以阿德勒個(gè)體心理學(xué)理論淺析襲人

【摘要】自《紅樓夢(mèng)》出世以來(lái)，中外傳抄者、研究者甚多，研究方法、研究理論、研究視角也甚多，學(xué)者們從不同側(cè)面不同層面拓展了《紅樓夢(mèng)》研究的寬度，挖掘了其深度。襲人是怡紅院丫鬟之首，金陵十二釵又副冊(cè)第二位，在《紅樓夢(mèng)》中占據(jù)一定地位。把《紅樓夢(mèng)》與其他學(xué)科進(jìn)行交叉研究已屢見(jiàn)不鮮，筆者以阿德勒個(gè)體心理學(xué)理論淺析襲人的性格特征，以冀給讀者帶來(lái)新的啟示。

【關(guān)鍵字】阿德勒個(gè)體心理學(xué);自卑;追求超越;社會(huì)興趣度;襲人

【中圖分類號(hào)】I242.4? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2022）12-0044-03

一、阿德勒個(gè)體心理學(xué)理論

阿德勒是奧地利人，個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人。起初，阿德勒和弗洛伊德都是維也納精神分析學(xué)會(huì)的代表人物，后來(lái)二人發(fā)生思想分歧，弗洛伊德過(guò)分強(qiáng)調(diào)性本能，但阿德勒認(rèn)為應(yīng)該從個(gè)人的社會(huì)興趣歷程去探究人性，而不是個(gè)人性沖動(dòng)本能與潛意識(shí)的歷程。后來(lái)，阿德勒的個(gè)體心理學(xué)派成立。

阿德勒認(rèn)為，自卑感是每個(gè)人與生俱來(lái)的，只是程度不同而已，在這個(gè)前提下，人們本能地渴望改變現(xiàn)狀。當(dāng)個(gè)體面對(duì)他無(wú)法應(yīng)付的處境時(shí)，自卑感便順境而生，由自卑感附加帶來(lái)的種種負(fù)面情緒比如焦慮、緊張勢(shì)必又會(huì)牽扯出其他爭(zhēng)取超越感的補(bǔ)償動(dòng)作。例如，一個(gè)人的成長(zhǎng)歷程總是處于深深的自卑中，那么他的心境一定長(zhǎng)期經(jīng)受各種矛盾與沖突，成年后對(duì)金錢與名利的追逐可能會(huì)更加強(qiáng)烈，以此擺脫自卑心理。這種應(yīng)激反應(yīng)表明自卑感與追求超越是一體兩面的。阿德勒還認(rèn)為，由自卑到焦慮再到追求超越而產(chǎn)生的一系列補(bǔ)償動(dòng)作可以觀照出一個(gè)人在人與人之間的社會(huì)興趣程度，借取社會(huì)興趣程度高低又可以體察一個(gè)人的人生風(fēng)格、性格特征和人性底蘊(yùn)。

二、阿德勒個(gè)體心理學(xué)理論在襲人身上的運(yùn)用

襲人全名“花襲人”，是賈寶玉取自陸游的詩(shī)句“花氣襲人知驟暖，鵲聲穿竹識(shí)新晴”而來(lái)，襲人在《紅樓夢(mèng)》中的判詞是“枉自溫柔和順，空云似桂如蘭?？傲w優(yōu)伶有福，誰(shuí)知公子無(wú)緣”[1]。

《紅樓夢(mèng)》十九回透露，襲人出身于一個(gè)非常貧窮甚至連溫飽都成問(wèn)題的底層家庭，在那個(gè)重男輕女的時(shí)代，她的家人把她賣到當(dāng)時(shí)“白玉為堂金做馬”的賈府換幾兩碎銀維持生計(jì)，如此，襲人也能勉強(qiáng)生存下來(lái)。從小經(jīng)歷過(guò)多磨難的襲人早已看透世間冷暖，洞察人心已是一種生存技能。起初，襲人被安排在賈母身邊伺候，年深日久，賈母看她心地純良又恪盡職守，又因賈母經(jīng)常接史湘云到賈府玩，便分配襲人去照顧史湘云。后來(lái)，史湘云因家事離開(kāi)了賈府，而寶玉又是賈母的心頭肉，作為賈母身邊體貼溫馴的丫鬟襲人又被再次安排去照顧寶玉。

