探討民間美術(shù)文化在美術(shù)繪畫中的應(yīng)用

楊文濤

摘 要： 在中國的人文文化中最重要的內(nèi)容之一就是民間美術(shù)，其主要特點(diǎn)就是不尋常于常規(guī)的美術(shù)藝術(shù)，但是卻給現(xiàn)代美術(shù)的創(chuàng)作帶來了靈感。多種藝術(shù)創(chuàng)作來源于民間，是中華優(yōu)秀文化的傳承，給中國歷史留下了輝煌的一筆。筆者從民間美術(shù)發(fā)展的特征和現(xiàn)代繪畫的風(fēng)格進(jìn)行了分析，探究民間美術(shù)文化在現(xiàn)代繪畫中的影響，希望為后來研究者提供一些借鑒性的意義。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;美術(shù)繪畫;民間藝術(shù)

前言：中國的歷史源遠(yuǎn)流長，民間美術(shù)文化在歷史長河中留下了輝煌的一筆。民間美術(shù)文化為現(xiàn)代美術(shù)文化起到了奠定性的作用。不管是內(nèi)容亦或是色彩應(yīng)用等諸多方面都對后來的美術(shù)發(fā)展起到了積極的影響。傳統(tǒng)的繪畫風(fēng)格和現(xiàn)代風(fēng)格可能會有一些偏差，伴隨著社會的發(fā)展，人們對于美術(shù)繪畫有了新的要求，也促進(jìn)了美術(shù)繪畫的發(fā)展。

一、民族美術(shù)文化的發(fā)展特征

中國傳統(tǒng)民間美術(shù)是對于百姓生活的反映，是具有中國特色的文化反饋，是和其他國家有不同之處的，涵蓋了中國特色的文化特點(diǎn)。即使每一個(gè)階段的民間美術(shù)都有其自身的特點(diǎn)，但是都有其相似之處，主要就是針對廣大群眾民風(fēng)的表現(xiàn)，中國民間美術(shù)的文化底蘊(yùn)深厚。傳統(tǒng)民間美術(shù)和現(xiàn)代美術(shù)相互結(jié)合，對于創(chuàng)作者來說可以激發(fā)靈感，推動該行業(yè)的發(fā)展，形成獨(dú)具風(fēng)格的美術(shù)文化。

二、民間美術(shù)文化在美術(shù)繪畫中的應(yīng)用價(jià)值

首先民間美術(shù)文化可以提供靈感的來源。因?yàn)槊耖g美術(shù)的大多數(shù)創(chuàng)作者是勞動人民，因此缺少正規(guī)軍的指導(dǎo)，但是傳統(tǒng)的風(fēng)俗已經(jīng)給人們形成了獨(dú)特的文化和審美。例如在民間美術(shù)中，扎紙可以安慰去世的靈魂，神獸能夠招財(cái)，神仙是對于美好希望的祈禱等等，都在體現(xiàn)了人們對于美好生活的追求。人們通過這樣

的藝術(shù)作品來忘卻生活的艱辛，享受到精神的愉快，進(jìn)行精神的共鳴。

其次民間美術(shù)可以形成很多的繪畫風(fēng)格。民族文化的產(chǎn)生代表著中國文化的成熟，只有堅(jiān)持中國特色文化才能夠維持住中國獨(dú)特的文化魅力。尤其在繪畫過程中，要求作者對于民間美術(shù)元素有一定的了解，并且還需要了解地方的文化和特點(diǎn)。

例如著名畫家林風(fēng)眠主要是以漢畫磚為主要特色，也是在中國傳統(tǒng)繪畫中形成了獨(dú)具一格的文化，他將各個(gè)博物館和各個(gè)時(shí)期的中國瓷器的特點(diǎn)進(jìn)行整理，形成了特色，同時(shí)他還吸收了外國繪畫的結(jié)構(gòu)和色彩應(yīng)用等特點(diǎn)，進(jìn)行了世界性質(zhì)的藝術(shù)融合。其作品在一定程度形成了傳統(tǒng)和現(xiàn)代，中國和世界的藝術(shù)融合。

最后民間美術(shù)的成熟為現(xiàn)代繪畫提供了豐富的素材，涵蓋了人民生活的方方面面。

例如《父親》這個(gè)繪畫作品來自于畫家羅中立的作品，是鄉(xiāng)土寫實(shí)的代表作，這個(gè)作品將父親農(nóng)民的形象刻畫的淋漓盡致。為之后的創(chuàng)作提供了借鑒性的意義，并且可以讓更多的畫家投身于農(nóng)村，在民間美術(shù)中創(chuàng)造成更多符合現(xiàn)代文化的美術(shù)作品。

