趙菊花
思想道德教育在基礎(chǔ)教育階段始終占據(jù)重要的地位,它對(duì)兒童智力和心智的成長(zhǎng)具有十分重要的作用,使學(xué)生形成符合社會(huì)主義價(jià)值選擇和價(jià)值判斷的行為習(xí)慣。因此,本文將以小學(xué)生思想道德教育的重要意義和重要價(jià)值為切入點(diǎn),研究其對(duì)兒童成長(zhǎng)的思想影響和行為影響,并最終提出可以利用思想道德教育的內(nèi)容來(lái)規(guī)范兒童行為習(xí)慣的有效策略。思想道德教育對(duì)一個(gè)健全人格的養(yǎng)成具有十分重要的作用,特別是不同教育階段提出思想政治教育一體化建設(shè)的大背景下,基礎(chǔ)教育階段、普通高中教育階段和高等教育階段都要充分發(fā)揮思想道德教育育人的價(jià)值和意義。在基礎(chǔ)教育階段,兒童的世界觀(guān)行為不僅要家庭與社會(huì)向兒童輸出正確的價(jià)值信息和價(jià)值內(nèi)容,更要學(xué)校教育對(duì)兒童行為習(xí)慣不斷加持和修正。因此,需要在基礎(chǔ)教育階段充分借助思想道德教育這一有力手段,不斷通過(guò)內(nèi)容的灌輸,使學(xué)生從潛移默化中作出行為內(nèi)容的深度改變,讓其從內(nèi)容的理解中自我衍生符合社會(huì)要求和社會(huì)內(nèi)容的行為習(xí)慣。
一、小學(xué)生思想道德教育對(duì)行為意識(shí)的重要影響
和其他教育階段思想道德教育不同的是,小學(xué)階段的思想道德教育更側(cè)重于宏觀(guān)的感悟和微觀(guān)的舉例,不會(huì)強(qiáng)調(diào)學(xué)理性?xún)?nèi)容。如小學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育,宏觀(guān)角度下教師會(huì)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)國(guó)家、社會(huì)、美好生活有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí);微觀(guān)角度下教師會(huì)通過(guò)英雄、模范的實(shí)際事跡讓學(xué)生在意識(shí)層面受到感悟和熏陶。因此,通過(guò)宏觀(guān)和微觀(guān)的共同作用,小學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育、傳統(tǒng)道德教育、傳統(tǒng)文化教育等內(nèi)容都會(huì)有一個(gè)重新的理解和認(rèn)識(shí),并在意識(shí)的淺層和深層都會(huì)產(chǎn)生正確的價(jià)值觀(guān)萌芽,而這些萌芽也會(huì)在潛移默化中指導(dǎo)學(xué)生在行為方式和行為內(nèi)容上發(fā)揮深層次的改變。基于以上分析,本文從小學(xué)生思想道德教育的重要性層面逐一分析對(duì)兒童行為和意識(shí)能產(chǎn)生的實(shí)際影響。
(一)思想道德教育傳遞正向價(jià)值選擇
小學(xué)生處于心智快速成長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期,對(duì)社會(huì)事物的選擇和判斷仍顯露稚嫩的一面。究其原因主要是小學(xué)生自身的價(jià)值選擇和價(jià)值判斷還沒(méi)有最終形成,對(duì)事物的判斷容易受到多重因素的干擾,特別是互聯(lián)網(wǎng)的普及,學(xué)生無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)做到對(duì)有效信息的甄別?;诖?,需要在學(xué)校培養(yǎng)模式中強(qiáng)化思想道德教育,不僅需要發(fā)揮本身課程和教材的內(nèi)容優(yōu)勢(shì),還需要打通其他課程與思想道德教育之間的邊界和距離,保證思想道德教育穿插于不同的教育載體和教育內(nèi)容中,使其貫穿于教育全過(guò)程。思想道德教育應(yīng)在內(nèi)容上側(cè)重于對(duì)社會(huì)正向價(jià)值觀(guān)的傳遞,讓學(xué)生可以初步建立一個(gè)符合社會(huì)規(guī)范和社會(huì)發(fā)展原則的判斷體系,以此提高學(xué)生的正向思想道德價(jià)值的培養(yǎng)。
(二)思想道德教育引導(dǎo)正確行為習(xí)慣
