高職音樂表演專業(yè)“雙創(chuàng)”實(shí)踐與課程思政的融合探索

施娓

（南通師范高等專科學(xué)校音樂舞蹈學(xué)院，江蘇南通 226000）

“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)施以來，各高校對學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐引領(lǐng)投入了大量精力，也收獲了豐厚的經(jīng)驗(yàn)和成果。 但由于我國的“雙創(chuàng)”教育在世界范圍內(nèi)起步較晚，和“雙創(chuàng)”相匹配的教育體制還需要轉(zhuǎn)型磨合。 國家大力提倡大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，就是想讓大學(xué)生們能理論聯(lián)系實(shí)踐，在教育中提升綜合能力。 而國家十分關(guān)注的思想政治教育可以幫助學(xué)生建立良好的價(jià)值觀，開闊視野、活躍思維，還能激發(fā)青年一代的正能量，這兩者對學(xué)生的影響其實(shí)是相輔相成的。但一般覆蓋的思政課程課時(shí)有限，內(nèi)容相對固定，無法適應(yīng)新時(shí)期的新需求，如果能使思政課程靈活兼容為課程思政，并在“雙創(chuàng)”實(shí)踐教育中自然滲透，將更能發(fā)揮兩種課程的育人合力，提升大學(xué)生整體素質(zhì)水平。

1 “雙創(chuàng)”實(shí)踐與思政教育相融合的重要性

在國民素質(zhì)能力將成為未來國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展軟實(shí)力的共識下，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識、求真務(wù)實(shí)、積極進(jìn)取、學(xué)有專長的高素質(zhì)人才是新時(shí)代教育需要肩負(fù)起來的責(zé)任。而從本質(zhì)上來說，思想政治教育和“雙創(chuàng)”教育對當(dāng)代大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀方面的引導(dǎo)作用是殊途同歸的，如果說創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是通往未來的強(qiáng)國之路，那以立德樹人為目標(biāo)的思政教育就是路上的方向標(biāo)。 只有把“雙創(chuàng)”和思政相融合，才能回答大學(xué)“為誰培養(yǎng)人才、怎樣培養(yǎng)人才、培養(yǎng)何種人才”的原則性問題，也為大學(xué)改革和完善“雙創(chuàng)”教育提供新思路[1]。 所以，“雙創(chuàng)”與思政兩種教育在實(shí)踐中能否有效融合，對于大學(xué)貫徹全方位、全過程、全員育人的教育理念具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2 高職院?！半p創(chuàng)”實(shí)踐與思政教育融合中的問題

目前，高職院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)體系還存在一些短板。首先，高職院校的“雙創(chuàng)”教育沒有能和專業(yè)教育緊密結(jié)合在一起，實(shí)踐性的教育大多停留在理論學(xué)習(xí)層面，使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐課程缺乏具體專業(yè)內(nèi)容的指導(dǎo)，理論與實(shí)踐的分離不僅無法產(chǎn)生教育的同頻共振，削弱了教育效果，更會因長期“隔靴搔癢”式的空泛理論，無法精準(zhǔn)定位學(xué)生需求，從而導(dǎo)致受教育者與教育者的雙向疲勞感和無力感，使“雙創(chuàng)”再次淪為形式主義教育。 學(xué)生無法完成“大創(chuàng)”本應(yīng)該有的從理論到實(shí)踐、實(shí)踐再到理論的學(xué)習(xí)閉環(huán)，無法把課堂上的思想政治教育觀和自身在實(shí)踐中得到的價(jià)值感受相結(jié)合。 沒有內(nèi)化于心的思政教育，無法成為學(xué)生實(shí)踐學(xué)習(xí)乃至社會生活中的精神引領(lǐng)。

其次，有些高職院校僅憑自身的能力開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，尤其是在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐中未充分利用來自家庭和社會的力量，學(xué)校在與家庭、社會的聯(lián)系上，存在契合度不高的現(xiàn)實(shí)困境，沒有形成學(xué)校、家庭和社會的三方合力[2]。 在這樣的情形下，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐過程中的思想政治教育也體現(xiàn)出不連貫、不統(tǒng)一、不同步的斷點(diǎn)、斷面、斷層現(xiàn)象，難以發(fā)揮思想政治教育與“雙創(chuàng)”教育協(xié)同育人的優(yōu)勢。

