《圓明園四十景圖》與大觀園的構(gòu)建

關(guān)鍵詞：大觀園 原型 作者經(jīng)歷 文學(xué)改造 技法

《紅樓夢》中的大觀園是賈寶玉與諸釵故事的主要發(fā)生地，其宏大的規(guī)模、精巧的造園手法、各異的造景境界為故事的發(fā)展、人物的塑造提供真實、細(xì)膩、獨到的空間、環(huán)境。

長久以來，大觀園是否具有“原型”――或者說曹雪芹到底主要參考了哪個園林，營造了大觀園，是學(xué)界、讀者爭論的焦點之一。

由于圓明園說、恭王府說、拙政園說等多有不能切實契合大觀園書寫的地方，學(xué)界遂有曹雪芹綜合所見園林，文學(xué)虛構(gòu)大觀園的說法。

這種說法自然不錯，但也沒有什么用處，因為不能指出曹雪芹到底見過哪些園林，如何綜合、如何虛構(gòu)，無助于大觀園的深入研究、指導(dǎo)《紅樓夢》的深入賞析。

學(xué)界曾有圓明園與大觀園景觀的比較，指出兩者有相類之處，如王本仁《圓明園為大觀園藍(lán)本論》（《青海師專學(xué)報》1989年第4期）、霍國玲等《紅樓圓明隱秘》（工商出版社，1997年）、方金爐等《圓明園與〈紅樓夢〉大觀園》（文津出版社，1999年）、奚沛翀《曹雪芹與〈圓明園四十景圖〉關(guān)系淺探》（《曹雪芹研究》2018年第1期）、周蘊涵《從“賈政游園路線”談〈紅樓夢〉大觀園與圓明園之關(guān)系》（西北農(nóng)林科技大學(xué)2021年碩士論文）等。這些文字對圓明園、大觀園的關(guān)系都進(jìn)行了方法各異的探討，舉證多有程度不同的不確定性因素和比較牽強(qiáng)處，但對后人的相關(guān)研究卻有相應(yīng)的借鑒意義。

筆者從事《紅樓夢》、北京史地、皇家園林研究多年，曾就《紅樓夢》書寫中的細(xì)節(jié)與“矛盾”辨析問題，結(jié)合北京史地、皇家園林審美與造園技法，撰有《從〈紅樓夢〉對北京的暗寫明書談其著作權(quán)問題及其他》（《明清小說研究》2021年第1期）、《〈紅樓夢〉中賈府、大觀園方位寫作不誤》（《曹雪芹研究》2021年第4期）、《清代海淀皇家平地造園與〈紅樓夢〉大觀園的書寫――兼說中國傳統(tǒng)園林的追求與營造技法》（《三山五園研究》第一輯，九州出版社，2020年），指出曹雪芹《紅樓夢》中的賈府即康雍乾之際生活于北京的南京人；大觀園中方位、景觀書寫不誤；大觀園以乾隆初年海淀兩大皇家平地造園經(jīng)典暢春園、圓明園（本園，而非圓明三園）為基礎(chǔ)，結(jié)合了曹雪芹自己的文學(xué)手法，進(jìn)行了改造。

在大觀園的研究過程中，結(jié)合前人研究的合理因素，將大觀園的景觀群分布、特點與圓明園的景觀群落分布、特點進(jìn)行對照，筆者發(fā)現(xiàn)，大觀園當(dāng)是對圓明園進(jìn)行的微縮顛倒式改造處理（方向南北顛倒、部分景觀位置調(diào)整），構(gòu)建了大觀園的景觀群落分布。

一、從大觀園的面積、題名說起

（一）從大觀園的性質(zhì)、面積說起

大觀園是為迎接身為貴妃的元春游幸而建，因此，其“半皇家”園林的屬性（相對于真正皇家修造行宮、園林而言），決定了其風(fēng)格、面積絕然不同于私家園林。

《紅樓夢》第十六回《賈元春才選鳳藻宮 秦鯨卿夭逝黃泉路》賈蓉向賈璉匯報大觀園的選址時說：我父親打發(fā)我來回叔叔：老爺們已經(jīng)議定了，從東邊一帶，借著東府里花園起，轉(zhuǎn)至北邊，一共丈量準(zhǔn)了，三里半大，可以蓋造省親別院了。已經(jīng)傳人畫圖樣去了，明日就得。

這里給出了一個大觀園面積的基本參數(shù)，即三里半大。

常規(guī)來說，三里半大，也就是周長三里半。但是，書中這個“三里半”卻是不甚明確的，因為書中只是說“借著東府里花園起，轉(zhuǎn)至北邊，一共丈量準(zhǔn)了，三里半”，卻沒有說這個“三里半”是東墻、北墻長“三里半”，還是東墻、北墻、西墻長“三里半”，還是大觀園的四面周長“三里半”。

不過，一個“大”卻確定了這一點，即“大”表示四周（三里半）內(nèi)的土地面積?？滴趸实蹠炒簣@周“七里”，即大觀園約為暢春園周長的一半上下。按照四周三里半（1里合180丈，1丈等于3.33米）計算，大觀園周長當(dāng)為圓明園的四分之一，即524.475米，面積為400余畝。

