地域文化傳承與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育融合發(fā)展研究

鄭海霞

前 言

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān)的行業(yè)，同時(shí)也是最能體現(xiàn)時(shí)代精神和地域風(fēng)貌的重要行業(yè)，它以中華文化為設(shè)計(jì)內(nèi)核，通過(guò)創(chuàng)造舒適、宜人的生活空間來(lái)傳達(dá)美好生活的理念，對(duì)地域文化的良好運(yùn)用能展示出當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，引起受眾的情感共鳴，使其產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感，對(duì)內(nèi)對(duì)外都能起到極佳的傳播效果。

近些年來(lái)，我國(guó)高校高度重視環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，目的是培養(yǎng)出更多的復(fù)合型專業(yè)化人才。作為一門綜合性的藝術(shù)科目，地域文化的融入不僅極大地提升了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的質(zhì)量，同時(shí)也為我國(guó)優(yōu)秀文化基因的傳承打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。作為環(huán)境藝術(shù)教育的落腳點(diǎn)和重要資源，地域文化為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的“智態(tài)”發(fā)展提供了無(wú)限的可能性?；诖?，探索地域文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的融合發(fā)展是大勢(shì)所趨，是回應(yīng)新時(shí)代人才戰(zhàn)略的必要舉措，值得學(xué)界及業(yè)界高度重視。

地域文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育融合發(fā)展的重要性

地域文化資源具有多樣性、獨(dú)特性、豐富性和包容性的特點(diǎn)，將其應(yīng)用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育教學(xué)中，能夠有效豐富書本知識(shí)，拓寬學(xué)生視野，是具有創(chuàng)新性的特色教育資源。在此過(guò)程中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育對(duì)地域文化進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，培養(yǎng)和提升了學(xué)生運(yùn)用地域文化進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的能力和水平，創(chuàng)造性地對(duì)地域文化進(jìn)行著繼承和發(fā)揚(yáng)。總而言之，二者相輔相成，相得益彰。

1.地域文化是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的特色資源

地域文化有著深厚的歷史文化積淀，其豐富多彩的地域文化形式為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育提供了多元化的教育資源。一方面，地域文化融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育改變了教師傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，以往學(xué)習(xí)和模仿西方的較多，忽視了中國(guó)傳統(tǒng)文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的作用，導(dǎo)致部分學(xué)生重西方設(shè)計(jì)理念而輕中華設(shè)計(jì)理念，長(zhǎng)此以往不利于中華文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，因此地域文化融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育能使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中華文化的博大精深和地域文化的獨(dú)特風(fēng)采，進(jìn)而形成正確的個(gè)人設(shè)計(jì)觀念。另一方面，豐富了教學(xué)內(nèi)容，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育帶有自己的特色和標(biāo)志，并賦予其個(gè)性化的特征，有利于培養(yǎng)高素質(zhì)、創(chuàng)新力強(qiáng)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才，同時(shí)還能有效避免其設(shè)計(jì)成果的同質(zhì)化和統(tǒng)一化。如規(guī)模宏大的皇家園林和鐘靈毓秀的嶺南園林就充分體現(xiàn)了地域文化在設(shè)計(jì)中的指導(dǎo)作用，可以說(shuō)地域文化是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的源頭活水。

2.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育是實(shí)現(xiàn)地域文化傳承的有效途徑

地域文化種類多樣，涵蓋了民俗文化、聚居文化、生活習(xí)俗、各類本地藝術(shù)形式、宗教文化等，是一方民眾賴以生存和發(fā)展的精神支柱，因此有效傳承和發(fā)揚(yáng)地域文化既是延續(xù)地方文脈的需要，又是保證中華文化個(gè)性化發(fā)展的必然之舉，教育活動(dòng)則是推動(dòng)地域文化最廣泛、最深入傳承和發(fā)展的重要途徑，因而務(wù)必重視在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育活動(dòng)中融入地域文化。藝術(shù)來(lái)源于生活同時(shí)又高于生活，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中融入地域文化能夠更好地實(shí)現(xiàn)其與真實(shí)生活環(huán)境的有效連接，加強(qiáng)學(xué)生同生活、自然等的聯(lián)系，進(jìn)而形成地域文化研究體系和傳播體系，從而達(dá)到在加深學(xué)生對(duì)地域文化深度了解的同時(shí)又能找到更好的設(shè)計(jì)靈感，以達(dá)到回歸設(shè)計(jì)本源的效果，高校師生有著靈活的創(chuàng)作頭腦，能使地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中得到創(chuàng)新性的傳承和發(fā)揚(yáng)，同時(shí)又使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的主題得到升華。

