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    論榜樣教育與初中校園文化建設(shè)的有機融合

    2022-03-22 01:53:07黃世保
    中學(xué)生學(xué)習(xí)報 2022年6期
    關(guān)鍵詞:榜樣教育校園文化

    摘要:榜樣教育一直以來是各行業(yè)的成長引領(lǐng)手段,尤其在校園的應(yīng)用更為明顯而有效。校園文化作為學(xué)校管理成效的重要精神展現(xiàn),對校內(nèi)師生產(chǎn)生一定的教育導(dǎo)向作用。校園文化建設(shè)是學(xué)校管理者的基本工作之一,也不乏有很多都融合了榜樣教育的實例,但多數(shù)仍然是碎片化地融合,內(nèi)容泛化,呈現(xiàn)方式固化,難以凸顯榜樣教育在校園文化中的育人成效。本文就榜樣教育與校園文化的相關(guān)性為切入點,重點探討榜樣教育與初中校園文化的有效融合機制,以達到基于榜樣教育下的初中校園文化正面影響效應(yīng)最大化為目標(biāo),為廣大一線教育者及管理者提供可借鑒的方案參考。

    關(guān)鍵詞:榜樣教育;校園文化;校園榜樣教育文化;呈現(xiàn)困境;一體化融合

    中國圖書分類號:G40-058?????????????? 文獻標(biāo)識碼:A

    榜樣教育作為一種示范引領(lǐng)的教育手段,廣受教育及管理者推崇,涉及面廣,教育性強,其中很多學(xué)校的校園文化中就或多或少蘊含著榜樣教育的影子。學(xué)校文化的建設(shè)是學(xué)校展示與宣傳學(xué)校管理成效的重要途徑,同時也凸顯了育人這一功能。當(dāng)前,初中教育階段乃是義務(wù)教育的重要學(xué)段,本階段的初中學(xué)生正逐漸步入青春期,心理尚未成熟,個性不穩(wěn)重,對事物的認知觀和辯證觀還不夠完善,但卻是可塑性最強的時期,這也可以讓校園文化對初中生的影響力達到較高峰值。由于榜樣教育本身就是引領(lǐng)教育學(xué)生的重要措施,若能將其有效融合到初中校園文化中,把碎片化榜樣教育與校園文化進行一體化有機整合,將利于充分地發(fā)揮兩者的育人效應(yīng)最大化。

    一、榜樣教育與校園文化的相關(guān)性

    榜樣教育是當(dāng)前實現(xiàn)“立德樹人”育人根本任務(wù)的有效教育手段之一,對學(xué)校的德育管理有著直接的正面影響。關(guān)于榜樣教育的基本概念,學(xué)界研究視角主要有兩個方面。其一,榜樣教育是一種教育方法;其二,榜樣教育是一種教育活動。[1]榜樣示范教育的心理機制代表性的觀點之一為“行為模式說”,它以社會學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ),強調(diào)榜樣以其具體活動展示出其特有的行為模式,榜樣就是相對于他人的模仿性行為的標(biāo)準(zhǔn)行為,榜樣學(xué)習(xí)可以幫助人們通過模仿獲得適當(dāng)?shù)男袨槟J胶蜕鐣记伞2]

    每個人都有一定的模仿天性,行為模式下榜樣教育體現(xiàn)在當(dāng)事人不僅要依靠自身的直接經(jīng)驗作為基礎(chǔ),更需要他人的間接經(jīng)驗來填充,而間接經(jīng)驗也可以理解為替代性經(jīng)驗,可以通過他人的表現(xiàn)、思想、情感、行為等方面對當(dāng)事人的影響中獲得,以斯金納為代表的行為主義學(xué)習(xí)理論就是其中很好的解釋。而以班杜拉為代表的社會學(xué)習(xí)理論也對榜樣教育進行了闡述,他于20世紀60年代提出了觀察學(xué)習(xí)理論,強調(diào)榜樣示范和社會環(huán)境對個體行為的形成和發(fā)展具有重要作用,他認為:“榜樣教育,就是教育者通過樹立模仿對象,讓個體在社會情境中對某個人或某團體行為進行觀察學(xué)習(xí),獲取社會技巧掌握社會道德行為規(guī)范,以使個體順利實現(xiàn)社會化的道德教育方法。[3]