3 高職音樂表演專業(yè)“雙創(chuàng)”實(shí)踐中的思政教育現(xiàn)狀

高職音樂表演專業(yè)的“雙創(chuàng)”，同樣面對“思政融合度低”這樣的問題。 相較高職其他的文理科專業(yè)，高職音樂表演專業(yè)往往由于專業(yè)特點(diǎn)，有更多的實(shí)踐機(jī)會，在完成統(tǒng)一課業(yè)任務(wù)之外，還承擔(dān)一些文藝演出、藝術(shù)傳播等活動。 所以高職音樂表演專業(yè)可采取的“雙創(chuàng)”實(shí)踐模式比較清晰和多元化，大部分的“雙創(chuàng)”項(xiàng)目都會圍繞藝術(shù)專業(yè)方向開展，例如音樂改編、音樂創(chuàng)作、高雅音樂欣賞、音樂劇推廣等。由于其專業(yè)導(dǎo)向比較突出，高職音樂表演專業(yè)的“雙創(chuàng)”導(dǎo)師基本都以藝術(shù)課程教師為主，在“雙創(chuàng)”指導(dǎo)上往往更注重藝術(shù)性和專業(yè)性的把控。想要突破這種現(xiàn)狀，高職音樂表演專業(yè)的“雙創(chuàng)”實(shí)踐教育，需要從管理機(jī)制、課程體系、教師隊(duì)伍等方面進(jìn)行更高質(zhì)量的升級構(gòu)建。

3.1 構(gòu)建完善的管理機(jī)制是亟待解決的問題

首先，高職院校雖然普遍成立了專門負(fù)責(zé)學(xué)生“雙創(chuàng)” 工作的學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中心，掛靠在學(xué)生工作處，但實(shí)際指導(dǎo)就業(yè)工作的是招生就業(yè)處，“大創(chuàng)”計(jì)劃項(xiàng)目的實(shí)施又是由教務(wù)處牽頭。 各部門沒有形成永繼性、聯(lián)動性、循環(huán)性、開放性的管理機(jī)制，導(dǎo)致“雙創(chuàng)”教育責(zé)任主體分散[3]。 只有由校黨委牽頭，充分發(fā)揮高職音樂表演學(xué)生“雙創(chuàng)中心”的主體地位，教務(wù)、學(xué)工各部門協(xié)同合作，并在學(xué)院層面成立“雙創(chuàng)”領(lǐng)導(dǎo)小組，結(jié)合學(xué)院的“雙創(chuàng)”項(xiàng)目特點(diǎn)開展課程思政的研究，才能從上至下把“雙創(chuàng)”工作的脈絡(luò)打通。

再次，“雙創(chuàng)”教育缺少專業(yè)的課程開發(fā)團(tuán)隊(duì)，沒有形成項(xiàng)目化管理，授課教師常由輔導(dǎo)員、班主任擔(dān)任，高職音樂表演專業(yè)的“雙創(chuàng)”導(dǎo)師，常直接由專業(yè)教師兼任。 師資隊(duì)伍隨意性大、授課教材單一，這些都不利于“雙創(chuàng)”課程的深度開發(fā)，不利于形成集中的教育力量。 在對積極承擔(dān)“雙創(chuàng)”指導(dǎo)的教師和團(tuán)隊(duì)的考核制度上，也沒有明確的過程性激勵(lì)機(jī)制，“以賽促教”變成了“為賽而教”，背離了“雙創(chuàng)”的育人初衷，無法調(diào)動教師和學(xué)生的參與熱情。 應(yīng)該轉(zhuǎn)變理念，注重過程導(dǎo)向，階段性地給予關(guān)注和獎(jiǎng)勵(lì)，把比賽爭名次變成常態(tài)性的教育研究管理模式。