3.地域文化是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作興趣的動(dòng)力

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育和地域文化的融合，不僅加速了教師教育理念的更新，而且從某種意義上來(lái)說(shuō)也促使教育回歸本源、回歸人。因?yàn)?，地域文化是一種源于生活的本土文化，是學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中能接觸到的一種真實(shí)文化，將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育和地域文化融合不僅有利于學(xué)生更好地融入當(dāng)?shù)氐淖匀缓蜕鐣?huì)環(huán)境之中，還有利于當(dāng)?shù)亟】?、和諧、高質(zhì)量的發(fā)展。我國(guó)擁有眾多民族，地域文化是一種具有地方特色的特殊文化和優(yōu)秀文化，是一個(gè)區(qū)域不可或缺的物質(zhì)根源和精神象征，每個(gè)特定區(qū)域都有自己的本土文化，它涵蓋了方言、歌舞戲曲、特色小吃、文化遺產(chǎn)、風(fēng)俗風(fēng)貌等諸多元素。這些元素反映了各地域文化之間的差異，在全球化發(fā)展的背景下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育更應(yīng)該以開放的眼光，大力倡導(dǎo)學(xué)生立足本土文化，引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)形式來(lái)表達(dá)地域文化，從而賦予地域文化更加旺盛的生命力。傳承地域文化并非單一而簡(jiǎn)單地復(fù)制某個(gè)文化符號(hào)或元素，而是通過(guò)教育的途徑去循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生接觸文化、傳遞文化、解構(gòu)文化等，并能夠用現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)手法解讀、傳承、開發(fā)地域文化，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品在符合現(xiàn)代人審美觀的同時(shí)，又能具備一定的歸屬感和自豪感。

地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的應(yīng)用

地域文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，獨(dú)具特色，既包括歷史遺跡、遺物等有形的地域文化，又包括典章節(jié)慶、民間藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等無(wú)形的抽象地域文化，無(wú)論哪種，對(duì)其中優(yōu)秀因子進(jìn)行開發(fā)利用能為地域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供精神動(dòng)力、智力支持和文化氛圍。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育課程對(duì)地域文化的文化理想和各種文化資源進(jìn)行合理利用，能夠豐富設(shè)計(jì)作品的內(nèi)涵和價(jià)值，提升作品的主題和境界，進(jìn)而產(chǎn)生重要的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

1.地域文化理想在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

地域文化是中華文明的縮影，折射著中國(guó)歷史發(fā)展的脈絡(luò)，尤其是地域文化所蘊(yùn)含的文化內(nèi)容是中華文明最寶貴的精神財(cái)富，反映著人民群眾最美好的愿望，散發(fā)著瑰麗的文化魅力。任何藝術(shù)作品都要有“精氣神”，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也不例外，而這“精氣神”就來(lái)自于作品所體現(xiàn)出的價(jià)值和境界，其核心便是地域文化理想。以中原文化為例，它在精神層面建構(gòu)的文化理想成為中華民族乃至全人類共同的文明成果，是具有普適性的共同理想。它所蘊(yùn)含的人文情懷、文化氣度及理念境界等成為引領(lǐng)人類社會(huì)發(fā)展的美好理想。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)若能在設(shè)計(jì)中引入中原文化，通過(guò)城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)等載體展現(xiàn)出中原文化的“精氣神”，并利用整個(gè)作品展現(xiàn)的氛圍為受眾帶去更好的視覺效果，讓受眾從中感受到作品的主旨表達(dá)與情感寄托，感受到文化理想的偉大和魅力所在，進(jìn)而對(duì)他們的思想和行為產(chǎn)生積極影響，那么這無(wú)疑就是成功的藝術(shù)作品了。