《紅樓夢(mèng)》第六回“賈寶玉初試云雨情 劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府”成為襲人人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！霸朴昵椤敝?，“寶玉視襲人更比別個(gè)不同，襲人待寶玉更為盡心”[2]。襲人表面靜水微瀾，實(shí)則暗流涌動(dòng)，于她當(dāng)時(shí)的處境來(lái)說(shuō)，成為寶玉的姨奶奶將會(huì)是她人生的巔峰，就如趙姨娘是賈政的小妾一樣，況且那寶玉生得俊美還是個(gè)疼人的主。

襲人想成為寶玉姨娘的道路并不平坦且曲折非常，在古代，哪怕是做富貴人家之妾也不是那么容易的事，尤其是鐘鳴鼎食之家翰墨詩(shī)書(shū)之族的賈府，而襲人出身低賤，相形之下自然是云泥之別。根據(jù)福禍相依的原則，惡劣的原生家庭把襲人賣到賈府，一方面成為襲人和寶玉相遇的契機(jī)，另一方面也讓襲人的身價(jià)變得連普通百姓人家的女兒也不如。若是僅僅承擔(dān)寶玉的生活起居等照顧事宜，對(duì)于細(xì)心周到、溫柔體貼已經(jīng)融入骨血的襲人來(lái)說(shuō)肯定是游刃有余，可是如果想再上一大步階梯，成為寶玉的小妾肯定是阻礙甚多。

阿德勒提出的“自卑——焦慮——追求超越”模式很適用于襲人，根據(jù)這個(gè)模式可以看出襲人的社會(huì)興趣度如何，又可以從她人際交往的過(guò)程對(duì)襲人的性格特征、處事風(fēng)格、人生價(jià)值觀等做出多維立體的透視。面對(duì)如此矛盾又糾結(jié)的境況，襲人最初始且最真實(shí)的情愫那就是自卑，首先是她不入流的原生家庭，尤其是那做主將她賣到賈府做婢的自私自利的哥哥讓她無(wú)法抬頭做人;其次從男女吸引力來(lái)看，古代富貴人家納妾也多半是選自己喜歡的，寶玉生得“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情”（《紅樓夢(mèng)》第三回）[3]，雖然襲人形貌也不差，可是面對(duì)寶玉這樣的豐神之姿心下也是自卑的;再次，寶玉身邊的貼身丫鬟如晴雯、麝月、秋紋、碧痕等可都是潛在的不容小覷的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，另外賈母身邊的鴛鴦、王夫人身邊的金釧兒、彩霞等，哪個(gè)都可隨時(shí)被提攜成寶玉的姨奶奶。乍看上去，襲人真是平凡到?jīng)]有任何出彩的地方。

《紅樓夢(mèng)》第七十回“林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮詞”以“柳絮”為題，寶釵拈鬮得了《臨江仙》，由該詞最后一句“韶華休笑本無(wú)根，好風(fēng)憑借力，送我上青云”可見(jiàn)寶釵有不同于凡俗女子的志氣。脂批中曾說(shuō)“襲為釵副，晴為黛影”，那么襲人自然也和寶釵一樣是一個(gè)不甘于淪落底層的女子，自卑雖然是她心里的魔障，同時(shí)也是她前進(jìn)的動(dòng)力。為了成為寶玉的枕邊人，“云雨情”后她私下已經(jīng)開(kāi)始做詳細(xì)的盤(pán)算和籌劃，日后更是步步為營(yíng)，不過(guò)在實(shí)施計(jì)劃的過(guò)程中難免會(huì)觸碰到諸多諸種的困難，例如，封建制度下的嚴(yán)厲家長(zhǎng)輩如賈母、賈政、王夫人的態(tài)度，賈寶玉本身的態(tài)度，在賈府里與她同級(jí)別的潛在的競(jìng)爭(zhēng)者，未來(lái)賈寶玉正妻的性格，原生家庭的阻撓，賈府人對(duì)她的評(píng)價(jià)也即人緣問(wèn)題等等。