圓明園始建于康熙四十六年（1707），1系皇四子胤禛賜園?？滴趿荒晔辉率眨滴趸实郾烙跁炒簣@，皇四子胤禛繼位，改明年為雍正元年。

雍正二年（1724），開始圓明園擴(kuò)建工程；并于周邊地區(qū)設(shè)圓明園護(hù)軍營八旗。自此，圓明園屢有擴(kuò)建，并成為清代平地造園的典范和皇家御園（自雍正以后，清代諸帝在圓明園常年居住辦公，稱為御園，以區(qū)別于其他行宮、園林）。乾隆繼位后，又對圓明園內(nèi)部進(jìn)行了部分景觀擴(kuò)建、調(diào)整。擴(kuò)建后的圓明園面積為3000畝（是大觀園面積的7倍余），周長15里余。

（二）大觀園園林、諸景命名與圓明園諸景

《紅樓夢》第十八回《慶元宵賈元春歸省 助情人林黛玉傳詩》中，元春為新園題名、題詩云：

“大觀園”，園之名；“有鳳來儀”賜名曰“瀟湘館”；“紅香綠玉”改作“怡紅快綠”，即名曰“怡紅院”；“蘅芷清芬”賜名曰“蘅蕪苑”；“杏簾在望”賜名曰“浣葛山莊”。

正樓曰“大觀樓”，東面飛樓曰“綴錦閣”，西面斜樓曰“含芳閣”；更有“蓼風(fēng)軒”“藕香榭”“紫菱洲”“荇葉渚”等名；又有四字的匾額十?dāng)?shù)個，諸如“梨花春雨”“桐剪秋風(fēng)”……先題一絕，云：“銜山抱水建來精，多少工夫筑始成。天上人間諸景備，芳園應(yīng)錫大觀名?！?

乾隆三年（1738）五月十一日，沈源、唐岱、郎世寧遵旨繪成《圓明園全景圖》，皇帝御筆題寫“大觀”二字，貼于九州清晏清暉閣北壁。乾隆九年六月，定四字“圓明園四十景”；九月，沈源、唐岱遵旨繪成《圓明園四十景圖》。乾隆作《圓明園后記》，云：“規(guī)模之宏敞，丘壑之幽深，風(fēng)土草木之清佳，高樓邃室之具備，亦可稱觀止。”3正是元春“天上人間諸景備，芳園應(yīng)錫大觀名”之意。

注意，乾隆九年正是《紅樓夢》正式開筆的時候。也就是說，《紅樓夢》寫作時，曹雪芹心目中即已經(jīng)把大觀園的名字、結(jié)構(gòu)、現(xiàn)實來源設(shè)置好了，那正是已經(jīng)修建完畢、被皇帝題名為“大觀”的圓明園。

大觀園、圓明園這些非常明顯的相似性，對人們理解曹雪芹的大觀園創(chuàng)作提供了一個新的角度。

二、《紅樓夢》第十七回大觀園景觀書寫與“圓明園四十景”部分景觀比較

除了園林規(guī)模、造園風(fēng)格、命名等大的方面比較外，論證大觀園與圓明園的關(guān)系，還需要比較兩園具體景區(qū)造園風(fēng)格、造園技法方面的異同，才能對兩者是否存在借鑒關(guān)系，給出比較明確的結(jié)論。

《紅樓夢》第十七回《大觀園試才題對額 怡紅院迷路探深幽》中，對大觀園景觀、位置、方向有相應(yīng)的描述。首先從景觀、名稱、討論都比較明顯的稻香村入手分析。

（一）大觀園稻香村與圓明園杏花春館

《紅樓夢》第十七回《大觀園試才題對額 怡紅院迷路探深幽》寫稻香村景區(qū)風(fēng)景云：

轉(zhuǎn)過山懷中，隱隱露出一帶黃泥筑就矮墻，墻頭皆用稻莖掩護(hù)。有幾百株杏花，如噴火蒸霞一般。里面數(shù)楹茅屋……籬外山坡之下，有一土井，旁有桔槔轆轤之屬。下面分畦列畝，佳蔬菜花，漫然無際……

賈政道：“諸公請題。”眾人道：“……莫若直書‘杏花村妙極。”……寶玉冷笑道：“村名若用‘杏花二字，則俗陋不堪了。又有古人詩云：‘柴門臨水稻花香。何不就用‘稻香村的妙？”

圓明園四十景之一的杏花春館（圖1），位于后湖西北隅。始建于康熙年間，初名菜圃。雍正四年（1726），易名為“杏花村”，依唐杜牧《清明》“借問酒家何處有？牧童遙指杏花村”意境進(jìn)行改建，并定此處景區(qū)名為“杏花春館”。乾隆繼位，又有改建，御制詩《杏花春館》序云：

由山亭邐迤而入，矮屋疏籬，東西參錯。環(huán)植文杏，春深花發(fā)，爛然如霞。前辟小圃，雜蒔蔬蓏，識野田村落景象。

《紅樓夢》中賈寶玉為稻香村取名則兼取明唐寅《杏林春燕》“紅杏梢頭掛酒旗，綠楊枝上轉(zhuǎn)黃驪”、唐許渾《晚自朝臺津至韋隱居郊園》“村徑繞山松葉暗，柴門臨水稻花香”雙重意象。