2.地域文化因素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的應(yīng)用

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是強(qiáng)調(diào)多學(xué)科間的相互滲透和融合的一個(gè)專業(yè)，目標(biāo)是為人類設(shè)計(jì)舒適、理想、和諧的生活空間。要將有形或無(wú)形的地域文化因素在環(huán)境設(shè)計(jì)作品中展現(xiàn)出來(lái)，這就要求文化資源的內(nèi)容完全契合設(shè)計(jì)作品的主題，然后再輔之以必要的地域文化元素才能達(dá)到極佳的效果。如依托于晉商文化的《又見平遙》的劇場(chǎng)設(shè)計(jì)，由于貫穿《又見平遙》的是“仁義”文化、“根”文化和“面”文化，而這也是晉商文化的核心所在?！队忠娖竭b》劇場(chǎng)設(shè)計(jì)便結(jié)合山西地域特色和氣候特點(diǎn)建造了沙瓦劇場(chǎng),外觀上采用黃土高坡元素——“黃土”和“瓦”，與擁有兩千多年歷史的平遙古城遙相呼應(yīng)。同時(shí)為使故事中關(guān)于平遙城的仁德之心、晉人的仗義、“以信贏天下”的德行和“以德聚人心”的智慧得到有效傳達(dá)，《又見平遙》劇場(chǎng)設(shè)計(jì)通過(guò)動(dòng)線串聯(lián)與空間組織實(shí)現(xiàn)了觀演動(dòng)線的有效分離，即通過(guò)“預(yù)演”空間、“轉(zhuǎn)場(chǎng)”過(guò)渡空間、“退場(chǎng)”空間進(jìn)行虛實(shí)、疏密有致的空間串聯(lián)形式敘述戲劇內(nèi)容，這一設(shè)計(jì)將體驗(yàn)感受邏輯化，空間處理合理化，使觀眾跟隨劇情發(fā)展游走于劇場(chǎng)不同空間，從而產(chǎn)生了震撼人心的效果，其力透紙背的仁義精神和根祖情結(jié)引起了現(xiàn)代人的共鳴，促使中國(guó)精神薪火相傳。

雖然環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育在巨大的市場(chǎng)需求面前得到了快速發(fā)展，相關(guān)人才的數(shù)量和質(zhì)量也得到了極大的提升，但是由于教育理念、教育環(huán)境等方面的限制，我國(guó)高校在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育方面依然存在一些亟須改進(jìn)的地方，我們應(yīng)在正視和世界一流藝術(shù)院校存在一定差距的基礎(chǔ)上，提倡多元、多層面及富有地域個(gè)性的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，使地域文化和高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育真正實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合、相互促進(jìn)。

地域文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育融合發(fā)展的有效途徑

地域文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育具有耦合性和互促性，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的地域文化蘊(yùn)含著豐富的課程資源和教育資源，而地域文化則在推動(dòng)藝術(shù)教育創(chuàng)新方面發(fā)揮著重要作用。因此，高校在實(shí)施環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育時(shí)需加大力度，堅(jiān)守藝術(shù)教育傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的初心，有力地推動(dòng)地域文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的融合發(fā)展。

1.激活地域文化情感

任何教學(xué)工作都不是機(jī)械式的，而是需要主體與個(gè)體之間有一定的情感共鳴。首先，地域文化是指不同地域的飲食、建筑、風(fēng)俗、宗教、語(yǔ)言等內(nèi)容塑造的當(dāng)?shù)厝藗兊母兄陀^念，進(jìn)而形成地域性的文化，如陜西彩陶文化、北京胡同文化、蘇州文儒文化等。這種由文化形成的精神體驗(yàn)形成了地域文化情感，并能夠引起大眾的情感共鳴。其次，激活學(xué)生的地域文化情感，并使學(xué)生將其運(yùn)用到自己的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，這是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的要點(diǎn)之一。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中，教師可以將把來(lái)自五湖四海的學(xué)生按家鄉(xiāng)進(jìn)行分組，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)圖片、手繪、文字、講解等形式，展示家鄉(xiāng)豐富多彩的飲食、民俗等，通過(guò)這種形式實(shí)現(xiàn)激活學(xué)生地域文化情感的目的，并為下一步建構(gòu)富有地域文化特征的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育打下基礎(chǔ)。

2.融地域文化資源于課程教學(xué)

地域特色課程是將本地特有的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等，通過(guò)課程教學(xué)的形式生動(dòng)地展現(xiàn)于課堂，其特點(diǎn)是通過(guò)一定的教學(xué)模式引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)地域文化。當(dāng)前，我國(guó)部分高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的課程教學(xué)仍以教師的理論講授為主，且教學(xué)內(nèi)容較為陳舊單一，未能與地域文化有效融合。因此，有必要融地域文化資源于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，以使其更具活力。