面對(duì)這些障礙，襲人于內(nèi)時(shí)常陷入焦慮難以自拔，于外又是那么地孤立無(wú)援，好在年少的磨難不但將她變成了一個(gè)溫柔賢淑的女孩兒，更是將她打磨成了一顆圓潤(rùn)又散發(fā)美麗光澤的珍珠，既然已是一顆圓潤(rùn)的珍珠，那么圓滑處事就是她一大特征。

經(jīng)過(guò)焦慮沉淀之后，襲人決定做出擊破各個(gè)困難的補(bǔ)償動(dòng)作。在賈府伺候若干年后，襲人早已對(duì)賈府的環(huán)境甚至是人際關(guān)系了如指掌。面對(duì)封建大家長(zhǎng)，襲人最開(kāi)始在賈府為婢的幾年已經(jīng)將賈母拿下，而賈政閑時(shí)一般只在書(shū)房看書(shū)或者與如賈雨村這樣的幕僚、清客們攀談，不閑的時(shí)候又被職務(wù)纏身。寶玉納妾這樣的事到底不是娶正妻，有賈母和王夫人做主即可，所以取得王夫人的信任是關(guān)鍵。因?yàn)橥醴蛉苏J(rèn)定水蛇腰，削肩膀，高挑身材，眉眼恰似黛玉的晴雯這樣的丫鬟是狐媚子，襲人只是中等偏上的樣貌倒是正中王夫人心懷，這是襲人贏得王夫人信任的前提。

李嬤嬤大罵襲人事件也頗有意趣，李嬤嬤是王夫人的人又是奶娘，罵襲人是因?yàn)槌源?，越吃醋越罵反而越證明襲人平時(shí)照顧寶玉是無(wú)微不至，在贏取王夫人信任的進(jìn)度條上又進(jìn)了一步。

《紅樓夢(mèng)》中“寶玉挨打”無(wú)疑是件大事件，第三十四回，王夫人喚襲人問(wèn)及寶玉挨打后的吃食情況和傷勢(shì)云云，襲人借此機(jī)會(huì)說(shuō)道：“如今二爺也大了，里頭姑娘們也大了，況且林姑娘寶姑娘又是兩姨姑表姊妹，雖說(shuō)是姊妹們，到底是男女之分，日夜一處起坐不方便， 由不得叫人懸心，便是外人看著也不像……”[4]王夫人聽(tīng)后大為感動(dòng)，不想襲人竟是這樣為寶玉考量，素日已聽(tīng)說(shuō)襲人為人穩(wěn)重，顧事又周全，經(jīng)過(guò)這番情真意切的談話后，王夫人已經(jīng)把襲人當(dāng)成安排在寶玉身邊的可靠眼線。

寶玉愿意和襲人“云雨情”即代表他對(duì)襲人的肯定，所以寶玉這一關(guān)自然是迎刃而解。接下來(lái)是與她同級(jí)別的競(jìng)爭(zhēng)者問(wèn)題，晴雯無(wú)疑是她最危險(xiǎn)的對(duì)手。這晴雯原本是賴大家的丫鬟，后來(lái)被賈母賜給了寶玉，原因是賈母見(jiàn)了喜歡。襲人和晴雯都是因?yàn)橘Z母喜歡才送給寶玉，說(shuō)明在成為寶玉之妾的道路上她們擁有同樣的起點(diǎn)，這便有了襲人忌憚晴雯的埋伏。