3.2 加強(qiáng)“雙創(chuàng)”課程設(shè)計(jì)創(chuàng)新是重要突破點(diǎn)

我國的“雙創(chuàng)”教育整體還處在初級階段。 高職院?！半p創(chuàng)”教育課，目前多作為一般的公共課程開設(shè)一學(xué)期，以職業(yè)規(guī)劃教育、就業(yè)指導(dǎo)講座等形式進(jìn)行。 教學(xué)內(nèi)容屬于比較泛化的通識教育，并沒有形成系統(tǒng)性、專業(yè)性、專門性的創(chuàng)業(yè)課程體系，“雙創(chuàng)”教育和思政教育的融合也還在初步探索。 從事思政教育的教師也缺乏主動介入“雙創(chuàng)”課程中的研究意識，導(dǎo)致教育契合度不高。

教育需要有心人，思政教育更是如此，只要多做思考和探索，想要達(dá)到教育融合有很多途徑。較為簡單的是在通識層面，“雙創(chuàng)”中的誠信、合作、溝通和思想政治教育中的道德、組織、紀(jì)律等內(nèi)容都是有交疊的，可以適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生“三觀”；較為復(fù)雜的是不同專業(yè)的“雙創(chuàng)”方向上，如何見縫插針地對各專業(yè)的“雙創(chuàng)”實(shí)踐進(jìn)行個(gè)性化的思政設(shè)計(jì)，既要打造出個(gè)性鮮明的課程思政亮點(diǎn)，又能達(dá)到殊途同歸的思政教育效果。思想政治教育本身就是高屋建瓴，要在比較接地氣的“雙創(chuàng)”教育中發(fā)揮思政教育的指導(dǎo)性，還要使其具有較強(qiáng)的可操作性，需要教育者有很高的教育智慧和思政意識。 生搬硬套的思想政治教育不僅無法和當(dāng)代大學(xué)生的思想產(chǎn)生共鳴，還會使他們對思政教育產(chǎn)生抵觸心理。 只有把思政課程“軟化、細(xì)化、靈活化”后下沉到各專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)中，合理分解、動態(tài)包容，使其像春雨一樣潤物無聲，才能真正發(fā)揮思政育人的作用，滋養(yǎng)各專業(yè)領(lǐng)域的教育土地，促使各專業(yè)培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。

以高職音樂表演專業(yè)的“雙創(chuàng)”課程為例，可以結(jié)合傳統(tǒng)優(yōu)秀藝術(shù)家德藝雙馨的高潔情操，引導(dǎo)學(xué)生樹立以藝載德、以藝促智、以藝求真、以藝向美的人生理想； 可以在學(xué)習(xí)民族音樂的課程環(huán)節(jié)多引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探索性的音樂創(chuàng)作背景學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對民族音樂的興趣，潛移默化地建立民族認(rèn)同感和文化自信；還可以在“雙創(chuàng)”實(shí)踐中，從教育者的視角體會教師對學(xué)生真誠的奉獻(xiàn)，感受教育者的光榮和責(zé)任，多一份赤子之心；可以通過社會文藝演出服務(wù)等形式，為弱勢群體、殘障人群進(jìn)行公益演出，用音樂藝術(shù)傳播積極樂觀的人生信念等。

當(dāng)然，不僅是高職音樂表演“雙創(chuàng)”專業(yè)課程中的思政滲透，“雙創(chuàng)”導(dǎo)師也可以作為特邀嘉賓，在思政課堂上介紹“雙創(chuàng)”型人才培養(yǎng)的相關(guān)知識，目前學(xué)校的“雙創(chuàng)”項(xiàng)目及開展情況，思政教師再用案例教學(xué)法、研討法等，結(jié)合國家發(fā)展形勢、社會最新資訊、大眾創(chuàng)業(yè)信息等，引導(dǎo)學(xué)生對自己參與的創(chuàng)業(yè)問題做一些合理的評述[4]，并在“雙創(chuàng)”實(shí)踐中學(xué)以致用，讓學(xué)生充分認(rèn)識到“雙創(chuàng)”和思政教育的相互促進(jìn)作用。