首先是要充實(shí)和完善教學(xué)內(nèi)容。要在遵循總的教材大框架的前提下對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充，積極組織既了解當(dāng)?shù)氐赜蛭幕终莆窄h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)知識(shí)的校內(nèi)外教師和專家編寫教材，以突出地域文化應(yīng)用于教學(xué)的實(shí)踐性和有用性，進(jìn)一步豐富教材內(nèi)容，同時(shí)采用生動(dòng)的教學(xué)案例，做到在與眾多高校教材保持統(tǒng)一的同時(shí)又能體現(xiàn)學(xué)校所在地方的區(qū)域特色。如西安地鐵空間的設(shè)計(jì)就是融陜西地域文化于一身的典型案例，對(duì)陜西民間美術(shù)元素馬勺的造型進(jìn)行平構(gòu)、立構(gòu)、色構(gòu)，并配以不同組合形式應(yīng)用于地鐵空間，傳達(dá)著平安吉祥的意味，使得地鐵這一空間具有了深厚的文化底蘊(yùn)，切實(shí)營(yíng)造出人與文化、人與地域、人與空間和諧相處的美感。

作為課程的設(shè)計(jì)者和主導(dǎo)者，高校除了要豐富課程體系，還應(yīng)注重教師隊(duì)伍建設(shè)。注重對(duì)教師進(jìn)行專業(yè)知識(shí)和技能的培訓(xùn)，如組織學(xué)會(huì)交流、專家講座和實(shí)地體驗(yàn)等活動(dòng)，提升教師地域文化與環(huán)境藝術(shù)教育融合的能力，使其能以豐富的理論知識(shí)和較高的教學(xué)素養(yǎng)傳道授業(yè)解惑，從而使學(xué)生能更好地理解地域文化之于課程學(xué)習(xí)的意義，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和實(shí)踐的主動(dòng)性和積極性。

值得注意的是，無(wú)論從哪個(gè)側(cè)重點(diǎn)實(shí)現(xiàn)地域文化資源與教學(xué)內(nèi)容的互融，都應(yīng)當(dāng)以服務(wù)社會(huì)為宗旨，并注重將技能提升和職業(yè)規(guī)劃引入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程體系，在設(shè)計(jì)不同模塊時(shí)，教師應(yīng)對(duì)地域文化先展開深入而詳細(xì)的調(diào)查，然后根據(jù)調(diào)查結(jié)果對(duì)教材內(nèi)容和教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行調(diào)整，這樣才能夠避免教學(xué)工作流于表面，扎實(shí)地提升學(xué)生的綜合就業(yè)能力和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。

3.搭建具有地域特色的教育平臺(tái)

搭建具有地域特色的教育平臺(tái)對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育有很好的促進(jìn)作用，能夠產(chǎn)生更好的教學(xué)效果。首先，積極“引進(jìn)來(lái)”建設(shè)教育平臺(tái)。由于校內(nèi)授課教師基本已形成相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，學(xué)生已熟悉教師的教學(xué)風(fēng)格，因此高?？梢匝?qǐng)當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)家、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)及藝術(shù)設(shè)計(jì)師等進(jìn)校授課，使學(xué)生從不同的角度了解當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕攘λ诩皯?yīng)用方式，有利于較好地提升教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果和培養(yǎng)更多綜合型設(shè)計(jì)人才。其次，積極“走出去”建設(shè)教育平臺(tái)。一方面，校方要鼓勵(lì)學(xué)生走出去，如組織學(xué)生前往博物館、藝術(shù)館、電影資料館、人文遺址等場(chǎng)所讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)感受地域文化的風(fēng)采，增強(qiáng)他們地域文化認(rèn)同感和歸屬感。還可以組織學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)感受民間藝人的工作狀態(tài)，如現(xiàn)場(chǎng)觀看民間藝人的創(chuàng)作過(guò)程，從中領(lǐng)悟創(chuàng)作精髓，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)作動(dòng)力。最后，建設(shè)現(xiàn)代化的互聯(lián)網(wǎng)教育平臺(tái)。在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，高校要重視多媒體技術(shù)的運(yùn)用，利用多媒體直觀、生動(dòng)地將地域文化融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育。如利用微信、微博、抖音等自媒體平臺(tái)授課，邀請(qǐng)業(yè)內(nèi)人士共同直播授課，從而有效提升教學(xué)效果。隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的來(lái)臨，教師可將更多的信息技術(shù)運(yùn)用于教育平臺(tái)。如可以利用虛擬技術(shù)設(shè)計(jì)虛擬場(chǎng)景，使學(xué)生能夠通過(guò)多重感官的刺激，真正了解不同地區(qū)獨(dú)特的區(qū)域文化。