三、美術(shù)繪畫對民間美術(shù)文化的借鑒途徑

（一）形式借鑒

民間美術(shù)經(jīng)常將宗教，神話和圖騰作為三個(gè)主題，象征著對民眾生活的描繪，并且形成了獨(dú)特的文化。因此可以看出民間美術(shù)是在民眾審美中具有實(shí)用性的，因此民間美術(shù)是實(shí)用性和審美性相結(jié)合的藝術(shù)?，F(xiàn)代美術(shù)是傳統(tǒng)美術(shù)的繼承和發(fā)展，現(xiàn)代美術(shù)在傳統(tǒng)美術(shù)的造型和形式上進(jìn)行繼承和發(fā)展，現(xiàn)代和傳統(tǒng)相結(jié)合，形成現(xiàn)代化美術(shù)作品，并且?guī)в袀鹘y(tǒng)美術(shù)的氣息。

例如福建的剪紙最為出名，剪紙最開始流傳于農(nóng)村的風(fēng)俗，最開始主要是作為婦女刺繡的樣板，后來和窗花相結(jié)合，形成了獨(dú)特的剪紙藝術(shù)。其主要的含義是將寄托民眾的祝福。后來在祭拜還有婚禮等重要場合都開始采用剪紙，用于表達(dá)美好的希冀。剪紙?zhí)N含著勞動人們的情感，相對比其他的美術(shù)表現(xiàn)形式，剪紙的個(gè)性更加突出，并且讓人們有意味的想要去了解剪紙的世界。作為剪紙，各個(gè)地方因?yàn)轱L(fēng)俗不同，剪紙會有很大的不同，有些會比較簡練，有些會比較華麗等等。

（二）情感聯(lián)系

民間美術(shù)藝術(shù)性質(zhì)比較強(qiáng)，并且極具地方特點(diǎn)。民間美術(shù)常常會通過象征性的意義去表現(xiàn)良好的祝福，來祈禱美好的情感。

例如福建莆田的長壽面就是地方的小吃，據(jù)說長壽面是來源于海參媽祖。因?yàn)榈乩砦恢帽容^靠近海岸，因此很多當(dāng)?shù)氐娜硕际浅龊２遏~維持生計(jì)當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)習(xí)俗是在出海之前吃一碗長壽面，這樣就可以祈禱平安歸來，就這樣長壽面在當(dāng)?shù)乇涣鱾?，成為?dāng)?shù)乇容^流行的一種小吃，含義就是吉祥如意，逢兇化吉。因此，當(dāng)?shù)氐拈L壽面的包裝一般都是用剪紙做成的媽祖形象，來寄托團(tuán)圓的寓意，深受當(dāng)?shù)孛癖姷南矏?，也可以作為情感的寄托?/p>

又例如安溪藍(lán)陰花布在福建民間也是非常流行的，最開始這個(gè)花布是起源于宋朝，在不斷發(fā)展之后在明清盛行。其主要圖案是山水，幾何等等，其圖案的題材被廣為流傳，有的用在被子上，有的用在衣服上，足以見得大眾對其的喜愛。有時(shí)還會將松樹和仙鶴繡在一起，組成了松鶴延年的寓意，可以送給老人祝壽，可以看出百姓的名俗情趣。現(xiàn)代美術(shù)中還有很多對這樣祥瑞圖案的追尋，也是對于傳統(tǒng)名俗文化的傳承。

（三）材料應(yīng)用

民間美術(shù)對于現(xiàn)代美術(shù)的影響還體現(xiàn)在材料應(yīng)用上。傳統(tǒng)民間美術(shù)善于用比較廉價(jià)的材料來制造成精美的作品，因?yàn)槭鼙娨话闶前傩眨虼嗣耖g美術(shù)不管是貴重的金屬還是木頭都是用廉價(jià)的美術(shù)材料，在普通中創(chuàng)造美好，在平凡中創(chuàng)造不平凡，導(dǎo)致對于目前很多美術(shù)作品都有啟迪的作用。很多民間美術(shù)都是采用普通原材料，比如福建的永春紙織畫作為傳統(tǒng)民間作品，采用比較普通的原材料，但是在現(xiàn)代繪畫中仍然起到了很大的活動。

結(jié)語

中國民間美術(shù)的風(fēng)格是多種多樣的，其主要的情感不僅僅是對人們生活的記錄，更是對美好生活的向往。為現(xiàn)代繪畫提供了眾多素材?，F(xiàn)代繪畫在傳統(tǒng)民間美術(shù)文化中得以繼承和發(fā)展，在一定程度上推進(jìn)了中國畫藝術(shù)的發(fā)展，也帶動了中國美術(shù)行業(yè)的發(fā)展。

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