楊世金
初中語文教學(xué)內(nèi)容中古詩詞部分可以幫助學(xué)生了解古代文學(xué),增強文化底蘊和知識涵養(yǎng)。除此以外,教材中還選入了大量經(jīng)典文學(xué)作品,在增長學(xué)生見識的同時還能促進學(xué)生積極思考,感悟人生智慧和深刻哲理。中國的古代詩詞用詞考究,意境優(yōu)美,雖說是古人所作,時至今日也仍然值得我們學(xué)習(xí)和推崇。兩者都能成為傳播傳統(tǒng)文化的良好載體,語文教師可以根據(jù)具體不同的課程內(nèi)容融入不同的傳統(tǒng)文化主題,使課堂內(nèi)容更加豐富,還能在潛移默化間加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解,增加學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化的機會。通過語文教學(xué)活動增強學(xué)生的民族文化自信心,幫助學(xué)生提升文化素養(yǎng),在講解課程知識的基礎(chǔ)上有效優(yōu)化教學(xué)過程,提高初中語文教學(xué)質(zhì)量。
一、開展實踐活動,體驗傳統(tǒng)文化
初中語文教學(xué)中掌握有效的傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)方式,對于提升學(xué)生綜合素養(yǎng)具有重要意義。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,如果單純通過講解的方式容易讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感到枯燥,且一直是教師在講忽視了學(xué)生們自己的想法,學(xué)生們是如何吸收和理解這些知識內(nèi)容教師并不能真正了解。因此,在實踐教學(xué)過程中,語文教師可以適當(dāng)穿插一些實踐活動供學(xué)生們參與,使學(xué)生們得以有更強的代入感,為學(xué)生們提供更多樣化的學(xué)習(xí)體驗,加深其對知識內(nèi)容的理解還能讓學(xué)生們近距離接觸傳統(tǒng)文化。
例如在端午節(jié)時,教師可以組織班級學(xué)生以多人小組的形式一起體驗包粽子,每人動手包一個粽子由教師統(tǒng)一煮熟?;顒又薪處熆梢詾閷W(xué)生們講解端午節(jié)的來歷、各地的風(fēng)俗、南北方不同口味的粽子等內(nèi)容,向?qū)W生們講解我國端午佳節(jié)時的風(fēng)土民情借此機會傳播傳統(tǒng)文化。學(xué)生們可以品嘗自己包的粽子,還能在課后與家人一起包粽子。在充滿粽子香氣的室內(nèi)與學(xué)生們一起了解屈原的故事,觀看多姿多彩的民族文化紀(jì)錄片,一枚小小的粽子凝聚著我國勞動人民的勤勞智慧,這份文化信仰才是值得每一名學(xué)生不斷反思和體會的。
二、挖掘教材內(nèi)容,品味傳統(tǒng)文化
在初中語文教材的課文中同樣有很多融入傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,語文教師應(yīng)當(dāng)對教材進行深入地研讀,發(fā)掘出其中包含的中華文化知識,使學(xué)生得以在學(xué)習(xí)課本知識的基礎(chǔ)上深刻領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化,感受文學(xué)世界的魅力。
例如在講解《愛蓮說》這篇古文時,學(xué)生們通過學(xué)習(xí)了解到了作者對菊花、蓮花的贊美之情,學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法。由于古今時代不同,古人認(rèn)為蓮花“出淤泥而不染”,但放在現(xiàn)代很少有學(xué)生能夠真正理解何為淤泥何為染這個問題。為了幫助學(xué)生真正了解作者所表達的情感,教師可以深入挖掘課文中的“蓮花”、“菊花”的文化象征。以蓮花為例,自古以來在中國文化中,常將蓮花比作君子,以此為題的古詩詞不計其數(shù),如:《芙蓉賦》中“覽百卉之英茂,無斯華之獨靈”、《群芳譜》中“出淤泥而不染,花中之君子也”。蓮花象征清廉、象征純潔的愛情、與牡丹一同象征“榮華富貴”。通過了解蓮花的文化象征意義,學(xué)生們才能更深刻地理解周敦頤為何會引蓮花入文,從而對古人為官的志向和抱負(fù)抱有欽佩之情。如此一來,學(xué)生們對這篇《愛蓮說》會更有情感共鳴,讓古詩詞學(xué)習(xí)不再枯燥無味,而是真正能夠透過古文與古人交談,細(xì)細(xì)品味一篇篇傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典文學(xué)瑰寶,提升學(xué)生的文化素養(yǎng)水平。