（二）瀟湘館與圓明園天然圖畫

書中，當(dāng)賈政言及稻香村景觀超過瀟湘館時候，賈寶玉就“天然”二字發(fā)表了他的意見：

此處置一田莊，分明見得人力穿鑿扭捏而成。遠(yuǎn)無鄰村，近不負(fù)郭，背山山無脈，臨水水無源，高無隱寺之塔，下無通市之橋，峭然孤出，似非大觀。爭似先處有自然之理，得自然之氣，雖種竹引泉，亦不傷于穿鑿。古人云“天然圖畫”四字，正畏非其地而強(qiáng)為地，非其山而強(qiáng)為山，雖百般精巧而終不相宜……

先處即瀟湘館地方，“一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映……小小兩三間房舍，一明兩暗，里面都是合著地步打就的床幾椅案。從里間房內(nèi)又得一小門，出去則是后院，有大株梨花兼著芭蕉?！?/p>

杏花春館位于慈云普護(hù)西側(cè)，慈云普護(hù)東側(cè)即是“天然圖畫”景區(qū)。此處原名竹子院，雍正四年定名為天然圖畫（圖2）。

將圓明園天然圖畫與大觀園瀟湘館景色相比，可見二者在植物、名稱上的相似性。

（三）花溆與圓明園武陵春色

書中寫花溆地方：

忽聞水聲潺湲，瀉出石洞，上則蘿薜倒垂，下則落花浮蕩……眾人道：“再不必擬了，恰恰乎是‘武陵源三個字?！辟Z政笑道：“又落實了，而且陳舊?！北娙诵Φ溃骸安蝗痪陀谩厝伺f舍四字也罷了?！睂氂竦溃骸斑@越發(fā)過露了?！厝伺f舍說避亂之意，如何使得？莫若‘蓼汀花溆四字。”賈政聽了，更批胡說。

于是，要進(jìn)港洞時，又想起有船無船。賈珍道：“采蓮船共四只，座船一只，如今尚未造成。”賈政笑道：“可惜不得入了。”賈珍道：“從山上盤道亦可進(jìn)去?！闭f畢，在前導(dǎo)引，大家攀藤撫樹過去。

賈政認(rèn)為，以武陵源名花溆景觀過于落實，而賈寶玉則認(rèn)為直書景觀之名即好，故題名為“蓼汀花溆”――后被元春改名為“花溆”。不過，圓明園四十景中卻有“武陵春色”的景區(qū)。

武陵春色（圖3）位于杏花春館北側(cè)，以陶淵明《桃花源記》意境建造，初名桃花塢。東南部疊石成洞，人乘舟沿溪而上，穿越桃花洞，進(jìn)入景區(qū)，遍植山桃，池北為壺中日月長（五楹敞軒），再過山口，為桃花塢、桃源深處、綰春軒、品詩堂。

（四）蘅蕪苑與圓明園廓然大公

過沁芳溪上的曲折欄板橋，偏東是蘅蕪苑，直行是省親別墅。蘅蕪苑地方，“一所清涼瓦舍，一色水磨磚墻，清瓦花堵。那大主山所分之脈，皆穿墻而過?！?/p>

步入門時，忽迎面突出插天的大玲瓏山石來，四面群繞各式石塊，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也無。只見許多異草：或有牽藤的，或有引蔓的，或垂山巔……

蘅蕪苑最大的特點，是寶釵朗闊，故而室內(nèi)布置得清素，再一點就是室外巨量的疊石，土山余脈穿墻而過。

圓明園廓然大公（圖4）位于福海西岸，建自康熙朝后葉，初名深柳讀書堂，雍正間進(jìn)行擴(kuò)建。乾隆三年（1738）九月御書、次年九月掛匾“廓然大公”“四面云山”“落花水面皆文章”“山高先得月”“眺遠(yuǎn)亭”。疊石區(qū)主要集中于北部，累石成山。

御制《廓然大公》序言云：“平岡回合，山禽渚鳥遠(yuǎn)近相呼。后鑿曲池，有蒲菡萏。長夏高啟北窗，水香拂拂，真足開豁襟顏。”詩云：

有山不讓土，故得高嶬嶬。

有河不擇流，故得寬彌彌。

是之謂大公，而我以名此。

偶值清晏閑，憑眺誠樂只。

識得圣人心，聞諸程夫子。

程夫子，即宋代理學(xué)家程顥。程顥《定性書》云：“夫天地之常，以其心普萬物而無心；圣人之常，以其情順萬物而無情。故君子之學(xué)，莫若廓然大公，物來而順應(yīng)?！?/p>

可見，乾隆對此處景觀的理解，與寶釵蘅蕪苑的面積龐大、風(fēng)格純凈、主人修養(yǎng)皆很相似。

（五）省親別墅與圓明園正大光明殿

大觀園中，元春省親別墅位于園林北部，其地“崇閣巍峨，層樓高起，面面琳宮合抱，迢迢復(fù)道縈紆，青松拂檐，玉欄繞砌，金輝獸面，彩煥螭頭……一面說，一面走，只見正面現(xiàn)出一座玉石牌坊來，上面龍蟠螭護(hù)，玲瓏鑿就”。