思想道德教育不僅會(huì)對(duì)學(xué)生的深層次意識(shí)產(chǎn)生影響,還會(huì)在一定程度上影響學(xué)生自身的行為方式和行為內(nèi)容。從教育心理學(xué)的角度,行為選擇往往由意識(shí)主導(dǎo)和生成,對(duì)兒童思想道德教育而言,通過(guò)不同教育手段和教育方式,使學(xué)生在意識(shí)中形成初步選擇和判斷,這些選擇和判斷會(huì)讓他們?cè)趹?yīng)對(duì)社會(huì)事件和社會(huì)選擇時(shí)產(chǎn)生相對(duì)積極的反饋,由此在行為上體現(xiàn)出來(lái)。如學(xué)生對(duì)社會(huì)規(guī)定禮儀文明的掌握和學(xué)習(xí),在意識(shí)中認(rèn)定哪些行為是符合文明規(guī)范的,哪些是不符合文明規(guī)范的,由此在判斷中也可以更加從容地做出相關(guān)的應(yīng)對(duì)舉措。
(三)思想道德教育有利于人才的培養(yǎng)
傳統(tǒng)的中華民族歷來(lái)最重視的是對(duì)人才的培養(yǎng)。滿(mǎn)足人才的首要標(biāo)準(zhǔn)是要具備良好的德行,然而,小學(xué)生沒(méi)有足夠的認(rèn)知和生活經(jīng)驗(yàn),是非辨別能力差,常常會(huì)走彎路,耽誤才能的養(yǎng)成。要把未成年人培養(yǎng)能擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一代新人,就必須重視和堅(jiān)持道德教育。小學(xué)生階段是才能的“地基”階段,只有在小學(xué)時(shí)期,養(yǎng)成了良好的道德行為習(xí)慣,才能避免誤入歧途,為今后成為對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的人才打下“底子”,成為具備改變身邊的人甚至是改變社會(huì)的道德榜樣和人才。
二、小學(xué)生思想道德教育工作的主體責(zé)任
(一)家庭承載思想道德教育方面
家長(zhǎng)是孩子的第一任老師,思想道德教育在家庭的各個(gè)方面都有所滲透,而小學(xué)生的年齡階段處于對(duì)家庭成員的高度依賴(lài)和對(duì)行為的深度模仿階段。因此,在家庭教育中家長(zhǎng)不能一味重視智力培養(yǎng)忽視德育的重要性,在日常生活中保持良好的待人接物等行為習(xí)慣,在親子休閑活動(dòng)鍛煉小學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、勤勞善良、團(tuán)結(jié)互助的品性和行為習(xí)慣,這些習(xí)慣的養(yǎng)成將伴隨孩子的一生,發(fā)揮家長(zhǎng)教育的有效性。
(二)學(xué)校承載思想道德教育方面
在小學(xué)生階段,學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)間長(zhǎng),與教師和同學(xué)的交流多,因此,教師要摒棄唯分?jǐn)?shù)的思想觀(guān)念,而是把思想道德教育擺在突出的位置上,營(yíng)造良好的思想道德教育氛圍,廣泛關(guān)注小學(xué)生在日常生活的表現(xiàn),積極培養(yǎng)小學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、尊重師長(zhǎng)、文明禮貌、團(tuán)結(jié)同學(xué)等優(yōu)良品格。在教學(xué)過(guò)程中,教師也要因材施教,具體問(wèn)題具體分析,對(duì)小學(xué)生好的行為要積極予以肯定,并且在班級(jí)甚至是全校面前設(shè)立榜樣,做出表率,讓小學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí);對(duì)小學(xué)生不好的行為要及時(shí)加以制止,并且教師要耐心地幫助個(gè)別學(xué)生發(fā)現(xiàn)并鼓勵(lì)其改正錯(cuò)誤行為,在今后的教學(xué)生活中多關(guān)注小學(xué)生的行為表現(xiàn)并加以鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。
(三)社會(huì)承載思想道德教育方面