論模樣，第七十四回對(duì)晴雯有詳細(xì)描述，王善保家的說(shuō)她“生得模樣兒比別人標(biāo)致些，又生了一張巧嘴，天天打扮得像個(gè)西施樣子，在人跟前能說(shuō)慣道，掐尖要強(qiáng)。一句話不投機(jī)，她就立起兩個(gè)騷眼睛來(lái)罵人”[5]，王夫人又說(shuō)她水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些像林黛玉。最為關(guān)鍵的是，在《紅樓夢(mèng)》第七十八回寶玉為已香消玉殞的晴雯寫(xiě)的《芙蓉女兒誄》中有這樣一段話：“憶女兒曩生之昔，其為質(zhì)則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。姊娣悉慕媖嫻，嫗媼咸仰惠德?！毕雭?lái)，寶玉也是非常欣賞晴雯的。由此可見(jiàn)，晴雯的樣貌在丫鬟當(dāng)中應(yīng)該是出類拔萃，巧的是，晴雯不僅樣貌不俗，而且很會(huì)做針線活。第五十二回，寶玉的雀金裘被手爐的火迸了個(gè)燒眼，這個(gè)雀金裘是孔雀金線織的，丫鬟里竟除了晴雯無(wú)一人能會(huì)“界線”，晴雯一邊重病著一邊熬夜替寶玉補(bǔ)了裘，補(bǔ)完的確是嚴(yán)絲合縫，足見(jiàn)其針線功底。

晴雯是丫鬟中開(kāi)得最絢爛的一朵花，可是越是艷麗越是惹人注目，越是惹人注目越是容易早受摧殘或是自我凋謝。前面提過(guò)，襲人由于早年經(jīng)歷性格圓滑，很會(huì)洞察人心，在賈府的人際關(guān)系里游刃有余，而晴雯的性格恰恰和襲人相反，“晴為黛影”，晴雯是典型的心無(wú)城府又心比天高，不比襲人那樣懂得隱藏自謙，這樣的性格注定紅顏薄命。襲人不用親自動(dòng)手，只用暗中使絆子晴雯便無(wú)法招架，前面說(shuō)到，寶玉挨打后王夫人和襲人之間有一次親密談話，并且成功讓王夫人對(duì)寶玉屋里的丫鬟們起了疑心，襲人也成了王夫人的眼線。不用說(shuō)，襲人肯定告訴過(guò)王夫人關(guān)于“晴雯撕扇”的來(lái)龍去脈，那王夫人聽(tīng)了這樣荒唐的事想必已把晴雯看成眼中釘。

晴雯平日里由于自己的性格缺陷也得罪了不少人。有一次秋紋得了王夫人的好彩頭晴雯卻潑她冷水，并且還暗諷襲人是西洋花點(diǎn)子哈巴兒，在王夫人面前賣乖每月多得了二兩銀子。這一系列的操作讓晴雯盡失人心，這和襲人處處籠絡(luò)人脈的行為截然相反，于是，離晴雯遭殃的日子也越是靠近。抄檢大觀園后晴雯開(kāi)始絕食，病情也不斷加重，王夫人后面越看晴雯越不順眼，帶著李嬤嬤喊人把虛弱的晴雯攆出了賈府，而等待晴雯的只有自生自滅，晴雯有這樣尷尬又悲慘的結(jié)局襲人功不可沒(méi)。晴雯的消失一方面讓襲人少了一個(gè)非常有競(jìng)爭(zhēng)力的對(duì)手，另一方面，王夫人那邊也欣慰寶玉屋里少了一個(gè)勾引她兒子的狐貍精，自此，襲人和王夫人的革命友誼又升溫了。

有了晴雯這個(gè)前車之鑒，襲人更加注意和賈府里的人搞好關(guān)系，因?yàn)槿绻蛔⒁庾约旱难孕?，賈府里的人上上下下那么多，任何一個(gè)小人暗中告密或者穿小鞋都可以讓襲人的努力前功盡棄，不管襲人私下為人如何，表面功夫做得可謂是完美無(wú)缺。