省親別墅為大觀園正殿，當(dāng)對應(yīng)圓明園的正大光明殿。

正大光明為圓明園正殿。南起宮門大影壁，北至正大光明殿后的壽山。左右有東、西配殿五楹，是皇帝在園內(nèi)舉行朝會、接見外使的正殿。功能類似紫禁城的太和殿、保和殿。此種園林入門即是正殿的建造模式，出自康熙皇帝的暢春園，表明清代皇帝園林避喧不忘理政。

（六）櫳翠庵與圓明園月地云居、日天琳宇

賈政一行人自蘅蕪苑東行，過沁芳閘，南行：

一路行來，或清堂，或茅舍，或堆石為垣，或編花為牖，或山下得幽尼佛寺，或林中藏女道丹房，或長廊曲洞，或方廈圓亭，賈政皆不及進(jìn)去。

實際上，這一路（沁芳閘到怡紅院間）的幽尼佛寺、女道丹房包括三處寺觀：妙玉修行的櫳翠庵、十二個小沙彌焚修的達(dá)摩庵、十二個小道士焚修的玉皇廟。

圓明園西路南北三處寺觀，西北處為鴻慈永祜（安佑宮），內(nèi)供奉康熙、雍正、乾隆像，實為圓明園內(nèi)的愛新覺羅家廟。

鴻慈永祜東南為日天琳宇。日天琳宇為一處道教建筑群落，西佛樓為“日天琳宇”殿，樓上供奉玉皇大帝，樓西南轉(zhuǎn)角樓為太歲壇；偏東佛樓為“極樂世界”殿，樓上供奉關(guān)帝；佛樓東建有龍王廟。

日天琳宇西南（鴻慈永祜正南）為月地云居。月地云居為佛教殿宇建筑群，正殿五楹，前有方殿，后樓七楹。東為法源樓，再東為靜室，西北為劉猛將軍廟。乾隆皇帝題《月地云居·調(diào)寄清平樂》，首云：

琳宮一區(qū)，背山臨流，松色翠密，與紅墻相映。結(jié)楞嚴(yán)壇、大悲壇其中。魚鯨齊喝，風(fēng)旛交動。才過補(bǔ)特迦山，又入室羅筏城。永明壽所謂宴坐水月道場，大作夢中佛事也。

以大觀園中三處寺觀對應(yīng)而言，似乎櫳翠庵當(dāng)為賈府家廟，如圓明園鴻慈永祜的位置，故住持從家外請來。

（七）怡紅院與圓明園九州清晏景區(qū)

櫳翠庵南端為怡紅院（怡紅院路西為瀟湘館），書中寫怡紅院景色云：

繞著碧桃花，穿過一層竹籬花障編就的月洞門，俄見粉墻環(huán)護(hù)，綠柳周垂。賈政與眾人進(jìn)去。一入門，兩邊都是游廊相接。院中點襯幾塊山石，一邊種著數(shù)本芭蕉；那一邊乃是一棵西府海棠，其勢若傘，絲垂翠縷，葩吐丹砂。

室內(nèi)：

這幾間房內(nèi)收拾的與別處不同，竟分不出間隔來的。原來四面皆是雕空玲瓏木板，或“流云百蝠”，或“歲寒三友”，或山水人物……一槅一槅，或有貯書處，或有設(shè)鼎處，或安置筆硯處，或供花設(shè)瓶，安放盆景處……且滿墻滿壁，皆系隨依古董玩器之形摳成的槽子。諸如琴、劍、懸瓶、桌屏之類，雖懸于壁，卻都是與壁相平的。眾人都贊：“好精致想頭！難為怎么想來！”

怡紅院以房屋眾多，裝點精巧為特色，此頗似圓明園正大光明殿后九州清晏景區(qū)殿宇特點。

九州清晏景區(qū)是九州清晏殿、圓明園殿、奉三無私殿的總稱：九州清晏殿位于后湖南側(cè)（前湖北側(cè)），其南為奉三無私殿，再南為圓明園殿（前湖北岸正中）。景區(qū)周邊遍植桃樹、柳樹。

九州清晏殿是皇帝寢宮。奉三無私殿是舉辦宗親筵宴之處，也是各部院衙門向皇帝呈覽貢品、物件、圖冊的地方。九州清晏西部有清暉閣，乾隆三年五月十一日，《圓明園全景圖》，皇帝御筆題寫“大觀”二字，貼于清暉閣北壁。

三、分布于他回的大觀園“三春”居所與圓明園景觀比較

《紅樓夢》第十七回中，賈政等人按照興致所至、游覽方便的原則，參觀了大觀園的主要景點，大約走了大半：“引人出來，再一觀望，原來自進(jìn)門起，所行至此，才游了十之五六?！薄案诫p行夾批”云：“總住。妙！伏下后文所補(bǔ)等處。若都入此回寫完，不獨太繁，使后文冷落，亦且非《石頭記》之筆?！钡谑嘶亍稇c元宵賈元春歸省 助情人林黛玉傳詩》中，元春先船行，游覽了沁芳溪的格局并兩岸景色，后換過衣服，步行游覽瀟湘館、怡紅院、稻香村、蘅蕪苑、省親別墅諸景（中軸線兩側(cè)）。

