激活教材 激發(fā)學(xué)生 激趣課堂

張濤

習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思政課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，而青少年是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培?！巴苿?dòng)思政課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的親和力、針對(duì)性。”現(xiàn)在，全國(guó)中小學(xué)統(tǒng)一使用新部編版教材《道德與法治》，新時(shí)代、新理念、新探索，如何推動(dòng)德育課改革創(chuàng)新，讓德育課成為學(xué)生想聽(tīng)愛(ài)學(xué)感興趣的課？

一、激活教材

魯潔先生曾指出，道德教育的根本作為在于引導(dǎo)人建構(gòu)有利于人之生成和發(fā)展的好生活。而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，僅靠教材中的案例資料是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以老師們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中在已有教材的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，適時(shí)融入生活中的素材案例資料，以實(shí)現(xiàn)課堂貼近生活、融入生活，促進(jìn)兒童的知行統(tǒng)一。

（一）選材要新

選材要新就是要緊跟時(shí)代旋律。

作為德育教師，要隨時(shí)關(guān)注時(shí)政，要緊跟時(shí)代步伐，要及時(shí)選取最新、最前沿的熱點(diǎn)案例、素材來(lái)彌補(bǔ)教學(xué)資源的不足，以指導(dǎo)學(xué)生課堂教學(xué)。

例如：在二年級(jí)上冊(cè)《歡歡喜喜慶國(guó)慶》第二個(gè)話題“慶祝我們共同的節(jié)日”時(shí)，因正值國(guó)慶70周年前夕，全國(guó)掀起了國(guó)慶70周年活動(dòng)大高潮，我根據(jù)時(shí)事設(shè)計(jì)以下幾個(gè)話題：

（1）你知道今年的國(guó)慶70周年國(guó)家慶?；顒?dòng)有哪些嗎？

（2）你知道為迎接國(guó)慶70周年，學(xué)校要舉行哪些活動(dòng)嗎？

（3）為迎接國(guó)慶70周年，你打算怎么做呢？

通過(guò)這樣設(shè)計(jì)，學(xué)生不僅了解了國(guó)慶70周年的慶?；顒?dòng)安排，感受到活動(dòng)的隆重，國(guó)家自豪感增強(qiáng)了，參與積極性提高了，期盼的心情也越發(fā)強(qiáng)烈了。

（二）選材要實(shí)

選材要實(shí)就是體現(xiàn)學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活。

《義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“道德寓于兒童生活的方方面面，與生活密不可分?！迸c生活分離的道德教育，只會(huì)是乏味無(wú)用的教條主義。

教育要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，就要求教師在課堂上立足學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，面向?qū)W生未來(lái)，為學(xué)生今后的人生打好基礎(chǔ)。

例如，在上《干點(diǎn)家務(wù)活》一課時(shí)，理解“我們要不要干家務(wù)活？”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，孩子們出現(xiàn)了幾個(gè)不同的觀點(diǎn)：

（1）平時(shí)，學(xué)習(xí)就比較累了，不應(yīng)該再干家務(wù)活;

（2）媽媽說(shuō)家務(wù)活都是大人的事，我學(xué)好習(xí)就行;

（3）奶奶怕我磕著，從來(lái)不讓我干家務(wù)活;

（4）我現(xiàn)在還小，干不了家務(wù)活。

學(xué)生在校干值日，在家卻什么也不干。這是大多數(shù)家庭生活中存在的實(shí)際問(wèn)題。針對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，要讓同學(xué)們充分交流討論，在交流與碰撞中得出答案，認(rèn)識(shí)到自己的事情應(yīng)該自己做，提高生活自理能力，承擔(dān)家庭責(zé)任，共建美好家園。

（三）選材要準(zhǔn)

就是要聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，要能說(shuō)明問(wèn)題。

道德與法治教材中的案例往往都是選取生活中典型事例編排到課本上的。教材為了適應(yīng)大多數(shù)地區(qū)的需求，盡可能覆蓋到不同地區(qū)、不同民族。但不同地區(qū)的風(fēng)俗人情、生活環(huán)境是不一樣的。如城市和農(nóng)村的環(huán)境，山地與平原的環(huán)境等等。成長(zhǎng)于不同的環(huán)境下的小學(xué)生的生活經(jīng)歷也會(huì)不一樣。

因此 ，我們?cè)O(shè)計(jì)課例要體現(xiàn)地域性，選材上要因地制宜。例如，在上五年級(jí)上第三課《家鄉(xiāng)的喜與憂》—家鄉(xiāng)的發(fā)展一課時(shí)。我指導(dǎo)學(xué)生搜集縣城老照片，同時(shí)拍攝新照片，通過(guò)新舊照片的對(duì)比來(lái)感受縣城的變化發(fā)展，學(xué)生興致高，印象深刻。

二、激發(fā)學(xué)生

《義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》為思政課程確定了“回歸兒童生活”的核心理念。道德與社會(huì)性學(xué)習(xí)，不是由教師的“告訴”就能實(shí)現(xiàn)的，而是學(xué)習(xí)者必須通過(guò)親身做去獲得切身的經(jīng)驗(yàn)（體驗(yàn)）。學(xué)生是學(xué)德的主體，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生積極參與課前準(zhǔn)備，使課堂教學(xué)和學(xué)生的生活建立緊密的聯(lián)系，讓學(xué)生能夠在活動(dòng)中得到最真實(shí)的體驗(yàn)和感悟并積累生活經(jīng)驗(yàn)，形成有生命力的生活認(rèn)知。

