核心素養(yǎng)視域下初中古詩文教學指津

楊涵

[摘? ?要]古詩文是中國歷史文化的瑰寶，是初中語文教材中不可或缺的重要組成部分。教學古詩文能培養(yǎng)學生的古詩文情懷，讓學生感受古詩文意境，受到古詩文熏陶，理解中國古代文化，提高想象能力、思維能力以及語文學科核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)視域下，在初中古詩文教學中教師可運用誦讀教學法、字句斟酌法、古今對比法、歷史回溯法、藝術品鑒法等方法，全面培育與提高學生的文學素養(yǎng)和語文學科核心素養(yǎng)。

[關鍵詞]初中古詩文;核心素養(yǎng);教學方法

[中圖分類號]? ? G633.3? ? ? ? ? ? [文獻標識碼]? ? A? ? ? ? ? [文章編號]? ? 1674-6058（2022）01-0013-03

古詩文是中國傳統(tǒng)文化的重要載體之一。在書寫不便利、道路不暢通的古代，要想將信息有效方便地記載和傳遞，字、詞、句就必須具備豐富性、多樣性、易于記憶等特點。在這樣的背景下產生的古詩文便具有言簡意賅的特點，短短幾個字就可以傳遞非常豐富的信息。社會與時代的發(fā)展讓白話文登上了舞臺，但這并不意味著古詩文成為無人問津的“老古董”。相反地，作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分的古詩文，我們更需要去繼承和發(fā)展它們。在倡導培養(yǎng)學生學科核心素養(yǎng)的教學改革中，教師需要從多個方面入手，采用多種策略巧妙高效地開展古詩文教學。

一、誦讀教學法——感受古詩文獨特魅力

“讀書百遍，其義自見”，書要熟讀才能真正領會。古詩文與現代文在語言表達上有不小的差異，部分學生在初讀古詩文時可能會覺得“丈二和尚摸不著頭腦”。學生只有多讀幾遍才能對古詩文內容慢慢地從陌生到熟悉。這是多讀的必要性。除了默讀和小聲讀，教師還可以采取誦讀教學法來開展古詩文教學。

以部編版語文教材七年級下冊第二單元中《木蘭詩》的教學為例。這一首詩歌介紹了木蘭代父從軍的故事，飽含了保家衛(wèi)國的愛國主義精神。這首詩歌的音律感很強，譬如開頭的“唧唧復唧唧”，模擬的就是織布機工作的聲音。詩歌的節(jié)奏感也非常強，譬如“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”，寫出了木蘭在出發(fā)前奔走多地采購物品的情形，既展現了木蘭辦事的雷厲風行，又鋪墊了從軍的艱難。整首詩歌的每一句都緊密相湊，環(huán)環(huán)相扣，讓人恨不得一口氣讀完。在誦讀教學中，教師要著重引導學生采用高低起伏、輕重有別等技巧來讀出詩歌的節(jié)奏，要啟發(fā)學生假設自己就是木蘭，將自己代入詩歌當中，就好像在講自己的故事一樣。

在集體誦讀時，教師可以采用以下幾種方法：1.集體同步誦讀法。全班學生一起齊讀，大家同語速、同語調、同頻率地誦讀。這種方法能夠快速地用聲音在課堂上營造出無形的磁場，使置身于其中的每一名學生被吸引，不由自主地集中精神。稍加觀察可以發(fā)現，當學生完全沉浸在這種氛圍中時，他們的面部表情會隨著木蘭的經歷發(fā)生變化。這就是“人聲合一”的表現。2.小組分段誦讀法。教師將班級學生分為幾個小組，每個小組分別誦讀《木蘭詩》中的一段。分組誦讀可以給學生提供用聲音表演以及用耳朵欣賞兩種不同的學習機會。同時，這也是教師查看哪個小組對《木蘭詩》的解讀更準確的好機會。3.背景配樂誦讀法。教師可以選擇與《木蘭詩》氣場、氛圍相近的音樂作為誦讀的背景樂。音樂本身就有很強的感染力和號召力，它會通過節(jié)奏、音色、音調等來激活學生的感情，讓學生更容易進入《木蘭詩》的意境中。通過集體同步誦讀、小組分段誦讀、背景配樂誦讀等，教師能夠激發(fā)學生學習古詩文的興趣，讓他們更好地感受古詩文的獨特魅力。

二、字句斟酌法——學會品鑒賞析字詞

語言建構與運用，是語文學科核心素養(yǎng)中的基礎內容，它要求學生站在學術的角度去理解語言文字。在以學科核心素養(yǎng)培養(yǎng)為立足點的古詩文教學中，教師可以采用字句斟酌教學法。