賈赦看中了賈母身邊的鴛鴦要納她做小妾，鴛鴦不從又無(wú)計(jì)可施，只得找鳳姐身邊的平兒和曾經(jīng)一起伺候賈母的襲人商量對(duì)策，有鑒于此，襲人的口碑還是不錯(cuò)的，不然鴛鴦也不會(huì)找襲人拿主意。薛姨媽也經(jīng)常夸襲人懂事識(shí)大體，連小斯們，比如茗煙都知道襲人既會(huì)辦事可以說(shuō)好話。值得注意的是，在《紅樓夢(mèng)》中，雖然襲人對(duì)黛玉的表面功夫做得很好，可是襲人背地里沒(méi)少在寶玉和史湘云面前挑撥離間他們和黛玉的關(guān)系，寶玉自然偏向黛玉一方，而史湘云沒(méi)有和黛玉相處過(guò)，對(duì)黛玉的印象完全來(lái)自襲人的評(píng)價(jià)，以至于史湘云和黛玉一見(jiàn)面就帶著敵意?？墒窍聍煊襁@樣心思敏感又伶牙俐齒的人卻很親近襲人信任襲人甚至稱贊她的為人。

第三十一回，襲人笑道：“林姑娘，你不知道我的心事，除非一口氣不來(lái)死了倒也罷了。”林黛玉笑道：“你死了，別人不知怎么樣，我先就哭死了”[6]。諸如此類的例子還有很多，因?yàn)榇饲耙u人照顧過(guò)史湘云，史湘云再次來(lái)到賈府，第一個(gè)想找的人就是襲人，說(shuō)明史湘云是極度喜歡襲人的。《紅樓夢(mèng)》第二十一回，聽(tīng)到襲人嘆道：“姊妹們和氣，也有個(gè)分寸禮節(jié)，也沒(méi)個(gè)黑家白日鬧的！憑人怎么勸，都是耳旁風(fēng)?！睂氣O聽(tīng)了，心中暗忖道：“倒別看錯(cuò)了這個(gè)丫頭，聽(tīng)他說(shuō)話，倒有些識(shí)見(jiàn)”[7]。從這里可以看出，襲人和寶釵已經(jīng)開(kāi)始惺惺相惜了。

在《紅樓夢(mèng)》中最讓賈府長(zhǎng)輩們操心的便是賈寶玉的婚姻大事和賈府命運(yùn)，而這兩件事又是緊密相關(guān)的，因?yàn)橘Z府的命運(yùn)是由子孫維系的。除了賈府大家長(zhǎng)們襲人也很擔(dān)憂賈寶玉的婚姻大事，未來(lái)賈寶玉娶的正妻是誰(shuí)關(guān)系著襲人的未來(lái)，若是像鳳姐那樣潑辣跋扈的人，襲人恐怕再機(jī)關(guān)算盡她的計(jì)劃也難以實(shí)現(xiàn)了，尤二姐就是前例。

在賈府，最讓人看好的一個(gè)是“木石前盟”一個(gè)是“金玉良緣”，如何站隊(duì)襲人也有自己的考量，賈母傾向黛玉，王夫人傾向?qū)氣O，而襲人認(rèn)為黛玉性格不好相處，寶釵性格大方穩(wěn)重，所以最后襲人選擇站隊(duì)“金玉良緣”。