三、培養(yǎng)閱讀習(xí)慣,文化引入生活
真正在教學(xué)中使得傳統(tǒng)文化得以滲透,僅靠講解教材中的傳統(tǒng)文化知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。初中語文教學(xué)不應(yīng)局限于教室之中,教師可以通過課下引導(dǎo)幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣,從而將傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容引入學(xué)生的實際生活,使學(xué)生得以在積累學(xué)識的過程中不斷提升個人修養(yǎng),成為具有一定文化底蘊的有志青年。
在初中語文教材中引入了部分《論語》和《孟子》的內(nèi)容,雖然只是節(jié)選,但其中富含的深意時至今日仍然受用匪淺。教師可以在班級內(nèi)設(shè)立圖書角,將這兩本作品加入其中,學(xué)生們可以每周閱讀其中的一則并將自己的心得體會記錄下來,這樣日積月累可以培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。教師可以隨時與學(xué)生們一起探討閱讀心得,想學(xué)生們滲透道家和儒家的思想,引導(dǎo)學(xué)生能夠從古人的言談之中吸取精華。《論語》和《孟子》中以德育人的價值觀非常值得學(xué)生們學(xué)習(xí),“仁義禮智信”正是現(xiàn)在青年需要的文化底蘊和精神力量。通過閱讀增加學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的機會,將傳統(tǒng)文化從書本中引入到學(xué)生的實際生活當(dāng)中,引導(dǎo)學(xué)生樹立積極進取的人生理想和生活態(tài)度。使學(xué)生能夠在語文教學(xué)中接受中國傳統(tǒng)文化的熏陶,進而使學(xué)生在潛移默化中提升自己。
四、個性化評價,增強文化感染力
傳統(tǒng)文化與現(xiàn)在的時代發(fā)展尚有一絲隔閡,大部分學(xué)生在生活中很難真正深入地接觸和了解傳統(tǒng)文化,或者說接觸到了但并沒有意識到這些就是傳統(tǒng)文化。就比如過年裝飾的剪紙窗花,大部分學(xué)生知道要張貼,卻并不知道窗花的象征意義以及民間剪紙技藝這項傳統(tǒng)文化的象征技術(shù)。語文教師應(yīng)從生活入手,善于引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)身邊的傳統(tǒng)文化元素,使其在生活中得以潛移默化間提升自身修養(yǎng),幫助學(xué)生自主探究我國傳統(tǒng)文化,了解我國的文化魅力,通過傳統(tǒng)文化加深其對我國文化的理解和感悟從而不斷提高其文學(xué)素養(yǎng)。
在部編版教材八年級上冊語文第六單元的綜合性學(xué)習(xí)中的主題是《身邊的文化遺產(chǎn)》,教師可以為學(xué)生們推薦一些可以參觀的實際地點、瀏覽資料的網(wǎng)站或相關(guān)紀(jì)錄片資源,讓學(xué)生根據(jù)興趣自行探究身邊的文化遺產(chǎn)并將了解到的內(nèi)容與自己的心得記錄下來。教師在給予教學(xué)評價時,應(yīng)根據(jù)每個學(xué)生的具體情況采用個性化評價。如學(xué)生參觀博物館后拍攝了許多圖片,教師可以在評價中鼓勵學(xué)生將自己拍攝時的心境和感悟一同記錄下來,以便日后回顧。鼓勵并幫助學(xué)生進一步掌握了解傳統(tǒng)文化的方法,增強文化感染力。
結(jié)束語
總而言之,初中語文教學(xué)不僅要將知識傳授給每一個學(xué)生,還要擔(dān)負(fù)起傳播中華民族傳統(tǒng)文化的重?fù)?dān)。教師可以根據(jù)節(jié)假日為學(xué)生定期開展一些富有傳統(tǒng)文化特色的實踐活動,在學(xué)習(xí)課本知識的基礎(chǔ)上向?qū)W生傳播傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容。在教學(xué)過程中深入挖掘教材內(nèi)容,為學(xué)生們講解我國悠久歷史的文化底蘊,培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣,為其接觸傳統(tǒng)文化提供更多機會,樹立民族文化自信,促進學(xué)生全面發(fā)展。
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