兩次游覽，大觀園中三春居所（探春秋爽齋、惜春蓼風(fēng)軒、迎春藕香榭）并未寫及，櫳翠庵等景區(qū)也是一帶而過。后文中，借賈母宴請劉姥姥寫秋爽齋，借賈母索看《大觀園圖》寫蓼風(fēng)軒，借諸釵聯(lián)句、賈母來看寫藕香榭。

（一）秋爽齋與碧桐書院

第四十回《史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令》中寫道：

探春素喜闊朗，這三間屋子并不曾隔斷。當(dāng)?shù)胤胖粡埢ɡ娲罄硎蟀?，案上磊著各種名人法帖，并數(shù)十方寶硯，各色筆筒、筆海內(nèi)插的筆如樹林一般……賈母因隔著紗窗往后院內(nèi)看了一回，因說：“這后廊檐下的梧桐也好了，就只細(xì)些。”

碧桐書院（圖5）為圓明園四十景之一，位于天然圖畫稍北（后湖東北角）。書院周圍栽植梧桐，雍正時期，名“梧桐院”。 此院四面環(huán)山，林木茂密，清幽異常，是皇帝讀書、作畫地方。

（二）紫菱洲、綴錦樓、藕香榭與圓明園曲院風(fēng)荷

迎春居紫菱洲，惜春住藕香榭，故詩社時，惜春號“藕榭”?！都t樓夢》第三十七回《秋爽齋偶結(jié)海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題》中，“寶釵道：‘他住的是紫菱洲，就叫他菱洲；四丫頭在藕香榭，就叫他藕榭就完了。”惟《紅樓夢》第二十三回《西廂記妙詞通戲語 牡丹亭艷曲警芳心》云：“賈迎春住了綴錦樓，探春住了秋爽齋，惜春住了蓼風(fēng)軒。”此是景區(qū)和建筑之別：紫菱洲是景區(qū)名，綴錦樓是其中重要建筑；藕香榭是景區(qū)名，蓼風(fēng)軒是其中重要建筑。

實際上，迎春的紫菱洲（綴錦樓）與惜春的藕香榭（蓼風(fēng)軒）近在咫尺，分別位于花溆西南、東南兩側(cè)。這一區(qū)域臨湖，湖中、岸上皆是荷花、蘆葦、水蓼等植物。

迎春許嫁孫紹祖后，搬出大觀園。第七十九回《薛文龍悔娶河?xùn)|獅 賈迎春誤嫁中山狼》寫寶玉前往紫菱洲徘徊情形：

看那岸上的蓼花葦葉、池內(nèi)的翠荇香菱，也都覺搖搖落落，似有追憶故人之態(tài)，迥非素常逞妍斗色之可比。

此一景區(qū)與圓明園曲院風(fēng)荷（圖6）景區(qū)有些相類。乾隆九年御制《曲院風(fēng)荷詩》序云：“西湖曲院為宋時酒務(wù)地，荷花最多，是有曲院風(fēng)荷之名。茲處紅衣印波，長虹搖影，風(fēng)景相似，故以其名名之?！笨芍颂幰运参镏Q。

（三）藕香榭、蓼風(fēng)軒與圓明園鏤月開云

惜春住藕香榭景區(qū)蓼風(fēng)軒。第五十回《蘆雪庵爭聯(lián)即景詩 暖香塢雅制春燈謎》寫其居所附近景觀云：

過了藕香榭，穿入一條夾道，東西兩邊皆有過街門，門樓上里外皆嵌著石頭匾，如今進(jìn)的是西門，向外的匾上鑿著“穿云”二字，向里的鑿著“度月”兩字。

來至當(dāng)中，進(jìn)了向南的正門，賈母下了轎，惜春已接了出來。從里邊游廊過去，便是惜春臥房，門斗上有“暖香塢”三個字。

值得注意的是，過街門樓上的“穿云”“度月”二匾，與圓明園四十景之一的鏤月開云極為相似。

鏤月開云（圖7）景區(qū)位于九州清晏東北，與天然圖畫隔湖相望（湖北為天然圖畫，湖南為鏤月開云）。雍正年間稱“牡丹亭”，是康熙皇帝來園宴飲，見到弘歷的地方。乾隆即位后，改稱“鏤月開云”。

藕香榭夾道的過街門，則與曲院風(fēng)荷北面的同樂園造景有些相類?！度障屡f聞考》諸臣引《圓明園冊》稱，同樂園“前后樓各五楹，南向，其前為清音閣，北向東為永日堂，中有南、北長街?！?/p>