當(dāng)前,隨著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的發(fā)展,小學(xué)生通過(guò)手機(jī)和電腦可以獲得豐富的知識(shí)資源,但是由于網(wǎng)絡(luò)信息和資源的復(fù)雜性,影響到學(xué)生日常的思想道德以及行為方式,因此有關(guān)部門(mén)要加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管力度,尤其對(duì)青少年軟件的研發(fā)和監(jiān)督,避免網(wǎng)絡(luò)社會(huì)對(duì)小學(xué)生產(chǎn)生不良影響。同時(shí),社會(huì)上的文化企業(yè)也要肩負(fù)起自身的社會(huì)責(zé)任,正向進(jìn)行產(chǎn)品研發(fā)和制作,以小學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的動(dòng)畫(huà)作品為例,要制作貼合小學(xué)生實(shí)際的、豐富小學(xué)生眼界、樂(lè)觀(guān)向上的動(dòng)畫(huà)人物,將博大精深的中華優(yōu)秀文化融入其中,這樣既可以豐富小學(xué)生發(fā)的娛樂(lè)生活,同樣能潛移默化地對(duì)小學(xué)生的行為意識(shí)進(jìn)行教育和糾正。
三、小學(xué)生思想道德教育工作不足的成因分析
(一)思想道德教育受到忽視
雖然素質(zhì)教育在國(guó)民推行多年,但激烈的中高考制度造成應(yīng)試教育理念始終存在,學(xué)生的學(xué)業(yè)壓力較大。在此背景下,小學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)成為教師和家長(zhǎng)關(guān)注的重點(diǎn),在有限的時(shí)間自然無(wú)暇顧及思想道德教育。但從人的發(fā)展角度來(lái)看,小學(xué)階段的學(xué)生尚未形成獨(dú)立的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān),是思想道德教育和德育建設(shè)最為恰當(dāng)?shù)娜松A段。因此,在確保完成學(xué)習(xí)任務(wù)的同時(shí),德育建設(shè)下的思想道德教育應(yīng)得到學(xué)校、教師以及家長(zhǎng)的高度重視,以幫助學(xué)生形成健全的人格。
(二)德育建設(shè)中對(duì)思想道德教育的疏忽
從國(guó)內(nèi)現(xiàn)階段德育建設(shè)的主要內(nèi)容來(lái)看,一方面,思想政治教育占據(jù)主導(dǎo)地位,包括校園文化活動(dòng)、理想信念教育、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等。但德育并未得到學(xué)校和社會(huì)的關(guān)注。另一方面,德育與上述思想政治教育不同,首先是教育成果難以量化,很難對(duì)學(xué)生的德育水平進(jìn)行評(píng)分,更不能將學(xué)生的德育水平用分?jǐn)?shù)進(jìn)行排名。其次是德育需要家庭成員的積極參與,尤其是在農(nóng)村地區(qū),由于各種因素的限制,在實(shí)際教育中難以實(shí)施。
(三)思想道德教育教學(xué)方式有待加強(qiáng)
優(yōu)秀的思想道德教育是把良好的道德轉(zhuǎn)換為行為習(xí)慣。傳統(tǒng)的思想道德教育模式是基于課堂教學(xué)的模式,教師注重傳達(dá)思想道德教育的教學(xué)內(nèi)容,教會(huì)學(xué)生仁、義、禮、智、信,而學(xué)生則在學(xué)習(xí)中重點(diǎn)去記憶教師的教學(xué)內(nèi)容和例子。對(duì)小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō),他們的思維直觀(guān),傳統(tǒng)的教學(xué)方式還是比較抽象,教學(xué)不夠生動(dòng),而且沒(méi)有具體的實(shí)踐和生活的表達(dá),沒(méi)有把學(xué)生對(duì)思想道德課程的興趣激發(fā)出來(lái),所以就不能將思想道德教育內(nèi)容深刻的印在學(xué)生的腦袋里,教學(xué)方式有待創(chuàng)新。
四、提高小學(xué)生思想道德行為意識(shí)的有效策略
基于思想道德教育對(duì)小學(xué)生行為的重要影響,家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)多方面要深入合作,加強(qiáng)對(duì)思想道德的教育以強(qiáng)化小學(xué)生的行為意識(shí),幫助小學(xué)生在意識(shí)懵懂階段接受正向積極的思想道德熏陶,從而形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。近年來(lái),犯罪低齡化的趨勢(shì)明顯,國(guó)家也相應(yīng)下調(diào)了刑事責(zé)任年齡。為有效預(yù)防青少年犯罪的問(wèn)題出現(xiàn),加強(qiáng)思想道德教育,培養(yǎng)學(xué)生形成正確的行為意識(shí)勢(shì)在必行。
