演提升了學(xué)生的氣質(zhì)。在執(zhí)壺與品茗中培養(yǎng)高雅的品位，在品茶評茶中感悟傳統(tǒng)文化的精深。

“聞詩起舞”社。以培養(yǎng)學(xué)生的古典藝術(shù)情操為目標(biāo)，以古詩吟唱為伴樂，以傳統(tǒng)古典舞蹈為主題性質(zhì)，培養(yǎng)本校舞之愛好者的舞蹈能力，厚實他們的古典詩詞文化底蘊(yùn)，增加他們藝術(shù)氣息，充實學(xué)生校園生活，提升他們的儒雅氣質(zhì)。

“妙語連珠”社。本著“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，構(gòu)建古今橋梁”的宗旨，引領(lǐng)學(xué)生在古風(fēng)古韻中感悟古人智慧。學(xué)生通過講、演、辯等活動形式，呈現(xiàn)自身對傳統(tǒng)詩詞以及相關(guān)歷史人物的理解，在吟誦與講演中品味中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

（五）撰校本書，品經(jīng)典味

2018年，我們編寫了校本中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校本讀物《知書達(dá)禮》《魏晉風(fēng)度》《左右采獲》《琴詩吟唱》。2019年，又在前一年的基礎(chǔ)上，我們編寫了升級版校本中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校本讀物《言之有理》《圣人之道》《書山有路》《學(xué)海泛舟》《禮尚往來》《漸入佳境》等。2020年我們編寫了《孺童飛花》《心中有數(shù)》《詩外之英》等校本優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀本，三本英文版中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校本讀物將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的詩詞、名言警句、寓言故事譯成英文，讓學(xué)生在誦讀英語中領(lǐng)略中華文化的博大精深和無窮魅力，始終保持一顆中國心。其中，《心中有數(shù)》介紹了古詩詞中的數(shù)學(xué)文化和古代的著名數(shù)學(xué)家，讓學(xué)生體會古人的智慧和中華文化的廣博。

三、愛之深，慮之遠(yuǎn)——我們的感悟

（一）文化自信源于文化自知

沒有對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的充分認(rèn)知，我們就沒有文化自信的底氣，沒有文化自信的底氣，就談不上文化自信。所以，我們要充分了解博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅定文化自信。

（二）踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是底色工程而不是特色工程

很多學(xué)校和教師都把踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化稱為特色。但我們細(xì)想之下，認(rèn)為中華傳統(tǒng)文化乃是老祖宗留給我們的精神食糧，將之傳承與弘揚(yáng)應(yīng)是我們的職責(zé)所在，弘揚(yáng)與踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)該是每所學(xué)校的底色才對，怎么會變成特色了呢？所以，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是底色，不是特色。

（三）踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是全員工程而不是精英工程

踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一項大工程，涉及學(xué)校的很多方面，如德育的、教學(xué)的、校舍的等，這不僅僅是幾個愛好者和志愿者的事，也不是他們幾個人能做好的事，而是需要全員力量和智慧的參與，尤其是學(xué)校管理層的重視與參與。所以，踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是全員工程而不是精英工程。

（四）踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是基礎(chǔ)工程而不是形象工程

有些時候，踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成了一項面子工程、形象工程，學(xué)校開展活動了或者有領(lǐng)導(dǎo)來檢查了，傳統(tǒng)文化就做起來;沒有領(lǐng)導(dǎo)來或者沒有活動了，傳統(tǒng)文化就丟一邊。冰凍三尺非一日之寒，沒有日復(fù)一日的積累，哪有展示時深厚底蘊(yùn)的精彩展現(xiàn)，厚積薄發(fā)。踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要一時舞臺的風(fēng)光展示，更需要日常扎扎實實的基礎(chǔ)夯實。