（四）紫菱洲與紫碧山房

迎春的住處，書中并未明確寫及，惟有第七十九回《薛文龍悔娶河?xùn)|獅 賈迎春誤嫁中山狼》中寫寶玉“天天到紫菱洲一帶地方徘徊瞻顧，見其軒窗寂寞，屏帳翛然……那岸上的蓼花葦葉、池內(nèi)的翠荇香菱，也都覺搖搖落落，似有追憶故人之態(tài)，迥非素常逞妍斗色之可比”。又，第二十三回《西廂記妙詞通戲語 牡丹亭艷曲警芳心》稱：“賈迎春住了綴錦樓”，第三十七回《秋爽齋偶結(jié)海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題》中，“寶釵道：‘他住的是紫菱洲，就叫他菱洲；四丫頭在藕香榭，就叫他藕榭就完了?！?/p>

也就是說，迎春住處有湖泊，住處名綴錦樓，景區(qū)名紫菱洲。按其名稱、空間，似乎與圓明園紫碧山房有些關(guān)系。

紫碧山房位于圓明園西北角，初建于雍正九年（1731）。該景區(qū)面積不大，建筑以宮門為首，散布于山體之間。山體西面為湖泊，湖中為澄素樓。

四、南北顛倒與東西變化：大觀園與圓明園諸景結(jié)構(gòu)關(guān)系解說

（一）大觀園諸景位置關(guān)系

筆者曾撰《〈紅樓夢〉中賈府、大觀園方位寫作不誤》（《曹雪芹研究》2021年第4期），從大觀園園林結(jié)構(gòu)角度解析大觀園的結(jié)構(gòu)、各景區(qū)分布不誤。

書中第十七回寫眾人從怡紅院出來，看到清溪前阻，詫異道：“這股水又是從何而來？”賈珍遙指道：

原從那閘起流至那洞口；從東北山坳里引到那村莊里，又開一道岔口，引到西南上；共總流到這里，仍舊合在一處，從那墻下出去。

賈珍所說當(dāng)然只是沁芳溪的主干大概。

由賈珍所言，沁芳溪從寧國府會芳園入大觀園東北地方，一路向西，過蘅蕪苑、花溆（上為欄板橋）、藕香榭；南折，至秋爽齋、瀟湘館；東折，合經(jīng)稻香村東側(cè)（岔口流水）、怡紅院流水，出大觀園。

按照大觀園（圖8）中沁芳溪的流向，可以將《紅樓夢》中大觀園分為四大區(qū)域，即沁芳溪北岸區(qū)（蘅蕪苑、大觀樓、藕香榭景區(qū)）、沁芳溪東西兩側(cè)區(qū)（秋爽齋、蓼風(fēng)軒、各花園區(qū)、瀟湘館景區(qū)）、沁芳溪南側(cè)區(qū)（稻香村、櫳翠庵、怡紅院景區(qū)）以及門區(qū)部分。

（二）圓明園諸景位置關(guān)系

圓明園水來自西南角，此與大觀園來水方向正好相反?！度障屡f聞考》諸臣引《圓明園冊》云：

圓明園之水發(fā)源玉泉山，由西馬廠入進(jìn)水閘，支流派衍，至園內(nèi)日天琳宇、柳浪聞鶯諸處之響水口，水勢遂分，西北高而東南低……大宮門前輦道東、西皆有湖，是為前湖。

西馬廠，位于暢春園西側(cè)、圓明園西南（今中國中醫(yī)科學(xué)院西苑醫(yī)院一帶）。玉泉山水經(jīng)玉河（一名北長河）東流，入昆明湖（時名甕山泊），復(fù)經(jīng)甕山泊東岸的出水口，東流（今二龍閘路即當(dāng)年水道）至西馬廠西側(cè)（今西苑醫(yī)院西側(cè)操場），東北流入圓明園水閘門（位于圓明園西南角門藻園門東）。水北上至月地云居、日天琳宇一帶分流。

按照水流所經(jīng)位置，圓明園（圖9）諸景區(qū)可以分作南部宮門區(qū)、前后湖景區(qū)、北部景區(qū)、東部福海景區(qū)：

南部宮門區(qū)：正大光明殿，為接見朝臣、辦理政務(wù)之處，西為長春仙館，東為勤政親賢、洞天深處。

前后湖景區(qū)：后湖南側(cè)為九州清晏，后湖北側(cè)為慈云普護(hù)，慈云普護(hù)東為天然圖畫，西為杏花春館。

北部景區(qū)：北部景區(qū)以水木明瑟為中心，東側(cè)為西峰秀色、廓然大公（東臨福海），西為多稼如云、武陵春色。

東部福海景區(qū)：福海南側(cè)為湖山在望、別有洞天，湖北為平湖秋月。

如此看來，似乎看不出什么門道，但當(dāng)我們細(xì)讀《紅樓夢》第十七回《大觀園試才題對額 怡紅院迷路探深幽》中賈寶玉與眾清客討論瀟湘館、稻香村、蘅蕪苑、怡紅院四處景觀時對話，并樊志斌《〈紅樓夢〉中賈府、大觀園方位寫作不誤》（《曹雪芹研究》2021年第4期）一文所繪大觀園示意圖，再將該圖與圓明園各景、圓明園的南北軸線進(jìn)行對照，就會發(fā)現(xiàn)一些問題。