為了支持“金玉良緣”，襲人可沒(méi)少花功夫，先是削弱黛玉那方的力量，比如，在史湘云面前說(shuō)黛玉壞話站隊(duì)寶釵，《紅樓夢(mèng)》第三十二回“訴肺腑心迷活寶玉 含恥辱情烈死金釧”中史湘云勸賈寶玉隨著年齡增長(zhǎng)也該考慮一下舉人進(jìn)士、仕途經(jīng)濟(jì)等事宜，襲人道：“云姑娘快別說(shuō)這話。上回也是寶姑娘也說(shuō)過(guò)一回，他也不管人臉上過(guò)得去過(guò)不去，他就咳了一聲，拿起腳來(lái)走了。這里寶姑娘的話也沒(méi)說(shuō)完，見(jiàn)他走了，登時(shí)羞的臉通紅，說(shuō)又不是，不說(shuō)又不是。幸而是寶姑娘，那要是林姑娘，不知又鬧到怎么樣，哭的怎么樣呢。提起這個(gè)話來(lái)，真真的寶姑娘叫人敬重，自己訕了一會(huì)子去了。我倒過(guò)不去，只當(dāng)他惱了。誰(shuí)知過(guò)后還是照舊一樣，真真有涵養(yǎng)，心地寬大。誰(shuí)知這一個(gè)反倒同他生分了。那林姑娘見(jiàn)你賭氣不理他，你得賠多少不是呢?！盵8]

這里襲人把寶釵形容得溫柔識(shí)大體，對(duì)比之下，黛玉就是一個(gè)敏感小氣的柔弱女子形象，那么誰(shuí)更適合寶二奶奶就一目了然了，程高本里襲人在賈寶玉婚事上還參與調(diào)包計(jì)。另外，賈寶玉的前途不但關(guān)系著賈府的前途，也關(guān)系著襲人的前途，可是賈寶玉不喜歡仕途經(jīng)濟(jì)這些東西，而黛玉不但不勸寶玉還順著甚至鼓勵(lì)寶玉，這讓襲人覺(jué)得自己和黛玉三觀不合，而這方面寶釵和襲人想的卻是一樣的。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，襲人的社會(huì)興趣度很高，她熱衷和賈府里不同階層的人來(lái)往以期形成一個(gè)良好循環(huán)的人脈網(wǎng)，目的是為做寶玉姨娘打好基礎(chǔ)，并且大多情況下得到了正反饋，賈府里很多人視她為知己、得力助手或是知心大姐姐。從這方面來(lái)看，襲人透露出一些女性自主意識(shí)，比起黛玉被動(dòng)等待賈母為她安排婚姻大事，襲人為了自己的目標(biāo)敢于精心謀劃并且付諸實(shí)踐，雖然正如她的判詞一樣，她的計(jì)劃失敗了，可這是由于多種意料而外的因素導(dǎo)致的，她做的那些追求超越的補(bǔ)償動(dòng)作都是具有成為寶玉姨娘的可能性的。

另外，從人際交往的過(guò)程來(lái)審視襲人，也可以看出襲人是一個(gè)心思縝密，溫柔穩(wěn)重，周到識(shí)大體又恪盡職守的人，并且在賈府中獲得了上上下下的好評(píng)。歷來(lái)看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人對(duì)襲人的評(píng)價(jià)都是褒貶不一，不過(guò)魯迅也曾說(shuō)過(guò)，《紅樓夢(mèng)》里面的人都是真實(shí)的人物，沒(méi)有絕對(duì)好的人也沒(méi)有絕對(duì)壞的人，大家在看待一個(gè)人的時(shí)候要取其精華去其糟粕。襲人是大觀園里豐腴又淡雅的桃花，帶給人們陣陣余香，值得去細(xì)細(xì)品味。于此，本文借阿德勒個(gè)體心理學(xué)理論管窺了襲人的性格特征和人生風(fēng)格，以期從不同視角給讀者帶來(lái)啟發(fā)。

參考文獻(xiàn)：

[1][2][3][4][5][6][7][8]曹雪芹，高鶚.紅樓夢(mèng)[M].北京：人民文學(xué)出版社，2005.

作者簡(jiǎn)介：

彭書(shū)平，女，漢族，重慶奉節(jié)人，云南省昆明學(xué)院中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，2020級(jí)碩士研究生，研究方向：中國(guó)古代文學(xué)。

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