以部編版語文教材八年級上冊第三單元中《三峽》的教學為例。這是以三峽為寫作對象的一篇古文，教師可以在教學前先向學生普及講解三峽的地理位置、地形特點、風景面貌等，也可以通過播放相關視頻讓學生對三峽有形象具體的認知。這樣學生就能更好地理解文章中字詞的意思。譬如“重巖疊嶂”寫出了三峽山峰的高聳險峻?！把厮葑杞^”中的“沿”“溯”，分別指“順流而下”與“逆流而上”，僅用兩字便寫出了水流的走勢。通過這些例子可以直觀地發(fā)現，古詩文語言文字的特點是短小精悍但意思豐富。要表達同樣的意思，白話文所需的字詞會比古詩文多得多。因此，要想學好古詩文，字斟句酌是關鍵。這里的“斟”“酌”，包括兩個要求：其一，能夠準確地判斷字詞的意思。當學生所學的古詩文越多，他們就會發(fā)現很多在古詩文中出現頻率較高的字、詞，有非常多的意思，因此需要結合具體語境來進行判斷。其二，能夠準確地理解字詞選擇的用意，即用詞的巧妙（如換了一個字或詞就無法給人精妙之感）。在重點品讀古詩文用詞的精妙時，教師可以采用以下幾種方法：1.同義替換法。用與原文用詞釋義一樣或高度接近的詞來進行替換，而后將替換前后的內容進行對比，重點關注上下文銜接的協(xié)調性、語言風格的一致性、語音語調的連貫性等，思考原文用詞是否具有唯一性，如果有，理由何在，如果沒有，可以怎么替換。學生可以通過這種方式來體悟作者用詞的獨具匠心。2.現代文復述法。用現代文來復述原文，將復述前后的內容進行對比，重點關注表達的簡潔性、理解的便捷性、思考的自然性等，思考古詩文之于現代文有哪些獨特的語言意義和價值。3.留本意刪減法。在保持原文意思不變的情況下，將某個字詞刪除，并對刪除前后的內容進行對比，重點關注意思表達的完整性、連貫性、科學性、飽滿性等。學生可以通過這種方法來體悟古詩文用詞的精妙。為了達到這些教學目的，教師可以階段性地給學生梳理常見的古詩文字詞，培養(yǎng)學生積累的習慣，同時可以鼓勵學生嘗試運用替換、對比等去進行字詞的品鑒與賞析。

三、古今對比法——掌握古詩文閱讀方法

語文學科核心素養(yǎng)中的“思維發(fā)展與提升”，強調學生要多角度思考，發(fā)展邏輯思維、辯證思維等。有些學生之所以對古詩文學習心生畏懼，其中一個原因就是沒有從源頭上抓住古詩文的創(chuàng)作思路與作者的思維方式。為了讓學生更好地熟悉和掌握古詩文閱讀方法，教師可以采用古今對比教學法，將古詩文與現代文進行對比。

以部編版語文教材八年級上冊第三單元中《記承天寺夜游》的教學為例。這是一篇游記小品文。學生對現代游記并不陌生，教師之前在開展現代游記閱讀教學時，已將游記的閱讀思路方法進行了講解。譬如，探尋游記的寫作順序（按游覽的時間、地理位置變化等）、游記當天的氣候（氣候背后更多關聯(lián)著游記整體的情感基調）、作者在游記中表露出的心情。這三種思路方法，可以單獨使用，如將游玩時的地理位置變化以串聯(lián)的方式整理出來;也可以結合使用，如景隨人動，人隨心動。游覽者所經地方一旦變化，就會見到不同的景色，且對于某一處景致又有不同的游覽順序，或是從遠到近，或是從近到遠，或是從左到右，或是從右到左，或是從上朝下，或是從下往上。不同的游覽順序讓景致的不同面先后映入游覽者的眼簾，激發(fā)游覽者的情感。茂盛的樹木或者開得正旺盛的花通常會讓人興高采烈、心情舒暢。光禿禿的樹木或者已經凋謝的花通常會讓人略感失望、心生遺憾。這些感受隨時會變化，觀賞的角度不同，方向不同，都會讓游覽者的心情不同。不論是現代文還是古文，其本質都是一樣的。教師可以在講解《記承天寺夜游》前先導入之前講過的現代游記，激活學生思維。學生通過對比不難發(fā)現，古詩文寫作和現代文寫作在思路上是高度相似的，學生完全可以將自己在閱讀現代文時所掌握的方法遷移運用到古詩文閱讀中?？偟膩碚f，古今對比法有助于學生更加快速地找到閱讀古詩文的方法。

四、歷史回溯法——背景知識講解鋪墊

古詩文之所以比較難理解，除字詞釋義與現代漢語有不小的區(qū)別以外，還與古詩文所寫的內容距離學生非常遙遠，學生對其知之甚少甚至一無所知有關。因此，在教學古詩文時，還需要講解古詩文的歷史背景。為此，教師可以采用歷史回溯法。這一方法生動有趣、富有吸引力，能降低理解的難度。