（三）南北反轉(zhuǎn)后的圓明園、大觀園相應(yīng)景觀

現(xiàn)在，將《圓明園圖》進(jìn)行南北反轉(zhuǎn)，再將圓明園諸景名稱替換成大觀園中相應(yīng)景觀，我們看看形成的圖像與大觀園圖有哪些異同（圖10）。

可見，有些南北翻轉(zhuǎn)后的《圓明園圖》（替代了相應(yīng)的大觀園景區(qū)名稱）與大觀園示意圖中各景區(qū)的位置有同有異。

也就是說，曹雪芹的大觀園較圓明園而言，不僅縮小了面積，而且相關(guān)取材景區(qū)的位置也發(fā)生了相應(yīng)的變化（圖11）：

九州清晏（怡紅院）的位置南提；

廓然大公（蘅蕪苑）的位置向東北移動；天然圖畫（瀟湘館）的位置則向西南移動到廓然大公位置——相當(dāng)于蘅蕪苑、瀟湘館的位置進(jìn)行了置換；武陵春色（花溆）向西北移，鏤月開云向西南移動；

鴻慈永祜（櫳翠庵）向西北移動，到九州清晏（怡紅院）東北側(cè)；

碧桐書院（秋爽齋）挪到湖泊西側(cè)，隔湖，與瀟湘館、藕香榭相望；紫碧山房（紫菱洲）從東南角轉(zhuǎn)移到西北角。

五、曹雪芹大觀園書寫中對圓明園景觀的改寫

曹雪芹的大觀園之書寫所以要對圓明園進(jìn)行改造，避免讀者“猜測”，引發(fā)不必要的輿論，當(dāng)然是重要原因，但也與其認(rèn)同的園林觀有相當(dāng)?shù)年P(guān)系。

（一）曹雪芹的園林美學(xué)觀之一：隱與顯

中國美學(xué)講究虛實結(jié)合，反映到園林設(shè)計、建造中，就是隱顯結(jié)合、實在造景與借景結(jié)合（通過高度、角度等實現(xiàn)他處景觀借入此處景觀）。因此，入得園林門來，先隱其景，即成為園林美學(xué)的第一要求。

但是，自康熙皇帝以園林避喧理政（以前的皇家園林非常駐性空間，不具備長期辦理政務(wù)條件）、在暢春園大宮門內(nèi)建造九經(jīng)三事殿以來，圓明園、靜宜園亦仿照暢春園規(guī)制，大宮門內(nèi)建造正大光明殿、勤政殿，這就破壞了園林應(yīng)有的入門先不見景的美學(xué)要求。

《紅樓夢》第十七回《大觀園試才題對額 怡紅院迷路探深幽》中，借寫賈政等參觀大觀園表達(dá)對這種景觀處理的態(tài)度：

只見迎面一帶翠嶂擋在前面。眾清客都道：“好山，好山！”賈政道：“非此一山，一進(jìn)來，園中所有之景悉入目中，則有何趣？”眾人道：“極是。非胸中大有邱壑，焉想及此？”說畢，往前一望，見白石碐嶒，或如鬼怪，或如猛獸，縱橫拱立，上面苔蘚成斑，藤蘿掩映，其中微露羊腸小徑。

因此，曹雪芹將圓明園正大光明殿南北顛倒到省親別墅位置（大觀園北端），而將北端的魚躍鳶飛土山群落顛倒到南端，成為大觀園入門第一遮蔽景觀。

（二）曹雪芹的園林美學(xué)觀之一：天然觀

中國園林講究利用天然山林溪流，如果不能得天然的地理條件，進(jìn)行平地造園，就要模擬出自然山林的境況，最怕的就是模擬而不得其理。《紅樓夢》第十七回《大觀園試才題對額 怡紅院迷路探深幽》中，賈寶玉議論瀟湘館、稻香村優(yōu)劣：

眾人忙道：“別的都明白，為何連‘天然不知？‘天然者，天之自然而有，非人力之所成也?！睂氂竦溃骸皡s又來！此處置一田莊，分明見得人力穿鑿扭捏而成。遠(yuǎn)無鄰村，近不負(fù)郭，背山山無脈，臨水水無源，高無隱寺之塔，下無通市之橋，峭然孤出，似非大觀。爭似先處有自然之理，得自然之氣，雖種竹引泉，亦不傷于穿鑿。古人云‘天然圖畫四字，正畏非其地而強(qiáng)為地，非其山而強(qiáng)為山，雖百般精巧而終不相宜……”

曹雪芹不反對園林營造自然野趣，但反對在“不合適的位置”進(jìn)行特別突兀的人為營造。稻香村前為富麗的怡紅院，后為古樸的蘅蕪苑，西為精雅的瀟湘館，中間突然出來一處鄉(xiāng)村野趣，正是“峭然孤出，似非大觀”。

暢春園、清漪園、靜明園、圓明園臨院墻處多有稻田，隔院墻外即是村落、稻田、溪流，將園林景觀與鄉(xiāng)野連接起來，而杏花春館處于圓明園中心地帶，前后皆是人工景區(qū)，也就使得此處的“天然”顯示出“峭然孤出”、不倫不類的效果。