4.加強(qiáng)實(shí)踐課程與專業(yè)課程的融合

作為一門綜合性的學(xué)科，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者僅具備理論知識(shí)顯然是不夠的，一名優(yōu)秀的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者，不僅需要具備實(shí)踐設(shè)計(jì)能力、良好的美術(shù)藝術(shù)功底，還應(yīng)熟知?dú)v史人文、材料費(fèi)用等。當(dāng)下，國(guó)內(nèi)部分高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)模式與社會(huì)需求之間出現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象，課程往往更側(cè)重于理論教學(xué)、表現(xiàn)技法訓(xùn)練，忽略了技能應(yīng)用在實(shí)踐中的重要性。在這種教學(xué)模式下形成了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，但是就業(yè)后進(jìn)行實(shí)實(shí)在在的設(shè)計(jì)工作時(shí)，其設(shè)計(jì)方案往往因?qū)嵺`操作性不佳而導(dǎo)致難以滿足實(shí)際要求。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是十分注重實(shí)踐設(shè)計(jì)能力培養(yǎng)的課程，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的最終目的是服務(wù)社會(huì)，且大部分的高校畢業(yè)生會(huì)選擇在當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)。因此，要實(shí)現(xiàn)地域文化與環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的融合發(fā)展，重視理論知識(shí)和實(shí)踐能力的結(jié)合對(duì)培養(yǎng)更多符合行業(yè)發(fā)展的專業(yè)人才大有裨益。一方面，高校應(yīng)全面開展課外實(shí)踐活動(dòng)，用所學(xué)的理論知識(shí)指導(dǎo)設(shè)計(jì)實(shí)踐，鼓勵(lì)學(xué)生多實(shí)地調(diào)研，在具體的實(shí)踐中了解受眾的設(shè)計(jì)需求，動(dòng)手進(jìn)行藝術(shù)作品設(shè)計(jì)，在較強(qiáng)的參與感、體驗(yàn)感中領(lǐng)會(huì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的藝術(shù)性和復(fù)雜性，經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)之后能更有針對(duì)性地進(jìn)行課程學(xué)習(xí)。另一方面，采用校企合作的方式提升學(xué)生實(shí)踐水平。一般而言，以市場(chǎng)為導(dǎo)向的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)企業(yè)能更好地挖掘地域文化與設(shè)計(jì)緊密結(jié)合的元素，并采用適合市場(chǎng)需求的融合方式獲得受眾的認(rèn)可。因此，可以加大校企合作力度，引入企業(yè)中優(yōu)秀的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才與學(xué)生進(jìn)行溝通與交流，為學(xué)生提供更多的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，使他們進(jìn)一步了解行業(yè)真實(shí)情況，不斷提升自己的實(shí)踐能力。

結(jié) 語(yǔ)

由于不同地區(qū)的地理環(huán)境、民族習(xí)俗、文化差異存在一定的差別，從而形成了豐富多彩、獨(dú)具特色的地域文化。將這些地域文化元素應(yīng)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育之中，不僅能夠提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的水平，還有助于將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，深化我國(guó)在世界文化中的影響力，從而更好地推動(dòng)我國(guó)教育的高質(zhì)量發(fā)展。地域文化作為歷史發(fā)展的結(jié)晶，同時(shí)也是民族文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，地域文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育融合發(fā)展是傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化及建構(gòu)多層次環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體系的必然，為此需要通過(guò)不斷挖掘地域文化元素、搭建具有地域文化特色的教育平臺(tái)、加強(qiáng)實(shí)踐課程與專業(yè)課程的融合等途徑進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)人才的培養(yǎng)，為我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的更好發(fā)展輸送更多的高素質(zhì)人才。