3.3 高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是教育的基石

“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”是教育工作者需要時(shí)刻深思的問題。 在此之前，教師應(yīng)該明白：要培養(yǎng)什么人，自己就要先成為什么人；想知道怎么培養(yǎng)人，自己應(yīng)該具備足夠的知識儲備、專業(yè)技能；要為誰培養(yǎng)人，自己先要旗幟鮮明、立場堅(jiān)定。因此，對高職音樂表演專業(yè)的學(xué)生在“雙創(chuàng)”中進(jìn)行思政教育，教師是關(guān)鍵[5]。高職音樂表演專業(yè)的教師要引導(dǎo)學(xué)生在對中外音樂理論的學(xué)習(xí)、演奏訓(xùn)練、文化傳播中時(shí)刻樹立文化自信，用客觀、 發(fā)展的眼光看待中外音樂藝術(shù)文化差異，取長補(bǔ)短，求同存異。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生多了解國樂，學(xué)習(xí)國樂，繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)。

4 以星湖小學(xué)國樂社團(tuán)實(shí)踐為例的思政探索

大學(xué)生思想政治教育與“雙創(chuàng)”教育的順利融合還需要真正將學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動的主體，使其意識到提高創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的重要性，如主體意識、責(zé)任意識和感恩意識[6]。南通高等師范?？茖W(xué)校音樂表演專業(yè)的師生以星湖小學(xué)國樂社團(tuán)為基地，做了一次“雙創(chuàng)”和思政結(jié)合的實(shí)踐探索。

高職音樂表演專業(yè)學(xué)生作為專業(yè)小教師后，身份的轉(zhuǎn)變，帶來思維的轉(zhuǎn)型，激發(fā)出學(xué)生的主體意識；通過和小學(xué)生建立師生關(guān)系，和小學(xué)生家長建立日常溝通的聯(lián)系群，并在群里和家長互動，共同關(guān)注小學(xué)生的練習(xí)情況，進(jìn)一步確立教師職業(yè)身份的責(zé)任意識；高職音樂表演的“雙創(chuàng)”學(xué)生，通過自身的國樂專業(yè)教學(xué)實(shí)踐，反思“教和學(xué)”的過程。 在請教專業(yè)教師的同時(shí)，也促進(jìn)指導(dǎo)教師逐漸摸索出科學(xué)、適宜的教學(xué)模式。教學(xué)相長下，專業(yè)教師師生關(guān)系更加和諧，學(xué)生的感恩意識也日漸加強(qiáng)。同時(shí)，高職音樂表演專業(yè)的“雙創(chuàng)”充分利用教學(xué)內(nèi)容，把課程思政與國樂的傳承教育結(jié)合，高職專業(yè)教師、“雙創(chuàng)”學(xué)生、小學(xué)生甚至作為社會群體的學(xué)生家長，都一起感受著民族音樂的品質(zhì)和文化精神，這樣的融合教育效果與中國特色社會主義核心價(jià)值觀高度契合。

5 結(jié)語

進(jìn)行高職音樂表演專業(yè)“雙創(chuàng)”實(shí)踐與課程思政的融合探索是“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新”，推動從“理論思政”向“實(shí)踐思政”的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)顯性育人與隱性育人相統(tǒng)一[7]。 “雙創(chuàng)”和思政教育，雖然育人目標(biāo)十分一致，都是為創(chuàng)新型國家培養(yǎng)具有優(yōu)秀品質(zhì)、有能力、有魄力、高素質(zhì)、高層次的復(fù)合型人才，但講授型課程和實(shí)踐型課程依舊有所區(qū)別，我們能預(yù)想到教育融合后的“雙創(chuàng)”和思政課程，都將更加具有生氣和活力，但融合過程的打破、重建也必將是困難重重。 只有充分認(rèn)識到“雙創(chuàng)”和思政這兩種教育相輔相成的必然性、重要性和迫切性，實(shí)踐育人和思政育人的融合途徑，將值得我們做更多探索。