    學(xué)校文化是育人文化的重要組成部分,展示著學(xué)校的硬、軟實力,是學(xué)校的精神、氛圍、辦學(xué)思想、育人目標(biāo)、管理成效、校園環(huán)境等多方面的重要反映,對學(xué)校每個人及入校其他人的思想、言行、感受、認知等多方面都產(chǎn)生一定的心理滲透作用,它的影響過程也是學(xué)校教育實踐的重要體現(xiàn)。校園文化凸顯了其精神層面的影響力,也伴著在育人方面的引領(lǐng)作用,這和榜樣教育引領(lǐng)示范效應(yīng)是相一致的,有韻味和吸引力的校園文化其實也是充滿內(nèi)涵、正能量、創(chuàng)意的榜樣文化??梢哉f,榜樣教育和校園文化都是融合在學(xué)校環(huán)境重要組成部分,體現(xiàn)出學(xué)校教育環(huán)境的育人功能和文化傳承,形成了校園榜樣教育文化的主體部分。

    二、構(gòu)建榜樣教育與初中校園文化一體化融合機制

    當(dāng)前,在信息、數(shù)據(jù)大爆炸的智能時代背景下,榜樣教育和校園文化都呈現(xiàn)了多元化趨勢,對師生的影響力也因此分散。建立兩者的有效融合機制也為初中學(xué)校管理者提供了新思路。對于文化的影響及榜樣的選擇,不僅要考慮文化及榜樣本身的典型性和吸引性,還要考慮被影響對象認知與感情的認同性,兼顧個人需求并強化趨同效應(yīng)。一個學(xué)校的校園文化是其精神面貌的集中體現(xiàn),展示學(xué)校魅力的靈魂,是學(xué)校的一種群體文化,它具潛移默化的影響作用,對師生的心智、情操、視野、品位、修養(yǎng)等方面都產(chǎn)生巨大的影響。所謂校園文化建設(shè),嚴格地說,就是校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園規(guī)范文化、校園行為文化這四個方面的全面建設(shè)。校園文化建設(shè)應(yīng)綜合考慮自身條件,確立與本校的地區(qū)、學(xué)制、師資、生源、財力等特點相適應(yīng)的建設(shè)策略,力求在吸取眾家之長的同時,顯出本校的文化個性。[4]而在榜樣教育融合下的校園文化,不僅可以有效地彰顯學(xué)校特色風(fēng)采,更能在育人引領(lǐng)方面起到促進作用。在榜樣教育的教育實踐中,以班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論較具有代表性,他把觀察學(xué)習(xí)分為注意、保持、再現(xiàn)和動機四個過程,并且從動機、認知、情感共鳴、內(nèi)化、外化、行為創(chuàng)新幾個方面論證榜樣教育的心理發(fā)生機制,這對于科學(xué)設(shè)計、運用榜樣教育具有非常重要的現(xiàn)實意義。[5]構(gòu)建“榜樣教育與初中校園文化一體化融合”也成為了探索新時期榜樣教育下的學(xué)校文化建設(shè)新途徑,而充分地把校園文化的基本內(nèi)涵及班杜拉的榜樣觀察學(xué)習(xí)理論進行有效整合也給構(gòu)建新型有效的校園榜樣教育文化提供了新思路。

    (一)結(jié)合初中學(xué)校校園文化的特點,我們可以從動態(tài)和靜態(tài)兩大方面對校園榜樣教育文化主要內(nèi)容進行歸類(見表一)。

    蘇霍姆林斯基曾指出,“孩子在他周圍——在學(xué)校走廊的墻壁上、在教室里、在活動室里——經(jīng)常看到的一切,對于精神面貌的形成具有重大的意義。這里的任何東西都不應(yīng)當(dāng)是隨便安排的。我們要努力做到使學(xué)校的墻壁也說話。豐富校園的精神生活,使每一個人都能找到發(fā)揮、表現(xiàn)和確立自己力量和創(chuàng)造才能的場所。”健康向上的校園文化,不僅能陶冶人的情操,還能營造濃厚育人氛圍,啟迪人的心智,并促進師生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣及健康文明的生活方式,有利于形成高尚的道德情操和積極向上的精神風(fēng)貌??梢哉f文化是校園中一種無形的教育力量,而榜樣引領(lǐng)則是其中的動力催化劑。校園榜樣教育文化即是榜樣教育基于校園物質(zhì)、精神、規(guī)范、行為四類文化在校園文化的有機融合,同時兼顧動態(tài)和靜態(tài)兩種文化存在形式而形成的統(tǒng)一整體。