以部編版語文教材九年級上冊第三單元中《岳陽樓記》的教學為例。這篇文章是范仲淹被罷去參知政事一職后貶官至河南鄧州時應好友之請而作的，既是被貶職，范仲淹為什么還能夠寫出“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古名句？要理解整篇文章的思想精髓及對后世的影響，就要將眼光聚焦范仲淹本人的生平經歷，聚焦范仲淹所在的時代，以及同時代其他大部分人的思想主張。在介紹古詩文的歷史背景時，教師可以采用以下方法：1.趣味故事講解法。教師可以用講故事的方式，將范仲淹的生平經歷娓娓道來，尤其著重講述其寫作這篇《岳陽樓記》之前發(fā)生的故事，以細節(jié)推敲的方式帶領學生一起討論與思考。2.微課教學法。教師可以靈活地借助微課，將背景故事制作成趣味小短片于課前播放，讓學生通過觀看了解古詩文的創(chuàng)作歷史背景以及作者的生平經歷。3.紀錄片觀看法。教師可以選擇編輯人物紀錄片，站在歷史角度向學生介紹范仲淹。學生通過觀看紀錄片，可以掌握評價歷史人物的科學方法。當學生對古詩文的創(chuàng)作歷史背景了解得越多，對古詩文的作者越熟悉時，古詩文對他們來說就不再是冷冰冰的文字了。這種心理距離的拉近有利于削弱學生學習古詩文的畏難情緒，讓學生更好地閱讀古詩文。

五、藝術品鑒法——理解古詩文構建的意境

語文學科核心素養(yǎng)中的“審美鑒賞與創(chuàng)造”，強調學生要能夠理解文學作品所構建的意境，能夠品鑒語言文字的優(yōu)美，能夠從閱讀中獲得美的享受。教師可以采用藝術品鑒法組織開展古詩文教學。

藝術品鑒法，指在教學中教師可以將古詩文講解與美術、音樂、舞蹈、戲劇等藝術形式相結合，以使學生更好地學習古詩文，讓古詩文釋放出更大的魅力。具體來講，教師可以采用以下幾種方法：1.美術結合教學法。以部編版語文教材八年級上冊第三單元中《唐詩五首》的教學為例。在教學時，教師可以采用美術結合教學法中的圖畫賞析閱讀法。譬如，白居易的《錢塘湖春行》這首詩寫的是剛剛披上春天外衣的西湖。西湖是我國著名的旅游景點，不僅有大量與之相關的旅游宣傳片、文創(chuàng)產品等，還有很多與其有關的畫作等。教師可以選擇與古詩內容、基調、情境相契合的畫作作為教學素材，帶領學生在賞畫品畫的同時去學習古詩，品鑒古詩的語言美。在時間允許的前提下，教師可以盡可能地展現種類不同的有代表性的畫作，如中國畫、油畫等，讓學生對比不同繪畫形式所展現的西湖美。2.音樂結合教學法。譬如在《野望》中，詩人王績通過描寫自然美景表達孤獨的情感。教學中，教師可以選擇播放與該首古詩的情感基調相契合的音樂，讓學生在音樂的感召下進入古詩的意境，以更好地學習和品鑒。美術涉及不同的繪畫手法，音樂涉及不同的演奏樂器，如古箏、琵琶、笛子、簫等，教師可以讓學生對比不同樂器的演奏音色、音調、風格，讓學生感受中國傳統(tǒng)音樂的獨特魅力。可以將藝術品鑒法與跨學科教學法相結合，大膽地將繪畫、音樂等作為教學元素引入古詩文教學課堂，讓課堂更加色彩斑斕，充滿情趣。

古詩文詞句精煉，內涵豐富，說理中帶著情感，情感中蘊含智慧，是形式多樣的語言寶藏。學生學習古詩文，一方面可以更好地認識和了解我國博大精深的傳統(tǒng)文化，為文化的繼承和創(chuàng)新發(fā)展做好能力奠基;另一方面可以更好地提升語文學科核心素養(yǎng)。編入部編版初中語文教材的古詩文略有增加，這間接體現了古詩文教學的重要性。稍加留意，不難發(fā)現，經典的古詩文數不勝數，雖然可以翻譯成現代文來理解，但如果學生能直接進行閱讀，其收獲將更多。為了更好地實現這一教學目標，教師可以從多個角度切入，采用多種策略來組織開展古詩文教學，以活潑鮮明、形象生動的方式帶領學生遨游于古代文化世界，使學生獲得思想啟發(fā)與美的熏陶。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻? ?]

[1]? 陶云峰.“部編本”初中語文教材古詩文教學研究[D].蘇州：蘇州大學，2019.

[2]? 趙春年.核心素養(yǎng)下的初中語文古詩文教學[J].教育藝術，2019（10）：36.