（三）造景自然與經(jīng)行方便結(jié)合

園林雖然以造景天然的審美為主，但也要考量園林主人使用的方便，這就需要設(shè)計者將造景天然與路徑通達(dá)結(jié)合起來。第十七回《大觀園試才題對額 怡紅院迷路探深幽》寫賈政一行人走到蓼汀花溆一帶：

要進(jìn)港洞時，又想起有船無船。賈珍道：“采蓮船共四只，座船一只，如今尚未造成?！辟Z政笑道：“可惜不得入了?！辟Z珍道：“從山上盤道亦可進(jìn)去?！闭f畢，在前導(dǎo)引，大家攀藤撫樹過去。

只見水上落花愈多，其水愈清，溶溶蕩蕩，曲折縈紆。池邊兩行垂柳，雜著桃杏，遮天蔽日，真無一些塵土。忽見柳陰中又露出一個折帶朱欄板橋來，度過橋去，諸路可通，便見一所清涼瓦舍。

“諸路可通”處，“庚辰雙行夾批”云：“補(bǔ)四字，細(xì)極！不然，后文寶釵來往，則將日日爬山越嶺矣?！?/p>

第四十九回《琉璃世界白雪紅梅 脂粉香娃割腥啖膻》中，一大早，寶玉要去蘆雪庵：

走至山坡之下，順著山腳剛轉(zhuǎn)過去，已聞得一股寒香拂鼻?；仡^一看，恰是妙玉門前櫳翠庵中有十?dāng)?shù)株紅梅如胭脂一般，映著雪色，分外顯得精神，好不有趣！寶玉便立住，細(xì)細(xì)的賞玩一回方走。只見蜂腰板橋上一個人打著傘走來，是李紈打發(fā)了請鳳姐兒去的人。

櫳翠庵位于稻香村東南側(cè)，怡紅院位于稻香村南側(cè)（中間隔著從東北山谷引來的河水），稻香村西面就是通大觀園正門的大路，何以賈寶玉在櫳翠庵能夠看到“李紈打發(fā)了請鳳姐兒去的人”呢？

這是因為稻香村處于大觀園大土山山彎內(nèi)，土山通主道的道路并非正東正西、正東南、正西北，往往需要蜿蜒，而從稻香村門口東南行，過河即是位于大土山南側(cè)末端的怡紅院，從怡紅院正門通大觀園正門，更加順暢，故賈寶玉在怡紅院、稻香村之間的櫳翠庵能夠碰到從稻香村出來、到王熙鳳住處的仆人。

六、實在見聞與文學(xué)書寫：侍衛(wèi)、福彭

那么，既然大觀園是圓明園主題景觀基礎(chǔ)上的文學(xué)改造，那么，在制度極為嚴(yán)格的時代（王、貝勒不經(jīng)允許，不得攜帶任何人入園），曹雪芹是通過什么樣的渠道，了解到圓明園的景觀情況、分布、位置關(guān)系的呢？只有當(dāng)差一條途徑。

皇家園林內(nèi)，內(nèi)務(wù)府當(dāng)差人各有區(qū)域，不得隨意行走，則曹雪芹任內(nèi)務(wù)府差役、進(jìn)入圓明園，了解圓明園各景區(qū)關(guān)系的路徑似乎不通。1963年，吳恩裕在香山張永海那里聽到的傳說，稱曹雪芹曾為內(nèi)廷侍衛(wèi)――又，曹雪芹表弟福靜因福彭任職有功，任三等侍衛(wèi)。

曹雪芹或曾任皇帝侍衛(wèi)，在《紅樓夢》中也有反映。第十八回《慶元宵賈元春歸省 助情人林黛玉傳詩》中寫元春省親情景：

一時傳人一擔(dān)一擔(dān)的挑進(jìn)蠟燭來，各處點燈。方點完時，忽聽外邊馬跑之聲。一時，有十來個太監(jiān)都喘吁吁跑來拍手兒。這些太監(jiān)會意，都知道是“來了，來了”，各按方向站住。

此處，“庚辰雙行夾批”云：“畫出內(nèi)家風(fēng)范。《石頭記》最難之處別書中摸不著。”“庚辰側(cè)批”又云：“難得他寫的出，是經(jīng)過之人也?！?/p>

茶已三獻(xiàn)，賈妃降座，樂止。退入側(cè)殿更衣，方備省親車駕出園。至賈母正室，欲行家禮，賈母等俱跪止不迭。賈妃滿眼垂淚，方彼此上前廝見，一手?jǐn)v賈母，一手?jǐn)v王夫人，三個人滿心里皆有許多話，只是俱說不出，只管嗚咽對淚。

“只管嗚咽對淚”處，“庚辰雙行夾批”云：“《石頭記》得力擅長全是此等地方。”“庚辰眉批”又云：“非經(jīng)歷過，如何寫得出！”

作批者不斷強(qiáng)調(diào)曹雪芹對皇家禮儀描摹細(xì)致真實，是因為他有相關(guān)的經(jīng)歷，結(jié)合前文論曹雪芹對圓明園景觀、方位的改寫情況，曹雪芹曾任皇帝侍衛(wèi)的說法似乎可成立。