    首先,在校園榜樣教育文化育人內(nèi)容方面,要充分地把榜樣教育融入到初中校園文化中。把校園榜樣物質(zhì)文化、校園榜樣精神文化、校園榜樣規(guī)范文化、校園榜樣行為文化這四個基本組成部分融合成校園榜樣常規(guī)文化和校園榜樣特色文化。榜樣常規(guī)文化主要是構(gòu)建學(xué)校的基本校園榜樣文化,包括各類常規(guī)先進宣傳欄、當(dāng)前社會先進榜樣人物簡介、學(xué)校各類激勵性標(biāo)語、學(xué)校各類表彰活動、古代文人雕像等方面。榜樣特色文化凸顯的是帶有學(xué)校特色及校園管理特色的榜樣文化,比如優(yōu)秀師生個人風(fēng)采展板、全校教職工個人風(fēng)采欄、校友風(fēng)采欄、校園電子大屏每日展活動、校園每周個性展示大舞臺、校園排隊離返?;顒?、名師生講臺、家長視頻直播間、每周班級詩歌擂臺活動等方面。

    再次,在校園榜樣教育文化育人內(nèi)容與實踐的一體化融合方面,從學(xué)校層面將榜樣教育與初中校園文化納入學(xué)校管理計劃中,構(gòu)建實踐及負責(zé)團隊,結(jié)合學(xué)校實際制定方案,落實兩者的融合工作,圍繞文化育人展開;在實踐過程中,充分利用已經(jīng)制定的量化機制進行兩者融合過程的跟蹤,確保一體化實踐的持續(xù)性;為了讓兩者更深入和有效地融合,獎懲是重要且必要的促進手段,讓一體化融合工作真正地落實下去;最后就是對校園榜樣教育文化育人內(nèi)容與實踐一體化融合成果的驗收與優(yōu)化,并及時完善現(xiàn)有的方案,實現(xiàn)榜樣教育與初中校園文化一體化融合的良性循環(huán)。

    四、結(jié)語

    初中校園榜樣教育文化是榜樣教育與初中校園文化育人內(nèi)容、實踐一體化融合體現(xiàn),凸顯著文化的影響力及榜樣的促進作用。而真正把兩者有效地融合也離不開諸多其他因素地影響,包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層面政策的傾斜、學(xué)校物質(zhì)層面的支持、學(xué)生對榜樣的態(tài)度引導(dǎo)、師生在榜樣教育與校園文化一體化融合實踐的參與度等方面。總之,榜樣教育與初中校園文化的有機融合要僅僅圍繞“立德樹人”為根本目標(biāo),凸顯對學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀等多層面的正面影響作用,以學(xué)校文化的精神內(nèi)涵為出發(fā)點,以榜樣引領(lǐng)示范為推動力,同時要彰顯學(xué)校榜樣特色文化,營造濃厚的榜樣文化氛圍,力爭達到校園榜樣教育文化更大的育人效應(yīng)。

    參考文獻:

    [1]李夢婕.榜樣教育研究綜述[J].晉城職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2019,12(5):5.

    [2]戴銳.榜樣的價值[J].早期教育,2002(11):45.

    [3]侯培玲.試論新時期大學(xué)生的榜樣教育[J].中國校外教育,2010,(9):22-23.

    [4]金順明.校園文化的模式和特色[J].湖州師專學(xué)報,1994,016(002):26-27.

    [5]高凱.價值認同:大學(xué)新生榜樣教育的核心[J].文化學(xué)刊,2012(1):21-24.

    作者簡介:黃世保(1989—),男,廣東省雷州市第一中學(xué),中學(xué)生物二級教師,本科,研究方向:學(xué)校及班主任管理,中學(xué)生物教學(xué)。

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