(一)加強(qiáng)師德建設(shè),發(fā)揮教師示范作用
德國(guó)教育學(xué)家第斯多惠認(rèn)為:“教師是學(xué)校里最重要最直觀(guān)、最有教益的模范,是學(xué)生活生生的榜樣”。特別是小學(xué)生,其社會(huì)關(guān)系更為簡(jiǎn)單,除家庭成員外,教師群體是其接觸時(shí)間最長(zhǎng)、接觸最多的模仿對(duì)象。因此,加強(qiáng)師德建設(shè),發(fā)揮教師示范作用具有極強(qiáng)的必要性。具體可以從三個(gè)方面開(kāi)展建設(shè)工作:第一,落實(shí)教師德育培訓(xùn)工作,由當(dāng)?shù)亟逃鞴懿块T(mén)和學(xué)校定期開(kāi)展針對(duì)教師的德育,幫助教師樹(shù)立正確的德育觀(guān)念和意識(shí)。第二,制定教師德育自評(píng)機(jī)制,學(xué)校定期組織教師以小組為單位開(kāi)展自我反思和交流的茶話(huà)會(huì),交流經(jīng)驗(yàn)和成長(zhǎng)歷程。第三,建立校內(nèi)匿名監(jiān)督制度,針對(duì)校內(nèi)教師出現(xiàn)德育問(wèn)題時(shí)由學(xué)校負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)解決,為學(xué)生樹(shù)立良好的德育示范教師榜樣。
(二)加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)和監(jiān)護(hù)人的德育
家長(zhǎng)作為孩子的第一任老師,其一言一行都是孩子模仿的對(duì)象。因此,家長(zhǎng)和監(jiān)護(hù)人提升自身德育水平能促使小學(xué)生樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)榜樣。具體可以從兩個(gè)方面開(kāi)展家長(zhǎng)和監(jiān)督人的德育:首先,由學(xué)校定期組織德育專(zhuān)家開(kāi)展德育講座,選取周末或放學(xué)時(shí)間為學(xué)生家長(zhǎng)和監(jiān)護(hù)人提供相關(guān)培訓(xùn),以提高家長(zhǎng)的德育水平,采取經(jīng)典案例和時(shí)政熱點(diǎn)相結(jié)合的方式,降低學(xué)習(xí)門(mén)檻,使家長(zhǎng)易于接受和實(shí)踐。其次,組織建立家長(zhǎng)委員會(huì),利用移動(dòng)智能終端作為信息傳遞工具,由家長(zhǎng)委員會(huì)主任組織在線(xiàn)學(xué)習(xí)德育課程,并針對(duì)家庭教育中的德育教育實(shí)現(xiàn)在線(xiàn)交流,克服外出務(wù)工人員子女教育缺失的問(wèn)題。
(三)培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣
由于小學(xué)生的感恩教育和德育建設(shè)受制于年齡和認(rèn)知水平的限制,應(yīng)盡量規(guī)避理論性過(guò)強(qiáng)的說(shuō)教式教育,因?yàn)槠湫Ч?,且容易形成小學(xué)生的逆反心理。因此,針對(duì)小學(xué)生的感恩教育和德育,應(yīng)從良好的道德行為習(xí)慣入手,引導(dǎo)小學(xué)生在日常的生活和學(xué)習(xí)中利用優(yōu)秀的道德行為習(xí)慣感受其所帶來(lái)的益處。教師承擔(dān)引導(dǎo)和糾正的職責(zé),將學(xué)生置于學(xué)習(xí)主體的地位。例如,教授小學(xué)生對(duì)教師和家長(zhǎng)的稱(chēng)呼、交給長(zhǎng)輩物品時(shí)使用雙手、對(duì)長(zhǎng)輩稱(chēng)呼“您”、體諒父母工作的辛苦等,從小事做起,在小學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中逐步引導(dǎo),形成優(yōu)良的道德觀(guān)念與行為習(xí)慣。同時(shí),在小學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)中,教師和家長(zhǎng)要隨時(shí)承擔(dān)糾錯(cuò)者的角色,在小學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤的思想或者行為習(xí)慣時(shí)一定要及時(shí)制止。例如,及時(shí)制止小學(xué)生隨處亂扔垃圾影響環(huán)境、及時(shí)制止小學(xué)生在用餐時(shí)浪費(fèi)糧食的行為、及時(shí)制止小學(xué)生在公共場(chǎng)合大聲喧嘩等。
