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A.忠義
B.孝悌
C.禮儀
D.廉恥
2
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A.王羲之
B.顏真卿
C.趙孟頫
D.柳公權(quán)
圖/視覺(jué)中國(guó)
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A.華北霧霾不會(huì)給滬市造成太大困擾,昨天夜間雖然出現(xiàn)短時(shí)輕霧霾天氣,但今天空氣質(zhì)量就將轉(zhuǎn)好。
B.藝術(shù)節(jié)的舉辦,是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要舞臺(tái),是學(xué)習(xí)借鑒各國(guó)創(chuàng)造的優(yōu)秀文藝的契機(jī)。
C.電影家協(xié)會(huì)發(fā)布的報(bào)告顯示,大部分觀眾將休閑娛樂(lè)視為觀影的最主要的目的,認(rèn)為看電影是一種追求放松的行為。
D.文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角,廣大文藝工作者要堅(jiān)持圍繞人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,努力創(chuàng)作更多無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品。
4
( )
A.戲劇是一種借助文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)和其他造型成分等藝術(shù)手段,由演員扮演角色,在舞臺(tái)上當(dāng)眾表演的綜合性藝術(shù)。
B.《竇娥冤》是一出元雜劇,全名《感天動(dòng)地竇娥冤》,是元代著名戲劇家關(guān)漢卿的代表作之一。
C.元曲是與唐詩(shī)、宋詞并稱的我國(guó)藝術(shù)寶庫(kù)的明珠,包括雜劇和正劇兩部分。
D.京劇已經(jīng)同國(guó)畫、中醫(yī)一起,并稱我國(guó)的三大國(guó)粹。
1.B
原文出自《論語(yǔ)·學(xué)而》:“有子曰:‘其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與?’”文中的“弟”,讀音和意義與“悌”相同,即弟弟對(duì)待兄長(zhǎng)的正確態(tài)度。孝弟是孔子和儒家特別提倡的兩個(gè)基本道德規(guī)范:“善事父母曰孝,善事兄長(zhǎng)曰弟?!?/p>
2.D
柳公權(quán)的書法以楷書著稱,初學(xué)王羲之,后來(lái)遍觀唐代名家書法,吸取了顏真卿、歐陽(yáng)詢之長(zhǎng),融匯新意,自創(chuàng)獨(dú)樹一幟的“柳體”,以骨力勁健見長(zhǎng),后世有“顏筋柳骨”的美譽(yù)。他與顏真卿齊名,人稱“顏柳”,又與歐陽(yáng)詢、顏真卿、趙孟頫并稱“楷書四大家”。
3.C
A 項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)將“雖然”放在“昨天夜間”之前。B 項(xiàng)搭配不當(dāng),“舉辦”與“舞臺(tái)”“契機(jī)”不能搭配,主語(yǔ)應(yīng)改為“藝術(shù)節(jié)”。D 項(xiàng)句式雜糅,應(yīng)將“圍繞”改為“以”。
4.C
“唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)”為我國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中四顆璀璨的明珠,也是世界藝術(shù)之林中的寶貴財(cái)富。元曲,或稱元雜劇,是盛行于元代的戲曲藝術(shù),為散曲或雜劇的通稱。正劇是戲劇的主要體裁之一,又稱為悲喜劇。