（一）采訪紀(jì)實(shí)

如在上《傳統(tǒng)游戲我會(huì)玩》一課前，首先布置讓學(xué)生“采訪”爺爺奶奶或者是姥姥姥爺，了解大人們小時(shí)候玩什么游戲，如何玩，游戲規(guī)則是什么，哪些游戲是傳統(tǒng)游戲，什么樣的游戲是創(chuàng)造游戲。做到這些就會(huì)更好地提高課堂效率，學(xué)生就會(huì)更好地理解課堂內(nèi)容，更好地理解生活中的美好。

（二）實(shí)地調(diào)查

在上《我們小點(diǎn)兒聲》一課中，我讓學(xué)生課前開(kāi)展調(diào)查、觀察，如何學(xué)會(huì)做一個(gè)小小調(diào)音師，哪些公共場(chǎng)合要求調(diào)低音量，聲音輕，哪些場(chǎng)合有怎樣的安靜標(biāo)識(shí)？通過(guò)觀察、調(diào)查同學(xué)們知道了醫(yī)院里、電影院里有“靜”的字樣，不能大聲，學(xué)校教室、走廊不允許大聲說(shuō)話等等。由于是學(xué)生經(jīng)過(guò)自己調(diào)查得出的結(jié)論，學(xué)生更有信心來(lái)回答這些問(wèn)題，課堂也在這種活躍的氣氛中逐步展開(kāi)。

（三）查閱資料

在我國(guó)水是非常珍貴的資源，在二年級(jí)下冊(cè)《小水滴的訴說(shuō)》一課中，要求學(xué)生通過(guò)查閱資料，掌握水資源在我國(guó)稀缺的情況，有些地區(qū)吃水已經(jīng)很困難了。了解地球上的淡水資源情況，使同學(xué)們從內(nèi)心知道“珍惜每一滴水”，讓孩子們知道應(yīng)該如何節(jié)約用水，并養(yǎng)成節(jié)約用水的好習(xí)慣。

（四）觀察記錄

在上《試種一粒籽》一課時(shí)，布置同學(xué)們提前幾天或者更早一些，讓同學(xué)們自己種下一粒種子，然后每天進(jìn)行管理和呵護(hù)，澆水施肥，每天記錄種植日記，記錄小苗出土、茁壯成長(zhǎng)，通過(guò)每天記錄使同學(xué)們了解了很多種植知識(shí)，在每天呵護(hù)小苗的過(guò)程中培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任心和愛(ài)心，課堂上學(xué)生更能自信地發(fā)表自己的看法。

三、激趣課堂

改革創(chuàng)新是講好德育課的活力源泉。教師應(yīng)以教材為本，結(jié)合學(xué)生的學(xué)情建構(gòu)學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生自主參與到學(xué)習(xí)中，讓每一個(gè)學(xué)生都能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和精彩。

（一）合作性

作為一種時(shí)興的學(xué)習(xí)方式，小組合作學(xué)習(xí)在德育課中有獨(dú)特的作用。它能通過(guò)交流、參與、探究學(xué)習(xí)后實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，解決很多個(gè)人無(wú)法解決的問(wèn)題。同時(shí)對(duì)小學(xué)生而言，合作學(xué)習(xí)既是一種良好的學(xué)習(xí)方法，又是小學(xué)生健康心理的表現(xiàn)，對(duì)于培養(yǎng)小學(xué)生養(yǎng)成集體觀念及建立生生之間、師生之間的良好關(guān)系起著非常重要的作用。

（二）體驗(yàn)性

盧梭認(rèn)為“兒童不但與成人不同，而且兒童自己也因年齡階段的不同而有不同特點(diǎn)”。小學(xué)生最喜歡感性的東西，德育課學(xué)習(xí)活動(dòng)要貼近他們的年齡特征，運(yùn)用他們最喜歡的形式。角色扮演就是依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，師生共同設(shè)計(jì)貼近現(xiàn)實(shí)的角色，讓學(xué)生在角色中體驗(yàn)感悟，在參與中得到成長(zhǎng)。生動(dòng)活潑的講述和表演，能夠激起孩子們強(qiáng)烈的興趣，能夠激發(fā)孩子們因?yàn)橄矚g的表演而久久難忘，達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。

（三）探究性

“兩難”問(wèn)題是學(xué)生生活中經(jīng)常會(huì)遇到的問(wèn)題，“兩難”問(wèn)題是道德與法治教學(xué)寶貴的課程資源，但是剛性規(guī)則與柔性倫理、現(xiàn)實(shí)生活與教材知識(shí)、家庭教育與學(xué)校教育、傳統(tǒng)文化與時(shí)代要求之間的沖突，使得學(xué)習(xí)存在諸多困惑。面對(duì)兩難問(wèn)題，教師不能簡(jiǎn)單地對(duì)學(xué)生的選擇做出對(duì)與錯(cuò)的判定，不能憑個(gè)人道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)決定學(xué)生發(fā)展的方向?？梢酝ㄟ^(guò)正反方辯論的方式，以此來(lái)加劇矛盾沖突，讓學(xué)生在思辨中探究，深化道德理解，幫助學(xué)生形成道德理性。

澆花澆根，育人育心，觸動(dòng)心靈的教育才是好的教育。我們德育老師必須始終遵循教書(shū)育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，不斷推動(dòng)德育課改革創(chuàng)新，使德育課潤(rùn)物無(wú)聲地給學(xué)生以道德引領(lǐng)和生活的美好。

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