(四)課本教材的有效引導(dǎo)
對(duì)小學(xué)生思想道德教育而言,不僅要發(fā)揮傳統(tǒng)教育環(huán)節(jié)中的課本教材的內(nèi)容優(yōu)勢(shì),還要教師充分挖掘課本和教材背后的內(nèi)容,做到以教材內(nèi)容為藍(lán)本,充分結(jié)合當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展實(shí)際,從而達(dá)到真實(shí)引導(dǎo)的目的。如在愛(ài)國(guó)主義的教育中,不僅要將課本教材中的內(nèi)容教授給學(xué)生,還要結(jié)合當(dāng)代社會(huì)的典型人物和經(jīng)典案例,讓學(xué)生可以感受到這些人物的偉大品質(zhì)和愛(ài)國(guó)主義精神。有條件的學(xué)校和家庭還要充分發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育基地的實(shí)踐作用,帶領(lǐng)小學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育基地進(jìn)行參觀(guān)和學(xué)習(xí),在實(shí)踐中教育孩子愛(ài)國(guó)主義是什么,愛(ài)國(guó)主義英雄都有哪些,怎樣踐行愛(ài)國(guó)主義教育,在實(shí)踐中引導(dǎo)孩子思考并及時(shí)分享觀(guān)后感。
(五)將做中學(xué)充分發(fā)揮
要想更好地發(fā)揮思想道德實(shí)踐的重要作用,就要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方式和方法,將思想道德教育的內(nèi)容和形式生活化,可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)基本知識(shí)和能力的基礎(chǔ)上,充分將所學(xué)內(nèi)容應(yīng)用到社會(huì)實(shí)踐中,并得到社會(huì)的真實(shí)作用和反饋機(jī)制。如小學(xué)生思想道德行為中最為基礎(chǔ),也最為重要的是小學(xué)生對(duì)待社會(huì)道德層面的學(xué)習(xí)和掌握。教師要充分對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行解構(gòu),讓學(xué)生充分感受到道德實(shí)際的作用,以此內(nèi)化為自身的行為習(xí)慣和待人接物的行為方式和行為內(nèi)涵。同時(shí),可以增強(qiáng)小學(xué)生中的榜樣力量,在教學(xué)中競(jìng)選道德榜樣,讓榜樣的力量影響小學(xué)生的德育同時(shí)也激發(fā)小學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),更好地理解思想道德教育,深刻把握思想道德內(nèi)涵,并將良好的思想道德品質(zhì)外化于行。
總之,隨著我國(guó)教育改革的不斷深化,教育者應(yīng)當(dāng)重視思想道德課堂教學(xué)中教學(xué)模式的改革與創(chuàng)新,以此提高課堂教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)效率。加強(qiáng)和提高小學(xué)生的思想意識(shí),將培養(yǎng)社會(huì)主義可信賴(lài)的接班人作為小學(xué)教育的一項(xiàng)重要任務(wù),使學(xué)生的綜合性學(xué)習(xí)思想意識(shí)全面培養(yǎng),助力小學(xué)生成為有德行、有素養(yǎng)的優(yōu)秀少年。
注:本文為甘肅省教育廳甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度一般課題“小學(xué)思想道德教育中培養(yǎng)學(xué)生良好行為意識(shí)的策略”(課題編號(hào):GS[2019]GHB0905)的研究成果。
(宋行軍)
3990500218560